何真易，女，汉族，国学讲师，1977年出生于北京，中国人民大学哲学院特聘教授，居家长物文化创始人，国学文化践行传播学者，河洛古国易经研究院研究员，河洛康家研究院研究员，中华家谱研究院执行院长，长期从事国学文化相关研究工作，对于中华儒家文化，太极文化、居家长物文化、河洛文化等有着很深的造诣。

何真易

人物经历

何真易从小对国学文化就展示出了浓厚的兴趣，十几岁起就受到传统道家文化的熏陶，大学毕业后就正式广泛的深入探索研究，迄今为止已经在全国举办多次文化研讨会议，其忠实追随者已有数千之多。

何老师对生活品质的要求很高，在北京、海南、河南等地均有她的身影，得益于对居家长物文化的研究，何老师的居家生活理念几乎是整个研究的缩影。

何真易

何真易老师经过多年的深入研究，融合行业思想，创作出《现代居家长物文化论述》，详细地阐述了长物文化在现代生活中的运用，即“道”与“术”的结合。

学术观点

老子《道德经》中说：“万物之始，大道至简”。所谓“真传一句话，假传万卷书”，大道至简，是宇宙万物发展之规律；道并非远在天边，高深莫测，而是近在眼前、触手可得。创造与传承之道体我们生活中的方方面面，我们需要在实践中去发现与领悟道的真谛。

客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区，分布约120馀县。

先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇於进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙台湾、香港，或侨居南洋一带。

客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。

目前关于客家渊源的看法主要有三种：(1)北方南迁汉人发展演变而来；(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来；(3)南方土著融合北方南迁汉人发展演变而来。在一般人看来，客家人是移民，是北方汉人南迁移民的一支，在漫长岁月里，筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。

根源客家人之根在汉族。客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言；是一种官话，很象中州的河南话。根在河洛并不是指所有客家都出自河洛，其范围应包括黄河以南、长江以北、汉水流域以东、淮河以西的中原旧地，其核心在河洛。

迁徙原因，客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。就迁徙行为而言，有主动和被动之分，与迁移过程的历史相对应，迁移原因在各时期各不相同。总概各种迁移因素，有以下四个方面：A与迁出地有关的因素，即推因。①耕地面积与人口数量的逆向发展，这是经常发生作用的根本因素。②战乱。残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟，数以百万计的人在战乱中丧生，剩存者为寻求安定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙各地，这是大规模突发性迁移的根本原因。

③官职迁调定居。④游学、经商⑤争斗，包括政治斗争，经济斗争等。B与移入地有关的因素，即“拉因”。北方开发早，南方开发迟。面积辽阔，人口稀少而战乱又少的南方有着南迁汉人定居发展农业的良好条件。如广东梅州在南宋时，“土旷民惰，而业农者鲜，悉汀赣侨寓者耕焉，故人不患无田，而田每以工力不给废。”加上唐宋时期在南方百越地区推行“毋赋税”政策。这些对北方逃难的汉人看来，可谓“世外桃源，而纷纷定居于江南、岭南地区。

国家对客家人没有像对待少数民族一样的优待政策。

客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。

客家人根在汉族。

　　客家人之源，传统的观点认为是在河洛，所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言；是一种官话（a Basilect System of Mandarin ）。根在河洛指的是大部分客家人都出自河洛，客家的方言底层源出河洛。