清朝的族谱详细的

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:4收藏

清朝的族谱详细的,第1张

  清朝族谱如下:

 1、努尔哈赤:天命汗爱新觉罗·努尔哈赤。

 2、皇太极:天聪汗爱新觉罗·皇太极。

 3、顺治皇帝:清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临。

 4、康熙皇帝:清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨。

 5、雍正皇帝:清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛。

 6、乾隆皇帝:清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历。

 7、嘉庆皇帝:清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰。

 8、道光皇帝:清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁。

 9、咸丰皇帝:清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝。

 10、同治皇帝:清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳。

 11、光绪皇帝:清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉。

 12、宣统皇帝:清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪。

都祥——向顺——德海

庄亲王舒尔哈齐:

——第八子追封简亲王费扬武

——贝第二子勒尚善

——第四子辅国公门度

——第三子三等镇国将军准度

——第一子三等辅国将军都祥

——子向顺

——子奉恩将军德海

《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱。

清朝最后一次修玉牒,是在光绪33年(1907年)。1915年,逊清廷又通知各地宗室、觉罗呈报户口,准备再次续修家族宗谱,没有了江山,要做这件事很不容易,一直拖到了1921年阴历6月,到次年的闰5月完成。

1935年,宗室熙洽在东北上书伪满洲国皇帝溥仪,请求续修爱新觉罗家族宗谱。次年8月,溥仪下了一道“圣旨”,修谱所需的费用,由“恩赐款”项中支用,不足部分由同族人捐助。这次修谱由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责。除了汇总、普查资料外,充分利用各宗支的原修家谱。关内京津方面由载涛、载润负责,把各府家谱正本送到东北。同时,这次修谱还参照了1907年、1922年玉牒,实际上是历次玉牒的总汇。最后用铅字排印,精装为8大册。

首卷转录自《清朝通志》的“爱新觉罗源流”之外,只包括例言、世系图、世系谱(录)3部分,与普通的民间家谱略有不同。子孙排行字语(字辈)作为谱录的排列依据,融人在世系谱之中;一般族谱中的“告身(恩纶录)”,记的是家族受到皇家赏赐,爱新觉罗本系皇族,自然也就无所谓皇家的恩纶了;由于历代皇室编有专门的《圣训》,记述了历代祖先对子孙的训示,而《宗人府则例》,实际上是以国家立法形式出现的皇族“族规”,在《宗谱》中也就没有一般族谱中的“家训”部分;至于像科举、传记、墓图、著述这几部分,同样因皇家各有专门的书籍,在《宗谱》中也没有必要重复记述了。

《宗谱》的首册是“星源吉庆”,为帝系图,以及历朝帝后大事,附录妃、嫔及皇子女。另外7册为世系表:甲册为文宗、宣宗、仁宗、高宗、世宗、圣祖、世祖、太宗位下世系子孙;乙、丙册为太祖位下世系子孙;丁册为显祖位下世系子孙;戊、己、庚册为景祖、兴祖位下世系子孙。

世系表中的内容,包括名字、生母姓氏、生卒年月日时、寿数、妻妾、子嗣、爵秩、封赠。不同于竖格玉牒,它没有关于女儿、女婿的记载。

参照原来玉牒的直格形式,这次修成的宗谱改为横格,布面封皮也统一用**。今有学苑出版社1998年影印本,分装28册,另索引2册、《星源集庆》1册。

徐丽华主编:中国少数民族古籍集成-(2002年),成都-四川民族出版社,影印本—100册,第42-64卷p282收录了爱新觉罗宗谱。

北京图书馆藏家谱丛刊·民族卷(全一百册),第11-32册也有收录。

爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光(宋曙光)。

爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光(宋曙光),中国香港人,系清太祖第十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟。

爱新觉罗,罗马字转写为Aisin Gioro(穆麟德式转写),历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

扩展资料:

《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱。

清朝最后一次修玉牒,是在光绪33年(1907年)。1915年,逊清廷又通知各地宗室、觉罗呈报户口,准备再次续修家族宗谱,没有了江山,要做这件事很不容易,一直拖到了1921年阴历6月,到次年的闰5月完成。

1935年,宗室熙洽在东北上书伪满洲国皇帝溥仪,请求续修爱新觉罗家族宗谱。次年8月,溥仪下了一道“圣旨”,修谱所需的费用,由“恩赐款”项中支用,不足部分由同族人捐助。这次修谱由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责。除了汇总、普查资料外。

充分利用各宗支的原修家谱。关内京津方面由载涛、载润负责,把各府家谱正本送到东北。同时,这次修谱还参照了1907年、1922年玉牒,实际上是历次玉牒的总汇。最后用铅字排印,精装为8大册。

1、承瑞

2、承祜

3、承庆

4、赛音察混

5、皇长子胤褆 褆:通“祗”,敬的意思。

6、长华

7、皇二子胤礽 礽:福的意思。

8、长生

9、万黼

10、皇三子胤祉 祉:福的意思。

11、皇四子胤禛 禛:吉祥,多用于人名。

12、胤襸

13、皇五子胤祺 祺:吉祥。

14、皇六子胤祚 祚:福。

15、皇七子胤佑 佑:神灵的帮助、护佑。

16、皇八子胤禩 禩:祭祀。

17、胤礻禹

18、皇九子胤禟

19、皇十子胤礻我

20、皇十一子胤禌

21、皇十二子胤裪

22、皇十三子胤祥 祥:吉利。

23、皇十四子胤禵(胤祯) 祯:吉祥。 禵:福。

24、胤禨 禨:祥,事鬼神以求福。

25、皇十五子胤礻禺

26、皇十六子胤禄 禄:福

27、皇十七子胤礼 礼:祭神祀祖。

28、皇十八子胤衸

29、皇十九子胤禝

30、皇二十子胤袆 袆:美好(多用于人名)。

31、皇二十一子胤禧 禧:幸福,吉祥。

32、皇二十二子胤祜 祜:福。

33、皇二十三子胤祁 祁:盛、大。

34、皇二十四子胤袐 袐:奥秘,奥妙。

35、胤褑

导读:关于“爱新觉罗”的姓氏,有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。

爱新觉罗・溥仪

1911年10月4日,经皇帝钦定,大清帝国国歌《巩金瓯》正式颁布。此时,距离武昌起义爆发仅有6天。而在大清帝国的都城里,没有任何死亡即将来临的征兆。

民国建立后,按皇室优待条例,大清国得以继续存在。当时的中国有一道特别的风景:民国政治家或在议会中进行和平辩论,或在疆场上继续厮杀,而北京紫禁城中,宣统帝溥仪依然在称孤道寡。此种情景,直到1924年11月冯玉祥将溥仪赶出紫禁城。

清王朝终结后,皇族后裔在全国分布广泛,其生活状态也多种多样,他们像普通民众一样难以归类。其中最主要的几支是载沣一系、庆亲王一系、载泽及善耆一系。

载沣一系:戴着红领巾,长在红旗下

“我们家的人都不姓爱新觉罗,”原北京市民委副主任、醇亲王载沣长孙金毓嶂说,“都什么年代了,姓那个有点儿古怪。”他戴着宽大的眼镜,用很大的绿色玻璃瓶子喝茶,围绕在他周围的是传统陈设:暖瓶、报夹、木头办公桌。假设清王朝的统治仍未结束的话,他很可能成为皇帝。

“那可不能假设了。”金毓嶂赶紧说,“我们都是生在旧社会,长在新中国,戴着红领巾,长在红旗下。我们都要与时俱进。”这是一个和善、诚恳的男人,虽然曾为厅级官员,但“领导者”或“统御力”的感觉并不明显。另一方面,他有强烈的政治意识。“和谐社会”、“拥护党”、“56个民族发出同一个声音”等字句,密集地穿插在其谈及的每个话题当中。在表达对清宫剧的看法时,他还提起了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。

醇亲王载沣有三个福晋,11个孩子中4个是男孩,除末代皇帝溥仪外,还有溥杰、溥和溥任。溥仪无后,溥3岁早夭,溥杰只生有两个女儿,因此溥任一家就成为醇亲王家族延续至今的唯一香火。金毓嶂就是溥任的长子。

按照清帝逊位时的规定条款,爱新觉罗氏都采用其满语中的“黄金”之意改姓“金”。不过有些皇族后裔如雍正九世孙启功,并未遵照这一规定。启功的祖父告诉他绝对不可以姓金,因为那是“仇人”袁世凯的指令。

溥任又名金友之,今年93岁。这位“最后的皇弟”住在锣鼓巷胡同里的一处平房院落,周围的邻居介绍,很少见溥任出门。其子孙多为专业人才,有的还当了政协委员。原北京市民委副主任赵书说,他与北京市的大多数皇族后裔打过交道。在政协会议上,他4次与溥任住一个房间。印象中,溥任是个非常简朴的人,崇文菜市场的酱豆腐比东四的便宜,他就骑自行车去买。“皇族后裔们都很平和、老实。”赵书说,“这可能跟他们的家教有关系。”他还强调,这里不包括“散宗室”和普通满族八旗子弟。他本人也是满族人,是正白旗。

庆亲王一系:远离政治

清廷皇族1911年之后,另外比较重要的一支应该算庆亲王一系。庆亲王虽然是皇族中比较远的一支,但在晚清政局中具有重要作用。他是恭亲王之后最有权势的王爷,也是最具国际视野的人物,深得慈禧太后和光绪帝的信任。

庆亲王奕一生共有七个福晋,生了六个儿子。其中,较有出息的是长子载振、次子载搏及五子载伦。载振生于1876年,1902年出使英、法、美等国,归国后奏请设商部,任尚书。此时不过三十岁,可谓少年得志。辛亥革命后,他居天津为寓公,远离政治。1947年底病逝。

载泽及善耆一系:曾妄图复辟

辛亥后清宗室中值得一说的还有载泽。载泽生于1876年,后袭辅国公,进镇国公,加贝子衔。他娶了慈禧太后二弟桂祥长女静荣为妻,而静荣的妹妹就是光绪帝的皇后,也就是宣统时代的隆裕皇太后。当清廷开始政治改革时,载泽正当盛年,态度积极,贡献良多。但在武昌起义发生后,载泽的态度发生了很大变化,坚决反对向南方革命党让步,力主杀袁世凯以谢天下。到了民国,载泽暗中参与宗社党的活动。晚年穷困潦倒,郁郁而终。

与载泽经历、结局相似的皇族,还有肃亲王善耆。善耆生于1866年,在晚清政治变革中也是比较积极的王爷,参与创建了近代中国的警察制度,赞成立宪,甚至出面赦免了试图刺杀摄政王的汪精卫死刑。但他坚决反对清帝逊位,后以宗社党重要领袖的身份策动叛乱。善耆共有38个子女,其中最著名的是女儿金璧辉。善耆将金璧辉过继给了日本人川岛浪速,改名川岛芳子。川岛芳子后来成为最有名的日本特务,参与了皇姑屯事件、九一八事变、“伪满洲国”独立等一系列重大活动,1948年被枪毙。

爱新觉罗不再隐姓埋名

关于“爱新觉罗”的姓氏,有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏,旁支的就喜欢这么叫,尤其是在书画界。”赵书给这种现象起了个名字,叫做“时代功利性”。金毓嶂的远房堂妹毓紫薇是一个画家,除了“毓紫薇”这个名字,其他场合她又可能叫 新觉罗・紫薇、爱新觉罗・毓和紫薇・毓。“毓”这个名字是她靠画画谋生之后起的,按照清皇室惯例,“”字可与表明辈分的“毓”字搭配。最初推广自己的新名字时,有人打电话来说找毓,毓自己经常反应不过来:“你找谁呀?打错了!”

毓紫薇说,自己的画是“有行无市”,大多卖给了朋友。她承认自己的生活有些“闷”。在五十多年的人生历程中,她最受关注的日子是前几年。当时她发表了一篇文章,题目是《给《还珠格格》提点儿意见》,抗议那部电视剧中的“紫薇格格”与自己同名,打扰了自己的生活。在沈阳,有个年过六旬的满族男人开了一家“爱新觉罗・德崇文化商行”,专门经销清代传统的文化工艺品:各式各样的香料荷包、老虎枕、小旗鞋、格格装和八旗徽章等。如果你叫他“德崇”,他会大声纠正你:“我是爱新觉罗・德崇!”他自称是皇族后裔,不过,家谱中的血统证据要追溯到努尔哈赤才可见到。

对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式,北京市满学会会长阎崇年认为,辛亥革命后,皇族后裔纷纷改姓,建国后的一段时间里又强调阶级划分,因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪,恰好说明社会心态的宽容与进步。

在满语中,“姓”叫做“哈喇”。老北京人初次见面时会问对方:“贵哈喇?”他们如果来到当代,会发现喜欢回答“爱新觉罗”的人越来越多了。

清朝的族谱详细的

  清朝族谱如下: 1、努尔哈赤:天命汗爱新觉罗·努尔哈赤。 2、皇太极:天聪汗爱新觉罗·皇太极。 3、顺治皇帝:清世祖顺治皇帝爱新...
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