住新房、迁新居有什么习俗

一、新房入伙前

1、新房入伙前先将房子打扫一番,门窗打开两三天,使空气流通,引进吉气。

2、新屋入伙前可先「拜四角」,意思是礼貌地向新屋的土地神明打个招呼。驱走蛇虫鼠蚁,消毒环境,或是赶走不洁的东西。

3、入伙前一天请将家里的水放满，如洗手盘、水桶等。在新屋入伙前一天,装一桶水放在厅中,然后开风扇吹着,代表风生水起。注解：风水讲究“山管人丁，水管财”，现代新居入伙聚水的目的就是将新家水的气场能量尽量的布满，以求入伙时辰一到，一并联动激活的作用。 4、带一些旧屋的泥土送到新屋,以防与新居水土不服。

5、入住好时节：如何选择入住日子：一般而言，在通胜上所标示宜入伙的日期，都是黄道吉日，用来入伙是没有问题的。只须注意每日所相冲的年份不是你的生肖和日神即可。若希望能得到更佳效果，可选择日子中值日天干为你命格中的喜用神的日子，更可参照五行吉日，则可达到尽善尽美的效果。择日：注解：自古先辈们都重视日子，日子是天地之精化，是阴气、阳气相互交汇融贯而成的气场，气场清秀便吉，气场混浊便凶，新居风水好坏除了受大环境和局格影响，入伙日子也非常重要，入伙首要日子不能冲坐山，不犯命主，其次再考虑丁、财。入宅时间应该在早上、中午或在日落之前，避免夜间入宅。

6、搬家时，新宅要移出之物，最好由他人经手。搬进新宅之物，最好亲自动手。搬进新宅时全家不可空手而入。

7、如果家有孕妇时最好不要搬家，假如非搬不可，宜购一全新扫帚，由孕妇将全部家具挥扫一下再搬，才不犯胎神。如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。

8、家底：搬家前的一顿饭要在旧居煮食，饭要煮焦一点，并且不能把饭吃光，要留有饭底，吃完饭后，把吃剩的东西（不要倒掉），连同饭煲、碗碟、筷子等，一起打包带到新居，这些东西代表有家底，待在新居开火吃完东西后再一同清洗。

二、新房入伙当日

1、新房入伙时要燃放鞭炮,驱邪辟禳。PS：需要购买鞭炮。

2、开门后，将事先买的两个柚子—广州话叫“碌柚（碌有）”，从门口一直碌（滚）进房，这叫越碌越有，寓意财源滚滚。PS:需要购买2个柚子。

3、搬家当日要准备几种物品,而且必须在其它东西还未搬进屋内时,先将这几种物品搬到厨房,其它东西才能一一搬进屋内：用米桶装八分满的米。高档衣服装入箱包搬入新家，象征一生衣食不缺，吃穿不愁。PS：准备米桶和米。

4、红包一包放在米桶上面,代表入住后可以衣食丰足，有钱有粮。新枕头若干只:风水学认为“入伙”是人丁气场的转移，因此需要枕头先入伙，按照家人的数量，启用对应数量的新枕头开门入宅，按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封红包，内藏138元，以图“一生发”之意。复杂点还可放上双数的芙蓉、扁柏、大桔、莲子、红枣、糖。PS:准备138元的红包。

5、是水：用水桶装三分满。在风水学中，水为财，所以搬新家运些水过去就等于运财入宅。如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。PS：用水桶装水。

6、碗筷,放在水桶之中，双数较好，旧屋用过的碗筷,每人一套,上面绑上红纸,保佑家人饮食健康,无病无痛。双数较好，放在水桶中，代表人丁兴旺，好事成双之意。PS：购买小水桶、红绸、红纸。

7、火炉一个以祈求家庭兴旺。炉灶代表阳刚之物，也有风风火火，鼎盛成功之寓意。安好炉灶代表灶神到位，可保家庭和睦，安居乐业。意思就是打开家里的炉灶，有些地方比较讲究，家里的炉火要到当地最旺的酒楼去借火种，将这火种引燃自家的煤气灶，不讲究的直接点灶开火就可以了，炒上几个小菜，叫上亲朋好友吃上一顿精心准备的入伙宴，朋友多家宅人气就越足，点火目的就像一只沉睡的狮子，你把他叫醒才有能量! 一盒新火柴，如果已经成了家，则要从外家取一盒火柴，如果外家不便则由女主人买一盒新火柴。PS：购买酒精炉。 8、备垃圾铲和新的扫帚一对,上面绑上红布,四角清洁用，或红丝带，象征除旧迎新，万事大吉。买一支新扫把,由大厅每个角位开始扫到大厅中央,再扫出大门口,此举象征把不洁的东西扫去。PS:购买新扫帚、火柴。

9、带上一把老屋的泥土,谓可治水土不服。PS：带盆小盆栽（芦荟）。

10、新家门要贴上红对联，以求吉利。新家门口要贴上红对联，以求吉利。并把家中灯光开亮，求得平安。PS：购买新居入伙对联。

11、搬家时必须先把以上物品放进厨房，其它的东西才可搬进屋子。

12、搬家时，新宅要移出之物，最好由他人经手。搬进新宅之物，最好亲自动手，搬进新宅时全家不可空手进入宅内。

13、进财箱：注解：这个可能很少人用，我提供我的方法供大家参考，入伙当天请买一个钱箱，钱箱放钱，在入伙当天放置在西北方，因为西北方是先天财位、是乾位，西北方在易学上是很关键的一个方位，代表父亲、男主人，不可不重视，入宅的钱是不用的，只放在家里定宅和聚财用。PS：携带钱箱。

14、开灯：注解：古时用煤油灯，现代将家居的灯全部打开就可以了，入伙当天开足24小时，如果觉得浪费可用节能灯。充阳!开灯的目的就是人为的补充家宅阳气，精气神足，自然龙精虎猛，不想新居像病猫一样，就开灯吧!

15、入住当天，就是请家宅主人去厨房点火，一定要烧一壶开水, 放在大厅中央，再用一台可以摇摆的风扇，对着开水来回狂吹，并将所有的门窗和水龙头都打开，寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆(厨房、卫生间等),开启水龙头，要细水慢流;因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇,四围吹风,但不要向大门吹，有风生水起之意头。PS：记得烧水开风扇。

16、如果入宅当日无安床吉时，可先将床安放在位，等到安床吉时再安放。

17、搬家当天千万不能生气，绝对不可骂人、尤其是不要谩骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。

18、搬家当天不要在新家睡午觉，否则以后容易患病。当晚睡觉，主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会，表示睡下还要起来。PS：不要睡午觉。

19、旺丁：吃汤圆寓团团圆圆，入伙之“伙”，是由“人”与“火”组成，所以新居入伙一定离不开煮食。旺过屋后，最重要的是一家人或亲朋好友，欢聚一堂，一起吃甜汤圆，象征团团圆圆、甜甜蜜蜜、美满幸福。有些人因各种特殊原因，入伙后未必长住，也可以先安排这些形式，但晚上家人一定要在新居住宿一晚，才叫有“人”气、旺丁。

20、进屋后，将准备好的苹果、花生、糖果、烧肉、鸡和铜钱等物，分为五等，在大厅和四角各放一份。然后点起21支小香，先是面向正门，接着从左手边起，绕着全屋用香熏一次，口中说着一些“家宅安康、家庭和睦”之类的祈福语。之后，将未燃尽的香烛，分别插在大厅正中和四角，这叫做“拜四角”和“拜土地”，祈望日后家人健康平安。按下来，在大厅中央焚烧衣纸，可以烧旺家宅。烧完衣纸后，拿出新买的扫帚，打扫现场（有条件的要在地上酒上柚子叶同黄皮叶煲成的水，然后扫地。扫把一定要用新的）。由大厅的每个角位扫起，将垃圾扫到大厅中央，再扫出大门口，这叫把不洁的东西扫出去。如果相反，就会把财都扫出去。

21、鸿运：请亲朋好友到家中作客，人气兴旺、人丁旺盛；其二，要注意新居的色彩布置，新居易布置得红火喜庆，不宜将房间和客厅等的色彩布置冷清和白皙，例如宜于选择一些较红气的地毯墙贴桌布等，不宜使用过于白色的窗帘床单等。新居入伙，一片红气，可以驱除宅中阴气，增加阳气，令吉宅增运。

22、进宅时，一般每个人手上都要带上一样东西，特别是要带上一些好意头的东西，比如男的可以带算盘或是称等，女的可以带柴米油盐或是碗筷，小孩可以带葱蒜或糖，未结婚的男女可以手上带一串红绳。这些是意头，往往代表吉利，其实等同心理学上的暗示提醒的作用。同时，进宅的时候，每人手上带的一般都要是新东西，兼进宅时不能往回望。这些都很重要，其实说白了，就是一种心理上的安慰，一种暗示鼓励的作用。

23、搬家仪式：如何拜四角

拜四角可以说是中国最古老的民俗之一，礼貌地向新屋的土地神明打个招呼，就是所谓“入屋叫人，入庙拜神”。一些曾有人住过的旧屋或者是村屋，角位较为潮湿阴暗，而在祭祀时，焚香烧衣有助驱走蛇虫鼠蚁，消毒环境，或是赶走不洁的东西。

拜四角所需要的祭品包括：苹果、梨及橙各5个，红枣25粒，煮熟的鸭蛋5个，生肥猪肉5斤，另外可准备财神金财米3包、招财富贵神仙水一瓶，招财茶及招财酒各三杯，最好准备还债金五到七盒，寿金一叠。

“拜四角”的仪式：首先，要在屋中大厅中央和四个角落，各放鲜肥猪肉一小件(烧肉、连皮毛)及糖果五粒，花生一撮，生果一个，并准备四角衣一套(衣纸店有售)和香焟(四个角三支，中央插上九支，即一共廿一支，焟烛每处一对共五对)。

其次，仪式依次而行：由屋主先拿着点好了的廿一支小香，面向正门口，由左手边开始，绕全屋走一遍，并且说些吉祥愿望(如：身体健康，财源广进之类)。最后，将香烛分别用苹果或红萝卜插于屋中央同四角位上，然后在屋中央或后梯焚烧衣纸，化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品不再取回。扫除之方向由大厅之角落扫起，经中央扫出大门，象征把污秽扫去，永不回头。

三、入伙之后

1、在搬完家后，当天黄昏可祭拜地基主，传说中地基主个子较矮，拜的时候要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。

2、乔迁之后，无论时间长短，为求家人平安，富贵昌盛，应举行一次家神拜祭，在家中放一小串鞭炮即可;

3、如果入宅当日无安床吉时，可先将床安放在位，等到安床吉时再移去定位;

4、家有孕妇时最好不要搬家，假如非搬不可，宜购一全新扫帚，由孕妇将全部家具挥扫一下再搬，才不犯胎神。

5、搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友以及左邻右舍到家中热闹一番:或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越吉利。

6、搬完后拜宅基神,宴请亲友及邻居等,图个平安吉祥。选择吉日良辰,门口贴上红纸写的“进宅大吉”字样,室内供奉“天神、土地、门神”和祖先牌位,并由道士作法事祛邪安宅,操办酒菜,宴请亲友。在搬完家后，当天黄昏可以祭拜地基主，传说中的地基主个子较矮，恭拜的时候要在厨房门口，摆供品的桌子不可太高。

7、当天黄昏在厨房门口摆一张矮桌子作供桌，供桌上摆家常菜、肉、汤各一份，饭一碗，三杯酒，红蜡烛一对，三柱香。在清香点燃三分之一后，开始在大门旁边烧纸钱，纸钱烧完后就算拜祭完成。入伙拜祭烧的纸钱用适量的寿金、刈金、土地公金即可，忌用金银纸

1、贴窗花和福字

在民间，人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸—窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

2、年画

年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

3、爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

4、年夜饭

春节当然要准备好年夜饭。其中腊味也是年夜饭中的特色菜品。我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

另外，年糕因为谐音“年高”，成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子要不远千里万里赶回家来，北方的年夜饭都少不了饺子这道菜。全家人要围坐在一起包饺子过年，也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

宋朝基本上进了腊月就开始为过年做准备，一直到正月十五“元夕”。宋末元初周密有《武林旧事》一书，记载了南宋时期杭州过年的盛景。

（杭州宋城）

过年采购一般从阴历十月就开始了，在杭州朝天门内外有专门卖年货的集市，包括服装、新历书、各种各样大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头，以及金纸剪出的五彩镂空花样、春帖子、幡胜等等；

腊月初八，各个寺庙和人家用胡桃、松子、乳蕈（一种菌类）、柿子、栗子等物熬粥，叫做腊八粥；

医生和药店调配一些药物，包括虎头丹、八神、屠苏，用红色的药囊包裹，送给路过的行人，称作腊药。皇宫中也在这个时候大量调配腊药，并赏赐给大臣和皇室成员；

各家各户把互相馈赠的礼物装在盒子中，不论好坏贵贱，代表心意，叫做“馈岁盘合”。有送礼物的，就有回礼物的，大街上满是提着这种盒子、抬着酒水羊肉走来走去的人群；

腊月二十四，叫做“交年”，用花饧（糖）和米饵祭灶神，还有糖豆粥，叫做“口数”。普通百姓就开始傩戏来求神，到处敲锣打鼓到各家“乞求利市”；

除夕，每家都用五色纸做成贡品，在门口迎送六神。到了晚上也进入最热闹的时候：

整夜爆竹、锣鼓、音乐声音不断，夜空被红色的灯火映红，小孩子们可以整夜玩游戏，并美其名曰“守岁”。要在床下点一盏灯，叫做“照虚耗”。祭祀祖先有的是早上、有的在晚上，各家不同；

还有贴天行贴、百事吉剪纸、饮屠苏酒、吃胶牙饧（糖）等等，好多习俗是从北宋东京汴梁流传过来的。

皇宫中外人不能轻易进来，就用小女孩装扮成六丁、六甲、六神做傩戏，晚上准备很多消夜的果子，如蜜煎珍果、花饧萁豆等百余种。宫中嫔妃准备岁轴、珠翠百事、吉利市袋儿、小样金银器皿，并随年金钱一百二十文。

皇宫中的爆竹档次很高，外形有各种果子、人物，还有一副屏风外画钟馗，里面藏了药线，点着之后连续响上百声；

（宋朝皇帝就这品味？）

正月初一是大朝会， 皇帝和百官穿上最正式的礼服，**大旗仪仗三千三百五十人，这比北宋时期汴梁的规格已经缩减了三分之一；所有高级官员、太子等宗室成员、各州郡官员以及各国使节在紫宸殿为皇帝祝贺，一套拜年的礼仪和程序，最后再赐宴；皇帝先祭祖，再接受百官朝拜，最后在后宫接受皇后、太子等亲人的朝拜，晚上晚宴后放烟火、赏灯。

初一之后一直到十五都很热闹，主要以观赏灯火歌舞为主，整个杭州城从皇帝到高官，再到市井小民普遍参与。歌舞表演有流动的，也有各青楼酒肆固定的，人们经常一边饮酒一边观看歌舞，开销并不多，“酒边一笑，所费殊不多”。从初一开始，一天比一天热闹，直到十五“元夕”达到最顶峰。

用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。

潮汕春节

关于“春节”的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫“年”的兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到特定的一天(现在说的除年)才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除年这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除年，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

　　半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除年，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日。

一、贴门神、春联

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或者是廿 九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄 帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上，山上有 一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下捡阅百鬼。如果有恶鬼 为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁 垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》 中记载：正月一小“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼， 右郁垒，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒， 而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书．广川王传》中记载： 广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到厂 唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中的叙述就更加详细了：泾河龙王为了和一个算卜先生打 赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活 命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之 对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。 龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔 宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太 宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青；画二将真容，贴于门上。后代人相沿 下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧 式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神荼、郁垒或两员雄赳赳的战将， 形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执 鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画 像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边 各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块 桃木板(后改用纸)；写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史 ·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“ 新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元 璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联一律用红纸书写。 传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来 这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死 路，一刀割断是非根。”由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的 民间文艺形式，长盛不衰。潮汕人对春联更是重视，买一副春联，往往要 琢磨很久。

从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣和价值观念。 其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点，像“和睦一家添 百福，平安二字值千金”、“勤生产五谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。 潮汕对联最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿， 春满乾坤福满堂”一联。传说，林大钦早年曾当过私塾先生。有一年正月 初一日，东家夫人过生日，请来先生撰写春联、寿联。只见林大钦提笔沾墨，不假思索便写出此联。

在潮汕的春联中，经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义：一层表示春回大地，万象更 新；一层巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。

二、吃团年饭

家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。

团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗 也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭 祀祖宗）。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上， 然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终 追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌 于大厅，一家人入团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻，一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。

用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一 场必须用松枝菝草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品—— 斋菜。

斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时 就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅， 注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有 客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。

三、迎财神，放鞭炮

近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。于是，子夜钟响，鞭炮喧天，烟雾袅袅，仿佛是一团团瑞云祥气，再有那“财神到”的吆喊声，更给这子夜增添了不少热闹。关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪祛灾的。《荆楚岁时记）中载：“正月一日，是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。”宗懔所载，似乎是承西汉东方朔《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪怯灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，潮汕人放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在节日禁燃鞭炮了。

四、送压岁钱

送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。

五、拜年，送“大吉”

拜年，又称为“拜正”，初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年，潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。

拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴 笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。

六、掼春（挑礼盒）

春节期间，潮汕的另一个有特色的民俗活动便是“掼春”（春，一种分成三四层的，有盖子的竹编礼篮，通常是成对使用，所以也叫“担春”）。

大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春桩中，由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时，亲家要杀鸡宰鹅，热情款待，民间俗语所谓“阿舅来，掠鸡”，说的就是这种风俗。，大舅子送来的礼物中，除了大桔子必不可少，还得有数十节甘蔗，大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定，但一般是：刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点，不然会被亲家看不起；而出嫁已久，甚至是当了婆婆的，就不那么讲究了。女儿家收到这些东西，便分送给亲戚邻里，这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。春节里，鞭炮声噼噼啪啪，除了拜年者匆匆忙忙之外，还有不少老太婆,提着花篮,托着红盘，挨家挨户于门外高喊：“××阿姆，下物食（大妈，送点心来了）。”因为各家各户都有媳妇，故此，各家各户都必须出动。从这一风俗中，可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外，如果家中有兄弟分家者，送的人就会按户分送。

但是，嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家，俗以为对娘家不利。

七、家庭赌博

春节间的娱乐活动很多，如游神、游锣鼓、标旗和猜谜等。值得一谈的是，春节期间以“赌”为乐的习俗。

春节期间，大家都休息，兜里也都有钱。大街小巷上，随处可见三五成群的人围着赌博，更多的是“家庭赌场”，往往是一家老小围聚一桌，由家长做庄，其他人押注,赌个天翻地覆，但最终是“肥水不流别家田”,因而有的是欢乐，没有真正赌博时的紧张和担心。尤其是劳碌一年，难得有欢乐机会的家庭主妇们，更乐意趁此机会玩一玩。大多数家庭只赌一晚便不再赌了，只是旧俗不改罢了。但有的人也可能由此而引起赌兴，真赌下去，弄得“几家欢乐几家愁”。

今天，赌是犯法的，不能以此取乐，要彻底改变这一恶习。

八、回娘家（食日昼）

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

九、迎神接福

正月初四是“神”或曰“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许,也可免去,但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。有趣的是在诸路神仙上天的这段日子各乡村的庙宇还不能忘了上供。为什么神灵上天了还要上供呢？因为上天的仅仅是各路神灵的“领导”，他们的手下还在“坚守岗位”呢！谁勤于祭拜，谁偷懒，他们会一一登记在案。

十、吃七宝羹。

旧俗，农历正月初七日食“七宝羹”，它是采用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜等七种蔬菜做成的羹，以此来取吉兆，其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。并说“七宝羹”可以除去邪气、医治百病。[1]

十一、禁忌

因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面, 凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。

这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。