通天家谱的四圣

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:2收藏

通天家谱的四圣,第1张

孔丘[前551年9月28日(农历八月廿七)~前479年4月11日(农历二月十一)],尊称“至圣”、“文圣”。

汉族,字仲尼,排行老二。春秋末期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。是中国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据记载,孔子卒年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《史记·孔子世家》。 孟子(前372年~前289年),即孟轲,尊称“亚圣”。

鲁国邹(今山东省邹城市)人。中国战国时期著名的思想家、教育家、儒家代表人物。继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子合称为“孔孟”。有作品《孟子》流传后世。 曾子(前505~前435),即曾参,尊称“宗圣”。

字子舆,中国春秋末年鲁国南武城(山东省平邑县)人,是黄帝后代,也是夏王禹的后裔,是鄫国(缯国)太子巫的玄孙。16岁拜孔子为师,勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。 颜回(前521年-前481年),尊称“复圣”。字子渊,故又称颜渊或颜子。

中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省济宁市)人。孔庙大成殿四配之首,是孔子最得意的学生,孔门七十二贤之首,孔门十哲德行科的高材生,是孔门弟子中德行修为最高者,所以得到特别的尊重。

孔子的嫡系子孙叫做衍圣公,居于台湾。

对孔子之后的册封始于西汉,西汉平帝封孔子后裔为褒侯,曹魏改号宗圣侯,晋、南朝宋改号奉圣侯,北魏称崇圣侯,北齐改恭圣侯。北周时,晋封邹国公。隋朝,文帝封邹国公,炀帝改绍圣侯。唐初,封为褒圣侯,然后爵位上升为公爵,称褒圣公,宋仁宗至和二年改封衍圣公。

颜回(前521年—前481年),字子渊,一作颜渊,鲁国人,是孔子最得意的学生,孔子七十二门徒之首,孔门德行科的高材生。《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明,深晓推理之术。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确,而不应该严以待人。在孔教中颜回得到特别的尊重。颜回家境贫困,但其“一箪食,一瓢饮”的精神为后世传为佳话。颜回有才无寿,英年早逝,孔子对此非常难过。

历代追封追谥

--------------------------------------------------------------------------------

自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

复圣后人

--------------------------------------------------------------------------------

一世 颜回

子 颜歆

孙 颜俭

曾孙 颜威

第五世孙 颜芃

第六世孙 颜亿

第七世孙 颜岵

第八世孙 颜卸

第九世孙 颜誉

第十世孙 颜产

第十一世孙 颜异

第十二世孙 颜愚

第十三世孙 颜逵

第十四世孙 颜律

第十五世孙 颜衷

第十六世孙 颜凯

第十七世孙 颜邃

第十八世孙 颜龠

第十九世孙 颜绰

第二十世孙 颜准

第二十一世孙 颜阮,字怀珍

第二十二世孙 颜亮,字世明

第二十三世孙 颜敫,字士荣

第二十四世孙 颜斐,字文林、颜盛,字叔台

第二十五世孙 颜钦,字公若,諡曰“贞”。

第二十六世孙 颜默,字静伯,西晋汝阴太守

第二十七世孙 颜含,字弘都,因平乱有功,封西平县侯,年九十三卒。谥曰靖

第二十八世孙 颜髦,字君道、颜谦、颜约(皆颜含子)

第二十九世孙 颜綝,字文和,颜髦之子、颜显,颜约之子,曾任护军司马

第三十世孙 颜靖之,字茂宗,颜綝子、颜延之(384-456),字延年,颜显子

第三十一世孙 颜腾之,字弘道,颜靖之子、颜竣,字士逊,颜延之子

第三十二世孙 颜炳之,字叔豹,颜腾之子

第三十三世孙 颜见远,颜炳之子

第三十四世孙 颜协,字子和

第三十五世孙 颜之仪,字子升、颜之推(531-590),字介,颜协第三子

第三十六世孙 颜思鲁,字孔归、颜愍楚、颜游秦

第三十七世孙 颜师古(581-645),字籀、颜相时

第三十八世孙 颜趋庭,字茂实 、颜扬庭、颜光庭,颜师古子、颜勤礼,字敬君、

第三十九世孙 颜尚宾、颜昭甫

第四十世孙 颜元孙,字聿修,颜昭甫之子、颜惟贞

第四十一世孙 颜迢、颜春卿、颜耀卿、颜杲卿,字昕,颜元孙子、颜真卿,字清臣,颜惟贞子

第四十二世孙 颜传贽、颜季明

第四十三世孙 颜文

第四十四世孙 颜君佐、颜君雅

第四十五世孙 颜文威、颜文蕴、颜文铎

第四十六世孙 颜承祜、颜涉、颜街

第四十七世孙 颜仲昌、颜柽

第四十八世孙 颜太初,字醇之、颜端

第四十九世孙 颜复,字长道、颜继

第五十世孙 颜昌

第五十一世孙 颜擎

第五十二世孙 颜价

第五十三世孙 颜顺

第五十四世孙 颜宝

第五十五世孙 颜椿

第五十六世孙 颜之才,字宗艺、颜之美,字宗德

第57代 颜涣、颜襄、颜池,字德裕

第58代 颜拳,字克膺

第59代 颜希仁,字士元、颜希惠

第60代 颜议,字定伯

第61代 颜公宏,字宗器,成化十八年袭

第62代 颜重德,字尚本,正德二年袭

第63代 颜从祖,字守嗣,无子、颜肇先,字启源,颜重礼之长子

第64代 颜嗣慎,字用修,长子颜胤宗先卒,

第65代 颜胤宗,字永昌、颜胤祚,字永锡,万历十七年袭

第66代 颜伯贞,字叔节,颜尹宗之子,万历二十七年袭、弟颜伯廉,字叔清,万历三十四年袭

第67代 颜光鲁,字宗旦

第68代 颜绍统,字景宗、颜绍绪,字振宗,崇祯十四年袭

第69代 颜懋衡,字以玉,康熙五年袭

第70代 颜崇文,未袭封病故,无后、颜崇敷,字化南,康熙四十一年袭

第71代 颜怀礼,字子真,早逝、颜怀圉,字彤宾,

第72代 颜士采,字庆田

第73代 颜锡嘏,字公纯,颜士庄长子,乾隆三十六年袭

第74代 颜振估,字启愚,早卒无子、颜振奋,嘉庆十九年袭

第75代 颜承裔,字波仙,系颜振淇次子,为颜振估嗣子

第76代 颜景育,字养斋,光绪十三年袭

第77代 颜世镛,字冠声,1918年承袭复圣颜子奉祀官,1975年病逝

第78代 颜廷汉,颜世镛长子,1940年生,1972年病故。

第79代 颜秉刚,颜廷汉之子,1965年生,

楼主错了,应是孔孟颜曾四姓。这四姓用一个,主要是孔子、孟子、颜回、曾子,全是儒家的先师。至于你们卜家,不太可能也是儒家的先师,那可能是你祖上与一上诉四姓的人结为兄弟,或有师徒,然后附上去的。也有可能你祖上羡慕四姓,然后也以他们的家谱作为自己的家谱。

还有,我姓孟,也是祥字辈的,咱俩还是兄弟啊!

一、来源有三

1、出自嬴姓,为颛顼帝的后裔,以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修,有一天,她捡到一只燕子蛋,吃下去后就怀孕了,生下了儿子大业。大业之子大费(伯益)辅佐大禹治水有功,帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的,他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国,让他恢复嬴姓,称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后,王族子孙以国名作为姓氏,称为秦氏。

2、出自姬姓,为文王的后裔,以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑,其后有以邑为姓,称秦氏,史称秦姓正宗。

3、古代大秦人来中国,有的就以"秦"为氏。大秦即罗马帝国。东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好,有留居不归者,以"秦"姓传也。古时西域称中国为秦,后来西方国家通称中国为支那,即"秦"音之变。

二、迁徙分布 先秦时期,秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初,高祖刘邦采纳娄敬的建议,迁徙关东大族充实关中,秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺,官宦众多,西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官,故世号"万石秦氏"。秦末有秦同,从刘邦击项羽有,被封为彭侯,是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期,秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期,秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者,历清至近现代,分布地更广,还有不少人移居海外。

三、郡望堂号 堂号

"三贤堂":因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三,不是普通地说一二三,而是指多数的意思。

"乐善堂":孔子因为看到七十二大贤中,姓秦的竟占了四位,夸奖秦氏好道乐善,所以又叫"乐善堂"。

"养真堂":秦氏好道乐善,能注重养真(本性的善),所以又叫"养真堂"。

"忠孝堂":秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋,既忠且孝,因名"忠孝堂"。

"淮海堂":宋代词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世,所以叫"淮海堂"。

"五礼堂":清刑部尚书秦蕙田,立朝30年,刚介自守,著有《五礼通考》,因名"五礼堂"。

郡望 天水郡:西汉元鼎三年置郡,治所在平襄。 太原郡:战国秦庄襄王四年置郡,治所在晋阳。

四、家乘谱牒

上海:陈行秦氏支谱初稿、练川秦氏宗谱十二卷、泗泾秦氏宗谱四卷

江苏:秦氏支谱六卷、锡山秦氏宗谱十二卷首一卷、无锡陡门秦氏宗谱十卷、洞庭秦氏七修宗谱五卷首一卷末一卷

浙江:慈溪秦氏宗谱不分卷、慈水秦氏宗谱九卷、慈溪秦氏宗谱二十八卷、会稽秦氏宗谱不分卷、定阳秦氏宗谱三卷、临海后街秦氏宗谱

湖北:荆南秦氏族谱、秦氏族谱十卷、黄冈秦氏宗谱十八卷、曲江秦氏家谱二卷

广西:秦氏宗谱十三卷首二卷、秦氏家谱十六卷

四川:秦氏族谱不分卷、秦氏族谱一卷、忠州秦氏家乘十八卷

山东:黄堆秦氏族谱,六卷,民国二十四年修谱。

五、历史名人

秦紘(1425-1505),字世缨,明代单县黄堆集人。景泰二年,26岁中进士,授任南京御史,忤权贵,坐谪湖广驿丞。天顺、成化间,历官雄县、府谷、巩昌,迁陕西右参政。成化十三年(1477)擢右金都御史,巡抚山西,寻调宣府,护边有功。弘治初,总督两广军务,打击豪强暴帅,被诬罢归。弦治十四年(1501)军情紧急,诏起户部尚书兼右副都御史,加太子少保衔,总制三边军务,在军三年。十七年以年老力辞,致仕。

秦 观(1049-1100):字少游,一字太虚,号淮海居士。北宋词人。扬州高邮人。元丰进士,熙宁间以诗赋见赏于苏轼,与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。元佑初因轼荐为太学博士,累迁秘书省正字兼国史编修。绍圣元年坐元佑党籍,通判杭州,后编管雷州,徽宗即位,放还。卒于藤州。他的词轻婉秀丽,多写男女恋情和身世感伤之事,历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。常州、武进、无锡一些秦姓均是秦观后裔。秦观墓现在江苏省无锡市惠山二茅峰下,为江苏省级文物保护单位。

秦琼(?-638):字叔宝,唐时名将,齐州历城人(今济南)。大业中 先为隋将来护儿帐内士卒,后降于李密,复归王世充,旋弃之投唐,任马军总管。官至左武卫大将军,封胡国公。他以骁勇善战,志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。

秦越人:即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名,创立了望、闻、问、切"四诊法",用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗,并通内、妇、儿、五官各科。

秦桧(1090-1155) :大奸臣,南宋江宁(今南京)人,字会之。政和进士,北宋末任御史中丞,靖康之变,因反对金人立张邦昌,被俘北去,后为挞懒信用。建炎四年(1130)随金兵攻楚州(今江苏淮安),诈称杀死监守金兵,夺船而归。绍兴间两任宰相前后执政十九年,贬逐张浚、赵鼎,收夺诸大将兵权,杀抗金名将岳飞,与高宗共主和议,向金称臣纳币,订立绍兴和议,为世人不齿。连其后裔到岳坟前也什分惭愧,曾有诗:“人自宋后名无桧,我到坟前愧姓秦”。

秦良玉(1574-1648):四川忠州人(今忠县)明代著名女将,文武皆能,其夫石砫宣抚使马千乘死后,代领土司职,领其兵,治军严峻,所部号"白杆军"颇能征战,天启时以征讨奢崇明,解成都之围,授都督佥事,任总兵,崇祯十三年奉命追击张献忠,所部白杆兵覆没,十七年张献忠再次入蜀,她据守石砫抵抗,后病死,被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。

秦九韶(1202-1261) :南宋数学家,普州安岳人(今四川),字道古。官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。性机巧,通数术、天文、乐律、营造。淳佑七年(1247)著成《数学九章》,对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明,在中国数学史上有重要地位。

秦邦宪(1907-1946):江苏无锡人,是无锡锡山秦氏后裔。,又名博古。中国***早期***,1925年加入中国***,历任中华全国总工会宣传干事、共青团中央书记、中华苏维埃共和国中央政府执行委员,1931年9月至1935年1月为中共临时中央政治局主要负责人,犯过严重“左”倾冒险主义错误。遵义会议后任中国工农红军野战部队政治部主任。1936年参加和平解决西安事变的谈判。后任中共中央组织部长、驻南京代表、长江局和南方局组织部长、1941年后主持《解放日报》和新华社工作。是七届中央委员。1946年2月参加重庆谈判,于4月8日返回延安途中因飞机失事在山西兴县黑茶山遇难。

《百家姓》、《百家姓考略》、湘阴《瞿氏宗谱》均肯定了瞿氏出于子姓,“子”是帝舜封契于商所赐之姓,因功业而得。

详细:http://bj3netshcom/bbs/81963/messages/372html

另可参考:http://www365zncom/bjx/htm/326htm

地址:桂林兴安

堂号:鲁阳 名人:曾国藩 始祖:曾雨亭

家谱前言:

本氏修谱序说,尊敬祖先就要立宗祠,立宗祠就必须要聚集族人。懂得做人的道理必须以亲睦族人为重。而修族谱则把远近的族人都联络起来,崇尚亲亲睦邻的纯正风气。本氏家族,源远流长,根深叶茂。本人现在就本家族人,先后记载使百世以后的子孙继承下去,源清流洁,这就是我的目的。

家族来源:

曾姓来源比较纯正,据有关史料查证,主要出自姒姓,为夏禹的后裔。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代承袭下来,一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,现在曾姓的中国人,都是一脉传自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其实的四千年前是一家。所以,对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。

宗规:

曾氏出自山东,孔门著名弟子曾参就是山东人。曾子之后曾子方于西汉时家于长沙(今属湖南),是为长沙房;曾项家于扶风(今陕西兴平东南),是为扶风房,其后人分别迁居于冀州(治今河北冀县)、青州(治所在今山东淄博东南)。王莽之乱时,曾据率宗族千余人自山东南迁至庐陵(治所在今江西吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。曾据后人曾略居于抚州南丰(今江西广昌县东),是为抚州房。西晋永嘉二年(308年),曾氏有一支迁居会稽(今浙江绍兴)。此外,曾氏族人还迁居于韶州(今广东韶关)、虔州(今江西赣州)、交州(今广州)、蜀郡(今成都)、豫章(今江西南昌)、吴郡(今江苏功州)、河内(今河南沁阳)、南阳(今属河南)江夏(今湖北鄂城)、襄阳(今属湖北)等地。唐末,曾氏开始迁往福建。

辈份表:

宏闻贞尚衍 兴毓(yu)传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋(mao)修肇(zhao)彝(yi)常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌

通天家谱的四圣

孔丘[前551年9月28日(农历八月廿七)~前479年4月11日(农历二月十一)],尊称“至圣”、“文圣”。汉族,字仲尼,排行老二。春秋末期鲁国陬...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部