1、十二主神：

宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，只是名称有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）　

宙斯：Ζεύς，（主神，天空）　

赫拉：Ήρα（婚姻）　

波塞冬：Ποσειδών（海洋）　

哈迪斯：Άδης，（冥府）　

雅典娜：Αθηνά（智慧，工艺）　

阿波罗：Helios（光明之神）　

阿耳忒弥斯：Άρτεμις（狩猎，森林）　

阿佛洛狄忒：Αφροδίτη，（美与爱）　

赫耳墨斯：Ερμής（商业）　

阿瑞斯：Άρης（战争）　

赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）：Ήφαιστος（火焰，铸造）　

狄俄倪索斯：Διόνυσος（酒）　

地面小神中的两个大神：　赫斯提亚：Εστία（炉灶）　

得墨忒耳：Δήμητρα（豊产）

赫利俄斯：（太阳神）

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的力量。

2、相关对应：

扩展资料：

1、希腊诸神是古希腊的神话传说中，所涉及的一批知名的神祇，例如众神之王宙斯，冥王哈迪斯，海神波塞冬，智慧女神雅典娜等。它们在罗马神话中分别都有对应的名字。

希腊诸神独有一套完整而系统的体系，每一位神都有鲜明的特点和个体掌管的领域，每一位神的前生后世都有其衔接紧密的故事，希腊诸神的传说甚至可以说是史前文明被神化以后的发展史，反映了古希腊人民对于自身世界以外的瑰丽想像和不尽探索。除了拥有超越人类之上的能力以外，希腊诸神和人类一样拥有七情六欲，这些鲜活的形象已经深深烙在了西方哲学、文学、以及口口相传之中。

2、天与地的起源（旧神谱）：

旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡厄斯（Χάος，即“混沌之神”），卡厄斯生出了盖娅（Γαία，大地女神）、厄克斯（Έρως，老爱神）和塔塔勒斯（Τάρταρος，深渊、地狱之主）；

接着在深渊底层出现了厄瑞玻斯（Έρεβος，黑暗之神）与尼克斯（Νύξ，司夜女神），两者结合生出“光明”与“白昼”。盖娅又生出了乌拉诺斯（Ουρανός，天空之神）和蓬托斯（Πόντος，海神）。盖娅与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Τιτάνες）及三个独眼巨人（Κύκλωψ）和三个百臂巨人……。后来乌拉诺斯死后，盖娅与塔塔勒斯结合，生育了巨人。

- 希腊诸神

G1基本没有什么强悍的套装，其实也没有什么太难的任务，除了双红电龙难度高以外其他任务用上位装备完全可以，而双红电龙任务非必要任务完全可以先不做。

当然近战武器匠必须配备，所以镰蟹S为不二之选。

霸套虽然技能牛，但是刷起来比较累，铠甲还需要5个铠龙延髓。当然刷出来是肯定好用的。

昆虫X是混回2，的不错装备，但是如果你回避掌握的不好的话，有回2没回2感觉差距不会很大。

另外上G以后大剑明显比太刀好用，我自己就生有体会，我本人就是上位耍太刀，G耍大剑的。大剑完全是全属性怪物通吃。

幻之蝶砸虫树真的很好出，基本我砸3次就出1次平均。

另外鬼神斩破刀由于攻击太低在G已经失去了太刀主力的位置

龙木太刀神凭是麻太刀，在单人时效果不是很好，联机时是好东西

斩老刀须佐属性攻击都不理想，火刀仍然是飞龙刀春王道，至于怨念素材那肯定是要刷的，到G刷红玉那是很容易的，刷逆鳞还是要去上位刷

天下无双刀好看不好用，需要材料是各武器怨念之排名第二

龙刀胧火攻击低的不是一点了，弱龙怪G1基本没有。

水太刀虽然我做了，但实际利用率基本为零，所以你可以考虑不做，弱水的怪物铠龙，红电龙都是可以用龙头琴解决的，安全性大大高于太刀。

至于G1的那2只毒怪鸟亚种是最有难度的必要任务，以你的装备来看，只有黑刀拾型可以胜任，你的火太刀斩位不够，而且你的装备没有匠技能，打毒鸟要弹刀，而用你现有的弓我估计攻击不够。

至于水龙，嘿嘿，你难道没有用弓打过吗？应该不可能吧，用弓虐它那还不是手到擒来？而且那个水龙只在1个区活动，连换区都不用，当然用弩打更方便，因为弩能带穿甲流弹直接从水里炸上岸，弓就只能丢音爆了。

刷火龙夫妇逆鳞去村9星刷金银双火龙的任务，很容易的，血少，奖励多。

上了G2好装备就多了

雄火龙X：大剑过渡装，技能：匠，攻击大，拔刀术

赤镰蟹Z：绝对的精品装备，太刀必备，一套都不够用，好多混装里面都要用到，技能：匠，利

熔岩龙X装：弓装精品，根性，蓄力缩短，地形无效

骨头帽（用达人头骨弄的，2孔，2匠3达人的）

镰蟹U身

镰蟹U手

镰蟹Z腰

镰蟹Z脚

出见3，匠，利

沙狮子太刀必备装备

蛇形和铁靠山当然我会选择用弓打，蛇形只要看到动作往旁边站2步后一滚就行了，比较好躲的。

那位纠正的同学，见3，匠，利有好几种配法，除了我说的那种还有很多种，但都需要炎王龙X头，也就是需要一个古龙大宝玉，而且要G3才能成型，而我说的那套啥怨念素材都没有容易造，G2就可成型，并且防御力浮云，大家都知道。

而大剑的雄火X装，头和脚要用2个天0，但是可以用镰蟹S头，赤镰蟹X脚代替，这样就可以节约2个天0了，这套是大剑过渡装，在金狮子装没出来前风头很劲哦。

而且为啥你们都喜欢高台WS水龙，我当时为了刷虾巨大壳，可是把G1水龙给虐了N遍了，武器也不过就是上位的黑猫强弩，镰蟹S弓装，25分钟左右1头，根本无需高台，基本水龙就没啥危险远程的招数，除了蛇形，注意点也不会有问题。

而迅龙X装全套需要2个迅天0，在G2的时候天0这东西还是挺怨念的，而且回2和回距并存，完全是浪费技能，一般我们只选用其中之一来做混装，而且多数选择技能回2，再出些攻击技能，而不会选择2者皆有哦。

另外，我觉得个人有个人的使用习惯，我只做推荐而且都是些不太怨念的东西，毕竟这是个开放性的游戏，所有怪物皆可用所有种类的武器讨伐，而各武器的熟练度也是需要掌握的，否则训练所就干瞪眼了。

还有属性强化装可以使用赤镰蟹套混雪狮子X胸，材料简单，出属性强化，利，匠

当然如果追求最好配法可以用赤镰蟹腰脚配黑凯龙胸，黑角龙头，70手，不过材料就相对要怨念的多了，需要黑铠天壳和坚固角。

梅里克认识了杂耍戏院里的一位喜剧演员以及戏院所有人山姆·托尔（SamTorr）。梅里克写信给托尔，托尔来到济贫院看望梅里克。托尔决定他可以展出梅里克来赚钱，为了保证梅里克的新颖，他得开始巡回展示。为此，他组织了一批人来照料梅里克。在1884年8月3日，梅里克离开济贫院开始了新的职业。表演主持人给梅里克取名“象人”，并宣传他是“半人半象”（Half-a-ManandHalf-an-Elephant）。他们在东米德兰兹巡演，包括莱斯特与诺丁汉，在前往伦敦过冬之前，乔治·希区柯克（GeorgeHitchcock）（梅里克的旅游表演主持人）联系到了一位故友，表演主持人汤姆·诺曼，诺曼是伦敦东区的一家戏院里的所有人，其戏院是来展出奇人奇事的。还没有见面，诺曼就同意来照料梅里克，同年11月，希区柯克陪着梅里克来到伦敦。 当汤姆·诺曼第一眼见到梅里克，被他的外表感到担忧担心其恐怖的外表可能不会太有噱头。但他还是在白教堂路的一家空店后面展出梅里克。梅里克只有一张铁制的床及床帐来保留自己的一点隐私。诺曼观察发现梅里克总是坐着睡觉，头搭在膝盖上。他的头过大以至于不能让他睡觉时躺下，正如梅里克所说，醒来时脖子“就像断了一样”。诺曼用了些希区柯克制作的海报装饰了门面，描绘着是个半人半象的怪物。《约瑟夫·凯里·梅里克自传》一书出现了，其中记载着梅里克的日常生活。这个自传，无论是否是出自梅里克之手，提供了一个精确的梅里克生活的写照。其中记录的梅里克的生日有误，在他一生中，也不清楚自己是何时出生的。

诺曼召集了观众，带领着他们进了店内，解释道象人“不是来吓你们，而是来取悦你们的。”拉开帘布，他让那些观众近距离观察梅里克，一边说着关于梅里克母亲发生的意外。 象人演出并不出彩，主要的收益来自于卖出梅里克的自传。梅里克把他的所得存起来，希望能给自己买间房子。梅里克表演所在的店的对面正好是皇家伦敦医院的所在地。院内的许多医师与学生常常造访此店，对梅里克充满好奇。其中一位准住院医师名叫雷金纳德·塔基特（ReginaldTuckett）像其同事一样，塔基特被象人的畸形所吸引并将其告诉了他的资深同事弗雷德里克·特里夫斯。弗雷德里克·特里夫斯在当年11月第一次私下看望了梅里克。特里夫斯在其1923年的回忆中想起梅里克是“我见过长得最恶心的人……我从未遇见过如此畸形，如此形单影只的人。”。这次会见没超过15分钟，特里夫斯就回去工作了。当日晚些时候，特里夫斯让塔基特来到商店询问梅里克是否愿意来医院接受验察。诺曼与梅里克同意了。为了不引起注意，梅里克身着黑色的披风，戴着可以遮住面部的帽子，由特里夫斯租的出租马车接送。 在医院，特里夫斯发现梅里克“害羞，困惑，非常害怕，并且明显地自惭形秽”。出于这一点，特里夫斯认为象人是“弱智”。他测量梅里克的头围为36英寸（91厘米），右手腕围12英寸（30厘米）和一根手指5英寸（13厘米）。他记录道梅里克的皮肤被乳突淋瘤覆盖，并且有难闻的味道。皮下组织显得脆弱且松弛。右手臂和双腿骨头畸形，头骨畸形非常明显。梅里克虽在1882年接受了嘴部的整形手术，梅里克的言语勉强才能被理解。他的左胳膊与手，虽小但并未变形。他的阴茎和阴囊都正常。除了他的畸形与臀部的残疾，特里夫斯总结梅里克总体状态是健康的。诺曼记起梅里克去医院接受检查有“二到三”次，并且在他们的一次见面中，特里夫斯给了梅里克他的名片。在一次造访中，特里夫斯给梅里克拍摄了照片，并将其复制品给予梅里克，而后就加进了梅里克的自传里。在12月2日，特里夫斯将梅里克带到位于布卢姆茨伯里的伦敦病理学学会。最后，梅里克告诉诺曼他不想再接受检查。根据诺曼的描述，梅里克自称自己被“扒光衣服，像是在牲畜厂里的动物”。 在这维多利亚时代的英国，人们对像象人这样的展演的口味发生了变化。像诺曼的演出引起公众关注。在梅里克接受完特里夫斯最后一次检查不久之后，警察关闭了诺曼的商店。在1885年，梅里克跟随着旅行游乐场的主人山姆·罗伯（SamRoper）开始了旅行。他结识了其他两个表演者，“罗伯的侏儒”（Roper'sMidgets）——伯特伦·杜利（Bertramdooley）和哈利·布朗姆利（HarryBramley）——两人在群众骚扰中保护了梅里克。 梅里克有三次离开伦敦过节，在乡村度过几周时间。经过精心安排使得梅里克登上了火车没有被人看见，他来到北安普敦郡并待在福斯雷大厅。他结识了一个农场工人，此人回忆道梅里克是个有趣且有教养的人。 梅里克的健康状况在皇家伦敦医院里的四年中逐渐恶化。他接受了护士们的细心照顾，他大部分时间都疲劳地待在床上，或坐在自己的住房里。他的面部畸形继续增长，他的头比以前更加肿大。梅里克死于1890年4月11日，时年27岁。大约在下午的3点左右，特里夫斯的家庭外科医生拜访梅里克，发现其死在床上。他的尸体被其叔叔查尔斯·梅里克确认。韦恩·埃德温·巴克斯特（en:WynneEdwinBaxter）在4月15日给尸体做了尸检，韦恩曾给1888年的白教堂谋杀案的遇害者做过尸检。

梅里克的死是意外死亡，他的死亡证明上写着是死于窒息，是由于当他躺下时头部的重量引起的。特里夫斯给尸体做了尸检，声称死因是颈部脱臼。特里夫斯知道梅里克睡觉时是坐着睡的，所以下结论梅里克一定是“做一次试验”，他躺下身子，想像其他人一样睡觉。 特里夫斯解剖梅里克尸体，并给头部和四肢做了石膏模型。他取下皮肤样本，但在二战时遗失了，安装好了他的骨架，现藏于皇家伦敦医院。其骨架并未给公众开放。 自从约瑟夫·梅里克开始演出之后，他的情况一直都让医疗专家好奇。在1884年，他在伦敦病理学学会（pathologicalSocietyofLondon）的一次现身引来了许多医生的目光，但没有让特里夫斯所希望的答案。梅里克的事情只在《英国医学杂志》被简要提到，而《柳叶刀杂志》拒绝刊登。4个月之后，1885年，汤姆·诺曼的商店关门了，象人只能离开。特里夫斯第二次带着梅里克的照片来到病理学会。当时一个名叫亨利·拉德克利夫·克罗克的皮肤科医生专攻皮肤疾病，听了特里夫斯关于梅里克的描述及看了照片以后，克罗克推测梅里克身患皮肤松垂和神经瘤性象皮病的综合病症以及一种未知的骨质畸形，全都由于精神系统病变造成。克罗克在1888年的书《皮肤疾病：描述、病理机制、诊断和治疗》（DiseasesoftheSkin:theirDescription,Pathology,DiagnosisandTreatment）中提及梅里克的情况。

在1909年，皮肤科医生弗雷德里克·帕克斯·韦伯在《英国皮肤病学杂志》上写了一篇关于冯·雷克林豪森疾病（现称神经纤维瘤病I型）的文章。他指出梅里克身患此症，德国病理学家弗里德里希·冯·雷克林豪森早在1882年书中描绘过此症。这种遗传失常的疾病症状包括神经组织和骨头肿瘤，以及皮肤生长出小疣。神经纤维瘤病的症状之一就是皮肤出现称为咖啡牛奶斑的淡棕色色素沉淀。但这种情况并没在梅里克身上体现。神经纤维瘤病I型是在20世纪最被普遍接受的患病情况，还有其他像马富奇综合征和多骨纤维发育不良也是被普遍接受的。

在1986年的英国医学杂志的一篇文章中，迈克尔·科恩（MichaelCohen）和JAR·蒂布尔斯（JARTibbles）提出理论，指出梅里克身患普洛提斯综合征和先天失常。他们指出梅里克并没有咖啡牛奶斑的症状并且没有任何文献可以证明梅里克身患神经纤维瘤病I型病。不同于神经纤维瘤病，普洛提斯综合征影响组织的效果要强于神经，以及普洛提斯综合征是散发病而不是基因遗传病。科恩和蒂布尔斯称梅里克显现以下普洛提斯综合征的特点：“大头畸形、骨肥大、长骨过度生长，皮肤及皮下组织增厚，手部与脚部尤其明显……”2001年6月，英国科学家保罗·斯普林（PaulSpiring）推测梅里克可能身患神经纤维瘤病I型和普洛提斯综合征的综合病症。此假说由周日电讯报的记者罗伯特·马修（RobertMatthews）报导。就此假说为基础的名为《象人的诅咒》（TheCurseofTheElephantMan）的纪录片在2003年播出。2002年间，英国广播公司呼吁应对梅里克的母系家族展开家谱调查。莱斯特居民帕特·塞尔比（PatSelby）被发现是梅里克的舅舅乔治·波特顿（GeorgePotterton）的孙女。一个调查组收集了塞尔比的DNA，但没有成功诊断梅里克的疾病。2003年间，**制片人委托进一步测试梅里克的头发及骨头的DNA。但最后，调查没有进展，梅里克的身体情况也就不得而知了。

她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。(至于漂亮不漂亮还是你自己去定夺吧，我想应该是很漂亮的）

宙斯的孩子很多

该亚（Gaia）

大地女神。卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。

接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（曰、月、天、时间、正义、记忆等）百壁巨人们(Strainers)和独眼巨人们(Cyclopes）。她和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她还独自生了复仇女神们厄里倪厄(Erinyes)，百橡树三神女墨利亚(Meliae)和巨人族癸干忒斯(Giants)们。

她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。

塔耳塔洛斯（Tartarus)

地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。

他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小的儿子提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。

厄瑞波斯（Erebus）

黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：

太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。

厄瑞波斯代表着大地和冥界之间的黑暗，古希腊人认为人死后，灵魂便从穿过黑暗（厄瑞波斯），到达冥府，成为死亡国度的子民。

尼克斯（Nyx） �

黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神：

塔那托斯（Thanatus）：死神；

修普诺斯（Hypnus）：睡神；

莫伊莱（Moerae）命运三女神： 克洛索(Clotho)、拉赫西斯(Lachesis)和阿特洛泊斯(Atropos)；

厄里斯（Eris）：不和女神

摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；

刻瑞斯（Ceres）：鬼神，亡灵女神们；

摩墨斯（Momus）：嘲神；

卡尔（Ker）破坏毁灭神；

俄匊斯（Oizys）：忧神；

涅墨西斯（Nemesis）：义愤（报应、复仇）女神；

阿帕忒（Apate）：骗神（欺骗女神）；

菲罗忒斯（Philotes）：*神（性欲*乱女神）；

革剌斯（Geras）：老神（年龄之神）；

卡喀亚（Cacia）：恶德女神；

阿帕忒（Apate）：欺骗女神；

欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神

等等。

厄洛斯（Eros）

爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同姓、异性）

彭透斯（Pontus）：海神，地神该亚之子，天神乌拉诺斯与山神乌瑞亚的兄弟。

彭透斯与母亲该亚结合，生下了表征海的各种属性的诸多儿女：海之友善——涅柔斯（Nereus）、海之奇观——陶玛斯（Thaumas）、海之愤怒——福耳库斯（Phorcys）、海之危险——刻托（Ceto）、海之力量——欧律比亚（Eurybia）

彭透斯的妻子是海面女神塔拉萨（Thalassa）——代表着波光粼粼的“海面”，生下了九位术神忒尔喀涅斯（Telchines）、海水女神哈利亚（Halia）——海面之下装满这个大海坑的咸水，一位水质意义上的海神）——以及成千上万遨游其中的海鱼。

乌拉诺斯（Uranus）：天神，地神该亚之子，海神彭透斯和山神乌瑞亚的兄弟

该亚的丈夫，第一代神王，真正一以上的天穹之神，他与该亚生了提坦神（Titans）、百壁巨人们(Strainers)和独眼巨人们(Cyclopes）。后被最小的儿克罗诺斯推翻。

乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子， 海神彭透斯和天神乌拉诺斯的兄弟。因大地的运动，于平坦之中生出凹凸，高耸入云的凸起即为“山”。

勒托（Leto）：暗夜女神，暗及智力神科俄斯（Coeus）与月神福碧（Phoebe）之女，星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）之姐。

勒托是性格最温和的女神，天神宙斯的第六位配偶。

阿耳忒弥斯和阿波罗在奥林帕斯山（Olympus）上占有各自的席位之后，也将母亲勒托接到了奥林帕斯山

阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗及智力神科俄斯与月神福柏之女，暗夜女神勒托之妹。

阿斯忒瑞亚与破坏神珀耳塞斯（Perses）结合，生下独生女幽冥及魔法女神赫卡忒（Hecate）。

三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。

赫墨拉（Hemera）：白昼神，暗神俄瑞波斯与夜神尼克斯之女，太空神埃忒尔（Aether）的妹妹。

赫墨拉与埃忒尔结合，生下海面女神塔拉萨（Thalassa）也就是彭透斯的妻子。

埃忒尔（Aether）：太空神，暗神俄瑞波斯与夜神尼克斯之子，白昼神赫莫拉的哥哥。

赫利俄斯（Helius）：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。

赫利俄斯妻妾成群，子女众多。

塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯（Helius）与曙光女神神厄俄斯（Eos）之姐妹。

塞勒涅多情闻名，她与兄长赫利俄斯结合生下季节女神荷赖（Horaes），与天神宙斯生下皎洁女神潘狄亚（Pandia）和神女涅墨亚（Nemea），与美男子恩底弥翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。

赛勒涅是第二位月之女神，第一位是福碧(Phoebe)，后来，狩猎及接生女神阿耳忒弥斯（Artemis）向宙斯索要光明的职责。宙斯允诺了。三位月之女神便以月像区分，通常福碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿耳忒弥斯代表弯月。

厄俄斯（Eos）：曙光女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神勒涅之姐妹。

她与星空之神阿斯特赖俄斯（Astraeus）结合生下四大风神阿涅弥伊（Anemii）、星辰诸神阿斯特拉（Astra）和公道女神阿斯特赖亚（Astraea），与天神宙斯（生下露水女神厄耳萨（Ersa）。而她与战神阿瑞斯（Ares）的恋爱则招致了爱与美神阿佛洛狄忒（Aphrodite）的诅咒“变成迷恋凡人的花痴”。从此她陷入对凡人无休无止的情欲当中：俄里翁（Orion）、克利托斯（Clitus）、刻法罗斯（Cephalus）、提托诺斯（Tithonus）好多好多凡人

最早的海神彭透斯（Pontus）他代表了地质意义上的海。他和母亲该亚生了4个海神，他们分别代表了不同的海相：涅柔斯（Nereus）平静友善之海、陶玛斯（Thaumas）奇观之海（各种海的奇迹）、福耳库斯（Phorcys）愤怒咆哮之海、刻托（Ceto）充满危险之海、欧律比亚（Eurybia）力量强大之海。

彭透斯的妻子是太空神埃忒尔（Aether）和白昼神赫墨拉（Hemera）的女儿海面女神塔拉萨（Thalassa）她代表了波光粼粼的“海面”，他们生下了九位术神忒尔喀涅斯（Telchines）、海水女神哈利亚（Halia）（一位水质意义上的海神）以及成千上万遨游其中的海鱼。

他们的长子涅柔斯（Nereus）和俄克阿诺斯（1）与泰西丝（2）的三千女儿之一的多丽斯（Doris）结婚生下五十位海洋女神/海仙女（The Nereids）。

其中安菲特里忒（Amphitrite）嫁给了波赛东成为了海后。最聪明的是忒提斯（Thetis ）。

五十位美貌的海之女神是：

1、普洛托(Ploto)；2、欧克拉忒(Eucrante)；3、萨俄(Sao)4、安菲特里忒(Amphitrite)；5、奥多拉(Eudora)；6、忒提斯(Thetis)；7、伽勒涅(Galene)；8、格劳刻(Glauce)；9、库姆托厄(Cymothoe)；10、斯佩俄(Speo)；11、托厄(Thoe)；12、哈利厄(Halie)；13、帕西忒亚(Pasithea)；14、厄拉托(Erato)；15、欧里刻(Eunice)；16、墨利忒(Melite)；17、欧利墨涅(Eulimene)；18、阿高厄(Agaue)；19、多托(Doto)；20、普罗托(Proto)；21、斐鲁萨(Pherusa)；22、狄拉墨涅(Dynamene)；23、尼萨亚(Nisaea)；24、阿克泰亚(Actaea)；25、普洛托墨狄亚(Protomedea)；26、沲瑞斯(Doris)；27、潘诺佩亚(Panopea)；28、伽拉泰亚(Galatea)；29、希波托厄(Hipothoe)；30、希波诺厄(Hipponoe)；31、库摩多刻(Cymodoce)；

32、库摩(Cymo)；33、厄俄涅(Eione)；34、阿利墨德(Alimede)；35、格劳科诺墨(Glauconome)；36、蓬托波瑞亚(Pontoporea)；37、勒阿革瑞(Leagore)；38、欧阿革瑞(Euagore)；39、拉俄墨狄亚(Laomedea)；40、波吕诺厄(Polynoe)；41、奥托诺厄(Autonoe)；42、吕西阿娜(Lysianassa)；43、欧阿涅(Euarne）；44、普萨玛忒(Psamathe)；45、墨尼珀(Menippe)；46、涅索(Neso)；47、欧波摩珀(Eupompe)；48、忒弥斯托(Themisto)；49、普罗诺厄(Pronoe）；50、涅墨耳提斯(Nemertes)。

其中库摩多刻能和库玛托勒革以及美踝的安菲特里忒一起轻而易举地在雾气蒙蒙的海面上平息波浪和阵阵狂风。

玫瑰色臂膀的是欧里刻和希波诺厄。格劳科诺墨非常爱笑，阿利墨德的头冠非常豪华

欧阿涅的形体完美无瑕，普萨玛忒的身材非常迷人，涅墨耳提斯的心灵像她不死的父亲。

彭透斯之子陶马斯(Thaumas)和俄刻阿诺斯之女厄勒克特拉(Electra)生有：

哈耳皮厄(Harpies)姐妹：

埃洛(Aello)[急风暴雨]，

俄库珀忒(Ocypetes)[快飞者]

刻莱诺（Celaeno）[昏暗]。

彩虹女神伊里斯(Iris)

霓虹女神阿尔刻（Arce）。

彭透斯(Pontus)之女刻托(Ceto)与彭透斯(Pontus)之子福耳库斯(Phoreys)：

面孔迷人的格赖埃姐妹(Graiae)：

衣着华丽的彭菲瑞多(Pemphredo)

袍色桔红的厄倪饿(Enyo)。

戈耳工三姐妹(Gorgons)：

欧律阿勒（Euryale）、斯忒诺（Sthenno）、美杜莎（Medusa）三姐妹的总称

河流海洋之神俄克阿诺斯(Oceanus)和大洋女神泰西丝(Tethys）结婚生有陆地几乎所有河神和三千位海神 以及一些水流泉水（近万位子女）

天神克洛诺斯(Cronus)和时光女神瑞亚(Rhea)结婚[第二代神王、神后]生有三男三女奥林匹斯神：

三位女神：

赫斯提亚(Hestia)：家灶、火焰女神

得墨待尔(Demeter)：丰产、农林女神

赫拉(Hera)：天后，婚姻、家庭女神

三位男神：

哈得斯(Hades)：下界之神，冥王

波塞东(Poseidon)：海王

宙斯(Zeus)：天神，雷电之神

俄克阿诺斯之女克吕墨涅(Clymene)和提坦伊阿佩托斯(Iapetus)生有：

阿特拉斯(Atlas)

普罗米修斯(Prometheus)

厄庇米修斯(Epimetheus)

阿特拉斯(Atlas)与美花之神普勒俄涅(Pleione)生有：

普利阿德斯(The Pleiades)：

伊莱卡 (Electra)

迈亚 (Maia)

塔吉忒 (Taygete)

阿耳刻悠妮 (Alcyone)

美罗珀 (Merope)

塞莱诺 (Celaeno)

丝黛罗普 (Sterope)。七位女神，其中风雨女神迈亚是赫耳墨斯的母亲。

海后安菲特里忒(Amphitrite)和海王波塞顿(Poseidon)生有

海神里同(Triton)

宙斯和他七位妻子所生的（按顺序排从第一位到第七位）

宙斯和智慧女神墨提斯(Metis)生

雅典娜（Athena）

宙斯和正义女神忒弥斯(Themis)生

荷赖(Horae)[时序三女神(Hours)]：

欧诺弥亚(Eunomia）秩序女神

狄刻(Dike)公正女神

厄瑞涅(Eirene）和平女神。

宙斯和海洋女神欧律诺墨(Eurynome)生

查利特斯(Charites）[美惠三女神（Graces)]：

阿格莱亚(Aglaea)光荣女神

欧佛洛绪涅(Euphrosyne)欢乐女神

塔利亚(Thaleia)激励女神。

宙斯和丰产、农林女神德墨特尔(Demeter)生：

珀耳塞福涅(Persephone)冥后、春天女神。

宙斯和和记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）生：

庇厄利亚女神们（Pierides）[九缪斯女神（Muses）]：

卡拉培(Calliope）雄辩和叙事诗

克利欧(Clio）历史

乌拉妮娅(Urania）天文

梅耳珀弥妮(Melpomene）悲剧

塔利亚(Thalia）喜剧

特普斯歌利(Terpsichore）舞蹈

依蕾托(Erato）爱情诗

波利海妮娅(Polyhymnia）颂歌、赞美诗

优忒毗(Euterpe）抒情诗。

宙斯和暗夜女神勒托(Leto)生：

阿尔忒密斯(Artemis)狩猎、接生神，月神

阿波罗(Apollo)射术、光明神，日神。

宙斯和天后赫拉（Hera）生有：

赫柏(Hebe)青春女神

阿瑞斯(Ares)战神

爱勒提亚(Eileithyia)生育女神

赫准斯托斯(Hephaestus)火与工匠神

宙斯和情人所生子女无数

前奥林匹斯统治者十二提坦神（Titans）

六位男提坦神

俄克阿诺斯(Oceanus)—大洋之神，河流之祖

科俄斯(Coeus)—暗神、智利神

许佩里翁(Hyperion)—光明之神、最早的太阳神

克瑞斯(Crius)-生长之神。

伊阿佩托斯(Iapetus)—死亡之神普罗米修斯、厄毗米修斯和阿忒拉斯之父

克罗诺斯(Cronus）—时空之神、天神（第二代主神）

六个提坦女神是：

提亚（Thea）—宝物、光及视力女神

瑞亚(Rhea）—时光女神（第二代神后）

特弥斯(Themis）—水女神、秩序和正义女神

摩涅莫绪涅(Mnemosyne）—记忆女神（诗歌三女神之一）

福伯(Phoebe）—最早的月亮女神、回答之神

泰西斯(Tethys）—沧海女神

奥林匹斯神（Olympians)[由于不同时期不同地方排的不一样，其实奥林匹斯神族主神一共有14位）

宙斯（zeus）：—天神、雷电之神（第三代神王）

赫拉(Hera)：—天后、空气之神、婚姻之神（第三代神后，宙斯第七位妻子）

波塞冬(Poseidon)：—海王，地震之神，宙斯二哥

哈得斯（Hades）：—冥王，财富之神，宙斯大哥

赫斯提亚(Hestia)： —家灶火焰女神，宙斯大姐

德墨忒尔(Demeter)：—丰产、农林女神，宙斯的二姐与第四位妻子

阿瑞斯(Ares)：— 战神

雅典娜(Athene)： —智慧及战争女神

赫耳墨斯(Hermes)：—神使、偷盗之神等

赫淮斯托斯(Hephaestus)： —工匠之神、火神

阿尔忒弥斯（Artemis)： —狩猎、接生及弯月神等，阿波罗的孪生姐姐

阿波罗(Apollo)：—射术和光明神、太阳神等，阿尔忒弥斯的弟弟

阿弗洛狄忒Aphrodite)：— 爱与美女神

狄俄倪索斯(Dionysus)：—酒与狂欢之神

季节（时令）三女神荷赖（Horae）：

塔罗（Thallo）春（萌芽）女神

奥克索（Auxo）夏（生长）女神

卡尔波（Carpo）秋（结果）女神

工时三女神荷赖（Horae)：

斐露萨（Pherusa）农时（物质）女神

欧波里亚（Euporie）丰产（丰富）女神

俄尔托西亚（Orthosie）富饶（繁荣）女神

十二时节女神荷赖（Horae)：

奥格（Auge）晨光女神

阿那托勒（Anatole）日出女神

缪西卡（Mousika）学习女神

戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神

宁斐（Nymphe）沐浴女神

墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神

斯蓬德（Sponde）奠拜女神

厄勒忒（Elete）祈祷女神

阿刻忒（Akte）餐饮女神

赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神

狄希斯（Dysis）日落女神

阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神

等许多许多，诸神就数万位了，加上英雄等就更多了~十万都有可能

人是什么？这问题看起来很简单，答案却非三言两语所能道得明白。 化学家凭着他们在实验室化验的结果，他们可以说：人是一大堆不同化学原质的构成体，里面最多的是水，此外还有钙、铁、磷、钠、石灰、脂肪、糖、盐……。 生物学家说：人是动物的一类，他的祖先可能是猿猴，他的始祖可能是草鞋虫，可能是海底的植物－－海藻。 哲学家说：人是一种有理性的动物，他们有思想、有意志，他们是万物中的至灵者。 由另一方面来看，人真像个大怪物，人懂得创作，也知道发明。人能驯服许多禽兽，人也会利用各样物质来满足自己的欲望和享受。人多起来了，在一块荒凉的地上，立刻能创建出一个美丽的城池，建筑起高耸云霄的巍峨殿宇。虽然是重洋远隔，关山险阻，人却会发明和使用海陆空的交通工具，把辽阔无垠的地球缩成渺小的掌珠。人们住在地上作王，已把整个的世界征服了。人们的伟大作为，人们的超然才智，不能不叫万物都惊叹拜服。可是，多少时候，你也会看到人的行为无知得可怜，真的愚不可及！你会看到他们同类相残，彼此陷害，煮豆燃萁，甚似蟋蟀。你也会看到他们放纵邪情私欲，任性妄为，卑鄙下流，寡廉鲜耻，与禽兽无异。由于人类种种极端矛盾的思想与行为，使你看不出“人”这个怪物到底是什么东西，是从何所出。从多方面观察，有许多事实证明了人与其他动物没有什么不同之处。难怪有人说：人是猴子变的，而猴子是从下等动物来的。换句话说：人，原本不过是一条虫。果真是吗？让我们从以下的两种论说来研究。 (一)各种的传说（臆断猜测) 人从何处来？这一问题，自古以来均流传着许多关于人的臆断猜测。就如古老的中国，臆猜天地万物及人类由盘古创始而来，或虫兽、或树木、或石头等变化而来；女娲搏黄土造人等等，多荒诞无稽，无足采信。其他如巴比伦、亚述、埃及、印度、希腊等古老国家亦多有种种荒唐传说。兹谨以现代仍流传的各种臆说，分述于下： 1．物理的或唯物主义的臆说：这种假设永久事物的创阅丬说，已由世界乃自然而有的臆说代替了神为创造万有之主的事实。因唯物主义哲学派对于创造理想的应用，乃有19世纪唯理主义派之抬头。这些臆说忽略了神是一位创造者，故显然为基督教神学所不容。 2．万有由神而出或万有皆神的臆说：他们的见解是世界既非创造出来的，亦非自原有的物质而形成的，乃是由神本体的发展而有的。万有自神而出，如同水之自泉源涌出，亦如同光线从太阳射出来一样。这种臆说的缺点，就是在于万有皆神论本身的弱点。因为否认了神的位格，以致无法承认人是自由与永存不朽的。他们的主张无所依据，非独未经证实，且是一种无法证实的臆说。 3．自然进化的臆说：自然进化的论据，是与宇宙乃自然而有的臆说同一性质。自然进化论是自上古时代一步一步的推演，以代替对创造问题的研究，故对于最初的原始问题仍无法解答。此臆说恒遭三种不能解决的困难：第一、不能架设一道通过有生命与无生命间之鸿沟的桥梁；第二、不能越过植物类蔓延的生命，进到动物界有意识的生命；第三、不能自肉体生命跨越到人类理智的、良心的及属灵的生命。惟有凭着神的作为，才能有原始的植物动物和人类的生命。 4．赓续创造的臆说：赓续创造的臆说，是向一次完成创造之说挑战，他们主张继续创造的程序。有神论的进化主义者多主张这种臆说。他们认为有机体生物的发展，并非唯物主义进化论的力量，乃是神在有机体生物内的工作力量。这种神圣的作为，有时与创造万有的程序是一致的，有时则受到严格的限制。 （二）圣经的见证（神的创造） 神在圣经里的启示确是人类起源的权威史实。人们唯一得知人类起源的权威考据，就是在创世记第1第2两章圣经。 1．创造人类的第一记载：我们知道关乎人类起源的圣经第一记载，乃出自神的创阅汊旨，“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”创造人类是表明神的一切创造工作达到极点。神并使之与其他创造工作发生连系，且以创造人类的工作，冠乎其他一切创造工作之上并有所区别，成为一种有生命的新纪元。创造人类为全部创造工作总结，神先为人预备了一切的食物和享用的东西，这皆是神按照他的旨意为着人类的发展所安排的。 2．创造人类的第二记载：自创世记第2章4至25节，所记人类起源的第二记载格外仔细。为的是要特别注意人类历史的开端。有双重的创造工作可以看出，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2：7）第一种创造工作乃用尘土造成人的身体，成为一种化学的结构。原文“造”字，含着从原有的物质而造成的意思。在此绝无可推测人类乃从低等动物逐渐进化而成的任何依据，而在某一时间内，被用以造人类之尘土便不复为尘土，乃成为有骨有肉之人的身体。这个记载昭示我们人类是与自然界有关联的，就这人类较低的一方面而言已是动物界中最高者，且代表着创造工作结构的完善。创造人类的另一特点，是其结论所载：“将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”这并不仅是一个组织，而是一个新的独特的创造。神创造了一个有灵的活人，使之成为有良知良能以自决的一个有位格的人，借着神所吹入的生气，便使人成为有永远灵魂生命的人。 3．女人的起源：创世记第2章21至22节所记载创造人类的过程，即从此便有了男女的性别。若干圣经注释家对此颇感困惑，并有许多臆测附会的解释。使徒保罗曾告诉我们说：“因为先造的是亚当，后造的是夏娃。”（提前2：13）。考其意是说明神先创造男人，然后乃自男人身上造出女人，亚当自己亦承认此事：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”（创2：23）根据希伯来文，所译的“肋骨”，一词欠妥，那个字在旧约圣经中共用了42次，但无其他任何一处译作“肋骨”，一般都是译为“腰”或“肋旁”。圣经清楚的告诉我们，各族各人，包括第一代老母亲在内，都是第一代始祖的代表。创造人类之所以有这样性别的区分，并非只为肉体生理上的区别，更是成为以婚姻关系组织社会的基础。圣徒保罗根据创世记的记载，叙述基督与教会之间的关系是如何的美妙而有意义（弗5：23－32）。 4．人类的原始情形：进化论以为人类的原始情形，是从一种粗野之物逐渐的发展进化到文明的地步，但这在圣经里面是毫无依据的。圣经所昭示于我们的是人类在开始被创造的时候，已经美满而完整，但这并不妨碍人类的进步或发展。圣经明明的否认原始人类的身体是不成熟的，理智是低落的，慢慢的发展到了有语言及逐渐进步到有道德的宗教观念。这就是圣经对人类原始的情形之定论。 圣经的记载是对于进化论所谓古代人是由进化而成的观点挑战。进化论认为人类需要进化的机会，有千百万年之长久时期的进化过程。而圣经记载仅有数千年的历史。比较可靠的年考如，艾刹氏（Usshor）及赫阿氏（Ha1es）等年考，因为家谱学上之不完全一致，所以在年代考据方面微有出入。但论到人类的创造是大约在基督诞生前五六千年，这一时期已足够各族类语言的发展，一如人口发展到现代世界人口之密度一样。

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