王忠嗣

　　接下来这位可以说是唐军中战神级别的人物

　　王忠嗣（706—750），王训出身将门，父亲王海宾官至太子右卫率丰安军使，以骁勇善战闻名军中。开元二年（714年）七月，吐蕃攻唐，朝廷以薛讷摄左羽林将军，为陇右防御使，率杜宾客等将领前去迎战，在武街之战中取得大捷。唐军乘胜追杀至洮水，吐蕃军见无退路，誓死抗争，王海宾身为前锋，冲入敌阵，与敌苦战，而其它唐将嫉其战功，迟不发兵增援，终至其战死沙场。薛讷率军赶到后，抓住有利时机，将吐蕃军分割包围，吐蕃全军覆没，横尸遍野，洮水为之不流，蕃将六指乡弥洪被擒。战后，唐玄宗追赠王海宾为左金吾大将军，王海宾捐躯时，王训年仅九岁，唐玄宗见到他以后，好言相抚，并赐名忠嗣，将他收养在宫中。因自幼便受到传统熏陶，加上经历坎坷，长大后的王忠嗣“雄言寡语，很有武略”，玄宗当面赞许他“尔后必为良将”。

　　由此我们可以看出，王将军的成功很大程度得益于他是玄宗养子的身份，当然，本身的军事才能也是灰常灰常的牛逼

　　开元二十一年（733）起，忠嗣历任左领军卫郎将、河西讨击副使、左威卫将军、左金吾卫将军、左羽林军上将军、河东节度副使、代州都督、朔方节奏度使、灵州都督、河东节度使、河西、陇右节度使等军政要职。

　　开元十八年（730年），王忠嗣出任兵马使，多次在河西、河东跟随河西节度使萧嵩出征。同年，萧嵩入朝走后，王忠嗣迎来了他军事生涯的第一仗玉川战役。此战前王忠嗣侦察得知，吐蕃大赞普正在玉川检阅军队，决定率部攻其不备，但遭到其他将领的反对，王忠嗣坚持已见，于是率300精骑星夜出击，结果斩敌数千，吐蕃赞普仓皇逃走。此战堪比霍去病800骑兵夜袭匈奴之战，而此时的王忠嗣也与霍去病一样，只有18岁

　　开元二十六年（738年），鄯州都督杜希望谋攻新城。新城距西都300余里，唐军若想攻占新城，必需经过长途跋涉，所以领兵之将一定要善于用兵，这时有人向杜希望推荐了王忠嗣，说只有让他担此任，必能取胜，旁人非败不可。杜希望遂奏请玄宗，将王忠嗣调来。三月，唐军向吐蕃军发起突然攻击，守城的吐蕃军匆忙应战，被唐军打败。唐朝即将此城易名为威戎军，屯兵驻守。战后论功，王忠嗣之功居多，因授左威卫郎将。七月，杜希望率所部兵马攻占吐蕃盘踞的黄河大桥，并于黄河左岸修建了盐泉城。吐蕃欲报新城之败，随即发兵三万向盐泉城发起反攻。唐军兵少势单，将士皆害怕。王忠嗣见形势危急，如不做背水一战，唐军会有全军覆灭的危险。于是，王忠嗣趁吐蕃军立足未稳之际，率领部下率先杀入敌阵，吐蕃军阵脚顿时大乱。杜希望见状，也趁势纵兵突入阵中，经过激战，唐军大获全胜。此战，唐军在极为不利的情况下，多亏王忠嗣在危难之际，主动出击，方转危为安。战后，唐廷拜王忠嗣为左金吾卫将军同正员，以表其彰。此后王忠嗣官职扶摇直上，至河东节度使、朔方节度使兼灵州都督

　　同年，王忠嗣指挥了北伐契丹之战。

　　自武则天征讨契丹失败以来，契丹势力日益强大，大有和唐朝分庭抗礼之势，唐朝五次北伐皆败，武则天还曾下令征全国囚犯组成军队讨伐契丹，依然是劳而无功，契丹已成唐之大患。为此，朝廷委以王忠嗣北击契丹重任。王忠嗣率十万骑兵北出雁门，与契丹在桑乾河进行会战，三战三捷，打的奚契联军全军覆没，契丹可汗只以身逃，不久被部下杀死，契丹36部尽数投唐，几十年不敢作乱，王忠嗣率军威行漠北。

　　此后，王忠嗣担任陇右、河西节度史，身处抗击吐蕃的最前线。他首先考虑到吐蕃等国骑兵强盛，对唐军威胁极大。于是在朔方、河东之时，便在边境地区高抬马价，各地胡人争着把马卖给唐朝，王忠嗣将马尽数买下。王忠嗣到了陇右、河西之后，便奏请将朔方、河东战马充实到陇右、河西。从此，此二镇的兵马也强大起来。天宝元年（742年），王忠嗣集中优势兵力发动了对吐蕃的青海湖会战，大破吐蕃北线主力，接着乘胜追击，在积石会战中将吐蕃残部全歼。并俘虏了8000依附吐蕃的吐谷浑军。这次作战，吐蕃在青海、甘肃交界处设置的堡垒几乎被全部摧毁，死伤数万人，两个王子战死，重要战略盟友吐谷浑降唐。此战是对吐蕃的沉重打击，自此，吐蕃在青海地带对唐朝由战略进攻转为战略防御，其对河西地带的威胁已基本解除。之后，王忠嗣行军千里增援小勃律，击败吐蕃、大食联军，并在此战中大胆提拔了当时还是青年将领的李光弼和郭子仪，后虽小勃律再次叛乱，但大食慑于唐军军威再不敢出兵。

　　天宝元年（742）年，后突厥立阙特勒之子为乌苏米施可汗，唐玄宗谴使谕令乌苏米施内附于唐，乌苏米施不从，王忠嗣随即屯兵于碛口以威胁后突厥。乌苏米施逐谴使诈降，王忠嗣知其不是真心归附，于是结营于木刺、兰山以探虚实，随后有向玄宗进献《平戎十八策》。一切准备就续后，王忠嗣谴使说服拔悉密、回纥、葛逻禄三部向后突厥发动进攻，结果，后突厥兵败国中大乱，王忠嗣乘机出兵北击，后突厥汗国部众千余帐相继归唐，从此衰落。

　　天宝二年（743）年，王忠嗣再破突厥，塞外晏然。

　　天宝三年（744）年，拔悉密向后突厥发动进攻，斩乌苏可汗，传首京师。后突厥余众又立乌苏之弟白眉特勒为可汗，是为白眉可汗。为除掉威胁唐朝北部边境以久的后突厥汗国，唐玄宗诏令王忠嗣乘机北伐。王忠嗣率部在萨河内山与后突厥阿波达干等十一部激战，大破其众，加速了后突厥汗国的灭亡。

　　王忠嗣做为开元、天宝年间的著名军事将领，军事生涯战必破、攻必克，料敌如神，深谋远虑，为后世留下了极为丰富的军事思想。他不仅战绩辉煌，成为大唐的擎天之柱，还栽培出歌舒翰、李光弼、郭子仪和李晟等名将，可谓是一代名将宗师

　　王忠嗣在军事生涯的巅峰时期，身兼河东，朔方，河西，陇右，四镇节度使，当时四镇兵力总共有26万7700人！注意，安禄山在巅峰也不过兼任3镇节度使。一人佩四将之印，掌控万里边疆，手握天下劲兵重镇，不可谓不令人惊奇。这在大唐帝国的历史上，可是从来没有过的事情！

　　天宝六年（747年），玄宗兴兵攻打吐蕃石堡城，诏问攻取之计，忠嗣奏云：“石堡险固，吐蕃举国而守之，若屯兵坚城之下，必死者数万，臣恐所得不如所失，请休兵秣马。”玄宗不以为然。后董延光请攻石堡城，玄宗诏忠嗣出兵接应。他按不动，并对李光弼说：“今争一城，得之未制敌，不得未害于国，忠嗣岂以数万人之命易一官哉！假如明主见责，岂失一金吾羽林将军？”上言切谏。玄宗不听，王忠嗣只得出兵，结果大败而回。

　　宰相李林甫对王忠嗣嫉恨，诬陷王忠嗣“欲奉太子”。帝以哥舒翰代王忠嗣为陇右节度使，对忠嗣严加审讯，打算处以极刑。哥舒翰极言王忠嗣无罪，请求用自己的官爵来赎王忠嗣的罪，玄宗不听，走入内宫，哥舒翰一路追随，“言词慷慨，声泪俱下”，玄宗深受感动，遂贬忠嗣为汉阳（今湖北）太守，一年后抑郁崔希逸，唐玄宗开元年间名臣名将，一生政绩卓著，在唐王朝对吐蕃的战争中立下赫赫战功，官至凉州都督、河西节度使，执掌一方兵权。但是，在两《唐书》中都没有为其立传，这是一件很蹊跷的事情。

　　其一，崔氏在隋唐时期是很有影响的名门望族，有唐一代，崔姓之人在政治生活中发挥着很大的作用。《新唐书》宰相世系表中记载：“崔氏定著十房：一曰郑州，二曰鄢陵，三曰南祖，四曰清河大房，五曰清河小房，六曰清河青州房，七曰博陵安平房，八曰博陵大房，九曰博陵第二房，十曰博陵第三房。宰相二十三人。” 但是，查阅所有现在能见到的各种史书、家谱以及姓氏录，都未发现对崔希逸家世的任何记载。按照常理来说，有官至如此高品（凉州都督为从二品官）的族人，谱牒应该是记著其人的。但是根据现有资料来看，任何史料都没有相关记载，崔希逸的家世仍然是一个有待考证的疑问。

　　其二，河西节度使使所凉州，位于河西走廊上的咽喉部位，是唐代中原地区与西域各国联系和交往的必经之路，也是切断唐王朝两大边患——吐蕃和突厥联系的最重要的闸门。“节度使”的职官名号也肇始于河西。 唐代中央政府对河西节度使（惯例皆兼任凉州都督）的选任是非常慎重的，出任此职的一般都是一代名将。检《唐方镇年表》，有史可载的河西节度使共二十六人，其中两《唐书》有传者十六人，除遥领其职的李林甫外，其余皆为骁勇善战之人。

　　根据以上所述，史料中事迹并不少的崔希逸在两《唐书》中无传，确实是一件很值得探究的事情，我们也只能从各种史书零碎的记载中去探究崔希逸其人其事了。

　　一、

　　史书中崔希逸出现的最早年代在唐玄宗开元九年，他是作为当时的名士第一次出现在历史舞台上的。载：

　　（开元）九年，（张说）入为相，（李）憕又为长安尉。属宇文融为御史，括田户，奏知名之士崔希逸、咸廙业、宇文顺、于孺卿、李宙及为判官，摄监察御史，分路检察，以课并迁监察御史。

　　《唐会要》中也有载：

　　开元九年正月，监察御史宇文融奏万年县尉崔希逸充劝农判官。

　　从这些史料中，我们仅能看出，崔希逸在开元九年被辟为劝农判官，摄监察御史之前为京城长安的万年县尉（从八品下），并且因为某种良好的品行被人看作是当时的“知名之士”。在此之前的事迹根据现有的史料就不大可考了。

　　（开元）十八年，宣州刺史裴耀卿上便宜事条……上大悦。寻以耀卿为黄门侍郎、同中书门下平章事，充江淮、河南转运都使。以郑州刺史崔希逸、河南少尹萧炅为副。凡三年，运七百万石，省陆运之佣四十万贯。

　　这时的崔希逸已经官至郑州刺史（从三品），由御史台职掌“分察百僚，巡按郡县，乣视刑狱，肃整朝仪” 的监察御史，变成了一个地方大员。郑州，州治即在今天的河南省省会郑州市，在唐代是连通两京与河北道、河南道以及江南地区的重要交通要冲。开元时全州有户六万四千六百一十九，乡一百二十四。 郑州当时也是漕运所经过的重要州郡之一，正因如此，玄宗在采纳了裴耀卿的建议之后任命了崔希逸为河南转运副使。崔希逸也不辱使命，三年间“运七百万石，省陆运之佣四十万贯”。裴耀卿入相后，崔希逸接任了河南转运使，卓有成绩，“岁运百八十万石。其后以太仓积粟有余，岁减漕数十万石”。

　　在此之后，崔希逸的生平再次出现了一段空白，直到开元二十四年开始的与吐蕃的战争。开元二十四年秋，崔希逸以中书省重要官员（右散骑常侍）的身份接任牛仙客为河西节度使， 开始了他最为煊赫也最为怅恨的戎马生涯。

　　唐与吐蕃这次冲突缘起于吐蕃对唐在西域的藩属勃律的占领。《旧唐书》卷一百九十六《吐蕃传》载：

　　其年（开元二十四年），吐蕃西击勃律，遣使来告急。上使报吐蕃，令其罢兵。吐蕃不受诏，遂攻破勃律国，上甚怒之。

　　吐蕃是有唐一代最重要的边患之一，一直威胁着中原地区和西域的正常联系，并在后来最终切断了这种联系。开元年间，吐蕃一直在陇右地区进行骚扰，意图截断河西走廊，切断唐王朝与西域各国的交往，并联合突厥来威胁唐的统治。在这种情况下，处于河西走廊心脏部位的河西节度的重要性就不言而喻了。

　　但是，具体到这一时间，吐蕃当时并没有对唐进行主动的进攻，两国边境保持着相对的和平状态。在这种情况下，崔希逸才做出了一件让自己愧恨终身的事情。《旧唐书》卷一百九十六《吐蕃传》记载：

　　时吐蕃与汉树栅为界，置守捉使。希逸谓吐蕃将乞力徐曰：“两国和好，何须守捉，妨人耕种。请皆罢之，以成一家岂不善也？”乞力徐报曰：“常侍忠厚，必是诚言。但恐朝廷未必皆相信任。万一有人交抅，掩吾不备，后悔无益也。”希逸固请之，遂发使与乞力徐杀白狗为盟，各去守备。于是吐蕃畜牧被野。

　　在当时两国相对和平等情况下，为方便百姓考虑，崔希逸的这种做法无可厚非，也是值得称道的。但是，历史的发展常常是出人意料的。第二年，崔希逸侍官孙诲入朝奏事，为了取悦皇帝，他妄言建议趁吐蕃不备掩杀之。处在吐蕃攻灭勃律气头上的玄宗听信了孙诲的话，派了一个太监赵惠琮和他一起回了凉州（河西节度使驻所）。到凉州后，两人矫旨要崔希逸发兵掩袭吐蕃。身不由己的崔希逸只好听命，在青海（今青海湖）大败吐蕃，杀伤无数，乞力徐逃归本国。 吐蕃因此大怒，两国关系从此开始恶化，战乱不断。

　　开元二十六年，吐蕃大兵入寇河西，崔希逸出于职责所在，领兵拒战，并大败吐蕃。但此时他的心里是痛苦的，失信于人，尤其是失信于一个如此信赖自己的敌方将领（“常侍忠厚，必是诚言”），令他愧疚难当。不久之后他就被迁官内地，任河南尹（从三品）。这其中原委，可能也正缘于此。 没过多久，崔希逸就郁郁而终了。对于他的死，新旧《唐书》和《资治通鉴》的记载不尽相同。《新唐书》载：

　　新旧《唐书》的记载比较离奇，但符合古时人们的那种宿命心理。不管见没见到白狗作祟，有一点是毋庸置疑的，那就是崔希逸是由于对失信于人的愧疚郁郁而终的，这也为我们提供了一个线索。古代人的观念是以中原王朝为中心的，周边的少数民族被视为蛮夷戎狄，与汉人相比，是低一等的。对待这些少数民族自然就可以不择手段，历史上的这种事例也是屡见不鲜的。崔希逸这种“迂腐”的想法自然是不能被别人所理解的，在史官的眼里，他的死也是不值得去同情的。这可能就是正史中都没有为其立传的一个重要原因吧。这一点也可以从正史对这场战役的记载中得到佐证。除了上面提到的两《唐书》吐蕃传的记载较为详尽外，其他几处对这次战役只是寥寥几笔提过，绝口未提这次战役发生的原因何在。甚至在记载中对这次掩袭的成功带有明显的炫耀口气：

　　三月乙卯，河西节度使崔希逸自凉州南率众入吐蕃界二千余里。己亥，希逸至青海西郎佐素文子觜，与贼相遇，大破之，斩首二千余级。

　　这里面就明显的带有中原汉族自我中心主义的观念。在这种观念占主流地位的情况下，崔希逸的那点信义也就不足为提了。

　　从正史中这些零散的崔希逸的生平事迹来看，他是一个才能卓越、文武兼备的人。从其他史料中对他其他一些事迹的记载来看，在人品上，他也是值得为人称道的。《大唐新语》中有这样一条记载：

　　牛仙客为凉州都督，节财省费，军储所积万计。崔希逸代之，具以闻。诏刑部尚书张利贞覆之，有实。玄宗大悦，将拜为尚书。

　　提到崔希逸，最著名的或许不是他的人，而是王维的一首诗

　　开元二十五年（737）河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰。这首诗作于赴边途中。《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关选候骑，都护在燕然。

　　以终，年仅四十五岁。

　　盖嘉运，两唐书都没有给他立传，盖嘉运最早出现在史书时是在开元(713—741年)中期，当时已官至北庭都护，北庭都护府设置于武后长安二年(702年)，统辖西突厥十姓部落诸羁縻府州。唐

　　玄宗先天元年(712年)，唐朝又设北庭伊西节度使，由北庭都护兼领，统瀚侮、天山(驻西州)、伊吾三军共20000人，用以防制突骑施(突厥部落之一，其地当在今新疆伊犁河以西，热海以东)

　　、 处木昆等部落。庭州(治金满，今新疆吉木萨尔北破城子)城中除府邸军衙外，还有佛寺道观、贸贩市场等。所以庭州具有极其重要的战略地位。盖嘉运鉴于庭州的重要性和庭州城墙年久失

　　修，一旦 战争爆发，庭州很难坚守。于是他在北庭都护府城内置瀚海军，并对城墙重加修筑，完善工事。常备守军 也达到了12000人，马4200匹。经过这次整修，庭州的防御能力大为提高，

　　直到唐德宗贞元六年(790年)才被吐蕃攻占。

　　开元二十三年(725年)十月，突骑施军侵扰北庭及安西的拔换城(又名威戎城，今新疆阿克苏)。盖嘉运于二十四年(736年)正月率兵出击，于二十六日，大败突骑施军，得胜而归。

　　开元二十六年(738年)六月，莫贺达干和都摩度率两部兵马夜袭苏禄，苏禄兵败被杀。但时隔不久，两部酋长又因汗位继承问题发生离异。莫贺达干立尔微特勒为黑姓可汗，都摩度立苏

　　禄之子骨啜为吐火仙可汗，双方互相攻战。莫贺达干部抵挡不住都摩度部的进攻，向盖嘉运求援，盖嘉运闻讯后，立即上奏朝廷。唐玄宗诏令 盖嘉运率突骑施、拔汗那以西诸国军队讨伐。在

　　唐军和碎叶以西诸国的强大攻势下，形势忽然发生了变化。吐火仙可汗与黑姓可汗由相互对立变成相互联合：吐火仙与都摩度据碎叶城(又称素叶城、索虏城，在今俄罗斯伏龙芝市北楚河南岸

　　楚伊斯阔叶附近，一说在今俄罗斯托克马克附近)，黑姓可汗尔微特勒据怛罗斯城(又称咀罗私，今哈萨克共和国东南部江布尔城)，相互连兵以拒唐军。面对突变的局面，盖嘉运于 开元二十

　　七年(739年)八月， 率唐军及石国(在今乌兹别克斯坦塔什干一带)王莫贺咄吐屯及史国(在今乌兹别克斯坦撒马尔罕南)王斯谨提两国之兵，协助莫贺达干向碎叶发起进攻。吐火仙可汗出兵迎

　　战，被击败后逃走，在贺逻岭(碎叶城东南)被抓获。接著，盖嘉运命令北庭节度副使夫蒙灵察与拔汗那王阿悉烂达干潜兵偷袭怛罗斯城，生擒黑姓可汗尔微特勒，并乘胜占领曳建城，取金河

　　公主，将所俘获的突骑施数万之众全部交给了拔汗那王。

　　唐军经此一战，威震西陲。同年九月，原隶属于突骑施汗国的西域处木昆、鼠尼施、弓月等部皆 率众内附，仍请徙于安西都护府境内。至此，西域地区恢复了往日的平静。

　　盖嘉运立此战功，被封为河西、陇右两镇节度使，负责经略吐蕃，其兵力达148万人。但盖嘉运却自恃屡立边功，沉溺酒色，不思防务，一再拖延赴任时间，结果遭到左丞相裴耀卿的

　　弹劾。到任后，盖嘉运终日饮酒作乐，不再关注于边防事物，渐渐满足于昔日的战功。

　　盖嘉运的胡作非为，终于酿成了大祸。开元二十九年(741年)六月，吐蕃出动40万大军，西入长宁桥，经河源军所(今青海西宁)，向安西军发起大规模进攻。但被浑崖峰骑将臧希液所率

　　5000唐军击败。十二月二十八日，吐蕃重新调集兵马，攻陷了廓州达化县(今青海贵德东)，尽杀城内军民。随后向石堡城(今青海湟源西南)发起进攻。石堡城本是易守难攻之地，但由于盖嘉

　　运放松了警惕，结果轻易地就被吐蕃军攻占。盖嘉运不能御，只得退走，使唐军失去了这一重要的战略要点。

　　石堡城的失守，使唐玄宗大为震怒，将盖嘉运罢官，从此盖嘉运便在历史舞台上消失了。

关于幸福的家的优美句子

　关于幸福的家的优美句子。在日常生活中，我们都着属于自己的家，我们的家庭虽然不可避免的会有一些琐事，但家是我们心灵的寄托。下面来看看关于幸福的家的优美句子。

关于幸福的家的优美句子1

　1、家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。

　2、家庭是宁静的港湾，春风和煦，波澜不惊。愿你新建的家庭幸福美满，愿你俩在人生的航程中永远并肩前进！

　3、和谐温馨的家庭是人们所追求的目标，夫妻恩爱，母子情深，父子情重，小敬老，老爱小，尊老爱幼，关爱倍至，工作顺心，生活幸福，精神愉快。

　4、如果说：幸福就像一个沙漏，你觉得它是在一点一滴的流逝着？还是一点一滴的累积呢？就好比时间，一分一秒的进行着，我们常常会忘记了它的存在；已经过去的美好，藏在记忆里的是幸福，对于未来的期盼，勾勒出的画面是幸福，然而最重要的现在呢？或许，幸福真的需要时间来证明，或者，幸福正在等待时间来完成，但我更宁愿相信，在一分一秒进行的时间里，幸福也在一点一滴的持续经历着。我正在体会：此刻的幸福！

　5、家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方，有时候，无论你走多远在外过多么舒适的生活，你都会牵挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。

　6、家是一座百花园，需要用爱心去浇灌，用关怀去修剪，用理解去松土，用赤诚去施肥，用微笑去照耀。国际家庭日，愿每个家庭的百花园都异彩纷呈，多姿多彩。

　7、家是人们最牵挂的地方，家是爱心的归宿；家是魂牵梦绕的爱巢。

　8、搬几块开心，建快乐的墙；运几根吉祥，做如意的窗；拉几车微笑，建好运的房；拿几点平安，搭幸福的床。国际家庭日，愿你的家庭温馨不缺，舒爽常有！

　9、幸福是赤脚踏青，夏日清风，是秋日私语，是隆冬的火炉。

　10、乌云密布时别怕，有家这座港湾，电闪雷鸣时别怕，有家这条大船；狂风暴雨时别怕，有家这个扬帆—阳光总在风雨后，家是永远的彼岸，国际家庭日，愿你家庭吉祥又美满！

　11、多一点爱心，家庭温馨，阖家欢欣；多一点付出，家庭和睦，阖家幸福；多一点给予，家庭如意，阖家欢喜。515国际家庭日，阖家快乐福随你，爱情甜蜜事顺利！

　12、世界之大，有你们的地方才是家；人潮汹涌，有你们的陪伴才算家；时光匆匆，有你们的日子才有家。亲爱的爸爸妈妈，今天是5月15日国际家庭日，我要谢谢你们给了我一个温暖的家！

　13、幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。

　14、家是温馨的港湾，容纳漂泊的灵魂；家是如伞的大树，遮挡酷夏的骄阳；家是清凉的雨丝，拂去疲惫的征尘；家是永远的牵挂，珍藏幸福的存根。

　15、亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。

　16、男人是家庭的顶梁柱，男人有阳刚之气，体魄雄健，粗犷豪放，凡家中有大事难事急事，男人则充分发挥男子汉的勇气和胆略，为维护家庭的利益冲锋在前，尽显英雄本色，男人是女人的靠山。

　17、家是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印，浪漫曲折，生死相依，海角天涯。家是个让人汲取温暖、享受呵护的窝，家也是块需要责任、感恩的田！国际家庭日，无论你身在何处，请牢记回家的路！

　18、国际家庭日到了，让我们紧密团结在家的周围，以追求幸福为中心，坚持轻松快乐，坚持愉悦舒爽，开心拼搏、如意进取，为把家庭建设得更加平安、和睦而奋斗！

　19、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家庭。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。您又能感受到吗？

　20、点点关爱，滴滴温馨，让家流成一条浪漫的河；丝丝惬意，缕缕吉祥，把家谱成一曲欢乐的歌。国际家庭日，愿你的家拥有海一样的幸福！

　21、亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。

　22、家有限的面积，而能给予无限的温馨：亲情在这里开花结果，美满在这里生根发芽，幸福在这里熠熠生辉，是我们动力的源泉，515世界家庭日，把爱传递每个家庭，祝你合家欢乐，其乐融融！

　23、幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好。

　24、我们每天吃着“家”常便饭，唠着“家”长里短，虽然“家家”有本难念的经，但仍旧能够“家”和万事兴，最后每天过着“家”给人足的幸福日子，515国际家庭日，祝你幸福快乐，尝遍美味“家”肴！

　25、亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。

　26、你能深深感受到家庭的温馨吗？我就能深深感受到了家庭的温馨，在我家里，每个人都是快快乐乐的，非常的可爱。

　27、我总是质疑幸福到底在哪里？你说：幸福是一点一滴的渗透，转个身，幸福就在拐角处等你。幸福其实很简单，你只要笑着就可以。曾经有人跟我说，我的快乐是他快乐的理由，可是第二天却让我发现，原来他快乐的理由有很多。于是，放手，一小时用来哭泣，一小时用来遗忘。然后坚强，高傲地告诉他，我只为自己而快乐。

　28、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的、存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

　29、家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。

　30、曾经把幻想涂满了墙，所有一生中最珍贵的记忆，都在这里储藏；倔强之后后的沮丧，少不更事的年少轻狂，都在这里得到原谅。这个地方就是家，家伴随我们一天天成长。今天是世界家庭日，让我们好好爱我们的家！

　31、优雅的别墅一栋，不及家里的窑洞；美丽的鲜花一簇，不及家里的小树；广阔的大海一片，不及家里的空间—家是最好的、最美的、最大的。515国际家庭日，常回家看看，家还是那么幸福又美满！

　32、幸福就是人生，人生就是幸福。

　33、早起锻炼别贪睡，环境整洁要叠被，做事讲究迅捷会，热饭快吃当护胃，眼见零乱忙归位，勿因小事无所谓。家庭关系你我他，人人爱护乐哈哈，五月一五家庭日，祝大家家庭更幸福，生活更完美！

　34、幸福，原来是有声音的。人们总要在清醒的时候，才听的。只有理智清醒时，还能放心去爱的感情，才是值得永久珍藏的幸福。

　35、倘若家庭不幸破裂了，受最大的痛苦不是你们做父母的，而是无辜的孩子啊！心中永远深深的`疤痕，是狠心的你们亲手在你们的孩子的心上剁的！你们一辈子也不能弥补！而无辜的孩子，将会拖着创伤孤单地走完他剩下的遥远的路……

　36、有个稳定温馨的家，人生才完美；有个快乐和谐的家，人生才美丽；有个思念牵挂的家，人生更积极；5、15国际家庭日，祝你用爱诠释家的含义，幸福天天，笑容不离不弃！

　37、家里家外，亲人，朋友，爱人，亲情，友情，爱情，每天围绕着家展开伸缩，或远或近，或浓或淡，或离或散，或真或假的情感苦辣辛酸在家的左右上演，诠释。

　38、物质是家庭赖以生存和发展的基础和保障，没有一定的经济基础，爱情和家庭就难以保持和巩固，即使勉强维持，也只能是无耐寒酸和潦倒，无幸福快乐可言，因为家庭不是空中楼阁。

　39、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意是幸福的；拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。记住幸福，留下快乐。

　40、当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

　41、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

　42、幸福是知他懂他信他爱你宠你疼你，毫无疑问。

　43、国际家庭日到了，愿你的家庭唱响幸福的小夜曲，奏起快乐的交响曲，回荡平安的进行曲，弹出如意的协奏曲！

　44、没有什么比家更温暖，没有什么比亲情更珍贵。

　45、无论走多远，家都在你的心房；无论离多久，家的温暖不会忘。家是使你最留恋的地方，家是你最真切的向往。国际家庭日，祝你家庭幸福美满！

　46、给孤寡老人一个“家”，是孝心一片；给流浪猫一个“家”，是爱心一片；家，是温馨；家，是温暖；5、15国际家庭日，让“爱”进入家园，愿你拥有幸福到永远！祝全家快乐！

　47、一点一滴，愿家甜如蜜；一心一意，愿家成福地；一言一行，愿家财不停；一举一动，愿家欢乐送。国际家庭日，愿你快乐顺心！

　48、细胞组成人体，家庭构成社会。人体要健康，细胞应无恙；社会要和谐，家庭应和睦。国际家庭日，祝愿朋友们家庭快乐，家人身体健康，相处融洽，举家和睦。享受快乐的同时，为和谐社会做贡献吧！

　49、只要你愿意，当你失落失意的时候，最需要一个肩膀的时候，告诉我，我会立即出现。

　50、再健壮的雄鹰也需要回巢，再强壮的斗士也需要休息。家是你劳碌后休息的最佳场所，家是你受尽挫折后修整的温馨港湾。国际家庭日，别忘了回家，别忘了祝福家人。愿你阖家欢乐，万事如意！

关于幸福的家的优美句子2

　1、家是心灵的港湾，人生的驿站;是感情的归宿，灵魂的延续。

　2、拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。

　3、家，似船只停泊的港湾，似树木踏着的土地，似鸟儿停歇的巢儿，那是无论何时都会依靠的肩膀。它似花、似玉，清新淡雅，温暖四方。即使是《N次方》的，依然如故。幸福，便是心灵的家。

　4、每个人的生活中，都有一个蕴含着亲情的地方――家。她永远不会离弃你，清晨，迎着朝阳，她送你出门;傍晚，踏着夕阳，她候你归来。当你因失败而颓废时，她给你力量，引你走出黑暗。当你因成功而喜悦时，她送你警钟，告诉你胜不骄、败不馁，勇攀高峰，不断超越。当你受了委屈无处诉说之时，家是最好的聆听者。当你出门远行之时，时时魂牵梦萦的是家。

　5、家是什么家，是一个避风的港湾。家的和谐，家的静谧，家的惬意……家啊，是一个理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐。

　6、家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦、有母亲温柔笑容的地方。

　7、家是什么家，是难舍的亲情，是温馨的集体，是充满了爱的世界，是一个永远温馨而动人的话题---在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的心给父母奉上一杯香茶;在这里，洋溢着浓浓的师生之情、伙伴之谊，甚至在神奇的动物世界中，也演绎着一幕幕感人至深的故事。

　8、家是一只船，在漂流中有了亲爱;家是港湾，是人生漂流休息的温暖港湾;家是岸，是我们人生航行的起点和终点。

　9、家，是一个最温馨的地方。在家，可以随心所欲，不用拘束、不用害怕，自由自在。在社会上碰什么不顺利，就会发现--家，才是你最温暖的港湾。

　10、家为我们遮风挡雨，给我们无穷的力量。漫漫人生，家与我们相伴永远。

　11、家是什么家，是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。他承受着我们的一切。当我们内心受到创伤的时候，我们不必伤心，因为家成了我们一生的伙伴，我们的知己。

　12、鸟儿有一个温馨的家，鱼儿有一个幸福的家，花儿有一个美丽的家，我有一个温暖的家……，生命都有属于自己的家。

　13、如果我是那盘似的银月，那么光明如火的太阳才是家，因为它，给予了我光明。如果我是一颗尘埃，那么广阔无垠的大地就是家，这里有我无数的同胞兄弟。

　14、家，不仅仅是一间四四方方的房间，不仅仅是美丽豪华的布置。组成家的最重要的元素是我们的情，我们用心灵去经营的情，因为这种关爱的情，所以感到温暖，让我们感到放松。因为情，所以牵挂，因为情，所以眷念。

　15、家是什么是一方温馨的港湾，是一把育树的黄土，是一点柔和的荧光，是一把慈爱的花伞，是天边一抹最美丽的云彩。

　16、家是什么家，是人生的驿站，迷茫时得知路灯。在一生中，总会有累了或迷失方向的时候。生活的琐事，学习的烦恼，会压得你喘不过气来;金钱的诱惑，对物质过高要求会让你迷失方向，这时的家就像一位长者，让你迷途知返。

　17、家，是浓浓的爱语;家，是絮絮的唠叨;家，是一页一页翻过去的琐碎的日子;家，是一串串穿起挂在房檐下的红辣椒……

　18、家是什么家，是一盏灯、一个屋檐、一张柔软的床。有了灯，不再害怕夜晚没有星星和月亮。有了屋檐，不再害怕风吹和雨打。有了床，累了，困了，可以睡上甜甜的觉，做个美美的梦。

　19、家很温暖很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。

　20、家是什么家，是一轮太阳。爸爸妈妈欢乐的笑容，合成一缕缕和暖的阳光。

　21、家，是归来时爱人递过来的一双拖鞋;家，是孩子蹦跳着贴进怀中的笑脸;家，是餐桌上冒着热气的一羹一饭;家，是床头灯辉映下透着甜蜜的双人床……

　22、家乡的街道整洁、宽阔、平坦。各种漂亮的汽车穿梭似的来来往往。街旁的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比。超市和商场里的货物琳琅满目，看得人眼花了乱。

　23、我热爱家乡，我赞美家乡，我更希望家乡在家乡人民辛勤劳动中越变越年轻，越变越美丽，成为一颗璀璨的明珠。

　24、我的家乡除了风景如画、环境优美外，神秘的三星堆、古老的庞统祠、文化悠久的孔庙、清代文学家李调元故里、传统和现代相结合的石刻艺术墙等名胜古迹，每年都吸引了很多很多中外游客来德阳观光、游览。

　25、陆良不仅风景优美，而且物产丰富，土特产很多。最出名的有：又酥又甜的麻依馓子;汁多味香甜的蜜香梨、小黄梨;肉质细嫩、味道鲜美的鲇鱼、金线鱼;营养丰富的乳饼等。

　26、我们的家乡还有闻名中外的东坡赤壁，有历史悠久的青云塔、有举世瞩目的黄冈中学，家乡的旅游风景区还有很多很多，多的就像天上的繁星，数也数不清。

　27、鸟语花香、山清水秀、如诗如画、绿水环绕、鱼米之乡、湖光山色、民风淳朴

　28、我们的家乡真是个美丽、富饶的好地方。如果你到这里来，热情好客的陆良人民一定会欢迎你，让你大饱眼福和口福。

　29、我的家乡在辽宁省调兵山市，这里风光秀丽，是个美丽富饶的小城市。这个小城市交通方便，高楼林立，这里也有许多迷人风光，有劳动公园、兵山广场、明月禅寺、月亮湖、百米大道、还有兀术古城，是名符其实的国家级的园林城、卫生城。

　30、孝义变化很大，一条条柏油马路变多了，也变宽了。一座座高楼大厦拔地而起，新建的教学楼内更宽敞明亮了，电脑室，舞蹈室，图书室应有尽有。孝义风光迷人，变化很大，物产丰富。相信他的明天会更好。

　31、我们再说说兵山广场吧，兵山广场是个吸引人的大型的游乐场所。不管男女老少，晚上都爱上广场来走走。广场有扭秧歌的，他们用大鼓和唢呐来伴奏，鼓声咚咚，唢呐哒哒。老奶奶们跳着秧歌，观看的人非常多，好不热闹。广场还有去写大字的，他们写出的每个笔画都有收笔，回笔，顿笔，写出来的字如龙飞凤舞，非常漂亮。

　32、我的家乡在白水洋镇的一个小山村，它虽然是在山沟沟里，但山清水秀，景色迷人。

　33、我的家乡变化很大，从平房到楼房，从自行车到汽车，从狭窄的小红房到又高楼林立的小区，从窄窄的不平的小路到又宽又大的柏油马路，从座机到手机。我的家乡越来越现代化了，电脑已经进入每个家庭，我希望未来的家乡有太阳能汽车，面积可以扩大，可以有机器人保姆，我希望未来可以越来越和谐，越来越美好，怎么样，听了我的介绍对我的家乡很感兴趣吧，如果你想来我的家乡看一看，我们随时欢迎你们的到来!

　34、我的家乡在陆良，这里风光秀丽，景色迷人，是个旅游的好地方。

　35、我的家乡不仅美丽，而且富饶。家乡盛产优质稻米和丰富的水产资源，因而有“渔米之乡”的美称。家乡的矿产资源也非常丰富，有元明粉、石油、天然气等矿藏。尤其是元明粉，在世界上都享有盛誉，所以，家乡的元明粉源源地运向外地，支援祖国建设。

　36、我的家乡在美丽的泉城济南，这里很美，有七十二泉，曾经有“家家泉水，户户飘香”的美称。

　37、家乡的夏天，热热的。 看，重庆有这么多好地方! 它那的山，有一片青绿，山上的小溪哗哗的流着，是多么美妙呀。 它那的小草喜欢跟风说悄悄话。 在果园里，金灿灿、红彤彤、在绿绿的树叶里灼灼闪光的甜甜的橘子，可好吃了。 它那的高楼大厦，像许多巨人举着手直立着。 我的家乡还有许多出名的火锅，它们的味道麻、辣、鲜、香，好吃极了! 我的家乡十全十美，我爱它!

　38、我的家乡有水也有山。济南三面环山，整个城市像在山的怀抱里。最有名的山叫千佛山，山上有许多佛像。天气好的时候，登上山顶，整个城市清晰地展现在眼前。

　39、我的家乡在济南，这是一座古老和美丽的城市。济南因为“家家泉水，户户垂柳”的美景，一直有“泉城”的美誉。其中七十二名泉里，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。

关于幸福的家的优美句子3

　1、幸福，是两个人找遍地图上所有想去的地方，然后一起去。

　2、我要的不是我爱你，我养你，而是，在一起，现在有你，老了也有你，一直有你和我在一起。

　3、世界上最幸福的事之一是能和闺密都在一个城市，并且有共同的品位和价值观。你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你。

　4、我没有多的言语，只有一句要告诉你：和你在一起，你是一切；没有你在身边，一切是你。

　5、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

　6、心里有太阳，眼前有希望，家人都安康，自己要善良，这，就是我的信仰。

　7、幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你往前走，它就会一直跟着你。

　8、微笑，再次微笑，让所有的微笑在快乐里徜徉而行，不让任何微笑滞留在生命的罅隙处。

　9、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微笑生活愿望的达成，当你想吃的时候有的吃，想被爱的时候有人来爱你。

　10、有了你，我不再作孤飞于蓝天的雄鹰，宁愿停歇在你门前的那棵树上，看着你，守护你。

　11、看你躺在我怀里，开心的样子，就是我想要的幸福。

　12、微笑是清泉，给夏日播洒清凉；微笑是风筝，在天空自由翱翔。

　13、最爱你的人会让你觉得自己是有价值的，即使是当你最落魄的时候。

　14、只要你每天给我一个幸福的拥抱，这是给我一天的安全感。

　15、有个懂你的人，是最大的幸福-这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。

　16、风吹乱了思绪的芦苇，深邃的夜空填满了黑色柔美；想起遗忘许久的城市里温暖的故事和牵过手的人，你用闪烁的双眸，点亮我记忆里所有的灯。

　17、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。

　18、爱在左，同情在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，也不觉痛苦，有泪可落，却不悲凉。

　19、幸福就是：雨天能为你撑起一把小伞；幸福就是：牵你的小手与你共度夕阳；幸福就是：你永远开心快乐！

　20、幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。

您好，非常荣幸能在此回答您的问题。以下是我对此问题的部分见解，若有错误，欢迎指出。展开全部

李姓之源：黄帝子昌意，已姓，其子女中有三世颛顼高阳氏，高阳氏孙女汝修生大业，大业即皋陶，妻汝华，汝华生大费，大费即伯益。皋陶为帝尧狱官之长，曰大理，其裔以先人官名为姓，始有理氏。皋陶子伯益，舜帝赐姓赢。皋陶著母不著父，实少昊后也。但皋陶裔孙中有理利贞，曾避商纣之乱于伊虚，食木籽“李子”而得生，故改理为李。理利贞娶和氏，是为李氏一世祖。黄帝五十四世，李利贞十世孙中有道教元祖李耳名聃“老子”问世。李耳子宗公，数传至秦御史大夫李昙公，其生子四，曰崇、曰办、曰昭、曰玑。崇公任陇西太守，为陇西始祖。至唐高祖李渊公，是为李利贞五十九世孙，其统一中国，为皇帝。功臣中有张徐安官胡杜郭宏等姓及外族阿铁氏、阿布氏、会利氏等均改姓李，故李姓成了大姓。但唐以后只有陇西李为正统正宗。

李姓入闽早期的有唐高祖李渊之二十子李元祥，其后裔分居于南安、沙县、永春等地。后来有李渊之弟李海的十世孙李火德和五代时随王审知入闽的光州李氏军民等。李姓为晋江大姓，故迁居晋江年代不一，分布范围广阔，郡望为陇西。

一、竹树下李姓。竹树下始祖弘弼，系唐王李元祥公之十二世孙，陇西固始人，唐僖宗时，仕至大参军之职，入闽时官途未暇，择居泉城台魁里。弘弼生子三，长义彬居台魁里，次义延居南安三都娘妈桥，三义德分支安溪龙涓乡。义彬生九承事。竹树下李姓尊九承事公为肇基祖。至十三世竹逸公，竹逸系李氏起家祖，世称凤竹李氏祠堂公。竹逸子四：曰逸耕、曰拙逸、曰钝庵、曰学士公。此称四房各支之祖。其中三房钝庵公传裔最多，即现竹树下2100人。自竹逸公传至八世后子孙分支南同二邑。六承事公始由竹林埔迁来凤竹乡，称“自唐世家”。宋绍兴六年，三承事公之五世孙李密、李国表昆仲筑堙浦埭，建六徒门，其水源上接九十九溪，下溉七十二埭。祠堂楹联曰：“自唐入闽陇西派，由宋改堂绍兴年。”凤竹李氏合族字行是：“锡元晋霆朝，清玉献辉光。”从卅三世起再续讳行是：“恭敬惠义允，宜诒谋燕翼。”字行是“诗礼文学可，希克昌吾宗。”

从凤竹分支的有南同二邑、福清、南安、仙游县、外州新村、新门璇仔树脚、泉州涂门外帮尾村，后又析石狮育化。长房多当斋公分支泉州浮桥街斋。长房一支分南安官桥、厦门同安角尾墩尾社。三房筠溪子孙多官者居四川、广东。四房分支厦门再分台湾淡水，及磁灶前埔、福州大桥头、南安石龟头新宅、江南镇郊外曾林。此外尚有派居南安金鸡桥麻山、崎后、果园、石碑后茂下村、泉州竹仔街，南安石井院前。南安溪仔尾莲田李献分居，分南安的尚有官桥舍下李、吕村后、后山村。分支晋江的尚有安海灵水邻乡西门，后岭、五岭，杏山内厝等地。（李马星提供资料）

二、浯潭李姓。池店浯潭李氏，2000多人，因族谱被焚，由李志炎先生回忆讲述而记之。其龙潭李姓始祖蟾公，系元祥公之三子〈同永安坑源江王祠分支〉，初住德化英山，娶欧妈，至十三世蟾公之子开基浯潭，时在宋绍兴年间。传至十八世即浯潭六世祖司理中进士，官至大理寺卿，兼太子太傅，后太子登基，恩封相爵。故浯潭灯号为“六世科第”。司理公生子四，长传大厝下房，次传店仔房，三因娶妣亭店后坑女故称后坑房，四子出承江姓母舅。至明代有“伯侄蝉联进士”。分支有：浙江苍南、马口站、大坑内三处之李，福州龙潭街，南安金鸡四甲，南安八尺岭脚李，晋江磁灶霞美下灶李……

龙潭李氏家庙楹联：“支分唐室江王嗣，派衍皇源龙凤孙”。十九世始昭穆是：“元侯伯子，尔维克钦，继志永锡、祖泽绵长、修其孝悌、教予诗书、贻谋燕翼、丕振家声。”

（李志炎提供资料）

三、新店李姓。据新店李氏家谱详载其一世始祖义济公生宋景定庚申年〈1260〉，时元兵南下，宋德佑乙亥〈1275〉文天祥起兵勤王之时，适十六弱冠之龄。后文天祥、陆文龙等遇难，义济风华正茂，不愿出仕元朝为官，只身结庐雁山之阳，以酿酤为业，娶王氏，夫妻两人隐居埋名开酒店。义济生子三：长宣义，次希靖，三希泰。至六世后称雁东房始祖，后称雁西房始祖。七世汝嘉，字士美，号菊泉，中进士并重修新店家谱，次子汝升，字士进。汝升子中举人。

雁西房公生子三，曰思敬，曰思向，曰思忠。四世思敬之孙旋儿迁居南安东坂。五世忠亨，号筠轩，赠吏部文选郎。五世丹诏娶洪氏居屿头。六世钦让，号和庵，进士及第。六世信公，字钦信，号伟斋，中举人，知茂名县。现新店李姓5560多人。

从新店迁往德化盖德乡的尚有七世昊公之五子伦公。雁西房一支析永春东平镇五斗垅，一支析漳州，一支析林口，一支析石狮下杨林李，一支析灵水曾林，一支析仙石看西李。

新店李家祠堂楹联是“宗倚晋水家声远，祠立雁山世泽长”。“籍占元朝派出银同仙店里，名登郡志世居晋水雁山锡”。新店李氏百世周复字行是：“义希伯克孔，钦汝材耿尧，镜洪彬炳墀，锡浚树辉增，銮汪植焕型，铨译标烜坦，铿清楷炽城，金语权坤，铁源桢在，锦泉樟熠臻，银渊杯圣，铜派本炎基，铭济朴灿境，钧鸿梭塔，锋泰松坡，锐永梅烨疆，钰淳根燧至，镇润枝燎坚，锶温杰灵地，钴法榜煌堂。”（李天得提供资料）

四、洋埭、池店、罗山山仔李姓。龙岱、凤池、山仔三昆仲系李某公之子，李某公系河南光州固始县之铨部李著流派，于唐光启二年同王潮王审知三昆仲入闽，先居泉州后徙南安三入莆阳黄石家居。间数世，约八世祖自莆入泉廿九都，长子居龙岱（现名洋埭），次子居凤池（现池店），三子居罗山山仔。现分三支记叙。

洋埭李原族谱已毁，故一世祖名讳尽失。现洋埭李姓已传25世，现人口2362人。从六世起字行：“秉文时子克，甫卿世侯延，尔孙昭孝悌，法祖尚丕前。忠诚弘国盛，仁礼蔚嗣贤，兴复我家帮，济美斯万年”。祠堂楹联：“龙蟠腾云舞彩凤，岱山隐露澄玉池。”“派衍陇西龙岱称圣地，支蕃莆黄前社立宗基。””洋埭李匾额有：“玉堂青琐”“册封使者”是大明弘治壬戌进士，兵部给事，赐一品服，充占城正使李贯公。“进士”即大明嘉靖辛酉举人，乙丑进士，江浦知县，常州同知，简州知州，大澜李公。“武魁”清光绪丁亥武举人开声李公。由洋埭长房分支外地无详载。

池店李氏始祖景贤，为凤池肇基祖，三兄弟居二，子五，曰子寿、曰子山、曰子贵、曰子用、曰子玉。二世子寿传今外店房，清初析居泉州新门外浮桥，称竹笋李。子山生子二，曰添、曰卢治。添传至八世绍公，于明万历年间徙南安二都后坑。子贵生子五，曰观、曰仁、曰信、曰肄、曰英。三世观传顶洪派，信徙南安三十都榕桥、云台开化洞。肄生子三、曰瓛、曰璠、曰珣。凤池称瓛为长房、璠为二房，珣为三房。长房六世乔吾因倭乱嘉靖年间迁广东潮州纸料街，又一支徙双沟。二房一世一支析湮浦，一支徙谢厝街，，三房出祖东石潘径、小浯塘。三世英（李五）生琪、璘、瑄。四世琪徙乌墩，后分潘山、菜州、浮桥。四世璘传松树头，璘子十人，因逢难，十子均外逃，后仅留九子希岳归。希岳传至十四世伯畴徙台湾艋。璘长子岩之后腾蛟任职广东惠州而居。四世瑄生子六，曰正、曰旦、曰立、曰丞、曰至、曰盛。正和至徙城西万厚铺井亭，后重回龙岱发祥地。五世旦生子九，长子士绚，生子大法、大谟。士绚任广西苍梧博白正堂。大谟传今二房店仔内，后分泉邑庄府巷、隐居桥、石狮、安溪。三子士亮传至九世万二出祖德化。四子士杰之十八世孙德山赘居大石脚。六子士范之子五叔出祖同安洪塘。八子士灼传至十世元升居凤池，又析泉邑南门富美。九子士昂生子二，长子萼传九世大渴、小渴分居德化。次子大蕙生子二，长开会传仓口派，开会十五世孙朝、有朝万移居台北；次子开曾传下厅派，即庵布叔派。十八世孝拿移居瑞典。五世立公生子六，长子士默传三房长赏伯派，次子士缄传三房二，士缄之三子梓，梓传九世分二支，世嘉传厅仔前，世增传厅仔后。十世分街尾、三落、磨房。士缄四子大椿传至十一世高吟，后传祖厝、后落、七祧、云渊。三落孝樟移台，二落布袋公移台。三子士静传树脚派。另立公六子士恭之后分涂门街、洛阳桥边、黄塘南坑山。五世丞之孙大器分居南安松根桥，大萃传狮铃脚和芳露后，至十七世李昭璜居菲地。五世至公传今五房，至之三子士洁之子森析居港前、东店。四世国兴之后凤珠移蚶江后厅，国氆之后惟同移蚶江水头。五世盛公传凤池六房。二世子用生子三，曰瑛奴、十一观、十二观。瑛奴传今大厝内，十一观传石狮港边下房、姑嫂塔、内坑、曾坑、加曾寨、大仑等李。十一观三子守斋之次子名逊传洋宅、英林内厝、港边下房，三子名恬移莆阳后至元茂徙平潭后田、浙江三沙南澳、平潭草寨。瑛奴派下大厝应顺公之裔昭明居平潭，后定居莆田涵江，十六世孙佛和十七世昭墙移台湾，十八世大头居新加坡，十九世悌凹居菲岛。二世子玉公生子枳哲，传至七世汉公，传子泰、景、骥三人移居南安，（现查无派系）。池店（凤池）李是晋江最大李氏聚居地，人口5600人。池店昭穆与洋埭相同，现传25世。名人有三世李五（英），字俊毓，富甲一方，重修洛阳桥。有明代兵部给事中，赐一品冠服，七日权君的李贯。（李澄波、李悌仁、李法永供稿）

罗山山仔之一世祖习为公。池店之祖景贤公为山仔习公的二兄。池店开基于1329年，山仔开基应比池店迟10多年，因池店景贤入池店时，习为公年仅17岁。习为生子四，曰坚恪、白添成、曰（未详）、曰阙侯十九泰致政。坚恪生逸斋、诚斋、坦斋、贰斋。五世毅斋、敦斋。七世逸吾，恩授广东惠州府归善县正堂。九世尚轩，以上属长房。二房添成，添成生秉观。四世勤斋。五世顺厚。六世志学、志读、南榕、南亩。七世未详。八世次蓬，九世南桥。三房二世名讳未详。三世未详。四世建斋、守庭、静斋。七世静轩。至八世立斋（诰受修职郎，冠带荣身）。四房堀透公，曰十九致政泰公。传至今已24世。全村人口2580人。字行从十世起是“朝更培道成，国士秉正茗，纯得寿昌荣，陛庆振家声。”其裔分衍罗山洋柄、内塘、大布林、池店古福、安海下洪、前蔡、泉州浮桥竹脚等村。山雅李氏宗祠楹联：“陇西衍派宗声远；仙境开基世译长。”（李明聪提供资料）

五、内透李。内透李（青阳）又分顶下李，顶李称古李，肇基祖李木斋由永春迁至青阳翠山居住，有“三十六”天井的故居遗址。祠堂楹联是：“玉堂勋卿皆尚世；青阳古李是吾家”。字行从十三世起是：“延晟熙克，承式亦振，谋贻孙子，诗礼家昌，永其继世。”顶李分居普照211人，罗山内塘几百人。

内透下李，即称内台李，始祖默斋公于元季避乱从永春入翠山居住，至今人口500人。传至十一世近古公于崇祯三年中庚午举人，辛未进士，受大理寺评事，任浙江恤刑，后擢升山东巡按兼监军，皇帝赐匾：“霖雨澄清”。宗祠楹联：“子孙萃一堂序昭序穆，祖灵追百世若见若闻”。字行：“文元有兆，嗣世其昌，懋汝令德，祖德戴长，先哲启天，毓俊培贤，增荣振福，宏基延年。”

由本支分居地有：南安田芷，安海塔脚西门，永和内厝，（以上二至三世分支），又分塘市，内坑、宅内、岐山、官桥珍香、马甲李、钱头李、泉州棋盘围、莲屿尾头、南安前寮、林兜、同安后拢、塔埔、晋江下庄、安海丙店、同安顶埔、田坂下、下欧坑、店仔顶、店仔下，后炳同美等处。（李文喜提供资料）

六、石圳李姓。其始祖源自安徽省砀山县，于元至正十七年（1357）李乐泉由福州迁至石圳卜居，又携眷回籍，其子李望山留居为石圳之始祖。望山字义举，生子四熏曰静翁、安翕、虑翁、得翁。静翁生端凤，端凤生子三，元章出祖南安雷厝坑（居地待查），元明传下厝本里，元璧分支营顶、竿头、顶厝、前头。元璧生子二，曰希雅、曰希拱。希雅为顶厝竿头之祖。希拱生子二，曰日中、曰日进。日中为营顶之祖，日进为前头之祖。（营顶属静翁祖居地）以上均称长房。石圳李从二世起分四房，至今人口3000人。由石圳分居的有：深沪镇南春、科任、运伙村，金井镇之莲厝、南沙岗（南江村）。南江李氏始祖号南山公，同属乐泉派下，字辈亦相同。

石圳李氏从二世起的字辈是：“璀璨图书府，珪璋礼义家。”十二世再续讳行：“倬彼云议，昭回于天，维清缉熙，迄用康年。”再续字行：“各敬尔仪，聿修厥德，长发其祥，子孙千亿。”石圳李氏宗祠楹联：“自周以来仙道祖；从唐开始帝王家。”“周成仙唐称帝三仟年皇猷黻黼；居石圳卜砀山亿万世国器珪璋”。石圳八世璋敦茂，字世春，任大明隆庆特授福建陆军总兵加左都督。在清朝康熙年间有特授福建提督门标管理戎旗领旗参将李仲允，树匾“总戎”一块。（李昭族、李金定提供资料）

（七）安海李姓。其始祖九承事，约于南宋绍兴年间肇基安海（据庄头李氏族谱记载）。九承事生君立，君立生邦与，邦与生亨，亨生钦（即承务郎），承务生应午、应斗、梦庚三子。应午生有子、成子、正子、方子、明子五人。七世有子生振祖。八世振祖生子四：曰天赐、天佑、、。九世天赐、天佑分居泉城，分居鸟州，分居东石 湖人（现人口900人）。七世正子生仕世。仕世生必明、必得。必明分居林柄，必得赘南安欧田。七世方子生令闻、令海。令闻仍居安海，令海分居漳州。八世令闻生子三，长彦亭仍居安海，次彦俊分居潮州，三彦中居庄头。彦中生子五，长骥生子致斋，致斋为庄头文祖，次孟生分支潮坑，三晚生分居广东，四尾得未详，五添生分上路。庄头开基于洪武末期，距今610年。人口1000人。

现居安海李姓人数不多，由安海李分居的李姓字行大部分相同、即：书香绳祖武，德业贻孙谋，友让承先哲，谦恭望我诗，尚贤成诲美，奕庆清修，纲常昭穆远，宗派溯源流。庄头李家庙联是：“螯海波涛欣浩荡；岱山峻峭仰弥高。”“陇西望族山川瑞；庄里弘宗世代昌。”安海东厝家庙分支的均树匾三块，即“明经”、“进士”、“文魁”。“明经”是指宋浙江安抚帅千承务郎子恭名钦。“进士”是宋淳佑戊戌科中式第十名李应午。“文魁”是指宋迪功郎，任招讨使司千李有子。非常感谢您的耐心观看，如有帮助请采纳，祝生活愉快！谢谢！

李姓之源：黄帝子昌意，已姓，其子女中有三世颛顼高阳氏，高阳氏孙女汝修生大业，大业即皋陶，妻汝华，汝华生大费，大费即伯益。皋陶为帝尧狱官之长，曰大理，其裔以先人官名为姓，始有理氏。皋陶子伯益，舜帝赐姓赢。皋陶著母不著父，实少昊后也。但皋陶裔孙中有理利贞，曾避商纣之乱于伊虚，食木籽“李子”而得生，故改理为李。理利贞娶和氏，是为李氏一世祖。黄帝五十四世，李利贞十世孙中有道教元祖李耳名聃“老子”问世。李耳子宗公，数传至秦御史大夫李昙公，其生子四，曰崇、曰办、曰昭、曰玑。崇公任陇西太守，为陇西始祖。至唐高祖李渊公，是为李利贞五十九世孙，其统一中国，为皇帝。功臣中有张徐安官胡杜郭宏等姓及外族阿铁氏、阿布氏、会利氏等均改姓李，故李姓成了大姓。但唐以后只有陇西李为正统正宗。

李姓入闽早期的有唐高祖李渊之二十子李元祥，其后裔分居于南安、沙县、永春等地。后来有李渊之弟李海的十世孙李火德和五代时随王审知入闽的光州李氏军民等。李姓为晋江大姓，故迁居晋江年代不一，分布范围广阔，郡望为陇西。

一、竹树下李姓。竹树下始祖弘弼，系唐王李元祥公之十二世孙，陇西固始人，唐僖宗时，仕至大参军之职，入闽时官途未暇，择居泉城台魁里。弘弼生子三，长义彬居台魁里，次义延居南安三都娘妈桥，三义德分支安溪龙涓乡。义彬生九承事。竹树下李姓尊九承事公为肇基祖。至十三世竹逸