商城镇 商城镇位于成安县西部，西与磁县接壤，北与邯郸县搭界，镇政府位于商城村，距县城12公里。 2008年全镇辖管33个行政村，全镇总人口57万人，耕地面积747万亩。在农业方面,发展优质小麦基地12万亩，引进短季棉新品种3200亩，实现“麦棉”双丰收，亩增收入500元。奶牛存栏1300头，鸡存栏50万只，猪存栏4200头。在工业上，粉煤灰新型建材、新鹏瓶盖包装、高环棉花加工、天宇制管等企业不断发展壮大，镇内企业126家。该镇还有商城工业区。

1996年1月乡镇合并时，撤销郎堡乡，原郎堡乡管辖的北郎堡、南郎堡、中郎堡、北连送、路口、王家庄、汪家营、西向阳、武吉、东向阳等10个行政村入并商城镇管辖。

2007年，为了加快工业立县步伐，成安县决定将商城镇管辖的商城村，秦连庄，李连庄，东岗，西商城，南商城，秦家营和长巷乡管辖的黄龙村划归商城工业区管辖，成立商城工业区管委会。

关于商城的来历：据查，商城为一古城（《磁县县志》载）大约建于战国时期。据《史记》、《中国历史地图集》记载，此处有自西南而东北走向的一条赵国长城，城外（南）有漳河流经，设有渡口、城门，为赵国边界之要塞。当时距这里仅十五公里的邯郸已是黄河北岸最大的商业中心，经济繁荣、商贾云集。地处赵国边界咽喉要道的商城，贸易来往也很频繁，因不能到彼此国内交流，而就地买卖，久而久之，自然发展成贸易市场、村落，取名商城。后历经沧桑，沿革变迁，分建成多村，并以方位冠以村名。又传，因商朝曾建都安阳，距此很近，为畿辅之地，后传为商代古城而得名，此说无考。

商城村：商城村位于成安县城西偏北12公里处。为镇政府驻地。境内地势平坦，西有漳河故道，土壤为沙质，东部为粘土地。茶（棚）临（漳）、成（安）马（头）两条柏油公路，纵横交叉通过，商城历来为地方政府驻地。清朝属磁州东路辖管，民国时为磁县第二区（东区）。抗日战争时期，先后属磁东抗日区、磁东工委、磁肥地区（县级）辖。（日伪统治政区属磁县第二区行尹约，为第59乡。）一九四五年秋由磁县划入成安县。先后为区、公社和乡政府驻地。

商城历来有军队或治安警团驻守。清康熙35年曾在此设立“商城义学”。

南商城：南商城位于成安县西偏北1285公里处，又名下堤。据查，汉朝时，滏水（漳河一支流）将村冲开，从此分成两村，东岸为下堤，西岸为上堤（即西商城），至今沿用。该村原由商城镇分出，因在南部，故名南商城。

西商城：西商城位于成安县西偏北1325公里处，该村原与南商城是一个村。据查，汉朝时，滏水（漳河一支流）将村冲开，从此分成两村，此村在西岸，曾称上堤，现名西商城。

东保庄：东保庄位于成安县西部偏北1195公里处。该村原名东商城。据查，明代该村分为两村，废除原名，东部取名东保庄，西部取名西保庄。保庄是取保卫商城镇之意。

西保庄：西保庄位于成安县西部偏北119公里处。西保庄原与东保庄是一个村，名东商城。据查，明代该村分为两村，名保庄，取保卫商城镇的意思。该村在西，称西保庄。

关于横城的来历：据传，战国时，赵武灵王大会群臣于洪波台，观兵操练演习，台后筑有横城驻兵设防。秦灭赵，城平，建村，取名横城。

据查，横城当为赵长城（或其一段）。洪波台在邯郸县东南（《中国古今地名大辞典》载），方位符合。据《郡国志》载：“成安有洪波台，今堙废”。唐代很可能还做为观兵操练之地。唐代诗人李白曾登洪波台游览，并作诗云：

我把两赤羽，来游燕赵间。

天狼正可射，感激无时闲。

观兵洪波台，倚剑望玉关。

请缨不系越，且向燕然山。

风引龙虎旗，歌钟昔追攀。

击筑落高月，投壶破愁颜。

遥知百战胜，定扫鬼方还。

后来以横城并冠以姓氏、方位命村名者甚多，现分述如下：

何横城：

何横城位于成安县城西偏北1245公里处，村西有漳河故道，为沙地，建有林场。茶临公路从村西通过。

何横城亦名王村。该村无何姓居民，系沿用其附设村——小何村之姓氏而得名。小何村紧邻何横城，居村东北。据传，是一“长工村”（长工居住的地方），清末已不复存在，现有瓦砾遗址。王村系因王氏建村而得名。

何横城在清朝时属磁州东路管辖，民国时为磁县第二区东区所辖。抗日战争时期，先后属磁东抗日区、磁东工委、磁肥地区（县级）辖。（日伪统治政区属磁县第二区边董约，为第52乡）。一九四五年秋由磁县划入成安县，属商城区。一九五六年曾为乡政府所在地。一九五八年为管理区驻地。何横城在“农业学大寨”时期，一九七四年曾被国务院命名为“河北大寨”。

孙横城：孙横城位于成安县城偏北1225公里处，孙横城也名孙家横城，又名孙村，因孙氏最早在此定居建村故名。

南横城：南横城位于成安县城偏北12 25公里处，原名小南头，因在横城南部，习惯上称小南头。后来单独立村，因此名不雅，于民国24年改名南横城。

赵横城：赵横城位于成安县城西偏北1215公里处，又名赵村，是由赵氏在此立村而得名。民国廿年（1931年）前名张横城（见磁县县志），后因张姓渐少，赵姓居多，故改称现名。

张武庄：张武庄位于成安县城西偏北1175公里处，该村也名张家横城，是由张氏最早建村，故名张横城，后因姓武的迁入，遂改名为张武庄。

张辛庄：张辛庄位于成安县城西偏北115公里处，原和张武庄为一个村，统称张横城，后发展成两村，将东南部分定名为张新庄，意为新建村庄，后演变为张辛庄。

义井庄：

义井庄位于成安县城西偏北1185公里处，也名李家横城。因李氏先在此定居建村故取名李家横城。

关于二祖的来历：经查，万历《成安县志》和《磁县县志》载，隋开皇年间，高僧慧可（二祖神光）说法于匡教寺，遭人非难，加以非法。13年3月16日死，后投入漳河，其尸溯流18里至芦村，后葬于此。并为之建元符寺、二祖塔。起初为拜佛进香的人开设客店， 称二祖店（塔下碑文记载）。宋嘉祐2年以后，逐渐迁民定居成村，名二祖。北宋政和二年（公元1111年）已有二祖镇。

西二祖：西二祖位于成安县城西北偏南105公里处。二祖村现有东、西两个村，即东二祖，西二祖，两村原为一村，清朝时属磁州东路辖管，名二祖镇。清末民初分为二村。此村在西，称西二祖，民国时属磁州第二区东区辖。抗日战争时期，先后磁东抗日区、磁东工委、磁肥地区（县级）辖。（日伪统治政区属磁县第二区行尹约，为第56乡）。一九四五年秋由磁县划入成安县。

西二祖紧邻西北处原有一村，名杨庄，解放后废，遗迹尚存。

东二祖：东二祖位于成安县城西北偏南105公里处。东、西二祖原为一村，清末民初分为二村。此村在东，称东二祖。一九四五年秋由磁县划入成安县。

村后有唐代建的“元符寺”和“二祖塔”遗址。即二祖慧可禅师圆寂之处。现存有梁武帝撰文唐碑一座。唐塔已于1966年拆去，发掘的银棺、舍利均调省保管。

王庄：王庄位于成安县城西偏北965公里处。王庄原由东二祖王姓迁居于此，与东二祖同村，习称小王庄。一九五八年公社化后才形成自然村，定名为王庄。

高母：高母村位于成安县城西偏北1075公里处。据传，北齐文宣帝高洋之母是一著名女将，死后曾葬于此，建村后为了纪念她即以高母命名。

经查，高洋之母为高欢之妻。高母是否一员女将，难以确定，但从《读史方舆纪要》所载：“高欢自赵州入邺（临漳），一战而霸业遂成”。“普泰二年，高欢起兵信都，进围邺，拔之”。《史记》《资治通鉴》等史书记载，高欢确在这里打过很多仗，其妻随之征战也有可能，故高母之来历有一定道理。

宋嘉祐2年《二祖塔重修记》中有“中高母”村名，很可能就是现在的高母村。

高母村于1975年至1981年将原村街道、住房重新规划，逐步翻新，成为我县最早的社会主义新农村。改革开放以来，村中建有多家民营企业，规模最大的高环集团是成安县乃至河北省的农业产业化企业。

高母营：高母营位于成安县城西偏北1135公里处。据传，北齐高洋之母是位女将，曾在此设营驻扎，故称高母营。

据查，高洋即高欢之子，父子俩都在这一带征战过。但高母在此扎营之说无据可查。

另据宋嘉祐二年重修二祖塔碑文记载，有西高母名字。据考西高母当是现在的高母营。既然高母营之名是宋代以后才有的，高母驻兵扎营之说就不可信。

吕家庄：吕家庄位于成安县城西偏北1485公里处。据查，此村建村较早，从1970年村西和村东南挖掘的两座古墓群考查，可能是宋朝埋葬，故此村当建在宋朝或更早以前，因姓氏得名。

秦家营：秦家营位于成安县城西偏北1335公里处。该村西有漳河故道，为沙地，建有果园，林场。马头电厂排废池在此。

据传，北宋抗辽战争年代，这里长期驻兵，扎营，后发展成村，因秦姓较多。故名秦家营。村东北120米处有古墓。

著名**美术师、画家秦威，青年美术家秦龙，中国青年出版社美术编辑室主任秦耘生均为此村人。

东岗：东岗位于成安县城西偏北124公里处。据李氏家谱记载，向阳村李氏迁居于商城东边一高岗上安家，后成村，名东岗。

秦连庄：秦连庄位于成安县城西偏北13公里处。该村为商城镇之附设村，与商城镇无明显的村界。因秦、连两姓居多，故名秦连庄。作曲家原河北省音协主席王玉西即该村人。

李连庄：李连庄位于成安县城西偏北1115公里处。据碑文记载，村西三里处有一李公村，因遭大水淹没，迁至商城附近，又因李、连两姓建村，故名李连庄。

军庄：军庄位于成安县城西偏南1325公里处。据传，北宋抗辽战争时，这里长期驻扎军队，后成村，名军庄。

据《宋书》记载。这一带是宋辽战争的重要战场，战争连续不断。再据《成安县志》载，宋元以来设“边屯”（即边防驻军屯垦）和“戌屯”（即内地驻军屯垦）。“戌垦”，即军队一面保卫边疆，一面种地。军庄由驻军而发展成村是可能的。

关于郎堡的来历：相传，北宋抗辽战争时，因姓郎的将军在此筑堡驻军，称郎堡。据查，明初王姓迁入，名王郎堡（嘉靖《广平府志》载）。在清《成安县志》上已有北、中、南三个郎堡。

北郎堡：北郎堡位于成安县城西7公里处，成马公路从村中穿过。此村居北部，故名北郎堡。清嘉庆时，黄姓在村南部单独建村，名黄郎堡。民国时又并入北郎堡。

南郎堡：南郎堡位于成安县城西偏南765公里处，因该村居三个郎堡之南，故名南郎堡。

中郎堡：中郎堡位于成安县城西偏南7公里处，该村居三个郎堡之中，故名中郎堡。

关于连送的来历：连送，明初为连宋或廉宋。据传，北宋抗辽战争时，这里立有宋军营垒多处，习称连宋营。据《广平府志》载，明初这里仍为军屯（即一面打仗，一面生产）。后发展成村，即以连送营为村名。清康熙年间已发展有连送营、北连送、南连送、西连送等四个村，同时村名演化成“连送”。嘉庆时又发展有汪连送（汪家营），温连送（温庄）。到民国年间计有：南、北、路口、王家庄、温庄、汪家营、温东、温西等八个村，都叫连送，合称八排连送。

北连送：北连送村位于成安县城西偏南615公里处，因此村居诸连送之北，故名北连送。

路口：路口位于成安县城西偏南65公里处，该村为八排连送之一，因位居东西、南北两条官道的交叉路口处，故名路口。过去叫路口或路嘴子连送。

王家庄：王家庄位于成安县城西偏南55公里处，此村原名河西连送，是因位居漳河西岸而得名。因大多数姓王，后称王家庄。

汪家营：汪家营位于成安县城西偏南55公里处，该村为八排连送之一，因全村多数姓汪，故名汪家营。

西向阳：西向阳位于成安县城西偏北75公里处。据查，该村建村较早。据二祖碑文记载，宋嘉祐2年时，已有“下阳”村名，据考，西晋以前，有滏水流经这里，可能因此村建在滏水北岸，以“水北为阳”又居下游而得名。

又据村碑记载，明洪武五年，又有山西洪洞县迁民至此，村名夏阳。后发展为两村，此村在西，故名西夏阳。民国时改称西向阳。

东向阳：东向阳位于成安县城西偏北7公里处，村名含义同西向阳。因此村在东，故名东向阳。该村所制锄板及各种刀，很有名气。

武吉：武吉位于成安县城西偏南865公里处。据传，明初，武吉从山西迁民至此，占产立村。后人为纪念他，便以他的姓名命村名。在隶属磁县时，曾叫东武吉，以区别于西武吉。

起源主要有四：①以官职为姓。据《姓谱》、《路史》载，古有巫史祝祀之官，其子孙以官为氏。又远古时，巫师有很高的社会地位，官职很高，称为巫史，或者称为祝史。远古时有以官职为姓的习惯，祝史的后代，往往继承官职，并世代姓祝。②出自姬姓，黄帝后裔。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等载，周武王封黄帝之后裔于祝(故城在今山东长清东北祝阿故城)，后来就有了祝国，子孙以地为氏。③出自己姓，祝融之后。据《元和姓纂》载，远古时候有位火神叫祝融，是一位氏族首领，其后代有以官职命姓者。④出自他族改姓。据《通志·氏族略》所载，北魏叱卢(吐缶)氏之后有祝姓；清朝满洲八旗姓爱新觉罗氏、喜塔喇氏等之后均有改姓祝者；傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝；满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有祝姓。　　始祖：轩辕。 迁徙：　　祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛乱未果而逃奔温邑(今河南温县)。春秋时，郑有大臣祝聃、祝款，卫有大臣祝佗。表明郑(今河南新郑)、卫(河北南部至河南北部间地)两地已有祝姓人。西汉时有齐(今山东)人祝午，汉中南郑(今属陕西)人祝龟，九江(今属江西)人祝生。表明此际已有祝姓人徙居江南。东汉时祝姓名人有尚书令祝讽，侍御史祝王晋，九真太守、长沙临湘人祝良，光禄大夫、中山卢奴(今河北定州)人祝恬。这些史实说明，此际之祝姓已成为北方名门著姓之一，并且已有祝姓落籍湖南。魏晋南北朝时期，河南、太原两地之祝姓繁衍昌盛，人丁兴旺。故后世祝姓有以河南、太原为其郡望堂号的。当然，此际的社会动荡，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江苏、浙江、江西等地。此际出了位妇孺皆知的祝英台，她是今浙江上虞人。唐中期以后，特别是安史之乱和黄巢起义之后，造成今中原一带十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陕西越秦岭进入四川。在此际，雍州始平(今陕西兴平)人祝钦明入朝为相。是祝姓历史上唯一一位宰相。两宋时期，祝姓在北方趋于沉寂，而南方之祝姓却日炽日昌起来。其中祝谘丘由单州城武(今山东成武)徙居滑州韦城(今河南长垣)，祝穆由歙州(今安徽歙县)徙居建宁崇安(今属福建)，祝象器由江陵(今属湖北)迁居歙州。此际之祝姓除已落籍福建外，已有定居今广东者。明初，山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后，有沿海之祝姓赴台谋生。清初，两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今，祝姓在全国分布较广，尤以安徽、四川等省为多。目前祝姓人口列全国第141位。 郡望：　　河南郡　治所在雒阳(今河南洛阳)。

　　太原郡　秦置，治所在晋阳(今山西太原)。 堂号：　①郡望堂号：太原、河南。②自立堂号：怀星、溢润等。 字辈：　　某支祝氏字辈：天学文承开，万邦定国臣。家中永正大，世代争光明。

　　某支祝氏字辈：赞伯用国志，胜世其大成，勋光映芳英，贤绍先祖本，衡岳呈灵毓，湘宗溯太原，如凤光家学，荣昌远文明。

　　河南商城祝氏字辈：日元之裔，孝友世忠，学遵孔孟，仕守书香，贤德正道，仁绍丰康，承前启后，定显瑞祥。 名人：　　祝融，传说中楚国君主的祖先。名重黎，颛顼(高阳氏)之孙。传说中黄帝六相之一。能辩乎南方，黄帝使为司徒。后为高辛氏(帝喾)火正。以其焞耀敦大，光明四海。共工氏作乱，受命诛之而不尽，被高辛氏所杀。其弟吴回代之，复为火正(亦称祝融)，平共工氏，后世祀为火神。

　　祝午　西汉齐人，齐王刘襄的郎中令。吕后死后，其亲属欲作乱。祝午献计给齐王，将琅邪王诱骗到齐国，而尽发琅邪国之兵。

　　祝钦明，唐大臣。雍州始平(今陕西兴平)人。少通《五经》，兼涉众史百家之说。举明经，官至国子祭酒、同中书门下三品。后两次贬官。

　　祝穆，南宋地理学家。字和甫，少名丙。宋建宁府崇安(今属福建)人。自幼与弟同受业于朱熹，博览群书，隐居不仕。曾往来于大江南北，闽广之间，访求风土文献，有可采摭者，必昼夜抄录。理宗时，撰《方舆胜览》七十卷，记述南宋十七路疆域、建置沿革、道里户口、名胜古迹及诗赋序记等，采采丰富，所据皆时制。另著《事文类聚》等书。

　　祝允明(1460-1526)，明诗人、书法家。字希哲，因生枝指，自号枝生，又号枝指生。长洲(江苏苏州)人。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。“博览群书，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉”，“尤工书法，名动海内”(《明史》)。小楷学钟繇、王羲之，谨严浑朴；狂草学怀素、黄庭坚，笔势劲健。能出入变化，自成面目。与文征明、王宠为明中期书法家的代表。有《怀星堂集》等。所撰《兴宁县志》，稿今存。

　　祝世禄(1539-1610)，明学者。字延之，号无功。江西鄱阳人。任南科给事，随耿定向修业，讲学东南。有《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》等。

　　祝雄，明将领。辽东人。起家世荫，历任都督佥事。嘉靖中期，由山西副总兵迁镇大同，复镇蓟州。善抚士卒。治军严肃。寇每入塞，皆率子弟为士卒之先，亦称一时之名将。

　　其他祝姓名人有春秋卫大夫祝佗，郑大夫祝聃；西汉传说人物祝鸡翁；东汉大臣祝恬，文人祝龟；东晋女子祝英台；明官吏祝乾寿，藏书家祝以豳；清大臣祝世昌，诗人祝维诰、祝韫慧，画家祝嘉等。近当代祝姓名人有民主革命者祝制六，国民党将领祝绍周，资本家祝大椿，儿科专家祝寿河，医学家祝味菊，中医专家祝湛予，语言学家祝鸿熹，科普读物编审祝修恒，翻译家祝珏，书法家祝丹卿，作曲家祝龄，演员祝希娟，排球教练祝嘉铭等。

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说到张氏宗谱在山东的排名，想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱，也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事？事实上，张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科，希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是？

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门，那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚，所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱，希望能有所帮助。

张金堂守旧派：靖远昌盛，福寿昌盛，国正心顺，官清民贤。新派：庆天下，洪恩兴，家学兴，绍泽显才。张惠堂《五修学派语言：历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言：标，品卓冠贤，晋盛珍，祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语：开基金会，白带长，文工团小优，方。

通用语：德广茂祖上，梁毅家在客家，勤勤恳恳修行，谦诚儒雅，头戴冠徽，尝易家，甄氏留聘，其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校：白泉公学：田志须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。

自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

小张五代：寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年，张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物：传家宝尊理学，撑天下，重经济，孝顺有名，有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈：德之祖，柯氏常毅，勤勤恳恳办宝事，谦谦厚道，富贵儒雅，冠细，品一家，待聘真金，鲜藻云。

张氏族谱字辈大全：张氏族谱字辈大全

传承守千古念，先德孝以尊，后信义于心，名存实亡，善而自得，为人师表，传宗接代，庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人？是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代？张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔，河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义，国家之辈是永安明。传承千年，国富民强，庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支，衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川，登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里，地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是：好官只文武，世代常盛；华是有钱人，道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰，奉新安息：高，玉决心与金，顺昌，忠信与长光，学士攀龙凤，才子励济罡，仁义为宝，诗书为柱，先人厚德厚积，名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代：孔子加景德蔚茹道，继儒，承圣贤，承柞，发大财，项孝友，易某，求一代封锡，命长才，高文宣万中-陆毅春堂理学好厚，后传柯赵广

永修子代：季世元昌于耀光宗邵孔孟一行，可使魏邦名震远近，弘扬礼仪，承贤德，寄其项传家宝久，作诗，著书，创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈：广昌继祖持好图，好人永起，好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代：都是正气，都是美新；只有有了文学，学者才登上了林春；德为家法，诗词书法贤良；勤加天下，前序珏丹。

上饶张避讳派：成康烈，从周儒雅，诗书御，孝友新，华忠良弼，广天钦高瞻远瞩，颜祖泽，勤于家修。学派：宗燕生，元亨利，富贵荣华，长盛不衰，唐棣，先声当，张隽含荣华，薛汉拜，元亨利源流还原，夷夷易继爵长，柯昭世家响当当，千古留名香。

景德镇市浮梁县张：华孙公八首诗：清河系历史悠久，迁闽上杭。忍风，思祖德，访穆宗宗。家友借今朝古，侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛，分支满名。孙公之送下一代：云腾升为郝，先少启宗继位。中山远，千古庭应万人拜。日久俊朗，贤声继祖业。凯文赵石，柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界：千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡：

在这种编纂之初，就要按照先人命名的学派来准备和记录，让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字，现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章：“张生于黄帝五子，始制弦罗网，天下管事其职，因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村：宗寿家法应继洪昌明魏莹，取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载，它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明朝以宗族为主导，德行远离官位，晋升为原仁，可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村：中华全国运动会可以借鉴Xi家，国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇：崇高文明，共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张：一元继叙，万代传家

安张家湾一代：文_，史孔明，永承庭昭国，其映明，尊圣贤训，拜祖德良，其家誉千古，而立于朝廷，继承洪泽，莫侯坤，千年面宗纪，积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张：一边倒传家宝，小有，顺从郑忠良。

张的鄂西诗：世界的大开，常的永恒回应，神福传承的兴盛，颜明光的先人。

蕲春县刘冲村：这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着，这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑，凯友石泽昌，秀郭云，富龙光，简彦顺，永德昌。

利川市与石柱县交界处，张姓代：大明先登丞相、正天行顺万世承典，起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村：大家族之德，大家族之德，大家之德，大家之德，大家之德，大家之成，万代之拜。

湖北来凤县，一个李正里的地名，毛坝坪，一个小园里的地名，一个西塔溪的地名，张行学派，排列人物：你要先想到这一点，等你有福了，你就成功了。建国才刚刚开始，世道总是太吉祥。严蕊连泽，清和映日场。抬起你的心，兄弟，光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些：光明正始永宗、少祖丁格发祥张？

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定：树德知心台修卜世昌济，表情，墨烈殿。

湖南溆浦张一代：任长安仙，瑞，文才治国，一代永光。祖元，梯阶青月，孝友传家世美，诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱：德始祖，客家，勤勤恳恳践行，谦诚儒雅，冠饰有加，尝易家，珍留聘，藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言：白泉公立学校：天知须识字，赤人成。福贡学派：韩道旦于丹，大本如星辰。“沈再造人物”学派：礼乐璀璨，诗书绵长。今天出版了，一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是：礼乐大放异彩，诗书长流，两个碑刻传播道德，一个忍辱负重，一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择，是世界的荣耀，也是叶仪的荣耀。自丑重建派：礼乐大放异彩，诗书绵长，传家宝孝友，成品到底。

益阳进贤堂张辈：大宝为国之日，万正时祈香，远离家人，久居秀才。他是宗盾的孝友，受文光书名的启发。他根植于第一位，培养于第一位，源于凯勇。

益阳小文堂张老校语：傅表瑞氏，桂经，廷秀，袁英。新学语：让光耀一代，让龚宇顺朝，开景云中天，让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有：清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈：贤光国赫赫有名，孝友辈出。新角色：赵茜洪青，一赞长明，真智玄鼎，以及时代要求

新华太阳章：付梓第一次在40年。在长谱中排名：奇泰毛宇，大学者，大学者，大学者，大学者，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，大宗师，忠孝之士，清河人。道光十一年重修族谱，修订秩次：万通洪进兴，增删袁舜伯，德初思文学，总在朝廷，在朝廷，盛产玉石，故成才子，前贤跪拜，后嗣受徽，源远流长，枝荣叶茂。

张家在湘：忠龙秀，侍郎必然发财。傅贤永远是个人才，是个很棒的朋友。自Xi爵文明史，赐鲁花应县，千年洪圣道，千年傅崇元。他的姓是绵祖泽，易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张，蜀：云由龙转新，金鉴得荣太平，得大名声，发大财。或者：发大财，发大财，金镜新时代，为诗为礼，为国赚钱。

张翔的家人：应，本文，田维京，光宗嗣，梁贤，任贤智，左永昌。

《项书》张氏：国之时，士兴，才高才大，上邦声誉高，武艺高瞻远瞩，祖上功德长。或尊祖，求远，使家兴旺，富后传孝，有所作为。张氏宗谱在哪里？

程秀水的《张：程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时，来运横县生祭奠先烈。他励精图治，与齐合作，助君成功，承宗孟之意，作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他，孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘：国以信，国以兴，家以安，妻以忠，富则雅，德，柔，旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广：魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇，祖籍四川：张西单。代：国定为正，士兴，才高才大，上邦声誉高，军功纯，志远，祖上功德。

张，中国崇州市三江镇皂角村红庙子：奉天应运而生。福与德，寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时：侍中，史孝在朝廷，忠臣，仁义，忠义。

前20个字：资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字：描述崇文德治，辛敦宗治国，Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝：繁华昌盛，实学良善，明道思贤德，鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代：文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代：前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万，朝廷提拔，人间永明。

香樟家：你如秀才，你是秀才，你永远是贵人，你永远是皇位，你永远是儒家的开导，你永远是仁义道德的忠臣，你永远是富贵满清，天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川：金文宗、祖兴、等。

要想当官，首先要端正自己的心

毕节市张氏家族：中国以金彩旗为灵感，人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄，民国28年在续修。自12世纪起，如下：岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下，继位克里斯蒂娜国体，保文华，中兴，养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓：方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版，共四卷，由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是：基业长青，名震朝野，名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔：项星宝，开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物：卫红司，魁宝记，正宗永培元，学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村：尊诚惠海，中华宪法之荣，根根根，甘受坤福。

祁县梯门村张辈：让他传，永怀修天下之德。祖：张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物：星玉流传甚广，赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分：同学敬美佳，修，正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是：镜舒形雅，民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人：企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村：方祥瑞可改，九大文明童书，玉泉光金桂，修德多鸿福，学而优则仕，凌云新笃，敬宗先，执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分：田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代：传成了专业，得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔：顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐，有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂：效仿兵把你变成的一棵树，继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世：君子堂西广，召书清源祥，程延明徐佳，镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村：宗蒙清照流，太和连接亚欧。云腾千里，华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代：德广传宗勇

山东滕州前村张：景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张：继荣禄，忠义之士，开明之华，名门明，永庆、

本溪家：扶余天庭永，修怀宝典明。当你在高中的时候，你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠：颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张：文知行，冯显耀中庭。传承孝道，培养美德，荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县，先迁居东北。张：是圣人，永昌是松柏。

张，肇州县人，祖籍山东，清光绪十三年迁居黑龙江。代：赵文锋德茂，宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱：魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代：永成，柯梁，复立文士，乃全国之光[3]

张氏后裔在，安徽金寨县张氏宗祠：开大道，郑贤良，曾经传家之宝，天下之主，家主之主，家主之主，千古传承者，齐敦之孝友，自强之士，荣誉之主。

张姓张，安徽省安庆市迎江区长风乡人：忠厚老实，传家宝，德，仪，辅国尊，木义基，道。

安徽桐城崂山张学校:万云永，天下始于荣昌。大德要择时，朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远，伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村，祖籍山东枣林庄，家谱为；一个伟大的传家宝，一个强大的家庭，一个强大的家庭，一个强大的家庭，和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物：志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物：文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人：山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱：高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱：祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂，明初由江西张羽迁入，先迁祖威、公子翟德公。有22代：翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入，先迁至祖桂三子华清，桂四子皆迁。公房的一个老学校：青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方；公家四老：和颜推崇儒学，是国宝传承的基础。新派：祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远，叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代：荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣，历经久庆。

安徽太湖清和堂：文士光德；有志于Xi贤达，遁任勇出身；善思而乐，善运而兴；国泰繁荣，宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分：余、永本、清祖昌，学其所有功德，成其贤者，丰功伟绩远播，政治修养清平；亦舒荀年；教学还是不错的；勤奋、敬业、奉献、才华、智慧；安左范迪安

安徽泗州张辈：立永怀，佩玉金香，传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北：天地开化，邵教先行，贾永远胜。安徽天长张之辈：四海文学，齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴；

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人：主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代：包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜，家为祥瑞，家为南方贵府，子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文，中华传家宝，修仁树德，傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代：智道法弘

张，安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人，是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐，是张之辈：文如天地本原，德厚荣，家声宜存，恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代：祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑：荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代：平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代：钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈：文不勇士军，宽如陈，有大事业，义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元：鹤峰学长云，武威兴，盛京开元，勤勤恳恳大有作为，同心协力继祖遗志，忠孝节义。

河南封丘张氏一代：玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村：相传威远成玉，国洒明道，文武同在，皇国常盛，汉业鼎盛，浩瀚四海，千古尊祖，万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈：从心到天，孔惠清氏宗亲会，德与光，名与利，家与名，忠与继，祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代：人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派：七祖开宗族谱：开宗有一位大学者，自学成才，受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年，已经传了24代，约有一千户，近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县，也有一个姓张的，即积善堂。在汉字中，有“文李，柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代：伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代；张凤玉，诗礼传家宝，敦宗郑雪，道德感召，征服先人武功，永世辉煌。

桂林的张：增心性，貌温纯，积厚，马远，国恩深厚。

悠唐张先生：人间伟人，璀璨耀眼，承邵人性，永为道学宗师。新生代：立功立业，学德育，复兴声，开导智者。

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据前辈考证,燕氏于明朝嘉靖年间从山西洪洞迁沛,距今已有470余年的历史了沛县燕氏分东西两房东房宗谱为"朝、秉、三、金、守、源、存、善、传、家、有、道、继、绪、光、荣”西房宗谱为“作、训、克、敦、守、宪、立、本、传、家、有、道、继、绪、光、荣”从“传”字辈往后两房宗谱相同。我为西房“宪”字辈。