比干简介（比干）

栏目：资讯发布：2023-09-27浏览：3收藏

比干简介（比干）,第1张

比干什么神位

比干被追封为国神。

被封为国神的原因：

周武王论功行赏，给予姜子牙一块领地，成为诸侯王，这块领地就是春秋时期的齐国，姜子牙就是齐国的第一任君王。姜子牙一直被周武王称为“相父”，足以证明姜子牙的重要程度。

但是后来周武王却将原来殷商中的一人封为国神，而不是姜子牙，此人就是殷商的丞相，纣王的王叔比干。比干在神话故事中，被姜子牙封为文曲星，但在中国古代史上，比干却是一个令后来多数帝王所敬仰的人物。

20岁就开始以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。又忠君爱国，敢于谏言，甚至以死相谏，被称为“亘古忠臣”。根据史料记载，周武王统治后，接纳了非常多的殷商子民，而比干作为殷商的丞相，非常受殷商子民的爱戴，封比干为国神，提高了这类子民的归属感。

扩展资料：

有关比干的传说：

“空心菜”是比干庙有名的传说。据说比干惨遭纣王剖心以后，忠魂触动天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前来搭救，让比干缄口不语，骑马南行，到达心地，就可长出新的心脏。他掩袍不语，面似土色，策马南行，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜。

比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后，口吐鲜血，坠马身亡。忠魂化作千年碧，赤窍似留一片云。

至今，比干墓冢上和庙周围的田野里仍然生长着一丛丛空心菜。空心菜，三片叶，没有心，人们认为是比干的七窍丹心化成。历史的飞逝，抹去了人们对古代史实的记忆，渐渐演变成这神秘莫测的传说，以此来寄托对比干的崇敬与哀思。

百

文财神比干的生辰属相简介，生肖配对查询表属相？

提起文财神比干的生辰属相简介，大家都知道，有人问财神爷是不是叫比干？另外，还有人想问生肖配对查询，你知道这是怎么回事？其实婚姻属相配对怎么查，下面就一起来看看生肖配对查询表属相？希望能够帮助到大家！

文财神比干的生辰属相简介

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，可得0＜b/a＜1又b＜0，a＜0故ab0故②正确

文财神比干的生辰属相简介：财神爷是不是叫比干？

属相婚配查询

我和他是男兔女龙,男是年9月13日，晚上六点左右，女是年8月28日，上午十点左右，别人说我们属相相冲，本想结婚但不知道是否合适！

男羊＋女猴：难以成为配偶，因她从未把你当作她的婚爱人选。

女羊＋男猴：强以结合，他满足的是钱财，而你又提起他的兴趣。不太好，具体的你可以去搜生肖，可以看看和其它生肖的配对结果。谢谢采纳

不配，猴子是做在羊背上的。

婚姻属相配对怎么查

属鼠和属牛

如果是女羊男猴的，赶紧分了吧！我们就是男猴女羊，老吵架，不管什么鸡毛蒜皮的事都能吵，就是看对方怎么都不顺眼

以上就是与生肖配对查询表属相？相关内容，是关于财神爷是不是叫比干？的分享。看完文财神比干的生辰属相简介后，希望这对大家有所帮助！

文财神比干的介绍

文财神比干是汉族民间信仰的一位财神。表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。比干是子姓之后，商朝沫邑人，中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的太始祖。

比干挖心的简介

比干，子姓，沫邑人。生于殷帝乙丙子之七祀，卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃。”纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。

后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。民间都把比干尊为文财神。

《史记·殷本纪》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耻正直，他见纣王荒*失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。在一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙进给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们爱戴，称赞。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把他作为财神供奉了起来。

商朝比干简介，比干怎么死的

比干，子姓，比氏，名干，沫邑人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔。

比干是帝辛的叔叔，也称王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少师。20岁，就以太师高位辅佐商王帝乙，受托孤重辅帝辛，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。终年63岁。

比干是因为劝谏纣王，被挖心而死，历史记文如下：

商末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰："恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"遂杀比干剖视其心，终年63岁。

1 关于铁人王进喜的诗句

关于铁人王进喜的诗句 1关于铁人的诗句

1、《像铁人一样活着》

作者：古柯

铁人是一种精神，是一个时代赋予

一个特殊群体的灵魂，我们不是铁人

只是活的像铁人，无情无私无根

沟与沟相连，夫妻少欢言

城与城相通，儿女盼团圆

脉与脉相传，青春献荒原

年与年如此，一生如云烟

一种什么样的环境，塑造什么样的人

一望无垠的黄土高原，只适合盛产不屈的铁人

2、《除夕夜，我们战斗在岗位上》

作者：赵铭

脚下，是冰封三尺的湖水

头上，是寒风凛冽的长空

我踏着栈桥上的积雪前进

除夕夜，值班在水上油井

除夕夜啊，到处灯火明

到处在沸腾，那串串的明灯照钻台

英雄井队又拉开了十二万米的“长征”

那工地上丛丛篝火在欢舞，大型储油库在施工

那串马灯在移动，家属们正在地头把肥送

啊，我看见，大庆油田飞跃的雄姿

千万个铁人掠过前进的身影

3、《风雪铁人像》

作者：李学恒

策马萧萧的风，我走近你

你在新世纪的第一个十月凛然站起

顶伞飘飘的雪，我走近你

你在大庆的又一个冬天巍然屹立

走近你，就是走近中国石油大河的源头

走近你，就是走进民族魂魄的福地。

在风雪弥漫中，我靠近你

如同靠近一座神山，肃穆让我阵阵屏息

在黎明将至时，我仰望你

如同仰望一座大佛，激动让我胸走千蹄

神山的高大其实是景仰者的感觉

在感觉的天空里，神山直通云际

大佛的法力其实是信仰者的心律

在心律的起伏中，大佛撼动天地

4、《泥浆池》

作者：乔守山

有一个人

跳进这方砚台

用身体蘸着墨

在中国石油的史页上

挥写了一篇狂草

奉为传世珍宝

每次临摹

总有

一般豪侠之气/从心头泼出。

5、《铁人二十年》

作者：赵守亚

二十年啊，你走了

却又日日夜夜，把大家的冷暖记在心窝

二十年啊，不老的是你的精神

那只铝盔，还在井架上闪闪发光

那盏马灯，还在夜空中光芒四射

那只刹把，还在荒原上扶风劈雨

那件老羊皮袄，还在风雪里温暖着北国

二十年啊，这宝贵的二十年

是缺油、缺血的中国

让你把人生慷慨地压缩

二十年啊，生命无法再生的二十年

是需要摆脱贫穷落后的华夏神州

叫你把血肉与力量提前支付给祖国

2关于铁人的诗句

1、像铁人一样活着作者：古柯现代铁人是一种精神是一个时代赋予一个特殊群体的灵魂我们不是铁人只是活的像铁人无情无私无根沟与沟相连，夫妻少欢言城与城相通，儿女盼团圆脉与脉相传，青春献荒原年与年如此，一生如云烟一种什么样的环境塑造什么样的人一望无垠的黄土高原只适合盛产不屈的铁人2、打铁人作者：故园风雨现代如果能够仰头忍住便容我再咸一点儿容我扯住马辔北望长安蝉声嘶哑，中夜忽然有月光刀口上打铁人默默锤打犹如萨松摆下的蔷薇不许凡者赞美在小丑与荡妇横行的日子里我只关心莲花绽放与头上的大雪而现在，生死事小窗外天空又抬高一寸3、铁人的自述作者：赵忠勇现代我曾自诩是一个铁人钢筋铁骨百病不侵雪雨风霜无所畏惧体魄健硕力大如神我有一个健硕的铁胃一顿能盛白酒一斤世间百味全能装下家蔬野菜海味山珍我有一个健硕的铁肺气壮如牛如氧随身登山百米面不改色长跑万米气喘均匀我有一个健硕的铁心运行超常跳动强劲剧烈运动心律正常大喜大怒脉动平稳我有一个健硕的铁肝代谢储存唯我独尊分泌合成首屈一指免疫凝血超凡脱群我有一个健硕的铁肾过滤细腻分泌标准精力充沛身强力壮満面红光倍有精神总之我曾经拥有铁躯五脏六腑卓而不群平生难得一次感冒从未进医院吃药打针我曾经自信是一个铁人落拓不羁有章不循胡吃海塞不分优劣运动保健从不问津一日神话瞬间破灭铁人轰然跌入凡尘有的器官出了问题有的指标开始不稳此时恍若大梦初醒方知并无真正的铁人大家皆为血肉之躯平凡世界不会造神即使世上真有铁人亦非刀枪不入永世长存遇水也会锈迹斑驳遇火也会熔入高温劝君切莫以铁人自居珍惜自己的金贵之身随心所欲必然招灾引祸顺应自然才能永葆青春4、铁人王进喜作者：老莫现代铁人，王进喜是一种精神的鼓舞让一个时代绽放光彩灵魂昂然而又坚定奋进成为激越的旋律引领时代高亢前行一个钢铁一般的名字谱写了一段不朽的诗史成为心中的丰牌一个划时代的里程用忠诚铸就钢铁信念一个钢铁的名字刻入了飞逝的时空用一种信仰谟拜景仰成为一种信念让力量奋发昂扬一个名字成为传说一个名字铸就佳话一个名字成为传唱一个名字升华为精神一个名字鼓起前行的帆5、铁人，只信仰铁文/戴永成现代铁人贴近铁，就有了铁性的信仰。

信仰，可以洞穿一切。人信仰了铁，就有了雄性的力量。

力量，可以战胜一切。铁人，以钻头为生命，深入地层，深入历史，深入灵魂。

那种信仰如铁，让钻头洞穿岁月、愚昧、耻辱与苦难。那股骨气如铁，让中国石油工业扬眉吐气，叫醒太平洋的浪花。

那句誓言如铁：“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”！铁人，以刹把为雕刀，雕刻西部，雕刻荒原，雕刻铁军。刹把之上，有暴风骤雨。

刹把之下，有野性逐迁。握紧刹把，就是握紧荒原初升的太阳，就是握紧中国石油的命运。

面对荒原，没有退路，只有人拉肩扛的铁，只有搅拌泥浆的身，只有信仰铁性的根。铁人，以钻机为风骨，敲打太阳，敲打寒潮，敲打信仰。

站着，是顶天立地的钻机。躺下，是逐油而迁的井架。

铁骨铮铮，与黄河的涛声碰撞，一种力量排山倒海。铁魂铿锵，与长城的青砖碰撞，一身脊梁崛起东方。

铁成为铁，是一种淬火敲打的过程。铁人成为铁人，是一种信仰的磨砺。

生命选择了铁的品质，便选择了在地火燃烧中的敲打。灵魂选择了铁的信仰，便选择了在淬火击打中的骨气。

铁人，只信仰铁。只信仰铁锤与镰刀和声敲打的铁。

只信仰沾着五月血淬火的铁。只信仰被七月阳光灿烂的铁。

只信仰被钻机唤醒荒原的铁。只信仰用钻头与刹把抒情诗歌的铁。

铁人的铁，是民族复兴路的脊梁。铁人的魂，是信仰中国梦的灵魂。

3关于铁人的诗歌

转抄；

石油之子

——献给第一代“铁人”王进喜

如果点燃的地火能够照亮祖国

你该是那微笑中最灿烂的一朵

如果流动的油河能够映出天上的星座

你该是那浩瀚中最明亮的一颗

你紧握刹把的铁拳

砸碎了弥漫着亘古沉寂的荒蛮

你震颤生命的呐喊

诠释了不甘沉默的绿色心愿

为了让梦在硕大的夜空上灿烂

你向冷漠无情的乞丐伸出双手索要

磨砺着人生的激昂和悲壮

你摇曳吞噬饥饿的北风大雪和谬断

落回大地的骄阳

是你一天一夜未曾闭合的双眼

掀动旷野的呼唤

是你一生一世忘却生命的期盼

你的身躯伴着星辰朝起暮落

如磁石将井架牢牢地支撑在地面

你的血管流着执著召唤诺言

如通道为母亲贫血的心脏输送温暖

冰冷似蛇的缄默

该怎样慷慨才能感动它深处的储藏

要你冻裂的双手为它建造洁白的巢穴

要你坚韧性格为它雕琢喷薄的模样

明朗如洗的寒夜

风雪撕扯着你心中一缕缕焦灼

数不清曾放弃了多少

那一丝丝与家人团聚的奢望

你忍受着蚊子的骚扰和嘲笑

在沉静夜晚写着未来的震撼与辉煌

你迎着阳光的投影走近巨人

用燃烧信念照亮大地上所有的思想

你把最后一滴温暖的烛泪融进春的笑靥

却无法看到鲜美的花朵作成的墓碑

这里是你披星戴月雕琢油花盛开的。转抄；

石油之子

——献给第一代“铁人”王进喜

如果点燃的地火能够照亮祖国

你该是那微笑中最灿烂的一朵

如果流动的油河能够映出天上的星座

你该是那浩瀚中最明亮的一颗

你紧握刹把的铁拳

砸碎了弥漫着亘古沉寂的荒蛮

你震颤生命的呐喊

诠释了不甘沉默的绿色心愿

为了让梦在硕大的夜空上灿烂

你向冷漠无情的乞丐伸出双手索要

磨砺着人生的激昂和悲壮

你摇曳吞噬饥饿的北风大雪和谬断

落回大地的骄阳

是你一天一夜未曾闭合的双眼

掀动旷野的呼唤

是你一生一世忘却生命的期盼

你的身躯伴着星辰朝起暮落

如磁石将井架牢牢地支撑在地面

你的血管流着执著召唤诺言

如通道为母亲贫血的心脏输送温暖

冰冷似蛇的缄默

该怎样慷慨才能感动它深处的储藏

要你冻裂的双手为它建造洁白的巢穴

要你坚韧性格为它雕琢喷薄的模样

明朗如洗的寒夜

风雪撕扯着你心中一缕缕焦灼

数不清曾放弃了多少

那一丝丝与家人团聚的奢望

你忍受着蚊子的骚扰和嘲笑

在沉静夜晚写着未来的震撼与辉煌

你迎着阳光的投影走近巨人

用燃烧信念照亮大地上所有的思想

你把最后一滴温暖的烛泪融进春的笑靥

却无法看到鲜美的花朵作成的墓碑

这里是你披星戴月雕琢油花盛开的故乡

亲手栽下的采油树正喷薄绽放

品着你用浓厚的痴情挤出的第一杯牛奶

我渴望用诗的生命丈量你高尚灵魂

你的长眠是北方夜空永远美丽的风景

深深地闪耀着那些石油之子的忠诚

4歌咏王进喜的诗歌

铁人王进喜文 / 剑之光那年冬天地冻天寒密布的乌云是那顶贫油的帽子沉重地扣在每个中国人的头上一群新中国的石油工人不信这轻蔑的论断齐刷刷高昂起头挺直脊梁屹立成茫茫荒原上一座座巍峨的钻塔党旗上的铁锤锻打出一身铮铮铁骨如手中宁折不弯的钻机穿透层层封锁与险阻直抵油井深处当春风吹过玉门关冲天的油浪喷薄而出那兴奋的怒吼让蓝眼睛的西方人都感受到了地球的颤抖

这种问题还是直接上百度的好

5赞美王进喜的句子

1923年10月8日，王进喜出生于甘肃省玉门县赤金堡一个贫苦的农民家庭。母亲何占信，父亲王金堂。40岁得子的王金堂，看到出生的是一个男孩子，心里非常高兴。按照当地的习俗，父母把孩子和包孩子用的筛子放在秤上一称整好十斤，于是就给孩子起名“十斤娃”。十斤娃名字听起来非常雄壮，可身材瘦小。十斤娃长大后，按照王家的家谱往下排，起名王进喜，希望他欢欢喜喜去上学，学到本领后重整家业。在灾难深重的旧中国，王进喜受尽苦难。1929年，玉门遭受了百年不遇的灾荒。为了活命，6岁的王进喜用一根棍子领着双目失明的父亲沿街乞讨。

1932年，军阀马步芳要建羊毛厂，王金堂被强迫出劳役。9岁的王进喜让父亲坐在牛车上，赶车把羊毛送到百里之外的酒泉。为了挣钱给父亲治病，10岁的王进喜和几个穷孩子一起到虎狼出没、气候变化无常的妖魔山给地主放牛。王家有几亩地被区长以借为名长期霸占。12岁的王进喜不畏强权，前去讨要。虽然只要回了几丈白土布，却是王进喜与恶势力抗争的一次胜利。14岁时，为了躲兵役，王进喜淘过金、挖过油。1938年，15岁的王进喜进旧玉门油矿当童工，年龄虽小，却干着和大人一样的重活，还经常挨工头的打骂，但他不甘屈辱，奋起反抗。王进喜常因反抗而受惩罚。师傅知道后，给他讲骆驼“攒劲”的故事，告诉他要讲究斗争方法，培养“耐力”。王进喜心中充满了对自由生活的向往。正是这苦难的经历和恶劣的生存环境，炼就了他刚毅坚韧、倔强不屈的性格。

平均寿命8336岁，村民们少病绝癌，世代长寿，人均寿命始终超出全国平均水平。这样的一串数字资料，记录了一个大山深处被称为

“长寿村”的小村。这就是一个仅有18户，76口人的奈曼旗新镇山咀村石场洼屯（原白音昌乡山咀村），创造了“长寿村”神话的“世外桃源”。

三面环山的石场洼屯，坐落在盆地之中。背靠着盛产同样闻名中外的

“国字号”品牌“中华麦饭石”的平顶山矿脚下。在苍松的点缀下，如同一块玉石深藏在群山的怀抱里，整个村庄像人间仙境一般，环境清幽，空气清新。太阳穿过的早晨，烟雾缭绕，偶尔一两声的鸡鸣狗吠，让人感到犹在世外桃园。自然生成的古榆树一丛丛一簇簇的生长在村子的山坡上，那干裂的布满深深皱纹的树皮，和裸露在外的被岁月打磨的树根，见证了这个小村的沧桑。虽然是一个只有十余户的小村屯，但住户分散，稀稀疏疏，南北绵延足足有两公里之多，一条蜿蜒曲折的小河在村子中间穿过，流淌在家家户户的门前，人家就在岸上住，现在这条河已经很少有水流，已经变成了一条河滩路把各家各户连在了一起。据当地群众介绍，这里村民们少病绝癌，世代长寿，人均寿命始终超出全国平均水平，都能活到80多岁。这就是被人们称为“长寿村”的石场洼屯。20年前，曾有人专门到该村进行调查，并撰写了题为《长寿村的秘密》的调查报告，刊发在《上海科技杂志》上。20年后，这个长寿村又有什么变化，我们再次来到这个村。

1898年，一位叫张连科的人看中了这里环境，

更看中了这里的石山

追溯小村的历史，简单得似乎丁点不惹人注意，没有谁去详细的考证过，只知道早在1898年，一位叫张连科的山东人看中了这里环境，更看中了这里的石山，石质好，便于开采加工，更适合农耕用石具，就这样，迫于生计，他领着会石匠活的儿子在这里定居下来。从此，张氏家族便与这里的石山，与这里的石头结下了不解之缘，终年上山采石，打磨碾子、石磙等石器，然后再将打琢的石器运出山外卖掉，养家糊口。于是，张连科家族世代生活在这个村庄。曾经周边乡镇的石器大都出自这里，出自张氏家族。

说起石场洼屯的长寿，最早居住在这里的张连科家族最有发言权和见证权。张连科家族先后有7代人居住生活在这里。这个家族中陆续有十余人辞世，除非正常死亡外，寿命普遍高，一家中人口最多时为祖孙五代同堂。他们这里也没有什么特殊的健身方式，也没有什么神秘的养生秘方和什么长寿秘诀，更没有什么遗传基因，张连科祖籍山东，据他后人讲，他老家那里的亲人寿命也就是六七十岁，有的活了40多岁就过世了。他们都和其他人一样，日出而作，日落而息，生活方式和周边的群众一样。张连科的后人，现年68岁的张玉芝老人，她还有已经80岁的身体健壮的婶婆婆高素珍，每逢春节她还要去给婶婆婆磕头拜年。据她讲：村里没有把长寿当回事，觉得是很平常的，七八十岁的老人看家望门，还耳不聋，眼不花，思路清晰，记忆力很好，说话口齿清楚，那是很正常的事。

来到张玉枝的婶婆婆高素珍老人家里，我们看到，已年过80的老人家皮肤依旧很细腻，神采奕奕，精神矍铄，她说指着窗外说：“昨天，我在家看门，来了三群羊进我家的场院，我都把它们都赶到山上去了。”老人说的时候还是一脸的轻松。她的儿媳左凤枝这样说到：“我婆婆别看80了，一点病没有，我们上山干活，她还在家给我们做饭看门侍弄园子。”

张玉芝老人的四儿子张学龙给我们列出了他家的家谱，我们看到了他前四辈人具体寿命，平均年龄都在83岁以上。

据了解，这个屯除张连科家族外，其余迁入石场洼主要从事麦饭石开采加工的11户村民，在这20多年来也都人人健康，无病无灾，过着幸福的生活。

长寿，无疾、水神奇，“长寿村”的“三奇”

自从上个世纪八十年代，为了破解石场洼屯的长寿之迷，先后有北京矿冶研究总院、沈阳地质矿产研究所对这里的水、土、矿石等进行了化验测定，发现了这里有大量高质量药物矿石—麦饭石。村里发现麦饭石矿藏的消息，一传十，十传百，人们争相打听询问，使得山谷中的小村屯一时间变得更加神秘。此后，慕名而来的人们多了起来，连村民也记不起接待了多少批次，昔日平静的小村庄变得热闹起来，吸引了众多世人的目光。前来考察的有日本、香港等国家和地区的专家学者，有取走水样进行化验的，有来采集麦饭石样石的，有来搞开发洽谈的。就这样，小村因石而建成，因长寿而闻名，又因麦饭石而驰名。

人普遍健壮长寿，是“长寿村”的第一奇。小村村民世代健康地生息就是广为传颂的佳话。或许你只是听别人讲过这里的人们健壮长寿，而没到过石场洼村，没有与村民面对面交谈了解过，没有见过村里人的神态。百闻不如一见。走近村民，你会发现这里的人们皮肤细嫩，人人都是满面红光，看起来都没有他们自己的实际年龄那样大，显得都很年轻。尤其年长者神采奕奕，身体硬朗，大都耳聪目明，而且还能帮助家人干一些体力活。这里的村民不但健壮而且长寿。据年长者回忆，除非正常死亡外，都是无病而终，村里人寿命最高的是92岁，寿命最低也达67岁，平均寿命8336岁，这均比周边的群众平均寿命高。据统计，“十五”期间我国的人均寿命是718岁。

无村医无疾病无瘟疫，是“长寿村”的第二奇。这个小村建村百余年，就是一部传奇史。之所以这么说，是缘于小村建村至今从未办过诊所，没有过村医，即使有村医，在这个村里也没有行医售药的市场，原因就是这里的村民都健壮长寿，根本没有得过肠胃、心脑血管及癌症等大病，也从没有患过这样那样的疑难杂症，既使是一般性的头痛脑热也很少吃药。在这个村屯，不但人不患病，而且连畜禽也没有得过瘟疫，即使周边的村庄传染口蹄疫、鸡瘟等疫病，而这个村屯的畜禽却安然无恙，似乎各种瘟疫都不敢侵袭这个“神仙福地”。

那么，到底这长寿的神奇在哪里呢？村里有人说：“我们这儿是宝地，水土好！”事实也是如此。经过众多专家学者的反复考察论证，石场洼的神奇来自神石—中华麦饭石。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“麦饭石状如握聚一团麦饭，有粒如豆如米，其色黄白，甘、温、无毒，主治一切痈疽发背。”早在1983年，我国地质科研工作者对麦饭石进行了调查研究，经过一年多的艰辛工作，最后筛选出4个矿点标本，经国内外专家鉴定，确认内蒙古奈曼旗平顶山所产麦饭石之品质为最佳，富含人体必需的多种微量元素，可以用于水质净化、污水处理，并且对细菌具有很强的吸附作用。饮用麦饭石水，可以调节机体的新陈代谢，有健胃、利尿、保肝和防衰老作用，对人类大有益处。经中华人民共和国工商行政管理局命名为国字号“中华麦饭石”，注册商标为“灵玉牌”，由此中华麦饭石也成为我国的健康神石。

这样，谜底可以揭开：尽管没有好的生活条件和医疗条件，尽管人们不懂得养生之道，但生活在石场洼的人们因与麦饭石相伴，却无时无刻不在麦饭石的呵护下，保健身体，益寿延年。追根溯源，是麦饭石给予小村石场洼的长寿秘诀和神奇魅力；是中华麦饭石赋予了这个小村的长寿的神奇与神秘。

新镇：新镇1954年为奈曼旗第六区，1956年撤区划为马家洼子乡，1958年改为新镇（生产大队），1983年改为新镇乡，2000年撤乡建新镇镇，同年12月，原朝古台苏木与新镇镇撤乡并镇，定名为新镇。新镇位于奈曼旗东南部，科尔沁沙地前缘。南与阜新市毗邻，东与库伦旗相连，北边与科尔沁区勾通。全镇辖33个行政嘎查村，87个居民小组。镇政府所在地为新镇村，地处大扣线距大沁

漳河源位于湖北西部地区，这里连接着原始森林，拥有非常独特的地理地貌资源，这里生态系统和自然资源非常丰富，是一个天然的氧吧和风景区，是游客旅游度假的绝佳圣地，下面给大家分享漳河源生态景区旅游攻略。

漳河源记

盛夏七月，我们游了一次被称为“世外桃源”的地方——漳河源。不过，这个漳河是位于荆楚之地的湖北南漳的漳河，而非当年曹操建都邺城，筑邺下三台的魏都漳河。早就听说漳河源风光旖旎，一派亚热带风光。沿河十里至今仍有原始的造纸作坊，古老的石渠水车和清代所建的百年楼居，这些都令我们心驰神往。

在朋友、南漳县财政局刘友荣局长的陪同下，我们开始了漳河源之行。汽车在青峰翠峦间飞驰，约一个小时，汽车在一个叫龙王冲的地方下了水泥公路，又在乡间小道上行驶10多公里，至河沿村时已是中午。

村委会王主任安排我们吃了午饭，饭后又作向导领我们前往。前面的路已不能通车，遂下车步行。

王主任对我们说，漳河的源头是两个泉眼，一大鱼泉，一小鱼泉。源头有个自然村落，因居民都姓陈，世代都以造纸为业，所以又叫陈家纸厂。要到陈家纸厂，必须沿一条上下十多里的悬崖小径攀沿而下。

转过几道山峁，穿过几道密林，前面就是崖边的小径，是进纸厂，也是漳河源头的唯一通道。小径宽约一尺，均沿石壁凿出。左边石壁，右边悬崖。

向下望去，百丈深崖让人晕弦。所幸靠崖边一侧竹林茂密，形成遮挡，行人不会滑下崖去而摔得粉身碎骨。崖边的竹林密切深，行人因而看不到崖边崖下而很有安全感。

我们沿石级小径小心攀沿而下一里多地时，透过崖边的竹林向崖下望去，只见几栋青屋瓦舍像团团黑点镶嵌在葱茏的河谷中，王主任说那就是陈家纸厂。

王主任站在崖边，用手作喇叭状向下喊了几声，待谷底对岸有了回音，王主任又大声说：“告诉陈老，晚上有客!”对岸又应。

我们继续沿崖间小径攀沿下行，一路气喘吁吁不住打歇，好不容易捱到谷底，汗水早已浑身湿透。幸好同行者都没有心脏病，不然心脏可要受惊紧张而发的。

来到谷底，一条宽约两丈的河流挡在眼前。仰天上望，两岸峭壁千仞，上天只剩一线。峭壁间，一丛丛茂盛的竹树兀地钻出，直插云端。只有一线的天空蔚蓝如洗，白云像团团洁白的棉花，在山尖轻轻地缭绕飘过。

河流从高耸入云的崇山峻岭间流出，河水清凌澈洁，纤尘不染。一条石坝横在河中，浼浼的河水漫过石坝，哗哗作响。哗哗的水声在峡谷里引起阵阵回响。

真是山头白云袅袅，谷底流水潺潺。我们踩着石坝趟过清流，清且涟漪的河水濯洗着我们的双足，也濯洗着这青翠的山谷，更似乎要把这世俗的尘埃都濯洗干净。

过了河，一幢黛瓦粉墙的古屋楼居出现在眼前。门前是长满青苔的古老石渠，渠里流水淙淙。屋旁是瓜藤满架的菜园果蔬，和丛丛芭蕉及棕榈，屋后是长满竹树的茂密竹林。

不远处巨大的木轮水车和石碾石磨，石臼石槽，让人宛如走进一个古朴而幽美的原始古老村寨，这就是陈家纸厂。

王主任带我们走进一座坐东朝西一进两幢的古色古香的三楼宅院，穿过侧厢门廊天井，主人——一个面容修洁的70岁老人陈老引我们在后楼正间落座。

我们和陈老聊了起来，陈老说，他们祖上系明朝年间由咸宁迁居而来，在此已居住繁衍九世。均沿河而居，世代以造纸为业。

原有11家，现剩8家，均住在这漳河源头。这幢房屋系清末建造，老人兄弟二人，前楼住其弟。我们细观这栋老宅，檩椽廊柱虽已呈烟熏色，但当年的朱红油漆依然可见。

老式木门，镂花窗格，飞檐斗拱，勾纹彩饰。青石台阶均由青石条凿砌，天井均是青石和大方青砖铺砌。

走廊过道及地面均系瓦灰与桐油浇灌而成，历时百年，至今仍坚固如石，花纹图案美观大气。整个建筑可见当时的富丽气派，亦可见陈氏家族当年的富有。

见来了客人，陈老唤来一个后生，吩咐几句，后生出门而去。此时已是天黑，夜幕已笼罩房前屋后的山峦河谷。不一会儿，对岸山上似有人说话，一问，是那后生已窜上对面的山顶。

我们惊异何其快捷，真似猿猴一般，我们捱了半天的路程，后生转眼即到。约一个时辰，后生已回。竹篮里盛着酒和各种菜肴，我们乃知后生刚去了山外的酒店。我们惊骇，如此天黑，摔下山怎么办后生笑道：“没事，习惯了。”

晚饭极丰盛，除了园中自种的菜蔬和梁上熏肉，还有河里的一种无名小鱼，无鳞，味极鲜美。陈老和我们边吃边谈。49后，陈氏后人仍往在这沿河十里的漳河源，仍以打竹造纸为业，不事农业生产。

事实上，这漳河源两岸山高崖陡，除了这漫山满崖的青竹和河谷中清碧湍急的漳河流水，确也无地可耕。

陈氏后人出门进山均攀登这上下10多里的悬崖峭壁，草纸生产出来也全靠背篓背出山外，油盐米醋均靠纸换，草纸生产也仍是这原始的水车作坊。

随着社会发展，造纸业竞争激烈，外地现代纸，陈老叫洋纸，质好价优，土纸已难以生存。因山高路险，纸厂至今尚未通电，没有电灯没有电话，手机在这里没有信号。

更没电视，外面新闻全凭一台收音机，照明仍是煤油灯和蜡烛。陈老说，煤油灯好，只是玻璃罩子不好买了。

因出门不便，老人已多年未出山。近年当选了县政协委员，每次出山开会都由人背出，老伴已有几十年没出山了。

陈老有两女，一嫁山外，一在家招婿。我们惊异：都廿一世纪了，竟还有这么一个世外桃源般的地方。桃源虽好，但有一难，就是就医难。因路险僻，家人生病，医生来这里不便，陈老一孙女就是在儿时因发烧救治不及时而成聋哑。我们亦叹，任何事物都有它的负面效应。毕竟是现代社会了，陈氏家人应随时了知外面的世界。

如今，陈老的两个孙女已在山外读书，一读师范，一学医。而不是“桃花源”中人，“不知有汉，无论魏晋”了。我问陈老，当年建造这房屋的砖瓦从何而来，如靠人背运，将需多少人背，且背至何时

陈老说，当年建房的砖瓦、石灰全是雇人来河下打窑，就地取土烧制，木料就地砍伐。陈老又说，其父土改时被误杀，叔叔早年在北京念书，毕业后从军入伍，官至团长，后辞职回乡造纸。

一曾祖曾被清政府委为县令，亦坚辞不就，回家造纸，家谱上都有记载。因地险僻，自古以来土匪官军都未曾来到这里，家谱也保存完好。只是“四清”时家被抄，家谱作为“四旧”被烧毁，以致失传。我们惋惜之余，亦又庆幸，幸亏此地险僻，人亦难至，这栋当年富丽堂皇的清代楼宇古居得以保存至今。否则，“文革”恶潮所致，这里定是荡然无存。

夜宿陈宅三楼，楼梯楼板均是本质。虽年代久远，油漆斑驳，但仍牢固结实。

楼上楼下，虽是盛夏，但却凉爽如秋，且无蚊蝇。可能是水流清净激湍，蚊蝇无以生存。

清晨，一阵咚咚声将我惊醒，此时已是西窗映碧。推窗望去，繁盛的竹树，苍翠的芭蕉，蒲扇般的棕榈，尽入眼帘。

不禁让人想起陶渊明的诗：“采菊东篱下，悠然见南山”。无车马之喧的寂静又让人想到朱熹的诗：“静处乾坤大，闲中日月长”。

咚咚声是纸厂在生产，循声前往，但见石渠石闸已开，清凌的河水冲动着巨大的水车木轮在转动，转动的巨大木轮又驱动着粗重的木杵在石臼里咚咚地捶打着毛竹。

毛竹是草纸生产的主要原料，青竹先在石灰中沤渍，然后在石臼中捣成纸浆。操作的汉子是陈老的女婿，汉子说，石渠石坝也是陈家祖上所修筑，具体年代已考。

垒砌渠坝的石缝系由糯米蒸煮后捣浆浇灌，至今仍坚硬如铁。汉子打罢毛竹又筛纸，我问汉子，毛竹可是自家所砍汉子说，毛竹由周围农民砍割后送来，一分钱一斤收购的。

毛竹砍后来年又生，且长的更好。可不是，这漳河源河谷最为茂盛的，便是这漫山遍野，满沟满壑连绵不断的青青绿竹了。

我们又叹服，陈氏先民是如何找到这么一个山清水秀，且毛竹取之不尽用之不竭的地方的。

早饭后沿河上行，目标大鱼泉和小鱼泉。我们每人手中又多了根竹棍，一探路，二作拐杖，以防滑倒。王主任手里又多了把大柴刀——以作披荆斩棘之用。

行约一里，转过一道峰峦，前面河边又是一座黛瓦粉墙，雕檐彩饰的清代楼居。旁边也是长满苔衣，清流潺潺的青条石渠。以及巨大的水车木轮，石槽石臼，还有石桌石凳不用问，这又是一家陈纸厂，忍不住遂又去流连一番。

越往里走，两岸山势愈加紧逼耸立，直入云端。河谷就像在一个巨大而狭窄的板壁缝里，一弯碧流从板壁缝间窜了出来。两侧山崖竹木老翠似染。