一、姓氏源流

屠（Tú）源出有三：

1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝 两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠二姓，均以居住地名为姓。邹、屠二地均在今山东境内。

2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。

3、以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。

二、迁徙分布

屠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古氏族社会时候有个著名的部落首领叫蚩尤，他的部落崇拜牛图腾，是勇猛好战的部落。相传有一次蚩尤的部落和黄帝的部落在河北逐鹿一带决战，最后蚩尤被打败。黄帝为了防止蚩尤的族人以后还会做乱，就把他们分散在各地居住。其中有的被迁居到屠和邹的两个地方去。这些人中有的就以居住的作为自己的姓氏，分别称为屠氏和邹氏。而屠氏就是今天屠姓的最早起源。屠姓还有另一支起源。春秋时候，有一种官职叫作屠人，是专门负责牲畜屠宰的官职。屠人的后代中有的以官职名作为姓氏，称为屠氏，是今天屠姓的又一来源。在古代，屠姓的望族大多出自于广平。

三、历史名人

屠 隆：字纬真，一字长卿，明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等。其中《彩毫记》写李白生平，刻画诗人气质较成功，但掺有神仙虚妄色彩。

屠 侨：字安卿，明代吏部尚书，滽再从子也，正德六年进士，授御史巡视居庸诸关。武宗遣中官李嵩等捕虎豹，侨力言不可，世宗时，历左都御史。卒赠少保，谥简肃。

屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。

屠本畯：字田叔，号豳叟。浙江省鄞县（今宁波）人。生卒年不详，主要活动于明万历年间（1573-1620年）。海洋动物学、植物学。屠本畯出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本畯曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕席，愁及以当鼓吹。”明中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就。屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。

四、郡望堂号

1、郡望

陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。

广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。

2、堂号（缺）

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屠姓宗祠通用对联

〖屠姓宗祠四言通用对联〗

屠国启姓；

陈留阀阅。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

全联典指屠姓的源流和郡望。

传奇三记；

诗赋一雄。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指明代戏曲作家、文学家屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江省鄞县人。万历年间进士，曾任颍上、青浦知县，常与名士饮酒赋诗，纵游山水而不废政事，官至礼部郎中。晚年家贫，以卖文为生。作有《昙花记》、《修文记》（写修道成仙的故事）、《彩毫记》（写李白生平），诗文有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《南游集》等。下联典指明代浙江鄞县人屠俓，正德年间进士，官吏部文选司员外郎中。有文才，诗、赋、书、翰，称雄一时。

人称强项；

简析神明。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指汉·屠文少事典。下联典指明·屠大山事典。

言高操洁；

声重士林。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指明·屠侨事典。下联典指明·屠隆事典。

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〖屠姓宗祠六言通用对联〗

诗赋推为能手；

昆季并作谏官。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指明·屠俓诗赋书翰一时无双。下联典指明·屠奎与弟屠世皆为御史。

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〖屠姓宗祠七言通用对联〗

田叔诗草留雅韵；

朝野汇编有余香。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指明代太常典簿屠本畯，字田叔，历官辰州知府。下联典指明代监察御史屠叔方，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。

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〖屠姓宗祠七言以上通用对联〗

乌府下车，克凛宸濠之逆；

文坛树帜，堪守子云之玄。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指明代官吏屠侨称的事典。下联典指明代礼部主事屠隆，字纬真，鄞人。

书渴以当饮，至老尚手一卷；

酒酣方吟诗，下笔立就千言。

——佚名撰屠姓宗祠通用联

上联典指明代太常典簿屠本畯，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰：“老矣，奚自苦？”本畯曰：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当忱席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。”著有《太常典录》、《田叔诗草》。下联典指明代礼部主事屠隆，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。落笔数千言立成。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。

全国各地陈姓字辈汇总（一）

1 浙江义乌市倍磊

贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)

2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村

如、继、元、善、家、国

3 浙江鄞县茅山走马塘

开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人

4 江西上饶

旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。

4 江苏江都

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂

5 湖北汉阳

永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长

6 山东省陵县陈辇庄

德、文、兴、相、世、少、传、卿

7 汉阳

克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家

8 重庆永川

天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华

9 山东省莘县张寨乡土陈村

王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德

10江苏盐城郊区伍佑镇

采、如、锦、宏、国

11四川省永川县

天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。

12海南省琼海市

运、会、永、绍、辉

13江西省吉安府泰和县龙子口

秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。

从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。

14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾

国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

15江苏东海

増 景 方 贵 秀 步 兴

16湖北省竹山县东川

之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

17福建省石狮市永宁镇港边村

仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳

18河南郑州

宗，邦，万，选，天

19徐州北郊

龙兴忠厚传家远诗书继世长

20四川达州市

先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科

21四川广安岳池玉皇庙

一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷

22湖北省石首市

世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则

23湖南长沙

仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。

24湖南绥宁

远历代善名扬

25陕西汉中

春、启、文、明、正、乾、坤

26湖北孝感市

永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基

27柳州融安

以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥

28四川

春先思龙来 明道西光富

29河南省濮阳市孟轲乡

贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

30山东潍坊诸城

世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远

31湖南省衡州府衡阳县金兰乡

公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/

32安徽灵璧

明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

33湖北麻城孝感乡

天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。

34 湖南省临武县

光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明

35江苏高邮一沟镇河南陈家庄

统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

36 四川营山县

崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

37 湖北省钟祥市

正裕家生永克昌，天开文运吉照祥，光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长

38 广西龙州

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

39 潮州

仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴

孝友绍克绪 经书启嗣贤

40 江苏徐州铜山县

忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

41 湖南衡阳

孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑

42 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村

明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

43 湖北石首

诗书光乾业；忠孝启后坤

44安徽当涂县

福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范

能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌

经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

安定明良

45 四川大竹

真天存得玉，大金嘉时祚曰应楚之才，华国文章绪

朝廷用贤良，立学明庠序诗礼传家珍，世代受恩遇

46 湖南省临澧县四新岗镇马家村

心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

47 江西九江瑞昌县

添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国文章

48 江苏淮泗

象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

49 南京

修仕国家宝鸿儒道德芳

50 福建汀州彭屋碑村安名排辈

茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，

敬（志、英）德修原美，名才继愈长，

庆余恒积善，业大永遗芳，

兴盛家声显，荣华国瑞光，

立泰泽新远，昆强伟福庄，

尚士宏开建，宗辉耀祖邦。

51贵州 辈份是：

锡、大、天、先（薪）、应；

文、光、学（华）、世（永）、鸿；

思、余、平、安、义；

镇、国、定、庭、忠。

52 广东揭阳

君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……

53 武汉市黄陂区长岭街

辈分排序是：春焕耀家庭，君臣道义，永振大明。

54 四川省平昌县

九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯、

55 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”

辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚

56 四川省遂宁 胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲

宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

57 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱： 鸿，绍，启，中，永，定，顺，安

58 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田

二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。

59 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 ：

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

60 安徽省肥西县

文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽

61 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄

二十字家谱如下：

元学春广兆，仁复日焕祥，连仲丕继本，玉树振永昌。

62 湖南湘乡山枣

义、明、君、孝、友

63 河南潢川(原河南光州)

家族门联有(义门家声振,颍川世泽长)

辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光

64 安徽省枞阳县

辈份中有“克、相、胜、庭”

65 广东揭阳古溪陈氏

家庙楹联

（1）

古风尚在

溪水长流

（2）

古风尚在千帆竞发

溪水长流万派归源

（3）

古远家声旧

溪深世泽长

（4）

古桐栖彩凤

溪泽卧蛟龙

（5）

古传家声 据史依经起妫姓

溪涵派泽 追源溯本自莆田

（6）

思祖先业绩克绍箕裘扬祖德

成禋祀规模恭治俎豆报宗德

灯橱：

古今明月照耀浪清溪

古风仰止涵辉祚清溪

66 福建省安溪县蓬莱寮内陈氏

字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳正 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。

67 广东省清远滨江泰陂陈氏

大明洪武年间有诗日：

四海五湖天下陈，

青山绿水影乾坤。

兰桂腾芳枝秀茂，

世传后裔步青云。

始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：

国自本于良 子国君文秀。

仕汝平德赞， 朝成景运传。

有祚光尧日， 其昌永孝声。

承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣。

能守祖荣业， 新丰衍贤英

68 黑龙江省嫩江县

庆源长兴远,春和景茂昌

69 江西抚州

据说是明朝从江西高安迁来的，为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行

70 广西桂平县垌心乡陈氏

从广东惠东迁来，派辈：

### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###

71 四川省南充市高坪区搽耳镇

字派，（天了庆宗应，仲叔光家邦，世传自有常，永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁蜀来到现在的南充市

72 浙江黄岩

宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤仕-齐-嘉-义-必-仙

73 柳塘陈氏宗谱排行字母表

忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英

辈份 ：

文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥

表号

尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗

74 湖南双峰荷叶陈氏排辈表

大朝必兴宗祖庆

世祚公卿焕一门

习礼敦诗垂荫远

服畴绍德迪光蕃

英才荟蔚占星聚

丹诏荣颁表义尊

欲识泽长绵楚派

颜川正可诉渊源

75贵州金沙及遵义三河

流传的诗句：平地干戈闹红哇

红兵赶散各天涯

五马太子如雷吼

永赴麒麟江定巴

一家分为三五户

一户分为三五家

有人记得诗八句

不同宗祖也同华

76 温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏

全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪

77 贵州省赤水市元厚镇庆丰村

洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福

78 黔南地区

炳、少、明、忠、玉

77 四川省荥经县。族人所用字辈：

朝应尔恩，俸仕文仁；

席尚光大，家秉昌荣；

先祖来居，荥河经江；

聿修厥德，启迪胤臧；

前创后守，作为有方；

义门之业，迨见再举；

78 四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"

79 山东省滕县圈里村

“昭” “明 ”“允 “克” “宏”

80 贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人。有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安，毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相……

81 四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：

奉尚梁必仕，朝庭四代兴。

永远林中贵，吉地寿年长，登科正名扬。

82 甘肃靖远陡城堡字辈：

#自、文、世、兴、陈，玉，仕(士)，天#

82 来自山东诸城的陈家官庄，排行是伟、钟、汝、桂、炳

83 四川金堂 原祖籍福建长乐县，近几辈的辈序是：自多福积善

84 辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊，嘉善永朝天，道本维良景，宏昌继泰先”

85 江西安远县

立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大，清胜陈兴帮，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰交逢景运，兆锡享荣昌，继代钟才德，咸朝庆明良，崇文克登辅，守正定观光，贤嗣宗祖绍，发达永世长

86 湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)篇

谱 律

国

志 正 天 心 顺

家 齐 世 泽 堂

忠 孝 习 仁 义

久 厚 得 荣 昌

光 明 大 有 圣

永 远 望 长 根

信 守 开 门 衍

日 月 照 景 春

87 驻马店一带陈氏：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁，但明末兵荒马乱，远祖抱谱行至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失，前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王庙陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代，迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三世祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代。这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内。庙儿湾一支至今仍未线索。

堂号：聚 星 堂

派字

龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣

家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿

88 重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）字辈为：

有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁

家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长

89 吉林德惠：祖先为山东登州（今烟台威海）文登县白鹿淀

辈分字号排序：

宗，孔，宏，日，明

典，秉，贵，俊，兴

显，维，德，胜，曾

永，远，振，家，声

先祖：孔宏，孔亮

90 广西柳州和平南字牌：

必。宗。嘉。章。达。仁。世。泽。长。

91 重庆合川市宝华镇群英村三社迁自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏陈玉璞妻梁氏于清雍正年间迁入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社)

字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山合根本 万世红光

92福建永宁陈氏至今已传二十五世,字辈谱为

(从十二世起用):铭洵楷辉墀，铁渊植焕增，锡治材炳垣，金＋童（此成一字）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤，钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．

93 山东茌平三里庄：士， 万，太，玉，兆，吉，英，顺．

94 温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是

大善公克守 谦尚伯信友

士元嘉允茂 鸣时继光久

贤孝济熙朝 永世承天受

95 至四川省蓬溪县安府场

字辈“国正天兴顺 官清自化良

德崇行必善 学广道宜章

廷宪文明显 佳修素吉祥

攸邦进齐尚 世泽永龙昌”

96 陕西南部安康；湖振太平，宗广耀强明

97 毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）

依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞

98 山东烟台福山县涂山村陈氏： 明朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来

字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,

99 湖北省钟祥市陈氏：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"。

100 （义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名，陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后，后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。

字辈排序为：廷仲现奇文，际盛英才生，硫秀光天德，钟灵荷祖恩，孝忠昭日月，永远振乾坤，积善富贵发，荣华万代春。

101 湖北沔阳排湖：。。。远，久，昌，立，志，先，本 。。。

102 重庆南川市福寿乡同心村五社：

墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆

中和本立 达德文大 永有光明

103 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：

字辈是：“朝、兴、先、芝、彦，宏、正、元、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”。好象是“彦”字辈有一支到了广东或广西

104 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔

105 湖南新化鹅塘伯万祖班次：

（1）、陈滚、陈绪昌新定班次

惟今能显远， 历久善名扬；

道盛崇基厚， 勋洪启绪良；

登廷修锦业， 献策守彝常；

礼让芳规永， 诗书茂泽长；

敦伦恢祖德， 集义焕宗堂；

余庆延星聚， 英才上国光 。

（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：

惟今能显远，历代善名扬；

端自开基厚，继因衍绪长；

量材修正业，素位守彝常；

礼乐家声振，诗书世泽光；

香台恢祖德，义柱焕宗堂；

馀庆原星聚，支延万世昌 。

106 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”，家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”。明初自现在二十代排行：

克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机

107 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”

108 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇，万玉洪光．凤树朝天．

109 贵州独山县：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山，现字辈一段为：士、玉、开、志、国、文、兴

110 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）。二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉。

111 -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感麻城县---江西吉安太和县（南迁） 江西----贵州大定府----云南昭通（西移）

字牌：仙青锦秀，福应思文，仕子学多，广大光明，安邦定国，永正朝廷。

112江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂近带排序为:福\斌\星\礼\义

113 山东省登洲府莱阳县

元学春广兆

仁复日焕祥

连仲丕继本

玉树振永昌

114 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑乡下陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥。

115 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章、文、权、德、运、大、喜、荣、梁。

116 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字

117 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山，是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光，成宗世昌，克绍作述，久有传芳，道学始源，家声永扬，瑞应星聚，景焕天章。

118 四川省武胜县，嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：

周上大宗兴，洪开先祖德；

万世定峥嵘，官清民安国；

历代昌隆应，永远纲常泽。

119 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人陈氏，故老相传是李自成屠川后由湖广迁入。字辈为：道、鸿、声、孔四字

120 安徽舒城的，据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系，现在只知道家谱的几个字是：大德超发，吉庆来昌

121 江苏省泗洪县，家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林，光耀门亭”。

122 湖南长沙家谱:

老派语:

建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌

致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常

分修旧派语:

乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝

壅正己已派语:

世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香

民国癸未新派语:

世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬

123江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立永昌

124 河南省洛阳陈家沟人家谱有:

家新金余富

启德长开明

学广道乃举

思多志先清

125 江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。

126 广西合浦公馆迁至广西防城，字排锦、松、炳、增、先、洪

127 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广西北流大村石口陈。但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考。

合族同派字目是：

廷会大明，世其克典，家之积德，定育奇英-

128 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到

我祖籍现为 福建泉洲南安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)

已找到地方, 回去两次, 没找到族谱

仲,佛,观,祖,应

士,志,学,成,树

焕,在,铨,汝,杞,

煜,基,锺,永,森

耀,墀,钦,浚,杰

烜,培,锡,洛,东

熹,奎,铭,泮,柏

烛,堂,录,沂,松

129 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地是大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱后，从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱，班谱大致为：

祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪

世代新风 明清高耀 礼义正章

130 山东省平邑县魏庄乡苗庄村

辈分排序是：

"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远元]<松>――勋（天）[兴]<清>――基（从）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"

131 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明

131 重庆陈坪川

我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远 镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春

132 湖北宜昌兴山人，属颖川堂的，长坪支派，始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了。派序为：光廷永世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。

133 江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为“以、为、宝、吾”。乃江阴望族，祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。

134 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）

铭洵楷辉墀。

锦渊植焕增。

锡沼材炳垣。

锺瀛桂（火+斤）培。

135 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村。上几代的辈分分别为：书，克，怀，以，玉，成，山。

136 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国

137 广东阳春市潭水镇陈氏清朝从福建迁来，辈字为“世德宗昌，家声显耀”。

138 湖南衡阳陈氏：祖上明末清初迁自是从福建上杭地区。

帮序为“尧舜尚为君，国正维是仁，朝宗传相位，嗣盛启荣昌。。。”

139 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多，第四代为启，第五代名字带王旁，第六代为志，第七代名字带金旁，从第八代起按“文光士德，祖先永培，学思宏大，家国一新，长发其祥，荣可久享”起名。

140陈祥训： 我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门陈氏一支先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔庙的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部我父亲是长房长子,故族谱存于我家上小学时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号--德星堂来历的故事谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起1948年左右,江西义门陈氏各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门陈氏辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案来人由我的父亲接待其时我年近十岁,故至今仍能不忘现我手中尚存有老屋代表送来的义门陈氏辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲还知道此事否黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗"我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来的缘故网上称,武汉图书馆收有黄陂编辑的义门陈氏宗谱；我与该馆联系，答曰：无此宗谱。不知哪位宗亲见到过该宗谱没有能否从该宗谱上找回我庄被毁的族谱的信息呢本人虽学理工,但对文史极感兴趣,愿与各位宗亲公同探讨有关问题;对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教

以下是当年江西老庄送来的义门陈氏划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：

江西德安义门陈氏公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书

盖闻万物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼贻谋之道，岂可梦匕？夫我陈氏，古封义门，世称巨族，户大丁繁，旷代无俦。奈因谱牒之未合修，系派之不统一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠，再四会议，议决各庄由宋时迁之始祖起，至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字，发给各庄，为修家乘永久之系派标准。并希义门各经理，分发各处支裔，暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文，确遵新订系派文字修谱，以垂久远，是为至要。

计开义门各庄统一系派文字列后

福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡

乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂

和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 谷贻蕃衍 万祀辉煌

老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启

民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订

陈祥训注：此件右侧为人工裁截边，边上有手书墨文之左部；下方有全高62厘米，残宽23厘米的朱红大印左半阙，说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。

141 四川泸州方山陈氏后人，祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌元

简历

(1331～1366) 元末大夏政权的建立者，庙号太祖，谥曰钦文昭武皇帝。元末随州（今湖北省随县）人，原名旻玉珍，因信明教而改姓明，家世务农。至正十一年(1351)，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。十七年春，由巫峡引兵入蜀，攻下重庆，遂以重庆为据点，被授为陇蜀右丞。次年，克嘉定(今四川乐山)，逐渐占有川蜀全境。二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王，立徐寿辉庙于重庆城南，四时致祭。

并追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

二十一年夏，以元进士刘桢为参谋。于至正二十一年（1361）击溃元军在四川的主力，“由是蜀中郡县相继下，玉珍尽有川蜀之地”，接着又进一步南征北讨，东进西击。次年三月（一说为至正二十三年），受刘桢等人拥立称帝。国号大夏，以恢复汉族王朝的统治为号召，建元大统，都重庆。仿周制，设六卿，以戴寿为冢宰，万胜为司马，张文炳为司空，向大亨、莫仁寿为司寇，吴友仁、邹兴为司徒，刘桢为宗伯。置翰林院、国子监。府置刺史，州置太守，县为令尹。设科举，策试进士。去佛、道二教，专奉弥勒佛。定赋税，十取其一。

二十三年冬，遣万胜等领兵攻云南，败元梁王孛罗帖木儿。不久，梁王联合大理土官段功反攻，万胜孤军无援，退回。二十五年春，改六卿为中书省枢密院，以戴寿、万胜为左、右丞相，向大亨、张文炳为知枢密院事，邹兴、吴友仁等为平章。同年秋，遣使与朱元璋(即明太祖朱元璋)通好。二十六年夏，病故，遗嘱臣下固守川蜀，勿进取中原。谥号钦文昭武皇帝，庙号太祖。子升继位，改元开熙。明洪武二年(1369)，朱元璋遣使劝降，明升不从。四年春，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征蜀，夏军败溃。六月，明兵抵重庆，明升出降，夏亡。次年明朝户部统计，四川民户总共八万四千余户，其中二万三千余户被大夏官员占为庄户。

大夏国的疆域，含今重庆市及四川东部和北部、陕西南部、湖北西部、贵州北部。天统四年（1366年）二月，明玉珍病卒，九月，葬于重庆江北宝盖山陵。

明玉珍墓陈列馆今重庆城号为“三都之地”，原因之一就是明玉珍曾定都重庆。

亲属

妻子：彭后

儿子：明升；明昭

1龙岩至古竹

永杭高速起于永定县西溪乡田丽村，与已开通的永武高速相接，最终与上杭县湖阳镇观音井相接。该项目于2017年3月21日开工。

永定、金沙、任天、陆丰、上杭南、上杭西、观音井立交7座。设置金沙、任天、陆丰、上杭南、上杭西5个收费站；设置官田、墨脱寨两对服务区。

甬杭高速建成通车后，从永定到上杭最快只需30分钟！

它可以连接到目前正在建设中的泾阳高速公路。永定、上杭、武平去厦门，不用再绕道龙岩市区，至少可以节省一个小时！

京永高速公路是漳州赵胤至龙岩武平高速公路的重要组成部分，是我省第十条横向高速公路美国高速公路网。是连接江西等内陆腹地和龙岩与东西厦门、漳州沿海地区的主要通道，也是连接珠三角地区的主要通道。这是该省“十三五”规划的重点建设项目。

2019年7月1日，泾阳高速全线正式开工建设！

路线起于永定县高头乡高东村(与张武线南靖段相连)，经高头乡、古竹乡、湖坑镇、大溪乡、七岭乡(与普甬高速相交)、下洋镇、城郊镇、凤城镇，止于西溪乡田丽村，连接甬杭高速和沪承高速。

工程全长404公里，批准预算499亿元。采用高速公路全线标准建设，设计速度100km/h，双向四车道。

沿线共设5座立交，分别为：永定土楼、大西、永定龙门，3座落地立交，1座丰村枢纽立交，1座永定北复合立交。2服务区域：古竹、大溪。

京永高速计划2022年建成通车！

通车后，两条高速公路完美连接。武平、上杭、永定无需绕行新罗城，避开厦蓉高速拥堵路段，将永定土楼景区与南京土楼景区、厦门旅游景区连接起来，距离缩短，风景更优美，至少节省1小时。它太棒了！

2龙岩至古竹中学

龙岩市魏姓人口约11500人。闽西客家魏氏主要聚居在永定县的凤城、河西、古竹、高贝，上杭县的临江、南阳、溪口，武平县的颜倩、万安，长汀县的同方、新桥，连城县的方林、新泉，宁化县的湖村、泉上、安源，清流县的松口、岭底。

3龙岩至古竹镇

去龙岩永定土楼！然后它最好去土楼旁边的古竹乡寨下水库露营野餐。当你到达水库大坝时，右边大约5公里处有一个水电站。可以让值班人员带你去爬山看瀑布。瀑布非常高，非常壮观。它最好是开越野车，因为水库大坝到水电站全是土路，而且它万一下雨，你走路就不容易了。该水库没有商业开发。很原创很好看！

4龙岩至古竹街天气预报

龙岩-古竹

七点十分

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

八点半

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

九点二十分

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

十点半

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

十二点过五分

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午两点过十分

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午3点15分/下午3点15分

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午四点十分

中号

石龙岩汽车站

中口竹

20

下午四点半

中间能级

石龙岩汽车站

中口竹

5龙岩至古竹在哪里

集团由魏氏四兄弟创建。魏氏四兄弟、应、邢在台湾彰化县长大。他们从台湾南部的一个小油厂起家，以师父的名义在mainlandChina创造了一个响亮而知名的品牌

魏s四兄弟原籍福建省龙岩市永定县古竹乡黄竹岩村。民国初年，曾祖父魏健从客家祖地永定的一个小山村穿越台湾，留在彰化县创业，生下儿子魏尚英。英还有八个儿子，除了次子顺仁搬回老家继承祖业，其余都留在台湾做生意。

康师傅的四个魏氏兄弟都是魏尚英他们是地地道道的传统客家子弟。作为一个客家子弟，魏家不遗余力地回馈乡亲们。1996年，魏家捐建古竹乡古竹中学、古竹中心小学、黄竹岩小学校舍100万元。1997年10月16日，魏莹副主席回到永定老家参加大楼落成典礼，受到祖辈的热烈欢迎和赞扬。2002年，他还捐赠新台币90万元，帮助台北永定同乡会购置新会馆。生活在台湾地区的永定同乡会终于有了全新舒适的会议联谊中心，让乡亲们感触颇深。

6龙岩至古竹乡

平阳村是福建省龙岩市永定县古竹乡的行政村之一。位于永定县东北部，东与南靖县梅林乡、漳州接壤，西北与陈东乡接壤，南与高头乡接壤。它离县城40多公里。

全村面积52平方公里，人口1996余人，486户，辖5个自然村，7个村民小组。平村是一个著名的红柿子在全镇乃至全县，古竹红柿子在广东、浙江等省都很有名。一个

7龙岩至古竹天气

客家菜和客家一样古老，是中华饮食文化的重要组成部分。主要流行于广东惠州、河源、梅州、深圳、韶关等地。江西赣州；福建的龙岩、汀州；广西贺州、玉林；台湾地区的桃园县、新竹县、苗栗县等地。[1]客家菜的形成风味的形成离不开客家人的家庭。客家菜保留了中原传统的生活习俗。[2]

传统的客家特色菜有盐水鸡、客家腐乳、客家盆菜、五花鸡、发酵苦瓜、梅子红烧肉、三杯鸭、山治汤、泡面、艾绒发簪、萝卜发簪、碗发簪、白剁河江、唐都、汀州泡猪腰、神仙凉粉、麒麟投胎。

客家菜按地域分，有梅州派、东江派(惠州、河源、深圳等东江客家地区)、北江派(韶关、清远等客家地区[3-4])、闽西派(长汀、龙岩等福建客家地区)、赣南派(赣州等江西客家地区)[5]。

长汀(汀州)(2005年11月)和梅州(2006年1月)是中国烹饪协会公布的中国客家美食之乡。

经典菜肴

名单上的名字指的是东江客家菜，与潮州菜、粤菜合称为粤菜这是三大菜系。传统的客家特色菜有：梅州盐水鸡、酿豆腐、红烧肉。与潮州菜相比，客家菜的味道是又肥又咸又熟，这与客家人过去的生活水平和习惯有关。首先，因为过去客家人在山里耕种生活，劳动强度大，但肉少，脂肪多的食物可以有效充饥；其次，由于客家人长期缺粮，即使是相对富裕的家庭，一天也要吃至少一顿稀饭，大多数人已经喝了很多年的稀饭，水量也少了很多。煮粥吹走一层浪，喝掉一条巷。咸的食物适合粥送，增加体内盐分含量；再次，山区植被多，形成了客家人不惜柴火的习惯，觉得火越烧越香。

原创美味诚然，社会在不断变化，而在今天社会主义新时代，客家菜不断创新。传统的东江菜逐渐形成了自己的特色

原味主要来源于三个方面：一、原料选择强调野生驯化食品，即绿色食品没有污染。值得一提的是，这些食物的良好品质和口感与客家人的生态环境密切相关，尤其是水质。二是多采用煮、煮、蒸、炖等烹饪方法，不破坏食物的营养和纤维；第三，很少或不加调料。一般用生葱和熟蒜调味。

鲜美爽口所谓鲜美爽口，是指味道清淡，价格实惠，有调和的作用。它的协调功能类似于现代术语饮食疗法。很多客家菜都有滋阴降火、清肝明目、强腰补肾、养颜益气的功效。对于2014年，除了传统的老三篇咸鸡、梅州酿豆腐和红烧肉，客家菜的特点是：

客家盐_鸡

盐烤鸡是广东的一道名菜。首创于广东梅州和东江。300多年前，在东江一带沿海的一些盐场，有人把煮熟的鸡用纱布包起来，放在盐堆里腌制。这种鸡很好吃，很独特。后来东江首府盐业发达，当地餐馆竞相用最好的菜肴招待客人，于是创造了现在用盐烫鲜鸡再烤的方法。因此，这种菜肴始于东江余，而东江是客家人的所在地，所以这种鸡被称为客家梅州盐_鸡。

清蒸鸡

选择家里养的或者山里养的有虫草颗粒的鸡，用锅加水蒸熟，用手撕或者用刀切成六块，趁热吃。它们非常新鲜、香甜、鲜嫩。另有资料显示，这种土法饲养的鸡，氨基酸含量比精饲料饲养的高10倍以上，可见其营养价值极高。

全猪套餐

最主要的有八个部分精华猪的，如猪肉包子，猪肉汤，红烧肉，猪杂，红烧肉等。配上一些青菜和腌制的酸菜。这种吃法类似于过去，客家人常年春节杀猪，都会有一顿美餐。

牛肉套餐

主要是牛肚岗、牛柏叶、牛心顶、牛肉栓肉。和其他地方不一样，这里吃的牛柏叶没有去掉上面的黑膜，据说主要是为了健胃。

豆腐套餐

客家制豆腐的传说起源于中原饺子制豆腐的习惯。于是，他们迁徙到了岭南没有迈克尔的交子，想出了吃豆腐的方法。客家人吃豆腐有各种烹饪方法。所谓豆腐套餐，包括餐前的豆腐花，主菜的炸豆腐，豆腐锅，豆腐丸子，糯米豆腐，炸豆腐皮，小吃的豆腐乳。

新胡刚县

万虎湖的野生桂花鱼、鳗鱼、鲶鱼仔，肉质紧实滑嫩，味道香甜，无泥腥味，或蒸、炖、炒皆宜。

现成的菜肴

大锅菜，也称为大锅饭在粤港周边乡村流传近千年的，以黄的家庭。据说当年乾隆皇帝下江南时，他不能尝过之后就忘不了它，所以他通过模仿；千宴[8]

明清时期，深圳下沙的村民称盆菜为鑫一盆蔬菜。当时的盆菜是用木盆盛的，一个木盆，一张八仙桌，四条板凳，八个人一桌，俗称吃盆栽蔬菜。后来，下沙的人们繁荣起来，他们的生活越来越富裕，越来越多的人做元宵节，所以它被称为大锅菜。他们称这个村庄为s盆栽蔬菜正宗，工艺、配料和烹饪方法保存完好。[9]

火锅比众所周知的一品锅。看似厚重的锅菜，其实在烹饪方法上非常考究。它们必须被煎、炸、烧、煮、炖和腌制，

正月元宵客家人总是在元宵节吃汤圆，挂花灯。汤药有咸味和甜味两种，这预示着团圆。客家人的习俗是在元宵节和吃汤圆后将亲戚送回家过年，并表达他们希望亲戚在一年中平安无事，年底回来团聚的愿望。在元宵节或早几天，人们谁丁补充道去年，他们会在祖屋中厅的横梁上挂大灯笼，邀请亲戚朋友吃饭，并撒上祝贺。户主带着去年出生的男婴先去祠堂祭拜，然后去拜祭长辈，长辈们表达了对李莉。仪式结束后，大家开怀畅饮，吃酒，就算男婴正式加入家族，他的名字也被注入了家谱。一般是儿子挂灯笼，围场挂的灯笼越多，越会光彩，表示人丁兴旺。

[2月2日]摘下灯笼，烧对联和李莉贴在春节上，把年糕、鲜花等春节吃剩的东西收拾完，准备春天干农活。

三月清明节此期野艾草鲜嫩，客家人采挖，制成食物。清明节过后，稻秧开始插秧，所以有一种说法：吃了野艾蒿，肩膀会磨破。在广州的万绿湖酒家，还有一道菜叫野生Ai煎蛋。据其老板朱介绍，野生艾还有清凉滋补的功效。

四月八日又叫泼水节，长夏节，因为节日里吃的食物很差，大多是糯米粉拌麦麸。

五月五日端午端午节，我们吃粽子纪念屈原，也吃新收获的黄豆做的发酵苦瓜和客家腐乳。

7月14日上半月农作物的收割和7月14日下半月的耕作已基本结束，一片丰收休整的喜庆气氛。这一天，家家户户都以各种方式吃磨豆腐、鸭子和新鲜花生。

八月十五中秋节吃月饼、炒田螺、栗子、柚子、花楸等水果。月饼和田螺都表达了团圆，这一天外出工作的人都要回家过年。在过去，有玩孔明灯笼作为娱乐的传统。

九月九日重阳节又叫鬼节，在这一天举行客家先民的第二次安葬。这一天吃的零食是九皮。

[11月]冬至在客家地区有一种说法叫冬天(冬至)大过年(春节)，意思是比春节更隆重，因为秋收冬储已经耕完了，一年耕耘庄稼，硕果累累，可喜可贺。这一天吃的小吃是萝卜鸡胗。因为此时天气寒冷干燥，客家人都腌制咸肉、泡菜等。这时候要为春节做准备。这一天腊肉可以保存很长时间。

8龙岩至古竹中心小学

截至2019年10月，龙岩共有85个镇、36个乡(含2个民族乡)，具体如下：

1新罗区：红方镇、市中镇、偃师镇、白沙镇、万安镇、大池镇、小池镇、姜山镇、燕山镇、苏坂镇。

2永定县：坎市镇、下洋镇、雷虎镇、高贝镇、浮石镇、虎坑镇、培丰镇、龙潭镇、丰市镇、城郊镇、仙市镇、虎岗镇、西溪乡、金沙乡、红山乡、虎山乡、七岭乡、古竹乡、塘堡乡、河西乡、大溪乡等。

3长汀县：汀州镇、大同镇、古城镇、新桥镇、观前镇、同方镇、河田镇、南山镇、田卓镇、四都镇、方土镇、吴策镇、三洲镇、铁厂乡、安杰乡、宣城乡、红山乡、阳谷乡。

4上杭县：临江镇、临城镇、中都镇、兰溪镇、任天镇、白沙镇、古田镇、蔡溪镇、南洋镇、杨娇镇、旧县镇、湖阳镇、溪口镇、巴泰镇、通贤镇、下渡镇、茶地镇、陆丰畲族乡、潘静乡。

5武平县：平川镇、钟山镇、镇、什邡镇、镇、桃溪镇、镇、武

7漳平市：新桥镇、双阳镇、永福镇、新安镇、和平镇、拱桥镇、胡翔镇、赤水镇、西苑镇、南阳镇、_直镇、官田乡、五祠乡、岭底乡。

9龙岩至古竹的班车时间表

1998年8月23日，省民政厅以敏敏民行[1998]266号文件和龙岩市人民美国政府通知永定县石现镇金溪居委会划归石丰镇和石丰镇政府s居住地：一是永定县石现乡金溪居委会划归石丰乡美国的管辖权。行政区划调整后，石丰乡辖石丰街居委会、金溪居委会和泥角、高山、桃泉、昌化、河头、三丰、大源、树岭、奥圣、梅辛、中新、黄岐、岐头、新坑等14个村委会。2石丰镇政府驻地从石丰街迁至金溪。1998年9月9日，省民政厅以闽民行[1998]284号文件和1998年9月10日龙岩市人民美国政府以发[1998]620号文件通知永定县，石丰撤乡建镇：撤销石丰乡，建立石丰镇，原石丰乡行政区域为石丰镇行政区域。建镇后，政府驻地不变，实行镇管村体制。年末，永定县辖10个镇，14个乡，12个居委会，260个村委会。

凤城镇位于南郊，辖8个居委会(东、南郊、西北、大洲、书院、下坑、昌化、大园)。

坎市镇位于坎市街道，辖1个居委会(坎市街道)和6个村(秀山、文冠、清溪、新罗、浮山、洽溪)。

下洋镇位于下洋，辖20个村(陈正、东山、西山、北斗、下洋、中川、富川、绝川、泗县、东联、姜妍、夏萍、大瑞、丹竹、上川、楚溪、刘悦、三联、辽北、下村)。

浮石镇成立前，辖17个村(社前、李星、福溪、五莲、雀屏、华丰、龙川、五湖、东安、钟虎、纪安、西联、北溪、协兴、中载、新民)。

高贝镇位于街道，辖1个居委会(县府街道)和11个村(涪陵、坪仔、站西、街道、商鞅、西贝、北山、和兴、黄田、徐佳、曲峰)。

雷震位于胡夏，辖27个村(胡夏、下寨、胡窑、白、钱芳、罗滩、石坑、舒雅、道人、辛西娅、高适、沈度、洛皮、上湖、上北、上南、增瑞、鱼鳞、莲花、莲塘、溪口、金津)。

湖坑镇位于新街，辖16个村(湖坑、西片、黄武、新街、六联、洪坑、凹曲、山下、五屋、楼下、杨铎、新南、南中、南江、时嘉、温内)。

丰镇位于大排，辖11个村(大排、孔府、长流、文东、镇东、文西、上河、丰田、岭东、红原、董重)。

冯市镇位于金溪，辖2个居委会(石丰街、金溪)、11个村(泥角、高山、桃泉、河头、树岭、奥胜、梅辛、中新、黄岐、岐头、新坑)。

龙潭镇位于龙潭，辖7个村(龙潭、通联、联众、林峰、上溪、上寨、玉溪)。

郊区位于南郊，辖11个村(中坑、龙门、东溪、张牛、上下斜、古驿、蓝迪、双溪、古驿、桃坑、三丰)。

石现乡驻石现，辖15个村(石现、梧田、蓝岗、九坑、西阳、树花、秀夫、大富、金寨、三八、花桥、石鼓、恩泉、金凤、大岭)。

红山乡位于田字，辖13个村(上京、夏静、上善、田字、李静、河东、河西、中村、硕街、乌坑、西联、尚贤、石镇)。

湖乡位于三来地区，辖9个村(三来、赛华、李佳、桂平、张西、胡翔、杨山、黄坑、桂乡)。

岐岭乡位于地下，辖14个村(胡和、霞山、地下、蒲山、龙湖、冯村、八连、史培、中社、培上、外坑、新村、内坑、朱利安)。

大溪乡位于台联，下辖100多个乡镇

岗乡位于湖北，辖6个村(湖东、湖北、湖西、龙溪、汉阳、城门)。

汤堡乡以村为驻地，辖10个村(河坑、村中、包西、蛟塘里、三宝、赛芝、竹罗、仙霞、香溪、下村)。

鹤乡位于新安，辖13个村(王蛇、菜地、天丰、吴蓓、新安、焦红、炮山、麻子敖、棠湖、升级武、河雕、欧思、降级武)。

金沙乡位于西田，辖6个村(尚进、朱赤、金沙、夏津、卓坑、秀山)。

西乡位于付嘉，辖5个村(日田、罗坑、付嘉、四联、小地)。

陈东乡位于陈侗，辖10个村(烟台、狮岭、石龙、远东、窖坑、荣窖、陈侗、高枫、城东、拱星)。

2000年，永定县辖10镇14乡：凤城、坎市镇、下洋、浮石、高贝、雷虎、虎坑、培丰、石丰、龙潭镇、郊区、石现、洪山、虎山、岐岭、大溪、古竹、虎岗、塘包、塘包。根据第五次人口普查数据：全县总人口411587人，其中：凤城镇39725坎市镇26816下洋镇28041雷虎镇30039高淳镇38272浮石镇26942湖坑镇17699培丰镇37869龙潭镇1831冯市镇8648成蛟乡9353西溪乡2843金沙乡5118石现乡1718乡7894七岭乡11044古竹乡1163汤堡乡10936河西乡12374湖港乡14291大溪乡9968陈东乡9950人和高头乡7259人。

2003年，永定县辖10个镇和14个乡：凤城、坎市镇、下洋、浮石、高贝、雷虎、虎坑、培丰、石丰、龙潭镇、郊区、石现、洪山、虎山、岐岭、大溪、古竹、虎岗和唐唐。2003年底，登记人口为463，100人，其中92，600人为非农业人口。

2005年底，全县有24个乡(镇)，其中10个镇，14个乡。村(居)委会279个，其中社区居委会18个委员会和261个村委会。

没记载啊

《明史·列传一百四十七·袁崇焕》载：“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”余大成《剖肝录》云：“身死门灭”；程本直《漩声记》云：“身凌迟也，后嗣绝也。”此均说袁崇焕无子。据袁崇焕过继元孙袁炳撰于乾隆四十八年(公元1783年)的《袁氏族谱》记载，袁崇焕含冤被杀、诛连亲族时，袁崇焕的莲塘村屋宅及同产兄弟家都一一被抄家、烧屋和流放。袁崇焕一家，妻黄氏于住宅后飞鼠岩石台上投江自尽，尸浮在村下游的河滩上悲忿地回旋7天不去，后漂到下游数十里的赤水榕潭峡(古称赤峡)停下，为当地广惠寺僧人捞起埋葬于寺附近。母何氏年近七旬，老免流放，因莲塘屋宅已被焚毁，便回潆江圩袁屋坪的几间旧屋居住，死后就地安葬(现墓尚存)。崇煜与崇焕8岁的女儿等被流放到福建邵武县，袁崇煜在流放途中作了《问天赋》，向上苍昭告他哥哥的冤情，正如袁氏后裔袁珏诗中所说：“弱弟问天天已死，寡妻赴水水无声。”堂弟袁崇烨一家被流放江西信丰县。族叔袁端一(袁天赦父)一家也被徙江西信丰县。后来袁崇煜一家人被流放后一去无消息，其小女也没有下落。此说袁崇焕只有女儿，没有男丁，过继了兄弟之子。

另传，袁崇焕罢官回籍重新被起用时，带妾阮氏与长女赴任，留居山海关。袁崇焕被磔杀后，其妾阮氏及子女徙三千里，在流放之列。袁崇焕的女儿失去了依靠，流浪街头，袁崇焕部下佘某(佘信)**其尸首葬于京城广东旧义园，并收养了袁崇焕的女儿。适逢锦衣卫疯狂搜捕袁崇焕后人，佘信见关内存身不住，只好将袁崇焕的女儿偷偷送出关外，投奔皇太极。皇太极很喜欢这个聪明伶俐的小姑娘，又闻知她是袁崇焕的女儿，便收她做儿媳，指给自己的大儿子、后来的肃亲王豪格为侧福晋，就是后来的敏妃袁佳氏。史载袁佳氏“庄敬聪慧，词气婉顺”，是一代贤妃，不愧是袁督师的后人。后来豪格被多尔衮所杀，按律家属要与披甲人为奴，但多尔衮敬重袁佳氏是袁崇焕之后，特别赦免了她，让她出家做了尼姑，青灯黄卷，了却一生。其庵堂就在北京崇文门附近，离袁崇焕当年被杀的地方不远。又传，佘信后与袁女成亲，指天为誓，要让后代终生守墓。此为一说。

袁崇焕故里相传，袁崇焕生有三子兆基、兆填、兆埍，因胞兄崇灿婚久无育，遂将兆基过继给崇灿以引子息，兼祚两房(因此也有人认为兆基是崇灿子)。崇灿死于崇焕被杀之前，崇焕死后，兆填、兆埍藏匿于白马附近村中，崇煜则带兆基刚想逃回东莞躲藏，即被锦衣卫捕捉流放福建邵武。其《家谱》袁崇焕排系为：

(一世)世祥——(二世)西堂——(三世)子鹏，子腾——(四世)崇灿、崇焕、崇煜，崇炜、崇烨——(五世)兆基、兆填、兆埍，兆勋、兆始……

崇祯五年(公元1632年)，袁兆基与族兄袁天赦在流放中逃亡。崇祯帝再度严令通缉袁崇焕子女亲属，并大肆搜捕袁崇焕族人。崇祯帝给袁崇焕定罪时虽有“其家属当依律正法，姑赦不论”的表示宽大慈心的谕旨，但这其实是欺骗世人的假象。他严令锦衣卫对袁兆基疯狂追捕，对袁天赦也不肯放过，把他定为“罔赦之罪”，行文梧州府藤县，“严限白马堡地方保甲、亲属勒限挨缉”，“将袁天赦绘形悬赏”。直至崇祯九年(公元1636年)，当时藤县知县梁昌“奉文严缉”，报称袁天赦“母、弟、妻室则毙于郡狱矣，求其子戚，则见监府监矣，求其亲友、地邻，则转徙流离矣”。梧州府知府谢君惠申报：“为一逆奴，五年莫结。始而累及白马堡一方，继而累及粤西全省，若再追求无已，只令监者为狱之瘐鬼。”袁兆基逃过锦衣卫的追捕，藏匿一段时间后加入流民反明阵营，于崇祯十五年(公元1642年)带“匪兵”于山东大肆劫掠，明亡后不知所踪，或说隐居河南。此为二说。

一、姓氏源流

樊（Fán）姓源出有三：

1、出自姬姓，形成于西周，是周文王的后代，其始祖为樊仲山甫，史称姬姓樊氏。据《通志·氏族略·以邑为氏》所载，周文王的儿子虞仲有孙名仲山甫，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，辅佐周宣王南征北战，使周人统治的疆域扩大，号称“宣王中兴”。由于仲山甫功勋卓著，宣王封他为樊（今河南济源县东）侯，他的子孙即以樊为姓，樊氏。

2、出自子姓，起源于商代，是成汤王的后代，史称子姓樊氏。据《左传》所载，商汤的后裔子孙，在商中期以后，形成了陶、施、樊、繁、锜、几和终葵七大族，其中有樊姓，子孙一直沿袭下来。商朝灭亡之后，周武王把商的遗民七族，划归齐国管辖，故战国前后，樊姓多在齐、鲁一带。孔子的弟子樊迟，便是商人七族中樊姓的后人。

3、为西南少数民族姓氏。东汉时，巴郡、南郡蛮夷本有五姓：巴氏、樊氏、莘氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山（今湖北省长阳西北）。

得姓始祖：仲山甫。周宣王时之名臣，因食采于樊，故又称樊仲山甫，亦称樊仲山父、樊仲（见《国语·周语上》、《晋语四》），卒谥穆，故亦作樊穆仲。樊重即其后。又易蹇卦曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”疏曰：“尽忠于君，匪以私身之故而不往济君。”《类聚卷·二○》引作“夙夜匪懈”。樊姓的始祖，可以追溯到2800年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。他是鲁献公的第二个儿子，仕周为卿士，后来因功被周天子封在樊国，爵位为侯，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。他的后代子孙，后