满族的传统节日基本上与汉族相一致，所谓“奉省岁事，满汉旧俗不同，久经同化，多已相类”（《奉天通志》卷九十八）。但“满汉旧俗不同”，满族年节有特殊的风情。 春节：节前要做满族传统糕点——萨其玛，张贴对联、窗花、挂笺（按旗属分别贴红、黄、兰、白色）、福字（沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板）。满族喜戴荷包，春节节前宫廷要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也互相赠送。除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕要接神，接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来。除夕也挂门神，以驱邪避鬼，这是吸收了汉族风俗的结果，门神约分为“将军门神”、“福禄门神”、“判子门神”、“娃娃门神”等。今沈阳故宫藏有宫廷门神。除夕夜分发“神纸”，其后晚辈男子到族内各家“辞岁”。除夕半夜子时家家吃饺子，还要把几枚铜钱暗放饺子中，吃到者则“终岁大吉”。接神、辞岁要燃放鞭炮。除夕夜家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，由除夕至初六，夜夜不熄。宫廷中于腊月二十四日挂“天灯”，每夕上灯，至次年二月初三日。 元旦：俗称大年初一，人家皆早起，穿戴新衣冠，互相恭贺新春，谓之“拜年”。 灯节：又称元霄节，在正月十五日，满族除接彩灯外，还制作“冰灯”。张灯三日。沈阳市在四平街（今中街）举行灯市，商家预制各式彩灯、悬于门际，有人物、瓜果、禽兽、鱼蟹灯，穷工极巧，角胜争奇，还杂陈龙灯、狮子、高跷、旱船、秧歌、灯官等剧，士女游观，填溢街巷。 “二月二，龙抬头”：这一天满族人有“领龙”之俗，用草木灰从水缸旁一直撒到井旁，灰道弯曲如龙，然后在院中举行祭祀，以求风调雨顺。 端午节：五月初王端午节，俗称五月节。满族端午节意在避瘟防疫，不是纪念屈原。端午日，家家门插艾蒿，人人身佩荷包，里装雄黄面，消灾却毒。凌晨，人们三、五成群到郊外“踏露”，用露水洗脸，洗手，喝一口溪水，谓可不生眼疾、不生疮、不肚子疼。早晨吃煮鸡蛋，不“苦夏”。反映了满族人民除害防病的愿望。 大祭：大祭没有固定日期，沈阳满族富户每年一次，贫家三、五年一次，一般在腊月举行，连祭三日。第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭，晚上背灯祭。第二天祭天，亦称“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩头杀牲，吃“小肉饭”和“大肉”，“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈，即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩、报恩，此祭则为求子孙兴旺、人口平安。 腊八：腊八粥源于佛教，“腊八粥”又称“佛粥”。满族接受此俗甚早，上至宫廷，下至民间，年年熬腊八粥，以黄米、江米、小豆、绿豆、大豆、枣、栗等合为粥，合家聚食，以祈丰收。 满族--禁忌 满族人忌害乌鸦、喜鹊、狗，有并于崇鸦、鹊、狗的习俗。不准打狗、杀狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃发，女不簪花，三年内不穿红。 满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。 不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里 满族--宗教 满族人信仰佛教和萨满教。满族人的家中供奉着佛各匣、祖宗板、祖宗架、木条等。在满族人家中院里，迎着大门立着一根六尺高神等，竿顶是风磨铜顶，包一块红布，竿的根部故有三块石头，俗称“神石”，传说，这些是为祭祀努尔哈赤的。满族人以鸦为“神”，把它供为“神鸟、圣鸦”。祭祀时要把杀下的猪锁骨挂在神竿上让乌鸦吃，以示祭祀乌鸦。 原始信仰：满族人原始信仰敬狗，不杀狗，不吃狗肉，到满族家中做客，不能把狗皮帽子放在西坑上，因为满族人多用西炕供奉祖先，有北炕为夫，西炕为贵之俗。 萨满教：萨满教主张万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者。崇拜的神灵包括自然神（如山神）、动物神（如马王）、祖先神以及人间神（如关帝）。后来满族虽崇信佛教，然萨满祭祀未废，而且佛教神祗也被纳入萨满祭祀中。清初开国伊始，主祭天神。“顺治初，定云、雨、风、雷，既配飨圜丘，燕建天神坛位于先农坛南，专祀之。雍正六年谕建风神庙”。这些受祭的对象天、地、云、雨、风、雷都是自然神，显然是萨满教万物有灵论的体现。“跳神之举，肖初盛行，其诵祝辞者曰萨吗，迄嘉庆时，罕用萨吗跳神者，然其祭固未尝废也”。这里提到的萨吗即萨满，亦即专业巫师。说明萨满教在嘉庆以前一直盛行，在满族宗教信仰中占有主导地位。满族以西为贵，一般满族家庭皆于西屋西坑墙高处置一木架，叫祖宗板，上供一木匣，装有家谱和神书，神偶，祭规。每逢家祭，此处便是挂神位的地方。供祖宗板反映了满族的祖先崇拜观念。 藏传佛教：满族还信仰佛教。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。故而，蒙古族信仰之藏传佛教（喇嘛教）很快传入满族中。另外汉传佛教对满族也发生了影响。满族信仰佛教出家为僧者少，信徒多居家念佛。供奉如来佛、观世音菩萨等佛教神祗，建有观音阁等佛教寺院并到佛教寺院中礼佛烧香，还愿换锁。如前所叙，佛教神祗还被纳入萨满祭礼中，甚至为孩子取名“观音保”、“菩萨保”，可见其佛教信仰之深广。 和我们基本一样有问题随时喊我

正常脱毛后，猪脚应为浅**，因此在看白猪的生猪时应格外小心。但是蘸糖浆的家谱并非全是白色的，有些是红色的。蘸猪的家谱通常大于未蘸猪的家谱。购买猪的猪蹄时无法捡起。通常约为8到2磅到1或2磅或2到2磅。如果太大，则应彻底漂白。

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春节，过去叫“年”。它的出现，和历法的出现紧密相联。根据历法。十二个月为一年。当十二个月过完之后，新的一年的头一天叫“年”。所以，过春节也叫过年。因为新年伊始，古代又称元旦、元日、元正、元朔、三元等等。1912年中华民国成立，南京国民政府宣布在全国范围内改行公历。为避免与公历的“年”相混淆，就把阴历正月初一改称“春节”。但在荣成，无论是机关职员，还是普通百姓，仍把春节看成是真正意义上的年，仍然习惯叫春节为过年。荣成的存节列为三大节日之首，非常隆重，也非常讲究，持续的时间也长。整个节日可分三个阶段，即节前准备、正式节日、节日延续。

过小年

过完腊月二十三日小年之后，便拉开了节前准备的序幕，从这—天起，就意味着进入过年的阶段了。过小年的主要活动是辞灶，也叫祭灶。祀灶原是古代五祀之一，时在夏天。相传汉代阴子方腊日见灶神，祭以黄羊。因成巨富。因而把祀灶口改在腊月，唐宋时定在腊月二十四日。到了明代，祀灶日改成“军三民四”或“官三民四”就是说军队和官府二十三日祭灶，平民百姓二十四祭灶。当时荣成地界驻军很多，除两卫两所外，县地大都是卫所的屯田，许是受到驻军的影响，荣成的祭灶日定在腊月二十二。

灶王，又称灶君、灶土老爷，据传是玉皇大帝派到人间监察善恶的神，就本质而言，是玉皇大帝派到各家各户的奸细、坐探，从年首到岁末．始终守在各家各户，监视这家人的一言一行，到了腊月二十三日便升天向玉皇密报，报告这家人的善恶。而玉皇大帝呢，则偏听偏信，根据灶王的密报，把这一家在新一年中应行的吉凶祸福交给灶王带回。因此，人们既敬畏灶王是“一家之主”、“东厨司命”，又有点瞧他不起，甚至捉弄他，这点在祭灶仪式中表现得十分明显。

祭灶之前，要请一张新“灶马”，荣成俗称“灶马头”，实际上是一种木刻印刷的年历。“灶马”除印有灶王神像外，还印有一年的日历。日历的内容，随历法的不断完善而有所增删。

祭灶前，先用白泥浆把锅灶粉刷一遍，意思是给“灶王老爷”洗洗脸，修修面，免得他埋里埋汰的。吃过晚饭后，在灶前摆好供品——米饭、饺子、酒菜等，但麦芽制成的糖瓜和秫面制成的黏糕是必不可缺的，有的家还放上一碗用地瓜拌好的酒糟。吃了糖瓜嘴甜，见了玉皇大帝净拣好听的话说。至于黏糕和酒糟则是为那些不受贿赂的灶王准备，把嘴给粘住，想说坏话也张不开嘴。吃了酒糟的灶土，醉得东倒西歪，昏昏欲睡，哪有心思告密呢供品摆好后，一家人跪在灶前，焚香叩拜，并将旧“灶马”取下，用“格登棒棒”(即高粱秸)把灶马夹好，在香火中焚化，灶王老爷也就骑马上天了。此时，男主人一边烧一边祈祷：“上天言古庆，下界保平安。”

旧灶王升天，新灶王便鸠占鹊巢，升为“一家之主”，贴在旧灶土的位置卜。荣成灶王的位置，一般贴在正面东锅台上方的墙上，也有贴在东里房西山墙上，少数人家的“灶马”两旁贴副对联：“上天言好事，回宫降吉祥”，横批：“一家之主”。更多的人家对灶王采取实用态度，除过小年外，平日并不恭敬，“灶马头”实际只起到日历的作用。

辞灶以后，诸神上天，百无禁忌，长期被各种礼仪、禁忌压抑的人们，突然被解放了，便“肆无忌惮”地准备过年。杀猪宰羊、搬物动土，全不受礼仪和禁忌的束缚，完全自己说了算，大概这也是一种宣泄吧。

打扫灰

即彻底的大扫除。俗话说：“辞灶辞灶，年节来到。”过完小年之后，第一件重要日程是打扫灰。时间上，可以从腊月二十四至二十六日三天中，选一个风和日丽的暖和天。因为在一年的时间里，由于各种禁忌和习惯的约束，很少进行彻底的大扫除，所以扫灰这天，全家一齐动手，凡能搬动的东西，或者由于禁忌而没有搬动过的东西，包括桌椅板凳，箱柜衣物，全部移位，有的搬到院子里，有的移位于屋中间。全家人扫的扫，抹的抹，把屋里上上下下，里里外外，彻底清扫干净，几明窗净。桌椅板凳或锅碗盆瓢，如有积垢，要用碱水洗刷，使具焕然一新。最后，将扫起的灰尘用簸箕盛起，倒在村头或路边的水沟里，让水冲走。打扫灰的意义不仅是清洁卫生，也预示着将一年的晦气、苦恼和贫穷像灰尘那样，扫净、倒掉，以迎接新一年。打扫灰的习俗在荣成山来已久，深人人心，有很多岁时节日中的习俗被逐渐淡化，但打扫灰的习俗却被一代代传承下来。即使进入20世纪90年代，人们也乐此不疲，不仅农村，就连机关、厂矿，春节时也要把办公室、车间清扫干净，门窗擦得光可鉴人。

杀年猪

一般在腊月二十六七进行，也有提前至二十五日的。过去，农民生活很苦，一年难得吃几次肉。平日喂猪攒粪，年底猪也肥了，加上过年，便将猪杀掉，补偿一年付出的劳动。杀年猪时，充满节前的欢乐。一户杀猪，全村人赶来围观。特别是孩子更为兴奋：由于是年猪，猪的主人大都将猪血留做食用，荣成称为“接猪血”。因为是留做自家食用，接猪血也有一定讲究；首先在盆里放少许凉水、盐、白面，屠刀抽出后让血稍流一会儿再接。这样接下的猪血干净，凝固得快，开水煮后血块中呈蜂窝状，有咬劲，好吃。境内杀猪，无论是否年猪，均剥皮。人们在欢乐的气氛中，看杀巴(屠夫)鼓气、开膛、剥皮；而杀巴们也格外卖弄精神，一边说笑一边操作。干到兴奋处，随手把猪尾巴、猪尿泡割下来，丢给围观的孩子们，让他们烧了吃。猪的主人不仅不嗔怪，甚至白搭柴草。虽说杀年猪是为自家食用，但一般人家只留半扇猪肉，另半扇则略低于市价，分给杀不起年猪的亲戚邻舍。自己留的半扇，割下年节时所需，剩余部分暂时用猪皮裹好。猪皮里面撒少许盐，以防变质。这样处理后，存放在闲屋里，春节时需要则割下一块，不需用则待节后盐制，供平日食用，这种习俗一直保持到农业合作化：农业合作化后，猪肉实行计划供应，平日由国营食品站供应，春节则由生产队屠宰集体饲养的肥猪，记账分给社员过节。改革开放以后，农民收入及生活水平不断提高，猪肉也敞开供应，杀年猪反倒不合算，所以私户杀年猪的现象基本绝迹，取而代之的是人们对牛羊肉及海产品的追求。

磨豆腐

一般在腊月二十七，打扫完灰以后进行。过去，农民备年货时十分节俭，能不花钱的尽量不花，以节省下来充做来年的生产资金。那么调剂节日生活的上要副食品，首推豆腐，做豆腐便成为节前准备的主要内容。做豆腐费工费时，程序复杂，邻里间便相互串通、相互帮助，一边说笑一边于活，倒也增添了节前的喜庆气氛。做豆腐首先要用干磨，把豆粒碾成 二至四瓣，俗称“拉豆碴子”。“豆碴”拉好后，加水浸泡，直到豆瓣全部泡透、放开，才能上磨去磨。豆腐磨俗话叫水磨或湿磨，不常设，都是临到年节附近几家邻居商量，用旧磨支架起来。磨床上不搭磨盘，直接支磨。磨床下面放只大盆或者旧锅，磨豆碴时，一边推磨—边用勺子连豆带水舀进磨眼，磨好的豆粕儿，直接落进大盆或锅里。如果大盆豆粕满了，另一个人便舀进桶里，倒进家中的锅里。豆粕全磨完，便用热水稀释，然后舀进面袋反复揉搓，荣成土话叫“纳豆腐”。这样，豆粕变成豆浆和豆腐渣。“纳豆浆”是在锅上的豆腐床上进行的，豆浆直接落进锅里，当豆粕全部“纳”完后，把豆浆烧开，舀进非常洁净的缸里，准备用“湛”。荣成靠海，点豆腐都用卤水，俗话叫“湛子”。下“湛子”点豆腐。十分讲究技术，首先要掌握浆的温度，其次掌握用“湛子”的数量。卤水加早了，加多了，豆腐老，粗涩．口感不好，颜色泛黄，出豆腐也少；卤水加晚了，加少了，豆腐嫩，易碎，切不成块，口感同样不好。所以，“湛”豆腐一般都请有经验的老年人操作。下“湛”后，操作人密切注视着缸内变化，全家人也屏声敛气，仿佛喘口气会殃及豆腐似的。直到缸里豆腐变成豆腐脑，大家才喜笑颜开。连那些躲在炕上、两只小眼目不转睛地盯着地下的孩子们，此时也咧开小嘴儿。家长们便毫不吝啬地满足孩子们的期望，每个人一碗豆腐脑儿。当孩子们狼吞虎咽的时候，大人将豆腐脑舀进铺好白包袱的筐里，盖上盖，压上石头，一家人在浆水的滴嗒声巾酣然入睡。

蒸供儿

腊月二十八日，家家户户蒸供品，荣成俗称蒸供儿。供品的种类很多，包括家堂供儿、天地供儿等等，而且大小不一。最大的，当属家堂供的饽饽，底部直径起码一尺，高六至七寸，顶部三开，插枣，每个少说也在五斤左右，俗称枣饽饽。少数买不起枣的人家，可以蒸光头饽饽，蒸熟后在顶上打个红点儿，俗称点饽饽点儿，以示鲜亮，但大小同枣饽饽一样，数量也都是十个。这样大的饽饽，光用头罗面蒸，连富户人家也蒸不起。过去，农民全年的使费，主要靠卖小麦和花生，所以蒸大饽饽只好偷工减料。发面时，头罗面二罗面同时发。做饽饽时，先把发好的二罗面团成团儿，在外面裹上一层头罗面，顶部厚些，底部薄些，因为摆供品时，都是底部朝下，第四个虽然朝上，但又被第五个底部遮住，没人看得见，不过，饽饽蒸得太好，顶部笑得露出黑面，人们也见怪不怪，家家如此，谁也不笑话谁。天地供儿小，比拳头大点，俗称小枣饽饽，因为个头小，全用头罗面。年糕蒸成板状，俗称板糕，有插枣的，有不插枣的，在糕面上点红饽饽点儿，鲜亮、美观。当供品的，切成大小一致的方状两块，摞在一起，，家堂供儿个头大，蒸时加屉，烧火计时用香。一炷香尽．饽饽蒸熟。

蒸供儿最忙，劳动强度大，特别揉面更累。邻舍间的主妇们乐于互助，谁家面先开，先帮谁家。甚至孩子和老人也排上用场——插枣儿；供儿蒸好后，邻舍间相互看供儿笑得好不好，如果是新媳妇做的供儿，笑得又好，人们不约而同夸她手巧，新媳妇会美得合小拢嘴儿。

供儿蒸好后，先放在盘子上、簸箕里，待凉透了，再拾到柳条笸箩里，上面盖好红包袱，以待过年祭神用。如果凉不透．饽饽之间会粘皮，不美观。

办年菜

腊月二十九日足节前准备最后一天。此前，供品及人们节日食用的主食已准备就绪，所剩的只是办年菜了。年菜分两种：人食和神供。人食的蔬菜，包括白菜、萝卜、菠菜、葱、香菜等。白菜扒去老叶，萝卜切成萝卜丝儿，菠菜、香菜也择去黄叶儿。神供蔬菜，除上述外，沿海人家还备有染成红色的龙须菜。腊月二十九日这天，除把人食和神供的菜肴制成半成品外，主要是油炸食物。荣成人过年或遇有喜庆事，很讲究吃“化鱼”，就是把老板鱼干或鲨鱼干用水泡软，剁成小块，加鸡蛋面粉调成糊儿，拌匀．人油锅炸熟，然后与白菜一起烩食，实际就是烧溜鱼块。既然要炸鱼，索性把想炸的东西全炸了，如炸小丸子——猪肉丸子、萝卜丸子、豆腐丸子等，甚至连走亲戚、压包袱用的面鱼儿、麻花扣也一起炸了，这一天，孩子们都不愿上街玩，而是围着锅台瞅。母亲们心疼孩子，总是把那炸老了或炸得不漂亮的，塞给他们。等到吃晚饭时，这些小家伙们早已嗝饱胀气了。

年三十

腊月三十包括小尽二十九，荣成习惯地称为大年三十。这一天最忙，主要活动有：

贴对子 荣成俗称贴春联为贴对子，但从严格的意义上讲，贴对子与贴春联略有差异。贴对子是在清晨，做妈妈的把新衣新帽准备好，放在子女枕边，子女醒后，穿戴一新，端着糨糊盆同父亲一起敞开大门，先放鞭炮，轰走晦气和贫穷，后贴对子。“对子”的内容有强烈的时代感。清代多用“一元复始，万象回春”、“向阳门第春常在，富贵人家庆有余”之类，连袁世凯当政时，也“国徽翻五色，民帜定八方”。建国后，“对子”的内容，多为歌颂党的恩情，如“春风绿万里，党恩泽九州”，“风景这边独好，江山如此多娇”。“对子”之所以贴得早，与“年”有直接关系。传说“年”是个凶残的妖怪，每年除夕都要吃人害命。有一天，它刚到一个村庄，准备行凶，忽听“叭”的一声脆响，“年”以为是炸它的，拔腿便跑。其实，那是村里人赛牛鞭的。“年”喘息未定．跑到另一个村门，突然眼前红光一闪，向它打来，吓得它抱头鼠窜，这次是个闺女晒红袄，恰巧抡在“年”的眼前，从此人们知道“年”怕响怕红，就发明了鞭炮和春联，“年”再也不敢进村伤害人了。但荣成贴“对子”，和催债讨债有直接关系。过去，贫苦人家遇有红白喜事或灾病，往往向有钱人家借债。年终岁末，债主清理债务，就派人到各借债人家里讨债，踏进腊月门，讨债逼得更紧，无法还债的借债人便躲，只要躲到大年三十，门上对子一贴，讨债人看见对子扭头便走，借债人可以安稳地过年。正是这个道理，荣成的对子都是一大早便贴好。民国年间章村一位老人更绝，他因还不起债，“过小年”那天贴对子：“刀枪剑戟来要账，针尖削铁不能还”，横批：“来年论计”。然后把门一锁躲债去了，不到过年不回家，债主们无可奈何。

春联不同，可以等吃完早饭再贴，大年三十早饭，崖头以南吃烫面包子，菜很讲究，褶儿细密，非常漂亮，不次于城市里的三鲜蒸饺，取其平安富足之意。崖头北喝面条，谓之钱串，预示来年钱财滚滚而来，必须提前准备穿钱的绳子。

早饭过后，家长们忙着敬神的事务，子女们则在家里贴春联，如迎面墙贴“抬头见喜”，箱柜贴“招财进宝”，米囤贴“五谷丰登”，畜栏贴“六畜兴旺”、“骡马成群”等等。“福”字不仅贴在门纂上，而且到处可贴，并且故意将“福”字倒贴，谓之“福到了”。至于小姑娘们则贴窗花，什么盛虫(小龙)啦，合和二仙啦，年年有余、喜上眉梢啦，尽其所能，花样不断翻新。若家中成年死者不满三周年，不贴红纸对子，如贴应用素纸。贴春联的习俗不仅延续到今天，内容也有所增加。从抗日战争时间起，荣成百姓出于对保家卫国的军人及为国捐躯的烈士家属的尊敬，每逢大年三十都敲锣扑鼓地给烈军属贴春联，挂红灯，挂光荣牌，以示崇敬和慰问。

摆供桌 早饭过后，男主人便摆供桌，供桌一般摆在客屋家，如果没有客屋家，则安置在堂屋正位。供桌擦洗干净，围上绣花桌衣。供桌摆正后，将家谱从阁龛里取下，面南悬挂在供桌北面墙上，两旁配有对联。因为是家谱，不是祠堂，所以对联一般不追溯家族的由来，而是带有家训的含意，如“忠厚传家远，诗书继世长”、“读书得真味，饮酒肆狂言”。家谱悬好，将神主从阁龛取下，在家谱下面按世次排列，但不摘神主套(过去叫启椟)。同时，将祭祀神主的专用器皿，如酒盅、茶盅、碗、盘、碟、香炉、蜡台等洗净抹干，按次序摆好。摆好后，该斟酒的斟酒，该斟茶的斟茶。香炉装沙，以便插香。蜡台的蜡扦上插上描金的火红蜡烛。当主妇将供品、菜肴办好后，男主人按次序摆放。从神主向外延伸：第一行酒盅、茶盅、筷子；第二行米饭、水饺交替摆放；第三行菜肴，四盘四碗，四盘是鱼(必须是有鳞鱼)、鸡、猪或猪头 (过去有很多人会用猪肚加细绳系成小猪，里面楦上萝卜丝儿，涂上糖色，酷似烤乳猪)、锅塌豆腐。四碗—般是炸小丸子、化鱼、扣肘子、粉条，办供品时，主妇们大搞形式主义，特别是大碗，里面全是熟萝卜丝，只在上面摆上薄薄的一层做好的菜，另将整棵的香菜、红色的龙须菜加以点缀，显得非常好看。第四行是菜碟，包括四水果碟：苹果、金枣、白果、核桃或柿饼。以前，荣成不产水果，买的数量有限，一般是两个苹果、六颗金枣、白果、核桃。四点心碟：桃酥、江米条、燎花、麻花扣。儿，第五行正中是香炉，香炉两侧是蜡台，蜡台两侧摆枣饽饽，每摞五个。下面仨呈品字形，正放；第四个倒扣在品字上，第五个放在第四个底部。这样摆放，比较牢固平稳，即使受到震动，也不致滚落。大概神们不食人间烟火吧，供品中饭莱大都半生不熟。那只鸡顶多在开水里打了个滚儿便装盘上桌，老爷老婆能否咬动，似平没人理会。

午夜饭 从前农业生产到了月日便地了场光，进入农闲时期，荣成百姓也从这天起吃两顿饭，晚饭叫“两顿夜饭”，时间在3点半到4点之间。年三十的晚饭，便叫“年夜饭”。荣成年夜饭很讲究，酒菜丰盛。不同的是富庶人家质量好些，贫苦人家质量差些，但必须满盘子满碗，数量以双数为吉利，而且各有名称：四个菜叫“四季发财”，六个菜叫“六六大顺”，八个菜叫“四平八稳”，反正都是吉利词儿。年夜饭有个规矩，—律不招待客人，也不邀请客人，吃饭时邻舍间也不串门，只有—家人坐在热炕头上，吃团圆饭，喝团圆酒。主食是大米干饭，没煮熟之前，舀出部分留待发纸用，然后煮熟自食。凡是年饭，包括早晨的包子、晚上的干米、初一的饺子都要多做，全家人吃饱吃好还有剩余。剩饭一定存放在粮囤里，盖上红色包袱，寓意“年年顿顿有富余”。

吃完年夜饭，主妇们忙着包发纸的饺子，男主人便领着孩子，端着香纸供品盘子，扛着木锨，提着灰篓子，到场院祭场。祭场时，先焚香纸。酹酒叩拜。拜毕，男主人用木锨铲草木灰，在场院上撒上圆圈，圈内十字交义，在十字中心点上放上撮粮食，谓之“打粮囤”。圆圈旁边用灰撒成梯状，谓之粮梯。意思是粮圈太满太高，只有踏着梯子才能够得着。粮囤扑好后，再焚烧纸燃放鞭炮，磕头叩拜。祭场回来，又在各自的门前撒一粮囤，放上五谷，预示来年五谷丰登。走进街门顺手将早已准备的桃木棍横挡在门槛前，叫“挡门棍”，挡住财宝，防止外流，同时又能阻挡厄运进门。放下香纸盘子、木锨、灰篓。男主人便将一种纸制的几何形、长条刻纸品，插在自己的屋檐下，荣成土话叫“吊贯”。挂上“吊贯”，等于宣布过年正式开始。因为挂上“吊贯”后，除寝膳事务外，禁止一切劳务活动，并有诸多禁忌，如不耕不织，不浆不洗(指衣服)，不缝不补，不罗(雀)小捕(鱼)，不推(磨)小捣(碓)，不搂(草)不挑(水)。不锄(草)不扫，不泼(水)不掏(灰)，禁说不吉利的话。

请神 也叫请神灵，实际是一种祖先崇拜。吃完年夜饭、祭完场之后，天擦黑儿，男主人领着儿子，端着香纸盘子和供品，提着灯笼，到祖墓请祖先回家过年。首先摆好供品，提上灯笼，按世次高低，绕每座坟转一圈。荣成称奶奶为婆，转时嘴里要虔诚地念叨：“请老爷老婆回家过年，请老爷老婆回家过年……”每座坟都照完，收拾起香纸盘子和供品，提灯前面引路，路上仍要念叨，直到把“老爷老婆”引导到摆供桌那个屋，俗称伺候神主的家，才停止念叨，禀告“老爷老婆”到家了。然后，将灯笼别在供桌左手桌面上，男主人先把神主套揭下，古代叫启椟，再点烛上香，焚纸叩头。这套程序完成后，方能将引路的灯笼熄灭移开。请神之前，家庭成员及供品必须齐全，否则就是人不团圆，财不完整，这也是年夜饭必须全家人一起吃、不招待外人的理由。此后，供桌上的烛火常明，香火缭绕，每日三时烧纸叩拜祖先，香台前的纸灰不能扫掉。同时，神灵请来，后辈必须严守规矩，供桌两旁座位，任何人不得擅坐，免得和祖先争位。不得吵嘴骂阵，以免惊动祖先，或对祖先不敬。不得把自己喝剩的水泼在地上，混淆浇奠。祭神时不得大声呼唤小孩的名字，以免门外的野鬼游魂听到而索命，使小孩不好养。

神主牌位只祀太、高、曾、祖、父五世，太祖以下者入家谱，悬挂祭祀。逝世未满三周年者，不能当神供奉，因此不入家堂，而是单独设供桌供奉，供品可以比家堂简略些。

发纸 除夕晚上，发纸、迎则财神、辞岁，都在半夜子时进行，兴许这就是守岁的由来吧。发纸，在天地桌前进行、除夕白天，在庭院正南方位设天地供桌，为走路方便，天地桌一般用六仙桌或饭桌，供品不如神主桌兴盛、齐全，供牌上写着“天地三界十方万灵真宰君之神位”，祭祀时间在晚饭前。祭祀时焚香酹酒，磕头跪拜，祈求天地老爷保佑。最后，烧道黄表才能起来，说是“送钱粮”。此神也许是玉皇大帝，要不，普通百姓为什么要给它纳“皇粮国税”呢这叫祭天地。

请神回来以后，全家围坐在热炕上，开始守岁。过去年岁，一般都通宵达旦，彻夜不眠。到了半夜子时，各家各户在天地桌上摆好供品：饽饽、水饺、米饭、酒、菜等等。家长带领全家人焚香烧纸，鸣放鞭炮，先叩拜天地神，再按顺序叩拜门神、灶神、家堂，最后祭祖，在进行这些仪式的同时，家庭主妇将一棵白菜拦腰切开，口中念道：“切白菜，(家)发得快！” 切完白菜，接着切开一个方瓜，念道：“切方瓜，打的粮食触(荣成方言念“促”)屋笆！”谓之“借口彩”。发纸的饺子，煮时要烧苞米或谷秸，发时口中念念有词：“烧得壮，庄稼人丁都兴旺。”日广过得像芝麻开花——节节高。发纸时，语言要谨慎，严禁不吉利之词，对儿童及刚过门的媳妇，家长再三叮咛。发纸后到家堂祭祖，祭祖起来，顺手将预先放在供桌旁边的升拿走。端上香盘子，按“灶马头”所示当年财神所处方位，到村外焚香叩拜。然后顺手摸起一块石头(不一定是石头，凡是手最先触到的硬物，如泥块、柴棒等，摸到什么拿什么)，轻轻放进升里，扭头回家，路上严禁说话。回家以后，将升放在供桌下面，升上盖以红布。有些地方在家里专设财神供桌，悬挂财神像，摆下供品，焚香祭祀。这叫“迎财神”。财神要比祖先祭祀的时间长，从迎财神起，到正月十六日大祭一番，才能将升从供桌下拿出来。因为“十五”已过，百事俱兴，财神也就负起责任，保证一家财运亨通。

当男人迎财神的时候，主妇在家里包饺子、煮饺子。过去，辞岁饺子和初一的饺子，要包成元宝形，俗话叫“元宝馉扎”。即将捏好的饺子，两角交替捏在一起。迎完财神后，全家围坐一起，吃辞岁饺子，也叫辞年饭。农业合作化以后，这些习俗逐渐消失，守岁也流入形式，一般是全家人坐在一起，象征性地摆摆样子，既不发纸，也不迎财神，便各自安寝。这些年来，随着人民生活水平普遍提高，加上电视机的普及，电视节目的新颖、吸引力强，守岁、辞岁饺子重新兴旺起来。看完春节联欢晚会节目，已是深夜一二点钟，老年人和孩子们兴许睡了，青年人哪有心思睡觉发纸被鸣鞭炮所代替，从半夜12点，一直放到大年初一早晨，而且

（白）啊哈，为奴一枝花

落在粪土洼

要想随心愿

离开老朱家

奴家崔氏许配那朱买臣为妻

你说那朱买臣啊

是又穷又酸又强有憨

八杠子他也压不出来个屁来

你们再看看我

这苗条身段模样打扮

漆黑的眉毛粉嘟噜的脸蛋

口赛樱桃牙象蒜瓣

呀，把牙还说大了

刚过门那暂那

都说他能有点出息

他成天呀不是写就念

不挠扯个太守也得对付个知县

算命的先生也说我是数红猴的

能当大官娘子，呦呀

可哪成想啊今年他都四十多岁了

还是个穷光蛋

这要不寻思起来呀也就恁么地啦

这要是寻思起来呀

你说我这肝火肚子都难受啊

（唱）崔氏女在房中紧咬牙根那

恨只恨我的那个丈夫朱买臣那啊

死啃书本那个呆有笨

害得奴家我们受寒贫

这数九寒天下大雪

我逼他打柴进山林

西北风冒烟雪呀越下越猛啊

他不叫雪埋是也得被狼吞

他要是嘎儿奔儿一下丧了命

当天我就反扎罗裙另嫁人

咋地，不行啊，我可就另嫁人哎咳呀

（白）呦，这说着说着天就黑了

我得出去看看

（唱）我用力拉开门双扇那啊

回来我砍柴的樵夫朱买臣

（哎呀妈呀，他咋活蹦乱跳地回来了呢）

天下三尺鹅毛雪

山野荒郊断行人

砍柴驱寒新中暖

映雪读书更提神

这书中明礼仪妙趣无尽

讲伦理论道德字字重千斤

手捧诗书往前走

（这瞎猫还过去了，恩哼）

不知不觉走过了家门

（白）夫人风雪出迎，真乃贤德只妻啊

说人话穷拽啥

我是说夫人门前站

不怕大风灌迎我回家转进门就吃饭

吃饭，喝西北风都没有啊

今个刮的是东北风

我也不是那旱鳖呢喝那西北风

人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌

这书中说的好民以食为天吗

成天哼哼这倒头经能当饭吃啊

哎呀，这是书

多暂也没赢过可不输咋地

你真是头发长见识短长了一双雀蒙眼

拿着金子当瓦块硬把白银当面碱

我的贤妻呀

（唱）愚夫我终朝每日苦读诗文

为地是效仿圣贤治国安民

前朝有位苏季子

他的名字叫苏秦

苦读诗书不得志

家中拿他不当人

到后来身配六过宰相印

天下哪个不知闻

我劝贤妻多忍耐

官运到我就能够直上青云

为夫要有出头日

你就是堂堂正正地掌印夫人贤妻呀

猪脑袋怎戴呀爷家的乌纱帽

家雀骨头怎受爷家的蟒袍加身

虾米腰怎扎爷家的横庭玉

熊蹄子穿朝靴你丢死个人

狗爪子拿不住象牙虎板

老驴脸怎能上朝面君

老天爷呀连下三天做官雨

半拉那个小雨点也淋不到你的身

（白）我就不信等下雨的时候我到外边去站着

你要是在外边那么一站，这天喀吧一下就晴了

成天在外边蹲着

半块云彩噶也没有

那要照你这么一说

我朱买臣这辈子是算不能当官啦

能能能，你能当驴官马官猪官狗官门插关

八个字照旧祖坟冒了青气啦

（唱）你们家那个祖坟那臭气往外喷

没到那跟前呀就把人熏

穷气冒有好几丈啊

黄蒿长有一人深

打开你们那个家谱看一看

祖祖辈辈呀哪有做官的人

老娘我倒有一个好主意

管叫你如意我也随心

（白）怎么我如意你也随心，这可是一个好主意

但不知夫人你有何高见啊，给我写两字

写字，写字可不用求人

咱是下笔千言通今博古

甄草隶篆龙飞凤舞

但不知夫人你要写些什么

给我写封休书，啊，休书

朱买臣那你就休了我吧，啊

这闹着玩也没有这么闹的写什么休书呢

写不写，不写，到底写不写啊

哎呀不写不写就是不写

哈哈，哎呀夫人息怒，好说好说

往日间夫妻吵吵闹闹，叽咯几句也就是了

可从未提起写休书一事，今天可不同往常啊

我朱买臣知书达礼怎能做那伤风败俗之事啊

唉，真是打不起骂不起胡搅蛮缠不讲理呀

她要一犯病啊我还得紧着鞠躬施礼呀

夫人别生气啦买臣这厢有礼啦

呵呵，我量量炕沿一尺二尺呵呵

没少量啊，你们是没摊上啊

摊上都不如我呢是不媳妇呀

滚（是）写（哎好说）

我说咱俩可是老夫老妻啦

那么多年的情义那就一到两断啦

哪来的情啊哪来的义呀，贤妻呀

从打成亲到如今那

咱二人朝夕相伴多温存

深夜里我写文章你把汤做

清晨起我读诗书你把茶斟

砍柴归天色晚你在门前等

去访友路途远你送我出村

曾记得啊曾记得那一年贤妻身得病

为夫我求医买药东走西奔

你想吃鲜鱼我冰下取

冻坏手脚落伤痕

你想吃飞禽我进山去打

归途险些被狼吞

曾记得呀，曾记得贤妻要买菱花镜

为夫我卖柴攒下钱几文

三里五村无集镇

百里之外我去挑寻

好歹遇到菱花镜谁知正缺钱一文

急得为夫团团转

人地两生求借无门

无奈我长街替人写书信

才买回菱花镜讨你欢心

结发夫妻多恩爱

怎能半路两离分

怎能半路两离分啊，贤妻呀

当初啊我把你当做灵芝草

谁知你是臭蒲棒烦死个人

当初我盼你蛟龙能入海

谁知你是罐养泥鳅越养越紧紧

你穷根扎有八丈六

八十六辈你也翻不了身

叫我有多寒心啊

世间有穷也有富

穷富不能永扎根那

打墙板也能反上下

土垃咯还能翻翻身

穷不常穷富不常富

人若有志土变金

我家你土，我让你金

打塌你的天灵盖，我砸折你的大勃筋

（白）别别，你不就是让我写休书吗，我写还不行吗

敢不写，我写我写，我写，我吓唬吓唬她

上写崔氏犯七出，住口，什么七出八出的

你寻思我不明白啊，这七出不就是泼米啦

洒面啦动走了西窜啦作贼了养，反正没好事

你这么一写谁还敢要我啊，你就写朱买臣家穷养活不了老婆啦

写吧，恩那，对，我呀，得上外边吵吵去，

我说动邻家的西舍家的我可不能活拉，

都说那麻花是拧劲的，那小两口打架是敬意的

你说我们老朱家小两口昨晚上就讥咯两句，一说那狠心的朱买臣啊

他非要写休书把我给休了，我可不能活了

妻呀我不写啦，不写啦你咋就不写了呢，

我寻思寻思就不写了，啊哈，你当老娘我这哭是真的呢

我这是遮左邻右舍的耳目，你，你给我写，你给我写，你给奶奶我写吧，也罢

（唱）你胡搅蛮缠欺人太甚

分明是看我无能起外心

我忍气吞声求和睦

你得寸进尺坏人伦

我苦读诗书求上进

你逼我打柴进山林

回来寒暖都不问

恶言恶语骂夫君

抡起扁担将我打

一新离开朱家门

既然你把良心坏

休怪买臣我无恩

上写拜上拜上多拜上

拜上岳父岳母二位老大人

自从你女儿把门过

直到如今不随心

今天把她休回去

夫妻从此两离分

她嫁张家张大嫂

她嫁李家李夫人

张王李赵任意嫁

别跟买臣受寒贫

我刷刷点点写完毕

只觉得手发颤头发晕

眼前发黑痛在心那

（白）写完了给我捡起来，给我捡起来

不捡啊，不捡我个人捡

崔氏我捡起来休书往外就走啊

贤妻，还腊八呢，少黏糊

崔氏我捡起来休书二次往外就走啊

夫人，这吃奶的孩子还扔不下了呢，靠后

崔氏我捡起来休书三次往外就走啊

不送，不送，我还要送送你呢，

这三间草房还是我爹给的呢

这休书也写了，你该给我挪挪窝了，土豆搬家你给我滚球子

好，哎呀，这外边风狂雨大，看在夫妻的情分上，你就再让我住一宿吧

去你的吧，崔氏，崔氏，

呀这回呀他可真走啦

梳洗打扮喜心头

去到人前卖风流，卖风流

找个好主银钱有

吃香喝辣不犯愁，吃香喝辣不犯愁

走啊，

（唱）漫漫大雪弥漫天

冷风飕飕透骨寒

腹中饥饿身无力

两腿发软难登山

走上一步退两步

一哧一滑连把那跟头翻

坐在山坡张口喘

只觉得一阵昏迷滚下了山

天那，常言说苍天无有绝人路

买臣我身遭难无人可怜啊

骂声崔氏心太狠

真是狗肺狼心肝

逼我深山活活冻死

猛抬头见座大庙在面前

跌倒爬起往前走

来到庙里避风寒

呀，眼前闪出一盆火

买臣我一见心喜欢

好火呀，好火呀

呀，这火怎么又不见了呢

噢，原来是个酒杯，

怎么杯上还有字迹

待我看来---温凉玉盏

哎呀！原来是一件宝物，好宝啊好宝

买臣包宝物揣在怀中啊

只觉得身不冷来腹不空

买臣我何不进京去献宝

无有盘费我怎登程

我何不找张老伯父借点盘费

对，就是这个主意

扁担绳子老哥板斧老弟

相帮买臣二年之久买臣这里多谢了

今日买臣进京献宝

只好请你们兄弟三个在此先歇息歇息

等买臣进京回来再请你们回家

待我下山到张老伯家走走啊

买臣我迈步把山下呀

前去求借盘费银那

下得山来把村进

来到了伯父他家门

手拍门板连声响

请问里边可有人

张瘪鼓我正在房中坐哎

忽听有人来叫门

双手开开门双扇

原来是侄儿朱买臣

叫声侄儿屋里请

快请屋内把话云

我急忙端过一盆火

再喝杯热茶也好暖暖身

多谢伯父啦

买臣侄，如此冷风大雪到伯父家来想必有事

有事快讲，无事还是到深山打柴去吧

在次呆的时间久了，

若是你妻找上门来还得骂个不休

与你难堪我脸上啊也无光

你侄媳她被我休了，休啦，是

哈哈，看那崔氏休了，这回你可得好了

怎么休了她我就好了呢

你要不休了那嫌贫爱富的崔氏

你的命啊，我的命怎么啊

你的命就得被她害了

伯父，小侄有一事相求

贤侄有话当面请讲，这

哎，有话请讲不妨你要无处可去

住在伯父家里也就是了

伯父，小侄想去趟京都

贤侄莫不是想进京赶考

一来赶考二来献宝，哦，献宝

不瞒伯父大人小侄今早去二郎山打柴

得了此宝伯父请看

啊，温凉玉盏，哎呀果然是好宝啊

侄，你进京献宝不知几时登程

小侄想眼下就走，怎奈，侄啊

莫不是无有盘费，正是为此

唉，别哭别哭，来来来

伯父我数十年积攒下五十两白银

原以为做棺材本的，如今给你拿去吧

这是多少，不用问足够你来回用的

如此请上，请受小侄一拜

买臣献宝去求官

但愿早去早回还，请，请

第三场

好啊，在下赵石匠祖辈传的冁碾子盘磨

省吃俭用大半辈了，就是没人给老婆

一来二去的这土鳖钱攒得也就不少了

元宝锞子哗啦哗啦直说话

这么躺着咯肋巴这么躺着咯哈喇巴

我背着钱串子在外边这么一逛

那媳妇不用媒人自己就往上上

刚才就来了一个进屋就上炕

我问她是干啥地，她说要跟我搞对象

要问长地啥样，这又白又胖又会说又会浪

怎么，你们大家伙还要看看

那就依你，我说新媳妇啊

你快出来啊，他们大家伙要看看你

来了（扭上）

人生难买老来俏，昨天姓朱今个姓赵

怎么样，不大离吧

我说当家地呀，哎哎呵呵

奴家我们上赶着把你找啊

可把我赵石匠乐啊乐坏了

我美个滋地拉住了郎君的手

我笑么滋地扶住媳妇你的腰啊

你比那朱买臣强百套

嫁给你喝口凉水也添膘啊，要不能这么胖吗

听说你金银财宝攒不少啊，不少

这把大钥匙交给你管着啊

我想吃啥呀，我散棱给你买

我想穿啥呀，你嘛溜对我学吧

奴家我们生来呀不穿粗拉布

夏穿纱来冬穿毛

菱罗绸缎任你挑

奴家我们生来呀不吃家常饭

粳米白面猪肉炖粉条

再给你蒸碗鸡蛋糕

奴家我们生来呀好打扮

胭脂官粉可劲削吧

浪不丢地着人瞧啊

唉咳唉咳呦唉咳唉咳呦

浪不丢地着人瞧

奴家我们生来啊不会做针线

缝裢补绽我妈她没教

新衣服穿旧了就算拉倒

恩那，你说咋遭就咋遭吧

奴家我们生来胆儿小呢（胆小）

黑天白得陪着（那我不干活啦）

黑夜里你陪我们把嗑唠

白日陪我们溜达；溜达多逍遥

清晨起来你得帮我裹裹脚

晚上睡觉你得为我捶捶腰（你可拉倒吧）

我看你是三大钱买个豆猝子，贵贱不是个物

挣一个花两个她大手大脚

都愿你那土土鳖鳖家底薄

说穷就穷穷得可真快呀

不是缺吃就少烧啊

没钱买米我当了小皮袄

没钱买鸭梨我卖了花棉袍

金银首饰她偷着卖

他缠磨的锤子我换了粘火勺啊

无奈何进山采石我贪黑起早

搬石头砸折腿他连瘸带毛腰

呀，知识咋地啦，咋地啦，搬石头把腿砸折了呗

这日子算完了

崔氏我过门啊没到二年半

把我那金银财宝全都给报销

头一年我常吃那油煎饺

这工夫窝窝头她还一个劲地断条

头一年穿衣服三脱三换

这功夫她破布衫子当了棉袍

头一年我头上花枝招展

这功夫她生了虱子她还紧着挠

我问你穿旧的衣服还有多少

墙旮旯的破鞋底子还有那么一包

刚才那一个窝头我还没吃饱

年前的剩猫饭还有半勺

我脸上不擦官粉裂些个蚂蚱口呢

锅底灰剐巴剐巴还有那么一小孬

赵石匠你咋不沁人话

从今往后你少跟我耍焦毛

这样的日子我一天过不了

我可不跟你把罪遭

分明你是把心变

我这就跟你打八刀

赵石匠一听心冒火

我怎能把这个泼妇饶

崔大美人，你赶跟我耍贫嘴

我抓住你的舌头往外薅

不说打八刀也叫打刀把

你这个土包子还有啊啥招

我先给你来一个面兜兜地（啥呀）小嘴巴呀

老太太端灯我再把你地下巴敲

当初啊我就知道你有元宝

哪曾想你还有啊还有那这两招

我打地不对呀，你说

打地该呀，打地好，这皮子三天不摅他就刺挠

焦毛不倒还得打，哎吆倒了倒了，当家地哎

当家地你这两下子可呀可呀可真高

石头瓦块我都砸碎了多少何况你这滩臭肉啊

你个老不死的

打得我这脸啊象猫咬

端地我喝下巴火燎燎

你有能耐你自己过

老娘我鞋底子抹油哈这就撂啊

败家娘们你往哪走

你瘸了吧唧干没招啊

上前一把没抓住

我踹你这个老杂毛（哎呀，正踹腰眼上）

你就是上天我也把你给抓回来

就凭我这小模样我得找个有钱有势有房子有地的

你要去找我啊，我就让伙计们把你扒个光突突地

扔到猪食郭里煮地呀烂乎乎地

干什么玩意，喂大狗

老娘我要远走高飞了，回来回来

我这还有个元宝呢

元宝，在这呢在这呢-------

你啥时候偷去地，我告你去我告你去

第四场

一顶小轿啊呼扇扇

砍柴地樵夫捉了官那

皇封会稷新太守

夸官祭祖把家还

官爷地轿竿呼扇扇

想起当年把柴担

这条山路我常走啊

苦尽甜来心喜欢

唉，我说伙计你看咱们老爷那肩膀怎么老动换啊

是啊，听说老爷是砍柴的樵夫出身

老爷你那肩膀怎么老动弹啊

老爷这是坐轿子也不是担柴禾呢

真是三句话不离本行，老爷我不是砍柴的樵夫出身吗

我说伙计咱们老爷的力气还真不减当年啊

唉，你说这老爷的力气还真不减当年啊

可不是咋地

伙计那我从小就上山砍柴禾那我到现在咋还没当上官呢

就你，人家老爷的学问多大啊

文武百官推荐连皇上都佩服

你呀你抬轿去吧

老爷在往前走可就不能坐轿了，不如骑马

那就骑马，老爷马来了，好那就骑马

老爷在往前走可就到你老家了

那咱们走，走啊

第五场

我崔氏，唉爱富不爱贫，如今抱了蹲

原配朱买臣为妻，我是嫌那朱买臣太贫穷了

逼他写下了休书，改嫁赵石匠

赵石匠本来积攒下了好几百两银子

实指望我嫁给他能享点福

没想到没到二年被我造个溜溜光哎

如今啊这岁数也不小了，脸上的褶子也不少了

再想走一家也不好找了

只好东家要西家讨了

一天混个半饱，唉，今天这天头也不早了

我还得多赶几个大门啊

崔氏女雨泪纷纷

思前想后好伤心

自从打朱买臣撵出去

东走西奔托媒人

起初我想嫁张五举人家嫌我是二婚

无奈何我嫁给了赵石匠

过门后石匠他抱了蹲

缠爆崩瞎一只眼

搬石头砸折了腿一根

瞎东西天天把我打

无奈何我讨饭度光阴

崔氏我来在大街上

挨家就把大爷尊

张家大爷行行好吧

李家的二娘发发善心

有残茶剩饭舍给我一碗吧

肚内无食都要饿发昏（大爷大奶帮帮我吧）

走到东家东家不给

走到西家西家关门

老年人骂我是缺德女

年轻人骂我坏良心

要饭我要到晌午过

没有一个行善的人

崔氏我站在大街口

来了两个江湖人

兄弟你看那边来了个同行的，还是个娘们

走咱们上前盘问盘问她

对，盘问盘问她

唉，你也是要饭的，咱们搭个伙得了呗

呸，不嫌害臊，谁跟你们穷要饭的搭伙呀

诶，别急眼那，我们是说咱们一块搭伙要饭

你这个人你说又吃鱼又嫌活腥

我问你你跑谁的腿

我呀，跑我爹的腿呗

你端谁的瓢把子

段我妈地瓢把子呗

哼，你看过扇子吗，你撒过籽子吗

她四六不懂还硬装蒜

不跟我们搭伙她能要着饭

我能要我能要我就是能要

哎呀，还他妈挺犟，就前边那个大门口你要要去试试

咋地，试试就试试

这不就是老张家我二大爷家吗

我张嘴就来伸手就拿，你们听着

二大爷呀，唉，你们吃饭了没呀

吃了，吃啥饭啊，哎呀，饺子

是饺子呀，剩了没有啊

剩了，哎呀，半盆呢

剩了，哎呀好啊，二大爷呀给我拿点吃呗

给你， 你是谁呀

我呀，我就是草帽子胡同那个崔氏

奥，你就是那个搅家不良嫌贫爱富地人啊

哎呀，就是有饺子也不能给坏良心的人吃啊

去吧，滚，这个死老该天杀的，挨鹰抓地

你不给就拉倒，还把我好顿诹登

咳咳，怎么样叫人给卷回来了吧，就是

你看我们哥俩地，兄弟来

唉，哈巴一打喜心怀呀

鸟为食亡人为财

鸟为食亡飞天下

人为财来拜大街

拜完道南拜道北

拜完秦琼拜竟德

秦琼白竟德黑杨相武来盗九龙杯

唉，伙计你先喘喘气

我来唱段大杂烩

回荆洲那汉刘备

草船借箭群英会

王三姐寒窑睡

等她的丈夫薛平贵

罗家枪那秦家剑

互相传艺后花园

秦家剑法全传完

那罗家枪法没传全

没教完呢没教全

罗成阳寿损十年

唉，有钱又势行良善

没有零钱舍点饭

唉，你不给我不要

要到天黑日头落

让你狗也咬鸡也叫

叫你当家地睡不着觉

诶，你不给是我不走

不离你家大门口

蹲在门跟往死虬

没事我就逗个狗

要饭地，跟我们这小门小户地志啥气呀

我觉得强不住这顿哈喇巴吗，就是

诶，二大爷多行善开门给咱把米灌

诶，二大爷胡子分三绺，先吃肉来后喝酒

回身就把小酒取，恩，这很是江湖人

你们是一块的吗，是一块的是一块的

啊，你们是一块地，不给不给

你是哪个衙门口挑溉水的，跑到这来装大掰蒜

滚开，我们江湖人能要你这个扫帚星

你们跟她不是一块的，不是一块的，

你们不是说要跟我搭伙吗

跟你搭伙，我们连要饭都没处去要了

哈哈，你们既然不是一块的

来来来，每人一升小米俩大钱，拿去吧

二大爷多行善来日再见

二大爷发财改日再来

二大爷呀，把他们打发走了，那还有我呢

你呀，还是上大街上要去吧

不行啊，那大街上人山人海的

不知道是什么热闹，我也挤不进去啊

哈哈，这么大个事你还不知道啊，不知道啊

大街挂彩喜气新哪

来了新科状元朱买臣

奉旨回家来祭祖

惊动了洛阳众黎民

朱买臣不忘恩那

他将老夫接进门

美酒佳肴款待我

赠给我五百两雪花白银

哎呀，这回可好了

听说买臣身得中啊

崔氏一旁喜在心

我的丈夫得官职

谢天谢地谢众神那

买臣得官回家转

你谢天谢地是何因

他做高官我掌印

我定是稳稳当当一品夫人那

瘪鼓一听心暗恨那

崔氏你别美发昏

当初买臣家贫困

是你逼他写退婚

风雪天赶他出门外

险些冻死在山林

今日他得官回家转

你不知羞耻生欢心

说什么你还要掌印

呸，这世间哪有你这无恩无义

没羞没臊没脸没皮人啊

你说这个老不死地，说话连一点情面都不留

待我去见朱买臣

崔氏啊迈步啊只往大街奔那

忽听啊锣鼓啊震耳轮

不用人说知道了

定是买臣祭祖坟

何不在此将他等啊

花子贫妇闪街心

叫谁闪开呀，叫你

我在走道咋地啦，恩，咋地啦

我们会嵇新任太守夸官到家乡祭祖

闲人都得回避

回避，我问你你们老爷姓啥呀

姓朱，是不是朱买臣，大胆退下敢提我们老爷名讳

哈哈，我谢天那谢地呀谢佛神那

唉唉，你在干什么你呀，退下

你们知道我谁呀，你是谁呀

朱大老爷原配夫人到啦

原配夫人到了，那咱看看，哇哇

咋地啦，哎呀你看看你戕毛戕刺臭气拉轰地

我们老爷能有你这样的夫人

你们细看看，来细看看，哎呀还不如咋看了

哎呀，我说二位兄弟呀，你们给我通禀一声吧

我要当了老爷夫人我可忘不了你们，

我让我丈夫老爷赏你们俩象旗杆那么大的官

哎呀，那你姓什么叫什么家住在哪里呀

我呀，家住在胳膊肘子街草帽子胡同

大名崔氏，小名嘎子，外号叫崔大美人

唉，乡亲们买臣做官回来了，恭喜啊恭喜啊

同喜啊同喜各位父老乡亲都请留步

奉旨离京来赴任

喜见当年众乡亲

启禀老爷马前有一夫人求见

有一夫人求见

老爷她说是你的原，到底是谁呀，原配夫人崔氏到了

崔氏，崔氏，好容她一见，是

我们老爷说了容你一见

哎呀容我一见那，大胆，狗才

我刚才让你们俩给我禀报

你们俩贼拉拉地那么横啊

狗眼看人低，老爷夫人还有假牌的吗

小地该死小地该死

行啊，赏你们俩个脸吧，靠后

待我上前认夫

闻听容我呀去相认那

不由啊崔氏呀喜呀喜在心

我这偷眼把他看

呀，咋不象三年前我的那个朱买臣

你看他呀，浓眉大眼多呀么多英俊

威风啊凛凛那有呀么有精神

天生人家就是一个做官的命

身穿公袍头戴乌纱颤微微地两朵宫花

真是爱死个人啊

我这里呀，拢拢头发擦擦脸

扯扯衣襟掸掸尘

伸伸胳膊蹬蹬腿

活活血脉舒舒筋

来到马前忙跪倒

是满脸堆笑叫大人

奴是你妻崔氏女

跪拜在地迎夫君

果然她是崔氏女

往事历历涌上心

想当初她手狠心毒恩决意断

今日她蓬头垢面马前跪倒

满脸堆笑是何因

叫声崔氏你抬头看

看看我就是你三年前

赶出门地朱买臣

你言说，猪脑袋怎戴爷家的乌纱帽

家雀骨头怎收爷家蟒袍加身

虾米腰怎扎爷家的横庭玉

熊蹄子穿朝靴丢死个人

狗爪子拿不住象牙虎板

老驴脸怎能上朝去面君

你言说老天爷连下三天做官雨

半拉小雨点也淋不上我的身

因此上你逼我已把那休书写

为什么今天你跪在马前

口口声声称夫君

丈夫老爷啊，我那是恨铁不成钢，

跟你俩闹着玩呢

那你非打既骂那也是闹着玩的吗

丈夫老爷呀

我让你打柴把山林进

怕地是你成天念书头脑昏

虽说我抡过扁担把你打

怎知打在你的身上疼在了奴的心啊丈夫啊

那你当初为什么非逼我写下休书啊

那是我怕你恋妻不求上进

假意逼你写下休书退了婚

我孤孤单单无人问

我让你一人清清静静读诗文

丈夫你啊出人头第多不易

为妻我当初总算没有白费心啊

哈哈，叫声崔氏你听真

说话可要凭良心

咱俩同床多少载

我可知道你是啥样人

花言巧语不可信

虚情假意难复婚

要想为夫把你认

你心要正话要真

可不能一错再错骗夫君

我说丈夫老爷啊，你说咱们俩那点事

那你还不知道吗，什么事啊

不就是那么点事吗，什么啊

我说丈夫老爷呀

我当初猴子脾气不定性

我可是刀子嘴来豆腐心那

千错万错都是我的错

我不该撵你离家门

自从丈夫你走后

我无依无靠抱了蹲

要饭吃饥一顿来饱一顿

在外边风也吹来雨也淋

想丈夫你呀

想地我唰唰唰唰掉眼泪

到夜晚翻身打滚象丢魂

为寻夫我东奔西走千里远

造地我的浑身上下都不象个人

喜地是呀

喜地是今日能见夫君面

为妻我跪在马前死了也甘心，丈夫啊

崔氏她哭哭啼啼把前情诉

买臣我心绪难平乱纷纷

往事何必细追问

有道是一日夫妻百日恩

我怎能身居高管把前情忘

怎能让结法之妻流落风尘

我怎能我怎能心怀旧恨把她怪

怎能叫父老乡亲笑我不仁

想到此方欲下马把她认

冤枉，冤枉，快快传来喊冤人

喊冤人上前回话，来啦

你，丈夫老爷，他杀人放火抢男霸女快打死他

退下，岂有此理，喊冤人你说说你有什么冤枉啊

谢大人，我这里给大人磕头了

站起来讲话，大人容禀啊

我姓赵是石匠家住靠山村呀

多半辈打光棍攒下了金和银那

想当初崔氏逼你把休书写

第二天她跟我呀没拜天地就成亲那

你你，慢，丈夫老爷你千万别听他胡说八道

接着讲

没想到啊没想到她谗又懒

吃喝穿戴竟胡抡那

过门不到二年半

钱财没剩半分文

穷日子一天她也不想过

这刁妇接连起外心那啊大人那

丈夫老爷你瞧瞧他这个德行我能嫁给他，退下

丈夫啊老爷呀你慢发火

奴家我们有话劝夫君那

他胡言乱语不可信他抢男霸女一刁民

他看我这无家可归容颜美

三番两次来逼婚

这奴家本是贞洁女

我宁死不和他成亲

强盗心怀刻骨恨

夫君你怎容他一无凭二无证

无中生有信口开河

胡诹八咧歪蒯斜拉

强词夺理血口喷人那丈夫啊

恩石匠你一无凭二无证

在这光天化日之下血口喷人

岂不自讨苦吃

大人您要不凭信

现有铁证在我身那

这休书本是大人的亲笔写

没这个我怎敢跟他成亲

赵石匠句句说地实情话呀

崔氏女哆哆嗦嗦吓掉了魂

好恼，看罢休书肺气炸

骂声崔氏狗贱人

没羞没臊没廉耻

你败风败俗败家门

无情无爱无义女

丧贞丧洁丧良心

花言巧语不可信

诬告石匠罪孽深

你有何脸面来见我

叫我怎能认你做夫人

丈夫老爷，不看僧面看佛面

不看鱼情看水恩

你鱼情水恩全不看

你也该看看咱俩同床共枕

共枕多年，多年相处

相处情深还有谁比咱俩亲那丈夫啊

后脑勺