《杨家将》人物

第一代▪杨继业 ( 杨令公)▪佘赛花 ( 杨令公妻

)第二代八子二女▪杨延平 ( 杨大郎)▪杨延定 ( 杨二郎)▪杨延辉 ( 杨三郎)▪杨延朗 ( 杨四郎)▪杨延德 ( 杨五郎)▪杨延昭 ( 杨六郎)▪杨延嗣 ( 杨七郎)▪杨怀亮 ( 杨八郎 义子)▪杨延琪 ( 杨八姐)▪杨延瑛 ( 杨九妹)八子夫人▪张金定 ( 大郎妻)▪云翠英 ( 二郎妻)▪罗素梅 ( 三郎妻)▪罗氏女 ( 四郎妻)▪耶律琼娥 ( 四郎妻)▪马赛英 ( 五郎妻)▪柴美容 ( 六郎妻)▪杜金娥 ( 七郎妻)▪姜翠屏 ( 八郎妻)▪耶律催云 ( 八郎妻)

第三代▪杨宗保 ( 六郎子)▪穆桂英 ( 宗保妻)

第四代▪杨金花 ( 宗保女)▪杨文广 ( 宗保子)

其他人物▪杨排风 ( 烧火丫头)▪焦赞 ( 六郎麾下武将)▪孟良 ( 六郎麾下武将)

　杨门女将名单：查得共22人，包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨延琪、杨九妹杨延瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花。

1 关于及时行孝的诗句

关于及时行孝的诗句 1及时行孝,否则后悔的诗句

《五言二十韵别方氏长孙女》年代： 宋 作者： 刘克庄中年别作恶，大老何以堪。

我如安昌侯，爱女甚于男。

念汝明当发，一夕起再三。

绝怜汝父贫，练裳与蒿簪。

不量此蓝缕，遣嫁彼槐潭。

古云妇难为，采桑自餧蚕。

冰鱼或冬笋，旦旦营旨甘。

亦有嗜江水，远汲劳肩担。

今汝一何幸，琴瑟和且湛。

虎符舅光宠，象服姑尊严。

亭传盛供帐，吏士罗騑骖。

汝但谨内则，毋使妇德惭。

晨昏躬定省，富贵勿豢酣。

百行孝为先，彤管垂美谈。

汝当法淑人，倩当肖铁庵。

汝翁虽在家，譬如住精蓝。

不下赵州床，常共弥陀龛。

愿汝福惠全，早叶维熊占。

它日来归宁，伴我村北南。

庞老与灵照，安知非同参。

2及时行孝,否则后悔的诗句

《五言二十韵别方氏长孙女》年代： 宋 作者： 刘克庄中年别作恶，大老何以堪。

我如安昌侯，爱女甚于男。

念汝明当发，一夕起再三。

绝怜汝父贫，练裳与蒿簪。

不量此蓝缕，遣嫁彼槐潭。

古云妇难为，采桑自餧蚕。

冰鱼或冬笋，旦旦营旨甘。

亦有嗜江水，远汲劳肩担。

今汝一何幸，琴瑟和且湛。

虎符舅光宠，象服姑尊严。

亭传盛供帐，吏士罗騑骖。

汝但谨内则，毋使妇德惭。

晨昏躬定省，富贵勿豢酣。

百行孝为先，彤管垂美谈。

汝当法淑人，倩当肖铁庵。

汝翁虽在家，譬如住精蓝。

不下赵州床，常共弥陀龛。

愿汝福惠全，早叶维熊占。

它日来归宁，伴我村北南。

庞老与灵照，安知非同参。

3有关百善孝为先的古诗

（一）《踏莎行》·天地人为贵

太空无极，星辰无数，

唯地球有人生出

宇宙创造出神奇，

人类变成造物主

幸福无边，聪明无度，

做人当彼此爱护

让和谐远离战争，

盼每个家庭和睦

（二）《沁园春》·天下至道在和谐

民用和睦，上下无怨，至德要道

读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业

忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家

富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老

和谐需要平等，临事只为家国计较

法古今完人，满而不溢，为下不争，居上

不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭

细胞再重提，和谐治家国，首当行孝

（三）哀哀父母，生我劬劳

十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑

提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调

举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫

食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤

百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢

垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦

曾学孟母择邻居，亦请良师入户教

名利场中防眼红，潜规则里怕身飘

父盼成龙天上飞，母望养老身边绕

爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛

爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠

桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调

（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义

身体发肤，受之父母，理当行孝

学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐

返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹

同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝

看登月奔小康，显文明古国之标高

谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在

孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传

身教睁眼看，现代文明，功在本朝

（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道

祭如神在，言敬心哀

携儿孙登堂同拜

饮水思源不忘本，

民族始方兴未艾

孝无终始，善行不怠

世上无物可不爱

由此及彼推而广

看盛世姗姗到来

（六）祝福孝子

好人有好报，大德必大孝

心存天下人，腹纳四海潮

拣苦难于身，送温馨于老

常为而不有，每言思合道

其洁比玉润，其心同光耀

传大孝之风，养精忠之苗

和谐之精灵，太平之依靠

为人民服务，替好人祈祷

（七）梦

似傍晚，

似云月淡淡，

梦魂向老家飞往

站在门前，

满眼洞壁颓墙，

茅草翻扬

夜静静，

兄弟姊妹不见，

老屋微光

似乎妈妈在为我煮饭，

似乎妈妈在为我补衣裳，

似乎妈妈睡在我身旁

妈妈呀！

双鬓如霜，

为何不将儿呼唤？

为何凝神将我打量？

一眨眼，

妈妈突然不见

我声嘶力竭地喊，

醒来正睡在妻子身旁

路灯照进纱窗，

天籁声回荡，

我的儿女也工作在远方

我的苦，

妈妈点点滴滴曾尝，

我的福，

妈妈一丝一毫未享

难忘妈妈一生的辛酸，

我一生的遗憾，

我一生的忧伤

眼前亲友次第过，

看食尽鸟投林，

看后浪催前浪

人生梦一场，

行孝要及时赶上，

父慈子孝要世代相传

4关于孝道的诗句

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》唐司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

5关于孝的名言十句

1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。

4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》

6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。—— 法国拉法格《思想起源论》

7、母爱胜于万爱。—— 英国莎士比亚《奥赛罗》

8、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。—— 清代李毓秀《弟子规》

白话文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

9、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。—— 现代林语堂《宇宙风》

10、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。—— 英国罗素《西方哲学史》

6有关百善孝为先的古诗

（一）《踏莎行》·天地人为贵太空无极，星辰无数，唯地球有人生出宇宙创造出神奇，人类变成造物主幸福无边，聪明无度，做人当彼此爱护让和谐远离战争，盼每个家庭和睦（二）《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦，上下无怨，至德要道读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老和谐需要平等，临事只为家国计较法古今完人，满而不溢，为下不争，居上不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭细胞再重提，和谐治家国，首当行孝（三）哀哀父母，生我劬劳十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦曾学孟母择邻居，亦请良师入户教名利场中防眼红，潜规则里怕身飘父盼成龙天上飞，母望养老身边绕爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义身体发肤，受之父母，理当行孝学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝看登月奔小康，显文明古国之标高谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传身教睁眼看，现代文明，功在本朝（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道祭如神在，言敬心哀携儿孙登堂同拜饮水思源不忘本，民族始方兴未艾孝无终始，善行不怠世上无物可不爱由此及彼推而广看盛世姗姗到来（六）祝福孝子好人有好报，大德必大孝心存天下人，腹纳四海潮拣苦难于身，送温馨于老常为而不有，每言思合道其洁比玉润，其心同光耀传大孝之风，养精忠之苗和谐之精灵，太平之依靠为人民服务，替好人祈祷（七）梦似傍晚，似云月淡淡，梦魂向老家飞往站在门前，满眼洞壁颓墙，茅草翻扬夜静静，兄弟姊妹不见，老屋微光似乎妈妈在为我煮饭，似乎妈妈在为我补衣裳，似乎妈妈睡在我身旁妈妈呀！双鬓如霜，为何不将儿呼唤？为何凝神将我打量？一眨眼，妈妈突然不见我声嘶力竭地喊，醒来正睡在妻子身旁路灯照进纱窗，天籁声回荡，我的儿女也工作在远方我的苦，妈妈点点滴滴曾尝，我的福，妈妈一丝一毫未享难忘妈妈一生的辛酸，我一生的遗憾，我一生的忧伤眼前亲友次第过，看食尽鸟投林，看后浪催前浪人生梦一场，行孝要及时赶上，父慈子孝要世代相传。

7关于孝敬父母的诗歌

1，《送张参明经举兼向泾州觐省》孟浩然（唐代山水田园诗人）十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。译文：张参：父张朏，开元中为泾州别驾。

朏为柬之之侄，襄阳人。说详《全唐诗人名考证》。

明经举：参加明经科考试。泾州：治所在今甘肃径川县北。

觐省：拜望父母。彩衣：同“采衣”。

《仪礼·士冠礼》：“将冠者采衣纷在房中南面”。注：“采衣，未冠者所服”。

承欢：指侍奉父母。孝廉：应明经试者之称。

每年州举秀才、孝廉送尚书省参加考试，称岁贡。2、《十五》王安石（北宋思想家、政治家、文学家、改革家）将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。译文：邗沟，在山阳县，位于陕西省商洛市，属陕西东南部，地处秦岭南麓、商洛市南部。

白紵，指白紵山，在太平州，今安徽省马鞍山市当涂县县城东南两公里处，为姑溪河和青山河汇合之处。桓温领妓游山，好为白紵歌，故以名之。

此诗诗意为母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。3、《豫章行》李白（唐代著名浪漫主义诗人）胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

译文：北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪，要西上征讨胡虏。

吴地的官军在上辽津渡水，黄云惨淡。老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。

白马绕着旌旗，悲鸣追逐。白杨为之萧索，秋月为之惨淡，早早地落入了豫章山中。

生于太平盛世，素不惯于与胡人打仗，但为了尽忠报主，扫灭敌顽，不惜战斗牺牲。其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？楼船像长鲸一样在水中飞驰，波涛汹涌，激荡着落星湾。

我这一曲悲歌，就暂停到这里，再奏下去的话，三军将士的头发都要白了。4、《慈乌夜啼》白居易（唐代三大诗人之一）慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！5、《别老母》黄仲则（清代诗人）搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

1 关于孝德诗句

关于孝德诗句 1 关于孝的诗句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

—。

2 关于孝的诗句

唐·白居易

梁上有双燕。 翩翩雄与雌。

衔坭两椽间。 一巢生四儿。

四儿日夜长。 索食声孜孜。

青虫不易捕。 黄口饱难期。

咀爪虽欲弊。 心力不知疲。：

须臾千往来。 犹恐巢中饥。

辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。

喃喃教言语。 一一刷毛衣。

一旦羽翼成。 引上庭树枝。

举翅不回顾。 随风四散飞。

雌雄空中鸣。 声尽呼不归。

却入空巢裹。 啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲。 尔当反自思。

思尔为雏日。 高飞背母时。

当年父母念。 今日尔应知

训世孝弟诗十首

宋·邵雍

子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。

劬劳恩重须当报，手足情深要取和。

公艺同居今古罕，田真共处子孙多。

如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。

子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。

难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。

负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。

仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。

子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。

好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。

孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。

当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。

子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭，

庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。

孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。

要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。

子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。

莫言世事常如此，堪叹人生有几何。

满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。

奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。

子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。

一门孝友真难得，百岁光阴最易过。

和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和，

班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

3 关于孝的古诗、小故事、名人名言

一、小故事

1、孝感动天

传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

3、啮指痛心

曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。

4、百里负米

仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”

5、芦衣顺母

闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

二、名言

1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

白话文：在赡养孝敬自己的长辈时e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431363634，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。

4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》

4 古代孝德的诗句

古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。

（一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。

（二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

5 体现孝德礼仪的诗句

慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。

《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。

《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。

但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高