姬家屯志

（草稿正在修改过程中）

姬长城

饮水思源，盛世祭祖．看苍山，容颜交替，风貌依然；细思量，形色过客，弹指之间．然不变的是血液中流淌着的祖宗血脉，不变的是心中荡然长存的中华民族的气吞山河之志．留下的是文化，是文明．历史长河冲刷着千年荣辱，大浪淘沙不灭的才是灵魂．吾辈子孙，当勿忘先贤之志，胸怀天下，腹蒇睿智，为中华崛起而扬帆奋进，高歌促行．

始祖 黄帝 姬姓，少典之子。因居邻姬水而姓姬．又称公孙氏、轩辕氏、有熊氏。姬姓是中华民族公认的人文始祖。

黄帝二世 玄嚣 黄帝长子。

黄帝三世 蟜极 玄嚣之子。

黄帝四世 帝喾 蟜极之子，又称高辛氏。

黄帝五世 后稷 帝喾之子，名弃，周朝始祖。

黄帝六世 不窋 又称叙望不 ，后稷子。母日姞氏。

黄帝七世 鞠陶，又称鞠，不 子。

黄帝八世 公刘，鞠陶子，定居豳。周道始兴。

黄帝九世 庆节，公刘子。

黄帝十世 皇仆，庆节子。

黄帝十一世 差弗，皇仆子。

黄帝十二世 毁隃，差弗子。

黄帝十三世 公非，又称公非递、公卯，字辟方。毁隃子。

黄帝十四世 高圉，公非子，字侯侔。

黄帝十五世 亚圉，高圉子，字云都。

黄帝十六世 公叔祖类，亚圉子。又名太公、组绀。

黄帝十七世 古公亶父，公叔祖类子，周称太王，居岐之阳，实施翦商。

黄帝十八世 季历，古公亶父子，又称王季、公季。

周朝姬姓

（？－－前256年）

黄帝十九世 姬昌，季历子，居西佰，又称西伯昌，后称周文王。

黄帝二十世 （周公一世）元圣周公 ：姬姓，讳旦，周文王姬昌之子，周武王姬发之弟。己卯，周武王十三年，封周公于曲阜国，曰鲁国，方世人称鲁公，因成王幼年嗣立，留相王室，是为周公。生子八人：长伯禽；次君阵，嗣周公，食采于周，世辅王室，蒋、邢、凡、茅、胙、祭，或在于畿内或在于畿外。其长子伯禽代就封于鲁，成王十四年已亥，公薨于丰，年八十四，葬于毕，谥曰文。汉唐追尊周公为先圣，宋追封为文献王。 （河南安阳县《姬家屯志》是从周公姬旦续起的。从周公姬旦开始，与河南省新安县《姬氏宗谱》、山东省汶上县《姬氏志》所排姬姓世系大致相同） 。

黄帝二十一世 （周公二世） ：讳伯禽，成王元年 （公元前1042年．鲁公元年） ，丙戌，代父封于鲁，是为鲁公，传三十三公，后世俱祀周公，寝殿鲁公陪祀，在位五十三年，戊寅薨。生子三：长酋；次熙、鱼。

黄帝二十二世 （周公三世） ：讳祖酋，康王十七年 （公元前1004年）．鲁公五十四年，考公元年，已卯即位，是为考公，在位四年薨，无嗣，弟熙康王二十一年癸未即位，是为炀公，筑茅阙门，招进贤士，以礼化民，在位六十年薨．炀公因弟年少，请命周成王被封附庸国－－东野，以田名为姓东野．生子二人：长宰，次费。

黄帝二十三世 （周公四世 ）：讳宰，穆王四年（公元前943年） 即位，是为幽公，在位十四年薨，有二子：长尹；次圭，俱先卒，弟费，穆王十八年丁酉即位，是为魏公，在位五十年薨，生子二人：长擢；次具。

黄帝二十四世 （周公五世） ：讳擢，懿王元年（前899）丁亥即位，是为厉公，在位三十七年薨，无嗣，弟具，孝王十三年甲子即位，是为献公，在位三十二年薨，生子二：长濞；次敖。

黄帝二十五世 （周公 六世 ） ：讳濞，厉王十四年丙申即位，是为真公，在位三十四年薨，子世有足疾，不得立，弟敖共和十一年庚午即位，是为武公，在位十三年，宣王十二年乙酉春公率其二子括戏入朝，王命戏为鲁世子夏武公，归而薨，生子三：长括；次戏；三称。

黄帝二十六世 （周公 七世 ） ：讳戏，宣王十五年戊子即位，是为懿公，有子二：长旰叔，早卒；次庈父为大夫，城郎居之，因为费邑，懿公在位九年薨，其兄括之子伯御即位，十一年卒，宣王问鲁公子：“能导顺诸侯者，以为鲁后？”樊穆仲曰：“鲁懿公弟称，肃恭明神而敬事，耆老赋事，行刑必问，于遗训而咨，于固实不干，所问不犯所知，王曰：“然则能训治其民矣，乃立称于夷公，是为孝公，在位二十七年薨，生子五：长弗湮、次豫益、三师、四展、五驱。

黄帝二十七世（ 周公八世） ：讳弗湮，平王三年癸酉即位，是为惠公，在位四十六年薨，生子四：长息姑、次允、三翬、四施父。

黄帝二十八世 （周公九世） ：讳息姑，惠公庶子，平王四十九年己未，惠公有嫡子允，最少令息姑摄政代令允，长以授予允，政是为隐公，在位十一年薨，弟允桓王九年庚午即位，是为桓公，在位十八年薨，生子六人：长同，次庆父、三叔牙、四季友、五结、六满。

黄帝二十九世 （周公十世） ：讳同，庄王四年戊子即位，是为庄公，在位三十二年薨，生子六：长般立，是年十月已未卒；次申开、夷仲、年、遂、鱼。

黄帝三十世 （周公十一世） ：讳开，惠王十六年庚申即位，是为闵公，在位二年薨，僖公申惠王十八年壬戌即位，遵禽父之法养四种马于坰野，尊贤禄士，修泮宫，守礼教，东略淮寇，新作南门，修姜嫄之庙，复鲁旧制，未遍而薨，在位三十三年，生子二：长兴、次买。

黄帝三十一世 （周公十二世） ：讳兴，襄王二十六年已未即位，是为闵公，在位十八年薨，生子四：长赤，立冬十月卒，次视、倭、叔肸。

黄帝三十二世 （周公十三 世 ） ：讳倭，匡王五年癸丑即位，是为宣公，在位十八年薨，生子三：长黑肱，次偃、归生。

黄帝三十三世 （周公十四世 ） ：讳黑肱，定王十七年辛未即位，是为成公，在位十八年薨，生子二：长午、次公衡。

黄帝三十四世（周公十五世） ：讳午，简王十四年已丑即位，是为襄公，在位三十一年薨，生四子：长野，立秋九月卒；次稠、三宋、四憗 （音吟） 。

黄帝三十五世 （周公十六世） ：讳稠，景王四年庚申即位，是为昭公，在位三十二年薨，生四子：公衍、公为、公果、公贲，俱无贤不任，继嗣弟宋敬王十一年壬辰即位，是为定公，九年庚子以孔子为中都宰，一年四方则之，遂为司空，寻为司寇十年，辛丑孔子摄行相事三月，鲁国大治，十五年丙午公薨，生子二：长蒋、次溺。

黄帝三十六世 （周公 十七世 ） ：讳蒋，敬王二十六年丁未即位，是为哀公，在位二十七年薨，生子二：长宁、次荆。

黄帝三十七世 （周公十八世） ：讳宁，贞定王二年甲戌即位，是为悼公，在位三十七年薨，生子嘉。

黄帝三十八世 （周公 十九世 ） ：讳嘉，考王十一年辛亥即位，是为元公，在位二十一年薨，生子二：长衍、次辰。

黄帝三十九世 （周公 二十世 ） ：讳衍，威烈王十七年壬申即位，是为穆公。穆公三年甲戌，以公仪休为相，泄柳申详子思为臣，公问于子思曰：“何道可以利民？”子思对曰：“君欲惠百姓，除非法毁不居之室，以赐穷民；夺嬖宠之禄，以贶困乏；慕周公、禽父之治，行其政化，开公家之惠杜私门之利，结恩百姓，修理临国，其兴也，勃也。”公甚尊礼之威化，大行三十三年甲辰公薨，生子二：长奋，次公输子。

黄帝四十世 （周公二十一世） ：讳奋，安王二十六年乙巳即位，是为共公，在位二十二年薨，生子屯。

黄帝四十一世 （周公二十二世） ：讳屯，显王十五年丁卯即位，是为康公，在位九年薨，生子芫堰。

黄帝四十二世 （周公 二十三世 ） ：讳堰，显王二十四年丙子即位，在位二十九年薨，生子叔。

黄帝四十三世 （周公二十四世） ：讳叔，慎靓王五年乙巳即位，是为平公，使乐正子为政，平公三年丁未，孟子自齐而归过鲁，公将乐正子以见孟子，惜为嬖人所沮，在位二十年，甲子公薨，生子贾。

黄帝四十四世 （周公二十五世 ） ：讳贾，赧王十九年乙丑即位，是为缗公，在位二十三年薨，葬鲁城南九里。生子二：长仇、次辩。

黄帝四十五世 （周公二十六世 ） ：讳仇，赧王四十二年戊子即位，是为顷公，在位二十四年，辛亥遭楚考王灭鲁，藏周礼仪，礼于壁迁卞，薨于柯，遂葬焉，亡国无子，维有一弟，姬辩，携谱逃于 阚 ，即今之汶上县是也，居鲁桓公墓右，克守先训，生子三：庶少故，后裔世居汶上．次子乾．三子壬又大明。

汉朝

黄帝四十六世孙 （周公 二十七世 ） ：大明．隐居泰山，齐鲁呼为夫子．汉高帝刘邦十有一年封乾之子－－姬毕为咸阳公，回西京奉文王祀．因姬毕无子，又封姬大明为咸阳侯，建城于文王陵，生子二：长，嘉．次，昭．

黄帝四十七世（ 周公 二十八世 孙） ：嘉．汉武帝四年（前137）改封嘉为周，于南君秩职列侯，以奉先祀．封嘉之弟昭为水休侯，赐稷山为采邑，后嗣俱在蒲州．嘉生子敏．

黄帝四十八世 （周公 二十九世 ） ：敏．生子东．

黄帝四十九世 （周公 三十代世 ） ：东．生子二：长宪，次观．

黄帝五十世 （周公 三十一世 ） ：宪．汉平帝刘年间（前1－－5）宪被封郑公．平帝崩节后，王莽摄政和新朝期间，观被封卫公．生子垒．

黄帝五十一世 （周公 三十二代 ） ：垒．生子英

黄帝五十二世 （周公 三十三世 ） ：英．生子得

黄帝五十三世 （周公 三十四世 ） ：得．生子初

黄帝五十四世 （周公 三十五世 ） ：初．生子杰

黄帝五十五世 （周公 三十六世 ） ：杰．生子章

黄帝五十六世 （周公 三十七世 ） ：章．晋武帝年间（公元265－－290）被封嗣圣公，生子（王景）．

黄帝五十七世 （周公 三十八世 ） ：（王景）．宋武帝刘裕（公元420－－422）令（王景）守后稷＊墓，食候奉．生子二：长，＊，次，顺．

黄帝五十八世 （周公 三十九世 ） ：＊．隋文帝杨坚年间（公元581－－604）被封昭德候．顺，唐高祖李渊年间（公元618－－626）被封为咸阳公，生子九．洙赐茂陵为祭田．

唐朝

黄帝五十九世 （周公 四十世 ） ：洙．屡谏．唐贞观二年（公元629）秋赐死．生子贡

黄帝六十世 （周公 四十一世 ） ：贡．唐节度使抱，始祖周公神主而卒．生子宽．

黄帝六十一世 （周公四十二世） ：宽．湖阳刺使．生子显

黄帝六十二世 （周公四十三世） ：显．生子岳

黄帝六十三世 （周公四十四世） ：岳．生子幅

黄帝六十四世 （周公四十五世） ：幅．唐学士．生子骑

黄帝六十五世 （周公四十六世） ：齐．生子受

黄帝六十六世 （周公四十七世） ：受．唐学士，驸马．唐僖宗年间（公元874－－879）被封为贝子．生子bin（分＋耳）

宋朝

黄帝六十七世 （周公四十八世） ：bin宋太宗年间（公元876－－997）被封为周南公．生子绍

黄帝六十八世 （周公四十九世） ：绍．宋仁宗年间（公元1023－－1063）被封为郢公，生子光国．

黄帝六十九世 （周公五十世） ：光国．生子大定

黄帝七十世 （周公五十一世） ：大定．生子作喜

黄帝七十一世 （周公五十二世） ：作喜．宋徽宗年间（1101－－1125）被封为博士徒．宋高宗年间（1127－－1162）被封为节义候，建庙苍州，生子元郡

黄帝七十二世 （周公五十三世） ：元郡．生子德行

黄帝七十三世 （周公五十四世） ：德行．生子永年

黄帝七十四世 （周公五十五世） ：永年．生子顺圣

黄帝七十五世 （周公五十六世） ：顺圣．生子咸武

黄帝七十六世 （周公五十七世） ：咸武．宋理宗年间（1225－－1264）死节．生子经博

元朝

黄帝七十七世 （周公五十八世） ：经博．生子泰和

黄帝七十八世 （周公五十九世） ：泰和．为朝州刺使，生子道统

黄帝七十九世 （周公六十世） ：道统．生子振

黄帝八十世 （周公六十一世） ：振．生子仪礼

黄帝八十一世 （周公六十二世） ：仪礼．生子二：学富，忠信

黄帝八十二世 （周公六十三世） ：学富．字五车，元大都御太原路总管，平原郡候．因元世祖呼号五车，君呼号名死于顺帝元年（1333） 生子二，长友；次海

明朝

黄帝八十三世 （周公六十四世） ：友，子袭旧职．生子宪封

黄帝八十四世 （周公六十五世） ：宪封．为方孝儒婿，无罪被害．生子西周

黄帝八十五世 （周公六十六世） ：西周．同仆人吴元奔西山郡建岭避难，即今之高平县石村，生子二：复思，大用．

黄帝八十六世 （周公六十七世） ：复思．生子二：成族，兴浪． 大用．生子二：增，福．

复思子成族．因山学道刘作哲访求，周公裔孙成族于洪治元年（公元1488）被封博士，往咸阳守其庙墓．

复思子兴浪．迁于修邑西北离城五十里许，地名下秦村，即今之王褚村，该村屡被山水冲，又上移十里许，地名上秦村，今之白家作焉．耕度为业，克守先训生子四：容寿，容福，容康，容宁．

大用．携眷去开州受于东野达泉公，公卒，大用同戊午进士王振纪诸门人葬达泉公于开州东五里许，立石题碑曰”东野达泉公墓”．大用遂领二子在彰德府下户

大用长子增，迁安邑（安阳）西距城三十五里，村名姬家屯

大用次子福．迁汤阴县鹤壁集西南八里，村名姬家山．

明朝嘉靖万历年间迁姬家屯

（公元1500年左右）

黄帝八十七世 （周公六十八世）（姬家屯始祖） ：姬增．大用长子，迁安邑（安阳）西距城三十五里，地名姬家屯村，耕读为业，克守先训葬村南老茔，配贾太君．生子二：长，珂；次，荐．

黄帝八十八世 （周公六十九世）（姬家屯二世） ：珂配秦氏；荐配冯氏．共十子：表，还，立，成，旺，彪，恭，奉，容，祥．长幼失传

黄帝八十九世 （周公七十世）（姬家屯三世） ：表，还，立，成，旺，彪，恭，奉，容，祥．（据传十人中有迁北二十里谷垛和麦秸窝后，因与地名忌讳被迫回迁和流散者．迁往过程中长幼失传）十人共有四位后嗣留在本村，曰：免，应，恕，正．

黄帝九十世 （周公七十一世）（姬家屯四世） ：免，应，恕，正．（往来迁徙子嗣长幼失传，但共有子嗣四位：文举，文章，文学，铎．均葬村姬家老茔有碑为证，却又不知其相传父辈）

黄帝九十一世 （周公七十二世）（姬家屯五世） ：铎，中支之主；文学，东支之主；文举，西支之主；文章，古庄西支之主．铎生子二：长，延良．次，仲良

黄帝九十二世 （周公七十三世）（姬家屯六世） ：延良．生子臻

黄帝九十三世 （周公七十四世） （姬家屯七世）：臻．生子四：长光祖；次光前，光代，体法

黄帝九十四世 （周公七十五世）（姬家屯八世） ：光祖．生子三：长超；次起，＊

黄帝九十五世 （周公七十六世）（姬家屯九世）枝辈 ：起．生子二：长思林；次思山

黄帝九十六世 （周公七十七世）（姬家屯十世）兴辈：思林．生子四：长全；次宪，瑞，朗

黄帝九十七世 （周公七十八世）（姬家屯十一世）衍辈 ：宪．生子五：长得福；次得禄，得荣，得贵，得喜

黄帝九十八世 （周公七十九世）（姬家屯十二世）崇辈 ：（文化大革命家谱毁于一炬，现无以考证）

黄帝九十九世 （周公八十世）（姬家屯十三世）绪辈 ：（文化大革命家谱毁于一炬，现无以考证）

黄帝一百世 （周公八十一世）（姬家屯十四世）隆辈 ：（文化大革命家谱毁于一炬，现无以考证）

黄帝一百零一世 （周公八十二世）（姬家屯十五世）茂辈 ：（文化大革命家谱毁于一炬，现无以考证）

黄帝一百零二世 （周公八十三世）（姬家屯十六世）庆辈 ：庆富．生子二：长，脉良；次，双喜．

黄帝一百零二世 （周公八十四世）（姬家屯十七世）脉辈 ：脉良．生子一，长城

黄帝一百零三世 （周公八十五世）（姬家屯十八世）长辈 ：长城（1938－－2005）．生子四

黄帝一百零四世 （周公八十六世）（姬家屯十九世）广辈 ：

黄帝一百零五世 （周公八十七世）（姬家屯二十世）生辈 ：

　　程姓家谱

　　百科名片

　　程姓家谱历代多由程姓族人修撰，最早可追溯到春秋时期，家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备，程姓谱书就内容而言，和其他姓氏的谱书大体相同，同样包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。

　　早在春秋时期，晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓；《百家谱》，程姓也在其中。 唐代有个程淘，始考订《程氏谱》，考载详明，堪称信史。宋代鄱阳（今江西省鄱阳）人程祁，字忠彦，曾修撰程氏《世谱》。南宋时；人程晟，是著名理学家程颐的孙子。他很有；才学。曾编次《伊川文集》八卷，并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年（1224年）史定之任池州(今安徽贵池)知事，曾将程氏谱系上呈朝廷，于是皇帝降旨，将程颐四世孙程观之补官登仕郎。元代程氏家谱屡有修撰。但宋元以前的程姓家谱，大多亡佚不存。 明代修撰的程氏家谱较多。现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有《新安程氏统宗世谱》、《河南上程谱》《河南程氏正宗世谱》《程氏家乘》等。这一时期的修谱，已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。 清代和民国时期所修续的程氏家谱现．存数量较多，并且大多经刊印或手抄，流传至今，不再一一述及。 建国以来，由于宗法观念的破除，家族的分土析居，修续家谱较为罕见。近年来，在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》，就是1996-1997年新续修的程氏谱书。 现存的程氏谱书，除了部分散布民间，由私人珍藏外，大多收藏在各地的图书馆；文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种，上海图书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种，计二百二十二册。这些谱书如按地区分，以安徽省数量最多，达二十四种，其次是江苏省，有六种，湖北省有四种，湖南、山东两省各一种，其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些，不少程姓人群居住较为集中的省份，如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书，都没有被收入。

　　编辑本段家谱主要内容

　　概述

　　现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号谥，以与其他谱书相区别，有的还加有——“续编”、“续修”等字样。 程姓谱书尽管繁简有别，但就内容而言，和其他姓氏的谱书大体相同，包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容，为谱书所必备。

　　序

　　序言有自序和他序两种。 自序为修谱人自写，他序多让当地的地方官或社会名流撰写。序言一般包含以下几项内容： 1、阐述自始祖以来派系分衍和播迁的状况。 2、说明以往历次修撰谱书的情况。有的序言还包括修谱凡例，原因、目的以及工作的艰辛。至于他人撰写的序言，在上述内容以外，往往有对谱主家族的赞美和希望等言辞。

　　例言

　　例言就是谱书的发凡起例。它对该谱的体例结构、内容详略、入谱对象、术语的使用、行文格式等都作了明确的规定。

　　家族世系

　　世系部分一般先阐明本家族的繁衍源流，再详述各支派的人物与事迹。它不但记载有宗族的人物名谓，而且多通过派语来说明人物的门派和辈分。

　　家族法规等

　　家族法规是用来约束所有家族成员言行的规制条款。族长用它来管理族人，养成一种家族风尚。 先祖的嘉言美行和辉煌业绩，多采用传记或像赞的形式书写。凡是本家族中有德行可嘉、忠贞可旌、学问可称、文章可赞、功绩可述的，都要为他立传作记，以勉励后人。 家族文献的内容相当广泛。它既包括官府对该家族及其成员的嘉奖和褒扬，如诰命、诏谕等；也包括家庭成员的语录、著作节选等。这些都是本家族成员引以为荣耀的，因而在谱书中多有反映。

　　编辑本段程姓家谱文献目录

　　《河南上程谱》

　　洛阳上程聚(今河南洛阳、偃师交界处)是商周时期程国所在地，也是程氏得姓之地。西晋时程咸被封为上程侯，东晋初年裔孙程元谭迁居新安(今安徽黄山市一带地方)，开程氏重要门派。《河南上程谱》记述程氏世系，从程元谭一直上溯到黄帝，对于探讨程氏在西晋以前的得氏、世系、迁徙、分布等，有一定参考价值。

　　《河南先公伊川家谱》

　　《河南先公伊川家谱》又名《程伊川谱》原为一卷，南宋程晟修撰。程晟是程颐(号伊川)的孙子，很有才学。此谱后人又加以续修，如程拟璋曾修《伊川支谱》。著名理学家朱熹为此谱作序，写道：“今阅程氏谱牒，上溯姓氏之原，下追继述之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序长幼以尚齿也，列像赞以尚思也，非大忠大孝而能之乎”对这部谱书的内容和作用给予了高度评价。

　　《新安程氏统宗世谱》

　　全书二十卷，又有《谱辨》一卷，《附录墓图》二卷，《旧序》一卷。明代程敏政修撰。程敏政是安徽休宁人，成化年间进士，官至吏部右侍郎，是一位著名学者，著述颇多。这部谱书所载世系从东晋程元谭起，一直延续到明代。此谱清代不断有人续修翻刻。现存的有康熙二十四年（1685年）刻印的由程士培纂修的《新安程氏统宗补正图纂》三十二卷，共四册， 乾隆十二年（1747年）再版，仍为四册，二十一卷，首一卷；又有程之康重修的《新安程氏统宗补正图纂》卷，乾隆年间刻本，共四册。

　　《河南程氏正宗世谱》

　　明代程宗孟修纂。程宗孟字仰川，河南嵩县人。程颐二十代嫡孙，袭翰林院五经博士，曾编写《二程故里志》。这部谱书在隆庆六年（1572年）修成。谱书前有他写的自序称修撰缘由为：《河南先公伊川谱》《新安统宗谱》和《河南上程谱》“谱不同帙而派不相连”，“吾深为惧焉，遂联三合一，照依旧规次第编录”，使“上有所统”，“下有所宗”。此谱落成，“不惟见吾程氏正派流长之盛，且俾伪者不得以；肆其乱焉”。就是说，这部谱书将以前比较；重要的三部家谱合一，按照统一的体例修纂，使河南程氏从得姓一直到明末的世系井然有序。它也涉及新安程氏和中山程氏；部分世系。因而具有较高的史料价值。此谱；清代又有程延祀和程佳墦、程圭璋和程拟；璋、程步月和程敬道等多次修续订正，清光绪三十二年（土906年）刻印的由程步月等纂修的《河南程氏正宗世系谱》（河南嵩县两程故里藏版）流传至今。

　　编辑本段程姓字辈

　　据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载，程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始，排列了三十二个辈字： “子彦思克，继世心宗。佳接起延，伎洛璋铭。毓秀光远，相远大干。源推其业，长流万年。” 清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字： “建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。” 广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌： “国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。” 后来又往下续了二十个辈—字： “燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。” 湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏辈分： “忠厚传家远，诗书衍庆长。果克从斯语，定贤德荣昌” 为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为“副行辈字”，和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应，如果正行辈字不合适，可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是： “邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。” 中华人民共和国成立以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从现在程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。

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汉字汉字张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。[3-4] 这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。[5]

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。[6]

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。[7]

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。[8]

得姓始祖

张姓始祖-张挥张姓始祖-张挥张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。[9]

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。[2]

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。[2]

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。[2]

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。[2]

2人口分布编辑宋朝时期，张姓大约有490万人，约占全国人口的63%，为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布，主要集中于山东、河南两省，大约占张姓总人口的277%，其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省，又集中了545%。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。[2] 张姓人口分布张姓人口分布明朝时期，张姓大约有560万人，约占全国人口的6%，为明朝第二大姓。在全国的分布，主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占全国张姓人口的36%，江苏省成为张姓第一大省。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕两大块张姓人口聚集地区。[2]

当代，张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的679%。[10] 自宋朝至今，1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的275%，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，又集中了285%。河南居住了张姓总人口的101%，为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。[2]

3姓氏文化编辑郡望堂号

郡望

郡望共有26个，分别是清河郡、范阳郡、太原郡、京兆郡、南阳郡、敦煌郡、安定郡、襄阳郡、洛阳郡、河东郡、始兴郡、冯翊郡、吴郡、平原郡、河间郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍为郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河内郡、上谷郡。[11]

堂号

总堂号：清河堂

分堂号：百忍堂，金鉴堂，孝友堂，亲睦堂，冠英堂，燕贻堂，敦睦堂，宗岳堂，敬谊堂，源流堂，一本堂，二铭堂，九如堂，九居堂，九裔堂，三立堂，三知堂，三治堂，三箧堂，于斯堂，大本堂，大忍堂，五眼井张祠，中和堂，文星祠，文星堂，文德堂，世恩堂，世德堂，本立堂，四益堂，永思堂，永庆堂，芝泉堂，存着堂，存善堂，光裕堂，曲江堂，亦政堂，守经堂，聿修堂，孝思堂，志合堂，芹馀堂，两铭堂，序源堂，祀先堂，青湖堂，东聚堂，忠文堂，忠孝堂，尚义堂，尚德堂，味芹堂，明伦堂，明义堂，垂裕堂，和德堂，金陵堂，念德堂，建本堂，草圣堂，持纪堂，思存堂，思孝堂，思则堂，追远堂，衍庆堂，叙伦堂，峻德堂，凌云堂，务本堂，培本堂，萃敬堂，崇本堂，崇德堂，敦本堂，焕文堂，清河堂，张在公祠，绍忍堂，报本堂，万石堂，敬宗堂，敬睦堂，敬爱堂，敬翠堂，棣萼堂，顺德堂，集成堂，复古堂，诒谋堂，敦九堂，敦本堂，敦厚堂，敦伦堂，尊经堂，尊礼堂，道生堂，裕裔堂，睦族堂，爱敬堂，诚心堂，雍睦堂，义芬堂，源远堂，福人堂，嘉顺堂，嘉会堂，寿康堂，聚星堂，鸣珂堂，种德堂，毓秀堂，横渠堂，乐育堂，德成堂，德征堂，馀庆堂，庆馀祠，燕诒堂，燕翼堂，树德堂，积庆祠，积庆堂，笃亲堂，亲睦堂，凝远堂，济美堂，彝伦堂，怀义堂，怀德堂，宝鉴堂，继忍堂，铁耕堂（共136个）[2]

门楣题辞

金鉴家风 百忍传家

祖祠祖祠“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦之策，谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺，字千禄。为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。[12]

宗祠对联

四言通用联

九居世泽；百忍家声。

全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。[13]

图传百忍；鉴着千秋。

上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂；孝友传芳。

上联典指晋代献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。[13] 张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）

张氏宗祠（安徽省金寨县麻河）(3张)

烟波徒钓；横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。

齐家公艺；治国子房。

上联典指唐代张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。[13]

渔阳惠政；江左清才。

上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶；邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。[13]

五言通用联

梧雨凤苞润；松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户；世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。[13]

阀阅传京兆；声名重曲江。

上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县人。

八德忠列上；百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字，后张姓常以“百忍”为堂名，本此。[13]

六言通用联

落日平原纵马；秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千于1981年撰写的书联。

宴列琼林之首；胪传鼎用之中。

上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼。[13]

七言通用联

气味梅花馨此日；风神杨柳忆当年。

全联典指南朝齐人张绪事。

一林松月多诗兴；千里云烟入画图。

此联采用清代词画家张子祥撰书联。[13]

兵书三卷桥边授；忍字百篇家内藏。

上联典指西汉张良事。下联典指唐代张公艺事。[13]

将军更解神谶字；太史合书大有年。

此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。

弓力千钧东风劲；长空万里北斗明。

此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。[13]

九居世泽传名远；百忍家声播惠长。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。

独爱诗篇超物象；只因山水与精神。

此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒为熙宁进士，著有《张右史文集》。[13]

鲲岛累迁昭祀典；清河长出尚高风。

此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指张氏在台湾的迁徙。下联典指张氏郡望为清河郡。

二酉发祥登北榜；三公接武振淮滨。

此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。上联典指张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。[13]

九世居后添吉庆；百忍堂前古太和。

此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，收到高宗肯定与赏赐。

功成百雉留怀远；泽溥三农乐凤翔。

此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典指张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时。下联典指张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。[13]

八言通用联

玉燕投怀，姓生燕国；出尘慧眼，相赏风尘。

上联典指唐代张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。张说后被封为燕国公。下联典指隋朝杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。[13]

十言及以上通用联

忠厚近鲁愚，毕竟传家在是；勤俭似艰苦，须知奋进由斯。

此联为江西省万载县张氏六支宗祠联。

千秋鉴、百忍箴，常留古训；万先钱、两京赋，当读遗书。

上联典指唐代张九龄、张公艺。下联典指张鷟、张衡。[13]

正色立朝，声重千秋金鉴；懿文华国，名高万选青钱。

上联典指唐代张九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政事，他常评论得失，后因李林甫谗言而遭罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。[13]

出使穷源，槎泛斗牛之畔；劝农致富，民兴麦秀之歌。

上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。建元二年（公元前139年），奉汉武帝之命出使西域。途中两次被匈奴拘留，积十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。下联典指东汉渔阳太守张堪，光武中拜郎中。任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。[13]

雄猛让一人，武善提戈文握管；精英传万世，唐曾显姓宋留名。

此联采用张飞庙联。上联“文握管”指张飞善书法。下联“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓。“宋留名”，指岳飞与张飞同名。[13]

族谱族谱鼻祖肇青阳，公侯将相神仙，代光国史；大宗开白马，孝女忠良道学，世笃家风。

采用张氏祠堂联。

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖；理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙。

此联为广东省丰顺县建桥围张氏宗祠“荣封第”堂联。丰顺张氏客家人南迁的过程，是一部艰苦奋斗的历史。刻苦勤俭，是客家人最为优秀的品质之一。恶劣的自然环境，需付出数倍于鱼米之乡人民的努力方能果腹。张氏训勉艰苦创业，勤俭持家的堂联随处可见。[13]

家谱文献

谱名 编者及编撰方式 藏地

湖南长沙坳上张氏族谱十二卷 张远选主修，民国三十六年木刻活字印本 中国家谱网

湖南浏阳金冈段张氏二修家谱十四卷 张永嵩等纂修，清光绪十八年木刻活字印本 中国家谱网

湖南湘潭南轩张氏会文房六修支谱八卷 张承宗等纂修，民国三十八年木刻活字印本 中国家谱网

张氏族谱六卷 万友等主修，民国二十四年木刻活字印本 中国家谱网

张氏三修族谱十卷 张梓元主修，清光绪二十三年木刻活字印本 中国家谱网

江苏扬州交台张氏分迁邵伯支谱六卷 张庆堂、张春雷等重修，清嘉庆十六年木刻活字印本 日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

江苏扬州张氏族谱四卷 张薰等修，清咸丰四年木刻活字印本 中国国家图书馆

江苏扬州维扬浦头张氏族谱 张客修，清同治八年木刻活字印本 中国国家图书馆、人民大学图书馆

字辈排行

地域 字辈

安徽省金寨县 启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省亳州市 学北天守广，德心玉俊良；志明本绍统，兴家传费祥

安徽省桐城市 万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良

山东省齐河县 令之允传方圣永怀修世德

山东省新泰市 广安树继云，凤仙世孝远，仁怀振家真

山东省淄博市 成先志光宗，德士传家法

山东省青岛市 世开黄道日，双德吉祥始

山东省兖州市 文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长

山东省诸城市 甲子寿光来，青春依旧在

河南省郸城县 栋国大怀付得加其太平安

河南省邓州市 明喷文鳯，荣先可绍，一本清传，福泽永继，学定万全

湖南省宁乡县 德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞

贵州省 荣诗承奇，仁能洪道，国均先进世，奇忠赵王姖，天远开绵秀，普打郑昌依

江西省赣州市 正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书

江西省武宁县 挥公肇远绪，友吉炳成周，善颂钦君子，师臣作汉模，宗演三溪秀，嗣昭六监图。必昌崇有

四川省 世卫国步元昌茂兴龙吉

重庆市 鸿才启世，智胜绍欣；传扬天道，信步乾坤。苍鹰展翅，高远超群；翱翔霄汉，啸傲风云。雄狮过岗，迅猛驰奔；横行原野，威震丛林。狂龙涌浪，广阔无垠；蒸腾甘雨，泽惠黎民

江苏省如皋县 大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余

江苏省丰县 国泰民安，田广文光，敬传祖，继中恒

老圩村字辈：“金木水火土，荣华富贵…”（详细记载）。

柴姓分布：

柴姓在全国分布较广，尤以河南、山西多此姓，其人口约占全国汉族人口柴姓的百分之十三，另外，河北亦多此姓，两省柴姓约占全国汉族柴姓人口的百分之二十。柴姓是当今中国姓氏排行第一百二十七位的姓氏，人口较多，如今柴姓人口一百三十五万多人，约占全国汉族人口的百分之零点一。

扩展资料：

源流之一：

源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。

⑴蒙古族柴尔吉惕氏，源出成吉思汗铁木真的开国功臣阿剌忽失所属的吉惕忽里部，在成吉思汗大分封时，阿剌忽失管辖五个汪古千户，柴尔吉惕氏是吉惕忽里部的一个分支，以部为姓。在明朝中叶以后，明朝赐降明有功的蒙古人柴尔吉惕氏即以原部族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，即改汉字姓为柴氏。

⑵蒙古族海鸠特氏，源出成吉思汗铁木真左帐卫队的称呼，蒙古语“海鸠特”的汉义即为“偏坡、旁侧”，延伸义为“左侧护卫”。其在元朝末期即有改汉字姓为柴氏者。

⑶蒙古族哈吉古特氏，原为回鹘民族，其实为西夏党项民族的一支，后在大蒙古汗国时期归附于成吉思汗，称“哈吉古特”，汉字义为“遵从圣者”，后多改汉字姓为柴氏。

蒙古族柴氏正确读音皆作chái(ㄔㄞˊ)。

-柴氏

1、河南安阳世系字辈：先祖，冯邦堂；字辈是：天，上，国，玉，昌，三，大，日，文，明，际，田，元，林，景，成，华，绪，宪，治，振，作，兴，生。

2、山东金乡迁到河南的一支派系：、振、书、玉、彦、明、显。

3、江苏：德可廷来，文恒正之，复述宗绍，斯守古训，鸿程大业，伯仲同仁。

扩展资料：

冯氏出自姬姓，为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。

还有出自其他方面的冯姓，如：出颍川者，为汉征西大将军冯异之后；出上党者，为左将军冯奉世之后；出长乐者，为宜都侯冯参之后；出京兆者，为燕王冯宏之后；出宏农者，为西魏宁州刺史冯宁之后；出河间者，为唐监察御史冯师之后。

-冯氏族谱

广载，氏尝尚孔系时辈8文世仲崇，之，天光阳字叙彝以伦份。攸国民定保思效寿4先尔盛，欧，今，士汝海昌愈立永，充后郡克兆厥，佑正景高鼎渤曰叔可良。

欧氏通谱字辈歌：“因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。

迁徙传播

欧姓发源有关于欧氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。

近溯到距今2440多年前，传自越王勾践，《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姒姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；《姓氏考略》上所说的：平阳。”

-欧姓