《水浒传》作者施耐庵绝对是中国古代的文学大师，一部水浒，让他写的出神入化，精彩纷呈，许多故事情节的描写不仅让人过目难忘，更让后人一直忘尘莫及。

史料中记载，施耐庵隐居创作时，把生活中的一些经历见闻作为创作源泉，浓缩到书中，才把武松、鲁智深等人的故事写的活灵活现。

史料中记载，施耐庵隐居创作时，把生活中的一些经历见闻作为创作源泉，浓缩到书中，才把武松、鲁智深等人的故事写的活灵活现。

施耐庵本苏州人，根据《施氏家谱》，他是孔子门生七十二贤之一施之常后裔。施耐庵13岁入浒墅关私塾就读，19岁中秀才，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事。为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施耐庵参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与策划。不久，张士诚身亡国灭。施耐庵浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。

据说，施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘附近。如书中重头戏“三打祝家庄”，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳岗，黄狗变成吊睛白额大虫（老虎），武阿二成了武松。

施耐庵一边讲学一边写书。一天，他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便去打听：你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏呢？得到的回答是：这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。说着他用手指着木鱼的凹陷说：你看，想让他们懂得，读书，做学问就是要专心致志。施耐庵听了，翻然警醒：我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行啊！事后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意思是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》。外人不知其意，便把他称为“耐庵先生’，时间长了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。

一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。他十分气愤地赶上前去阻止。恶霸见来人理直气壮，只好偷偷地溜了。可是事后，恶霸打听到来人的住处后，便花钱雇了一帮打手，围住施耐庵的居所。身有武术功底的施耐庵见此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地迈出了门。打手们见他赤手空拳，便一哄而上。其中一个黑脸大汉，手举根铁棒挟着风声朝施耐庵的头顶劈来。施耐庵侧身摆头，一个“顺风扯旗”，让过了棒锋，双手就抓住了铁棒，同时飞起右脚，正好踢在大汉的小腹上，那家伙便滚出一丈多远。施耐庵舞起夺来的铁棒，一阵旋风般的横扫，吓得那帮家伙四处逃窜。

还有一年的元宵节，施耐庵上街观花灯。忽然看见一个恶少在街尾侮辱一名妇女。他怒火顿起，用右手将那家伙提起，然后像摔死狗似的将他摔在地上。恶少吓得连连磕头求饶，施耐庵这才饶了他。谁知第二天，那家伙纠集了七八个无赖前来报复。施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳，让无赖们用绳子拴住他的双腿，然后叫他们用力拉。可是，尽管他们一个个累得脸红脖子粗，施耐庵的双脚像生了根，纹丝不动。接着，他取出铁棒，一记“乌龙摆尾”，便将身旁的一棵大杨树“咔嚓”一声打断。无赖们见他有如此功力，才知道是遇上了高手，个个叩头认输了。后来，施耐庵在写《水浒》时，就将这些亲身经历融进鲁智深在大相国寺降伏众泼皮的情节中去了

民间较为流传的施耐庵和罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》等书中，因为罗贯中写出了《三国演义》，当然也是大名鼎鼎。但一直以来，对施、罗二人的关系和身份存有疑问。

在学术界当中，最受认可的则是《水浒传》为施耐庵和罗贯中合著，即前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。另一种稍微不同的观点是，《水浒传》为施耐庵所写，罗贯中进行了整理、编辑。此说最早见于明代高儒《百川书志》中，说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界颇有影响力。

曾有则报道说： 2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家又重新提出了“罗贯中说”。他们普遍认为，《水浒传》在明初是禁书，不可能实名出版，罗贯中本身就是山东东平人，而施耐庵则没有精准的历史资料。在这种情况下，作者很有可能托名出版。在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。

“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的习惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。

第五是宋江，他作为梁山的老大，为什么只能放在第五名这也是让许多人不认可的，我们且来分析一下。武松在没有见到宋江的时候，都是在江湖上听到他的威名，要说宋江对武松哪地方有恩，只能说在柴大官人府上宋江照顾了生病的武松一段时日仅此而已。武松为什么敬重宋江，答案就是他是大家都承认的大哥，是梁山上的老大。在后期宋江想要招安的时候，武松这个直性子的人就站出来反对，这也能看出来武松对宋江只是大哥上的敬重而已。

宋江

第四是施恩，他是在武松最落魄的时候帮助了他，虽然带有一点目的性，但是他的做法是让武松认可的。武松被发配到边境，正好在施恩父亲管理的牢营中，施恩是让他在狱中免去了杀威棒。武松被张督监给陷害，施恩是花光了家中所有的钱来保住武松的一条小命，武松在二龙山当当家的时候，他还派人把施恩一家老小给接了过来。南下出征，武松听到施恩战死的消息当场落泪，武松对施恩的情义非常重。

施恩

第三名是孙二娘，是她对武松照顾非常好，把武松当成自己的亲弟弟一样看待。武松这一辈子最尊敬的女人就是孙二娘，也是孙二娘对自己的照顾使得脱离死亡好几次，孙二娘的为人也是让武松敬佩的。自从武松的哥哥死了之后，武松认识到了孙二娘夫妇就把她们当成了家人，可想而知家人的成分到底有多重。在武松被官兵通缉的时候，是孙二娘一家人救了武松，也是他们让武松找到了二龙山这个落脚的地方。

孙二娘

第二名是鲁智深，武松把鲁智深当成哥哥一样看待，他看重的是鲁智深的为人和性格。鲁智深和武松的性格非常像，都是一样粗汉子，在生活和价值观上都是有非常多的共同点。他非常敬重鲁智深的义，对待朋友非常好，是让武松赞扬他的地方。两个人都是步兵上的将领，平时两个人都是在一个营地里活动的，感情自然好的没话说，一直都是鲁智深直接领导武松的。战方腊之后，两个人找到了一间寺庙共度晚年。

鲁智深

第一名是武大郎，虽然他没有什么本事，但是武大郎是武松的亲大哥，而且武大郎为人憨厚，忠诚，让武松非常的敬佩，是武大郎的大饼养着武松的，一直都是哥哥在照顾他。

要说真实，就只有宋江方腊起义是真的，有人认为历史上还存在一个叫宋江的将军，这一点虽无明确史料证明，但是不能排除这一可能，历史上的宋江起义的人数似乎不太多，因为宋江毕竟在当时的人们眼里属于反贼，所以官修史书没有给他列传，只是零星地提到宋江这一人物，据《宋史·徽宗纪》上记载宣和三年（1122年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东（今山东），江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之”。《宋史·张叔夜传》所叙：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。”由此可见宋江起义确有其事，但被张叔夜所平，张叔夜只用千人就平定宋江，可见宋江起义规模不是太大。但是影响深远。

另外就是有关宋江招安的话题，当时朝廷确有人主张招安宋江让他去打方腊，这个人就是侯蒙，《宋史侯蒙传》记载：“宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”《东都事略》中也提到当时的亳州知州候蒙曾向皇帝上书建议：“宋江寇京东，蒙上书，言宋江以三十六人横行齐魏，官军数万，无敢抗者，不若赦江，使讨方腊以自赎，或足以平东南之乱”。（所以你看《荡寇志》上面就有侯蒙举荐招安宋江的事例）

水浒中的108将，据说确实存在的有三十六人，根据《大宋宣和遗事》所记载，但是《宣和遗事》属于话本，原来小说的原型，上面的记载杜撰的可能性较大，所以仅供参考。

据说（又是据说）水浒中的一个人物武松，他的原型是施耐庵的好友，叫卞元亨，听说他有过徒手打死猛虎的事迹。而武松在宋朝也确有其人，《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原是浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。　继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

说到武松自然要提一下他那哥哥武大郎了，武大郎在历史上也确有其人，只是他是明初人，比武松小不知多少年，据武大郎后人所述（因为他那种小人物只有家谱和考古可以提供点资料，正史谁写他呢）武大郎原先是阳谷县县令（就是水浒中武松任都头的那个地方）原先寂静贫寒，在一家潘姓住宅里打短工，因为人老实，被其主人看重，便将自己女儿许配与他，这人自然就是后来人见人骂的潘金莲。后来武大郎高中进士，当上了县令，他的一个好友就打算求他救助，但是武大郎因为公务缠身就没有怎么接见他，他的那个朋友就以为武大郎故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上，墙上写了很多武大郎的坏话，如“武大郎攀杠子——上下够不着。”等等。还画了很多讥讽武大郎形象的图画。　回到家中，只见一座新盖的房屋亮亮堂堂。这时才知道武大郎虽然忙不开身，但是还是派人帮助朋友安置妥当，本来想给他一个惊喜，但没想到只剩下惊了，而更没有想到的是那些图画什么的被施耐庵看到，于是将其写进水浒传中，这一次武大郎他们也算跳进黄河也洗不清了。

关于武大郎的叙述不知道正确性有多少，毕竟只是些野史，但是根据考古发现得出结论：武大郎的棺木属于上好的楠木棺，而且所选的墓址在古代算是风水宝地，不可能是一个卖烧饼的人能够买的起的，而武大郎实际身高根据测量其遗骨可得知大概有一米六八左右。也不算太矮，

新武松打虎中的打指的是打老虎。

《武松打虎》是一个讽刺社会黑暗面的对口相声作品，作者是廉春明，是李金斗和陈涌泉的成名作和代表作。陈涌泉扮演武松，捧哏不温不火，恰到好处；李金斗“以一赶四”，分别扮演了酒保、老虎、猎户、县令四个角色，表演夸张搞笑又不失沉着稳健，把四个角色的特点表现得入木三分，展示出了扎实的艺术功底。幽默的故事，辛辣的讽刺，精湛的表演使《武松打虎》是成为相声中的经典之作。

扩展资料：

打老虎的镜头，用的是一只真虎。拍摄时，还坐在它背上假打了它十几分钟。

和老虎纠缠在一起的镜头用的是假老虎。

新《水浒》进行了现代化加工后，更适合当下的电视播出，但在娱乐性上也打了折扣。该剧对于没看过原著的观众，看新《水浒》也不失为一次补课的机会。

没有，武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的虚构人物。

武松因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

扩展资料：

《水浒传》是我国四大名着之一。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，塑造了众多栩栩如生的英雄人物的形象故事！如《武松打虎》就是其中之一。

武松是《水浒传》中杰出的人物，他是山东清河县人，人称二郎。他身高八尺，浑身上下有千百斤力，是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉。

武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因为他武艺高强，勇猛过人。

在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，在他身上寄托了人民战胜恶势力的正义理想。

——武松