请问现在哪里做网络家谱最好?

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:3收藏

请问现在哪里做网络家谱最好?,第1张

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一、文理学部

(一)图书馆

老图篇

老图被看作武汉大学的标志性建筑和精神象征,这里不仅有藏书,有自习室,也是珞珈讲坛的主讲地。老图位于狮子山顶,是武汉大学的至高点,前面就是樱顶、老斋舍、樱花城堡。

老图正门上方镶有中国图书馆的祖师爷——老子的全身镂空铁画像,基本造型为老子手持竹简,目光深邃地凝视前方。由于老子是中国自有文字记载以来的最早的一位“图书馆馆长”(周“守藏室史”),故特在老图书馆门前镂刻此“抽象简笔画”一幅,以纪念其弘扬华夏文化之功,并颂扬其治学与文献收藏之勤。老子画像两侧的云纹图案,寓意“青灯伴书卷”,象征着莘莘学子刻苦读书、治学之意境。

老图主附楼侧后面连接处还建有西式吊脚楼,是洗拖把的地方,细节的考究颇值玩味和借鉴。

老图现为武大图书馆的古籍馆(特藏部),以收藏历史文献为主,其内部空间由目录厅、检索厅、阅览厅、书库和辅助服务厅五部分组成,平面分布合理,使用方便。目录、检索出纳台介于书库和中央阅览大厅之间,并通过环形内廊与阅览厅直通,读者、工作人员与书籍的流线组织符合现代图书馆的使用功能。

老图馆藏甚为丰富,从影宋仿元的珍稀刻本,到明清的方志丛书,从经史子集到家谱族牒,从民国时期的历史文献到武大师生的著述收藏……,武大现存的20多万册线装古籍,包括800多种善本(有300多种已收入《中国古籍善本书目》)、1000多种方志、400多种家谱和2600多种历史报刊等全藏在这里。

从樱花城堡的中门“百步梯”拾级而上到达樱顶,老图就豁然呈现在眼前了。中国传统殿堂式的风格,飞檐画角,龙凤卷云,神圣之感油然而生。置身其间,仿佛灵魂也被感染被洗礼了,那种威武与庄严,让人不自觉去思考、去冥想,思绪在这中西合璧的建筑里尽情地遨游、挥洒。

新图篇

又称为武汉大学“文理分馆”。新图建设在风景优美的珞珈山下,是一幢具有仿古的民族风格与现代建筑艺术相结合的新型建筑物。银灰色的水刷石墙体,墨绿色的琉璃瓦屋顶,在绿树丛中显得高雅、宁静。

去年建成的另一座新图以它豪华的阵容俘虏了无数学子的心。

新图远观之美自不必说,进到馆内,更是让人一新耳目。一进门,左侧墙上就是一棵高大繁茂的知识树,象征知识长青,求知不竭。

正前方是一个气派的大厅,空旷却不单调。厅内设有借书和还书窗口,窗口上方是一条长长的青铜质感墙头,古朴典雅,富有文化气息。

与老图相比,新图的阅读环境有了很大改善,图书馆办公室的工作人员说:“新图的内部设置都是经过很多专家论证和收集学生教职工意见决定的,更加人性化。”

阅览室上下五层,都按书的编号依次放好,借书前只要上网查一下书号,很轻易就找得到,如果遇到什么问题,随时可以找服务台咨询。硬件设施方面,每个阅览室新增了很多木制桌椅,为同学们提供了充足的位置。在硬件方面,有中央空调,热水,每个阅览室都配有两台电脑,每个桌子旁都有网线,办公室工作人员说,以后还会引入无线网。但最重要的,恐怕还是藏借结合,新图除部分珍贵古籍外,均全面实行藏借结合,学生入馆再也无需存包。

新图分为A、B、C三栋,A栋主要是流通区,分五楼,一楼有自习室,二至五楼是图书借阅区;B栋主要是多功能学习厅等;C栋是阅览室和自习室。

富丽堂皇的新图怕是目前学子们最喜欢去的地儿了,整齐洁净的桌椅、丰富的藏书、空调热水电脑一应俱全,更不用说多功能学习区、“情侣包间”、研讨室什么的了。新图的功能还待同学们去探索去挖掘,就算不是去自习,从古色古香的木架上取出一本喜爱的书,吹着图书馆的空调,喝着新图刚倒出来的免费的热水,开始惬意的阅读,好不享受!

新图的各种功能还有待挖掘,同学们有时间去新图逛逛,或是自习阅读,或是去多功能学习厅听名家讲座,或是师生一起在研习室学习探讨钻研,或是在咖啡区品茶韵悠悠,书墨香淡淡……

另外,新图位置可是很紧俏的呢,大家记得早起去新图排队等待大门的开放,“早起的鸟儿才有虫吃”,起晚了就没座了啊。

(二)自习室

文理学部的自习室主要是各大教学楼没有在上课的教室,比如教一、教三、教四、教五、理学楼以及文理学部各大院系教学楼。

教一坐落在梅园,行政楼、李达广场旁。教一楼较低矮,教室不多,大教室更少,但冬夏空调开得很足,去时要注意身上装备,小心感冒。

教二是英语自主学习中心,新视野、视听说等等都是在这儿刷完的,平时想上网什么的也可以去这儿。本科生每个月在教二有15个小时的上机时间,进门记得刷一下校园卡哦。

教三之前一直是一个众说纷纭的地方。绝大多数人都嫌这儿没空调,夏季热冬季冷,大教室还不是很卫生,有些暗沉沉的,桌椅很破。但也有人认为教三还是很古朴的,是个自习的好地方。现在学校貌似在给教三换衣服装空调什么的,具体是什么情况,恐怕只得等开学了才知道。

教四据说是是武大几栋教学楼里面最具有人文气息的了,背阴面满墙的爬山虎苍翠欲滴,掩映在松柏梧桐里的教四的确有种欲说还休的古典美。文学院的中国古代文学史、李工真的大学现代化等课程都是在这儿讲授的,建筑与思想在这儿融会贯通。这里也不失为自习的好地方。

教五楼也是自习的好去处。与教四相比,教五现代化气息更浓,学校的广播台“珞珈之声”就在它的四楼,每天向学生传递各种信息以及悠扬的音乐。可以自习的教室一般都显示在大厅的那个显示屏上了,虽然偶尔在你自习得很HIGH的时候会突然有老师进来说这间教室我们要上课,然后被迫离开寻找下一个自习室。

文理学部同学自习首选应该是图书馆,在没座的情况下会转战教五,毕竟教五的福利算是比较好的了:有空调,有热水,有自动贩卖机,卫生间什么的都还干净,距食堂也较近,出学校回宿舍都很方便。

在理学楼自习的学生也不少哦,虽然这里没空调,桌椅破旧,卫生间据说是日本人曾经停放尸体的地方,但一点也没影响大家来学习的心情,毕竟这些都是外因嘛,内因才是最重要的。

二、工学部

工学部图书馆和新图相比,设施有些老旧。工学部盛产学霸,平时9点左右自习室几乎已经满了,考试周更是没开门前队已排到食堂。在这样的形势下要占到座位,只能说早起的鸟儿有虫吃,可以约几个朋友,轮流换着占座。自习室里设立阅览图书馆图书的专座,这使得图书馆没有完全沦陷为学霸们战斗的地方,为那些想要阅览图书馆图书,拓展知识面的人留了位置。2楼的电子阅览室最近新换了电脑,理论上不允许自习,不过要看课件的同学们还是可以在这里使用电脑的。

三、信息学部

信息学部图书馆位置在信息学部大操场的边上(操场转弯处),与新图相比小很多,里面的书籍资料主要涉及信息科学方面比如计算机,电子信息,测绘遥感等等,一楼有社会科学类书籍,主要是小说,种类也比较丰富。电子阅览室的比较宽敞,电脑很多,也用来上一些如信息检索类的选修课。图书馆二三四楼开放自习,但是由于准备考研的人多在图书馆自习,所以一般很难占到座位,需要在早上开门之前在图书馆外排队。图书馆里自习氛围不错,窗外景色也很美,但是似乎没有空调加上环境比较封闭,所以会有些闷。

四、医学部

自习场所主要为图书馆和自习室。医学部图书馆自习时间很固定,一般是早八点到晚上九点四十五,中午十一点半到两点下班。医学部图书馆占座也非常多,医学部的同学都很刻苦,他们会早上就去占座,下了课就去自习。医学部图书馆有四层,会散发着医学书籍的古典气息。医学部自习室会随着上课的情况调整,主要的自习室是1栋。期末阶段院会权益部会将每天的自习室空余情况、时间都写在宿舍楼下的黑板上,方便大家参考。当然自习室的黑板上每天也会标清自习的时间段和考试时间段。医学部的自习室在期末有时会设置通宵自习室。

一、姓氏源流

佴(Nài,Mǐ)姓源流无考,溯源为一:

佴姓源于黄帝后裔商汤。至东汉光武帝有左相佴茂为佴氏始祖。得姓原因是:因为皇帝负责设计和制作爵冠,爵冠傍弼珥,大王就以此赐姓竖人旁于耳边以为佴氏。

第一世祖佴茂在协助光武帝建立东汉任左相后不久即辞官退隐广东府南苍梧之地。此姓甚奇、古今无两。自一世祖后,家好隐德,故名誉不见表彰于典籍之中。长年隐居从业于农耕和练习武术,因此长期除自已本宗外、固不暇稽其它望族也。到了晋朝第23世祖佴湛方始见于典籍。宋元佑元年第32世佴中师任谏议大夫,其后人佴耳方体丰貌伟、膂力同贲育,屡建奇功,封国于秦,皇上赐第(即房宅)在建康(今南京),宋绍兴8年三月(1138年)任御史中丞,他有三个儿子:大儿子佴昆国袭戎阴;二儿子佴昌国登绍兴二十四年进士(1154年),历龙图阁大学士、擢驾部尚书;三儿子佴晏国也是科第蝉联。第39世佴勇任山东济阳卫都督,后调云南临安卫(今建水县)。第45世佴璞为江都市波斯庄第一代。第46世有佴祺,明万历年进士,任御史及巡按;佴缙,明成化武进士,任广东都指挥使。第51世佴杰任直隶省钜鹿县令。第55世佴诚,清光绪举人,任广东(今海南)文昌县令兼临高县令;佴和,清光绪武举人,任云南元新左军头司厅。

二、迁徙分布

1、在江苏南京江浦县石桥镇有一个佴家庄,分佴南组和佴北组,每隔三年祭奠祖先一次,整个佴家庄依据祖先后人繁衍尊卑分出佴氏八大家,目前八大家犹在长辈先人了,(待查!)但后人依旧繁荣昌盛于此!且佴氏家族有非常细致规范的家谱:“润国政民喜纪世同宗永仁贤自刻章忠成义茂盛万代衍宏良”这里人读mì。

2、句容市陈武有佴池,那里的佴姓人士都按词典上称“姓 Nài”。

3、江苏省扬州市东南40公里处有座奇特的村庄,全村大部分人都鼻梁高挺,双眼深凹,男子两颊留长须,长期保持着特殊的祭祀与葬礼习俗,这座奇特的村庄的名字就叫波斯村。目前,波斯村共有1100户,人口4100人,其中100多户姓佴,这些人都承认自己是波斯人的后裔。特别奇怪的是这里姓佴的称自己姓“li”,而不是与中国其它地方姓佴的念“er”,他们认为这是因为“li”中的“i”的发音与伊朗、伊拉克中的伊字发音相同。现在,波斯村的人生活习俗已经与周围人没有多大区别,唯有祭祀方式仍保留着古波斯拜火教的色彩。波斯村在举行祭祀时,总是供奉两尊木刻偶像,一名“波斯”,一名“龙骥”,一个面善,一个面恶,俱为武士装束,头戴向上翻卷的毡帽,上插一支点燃的蜡烛。参祭人员约16人,头戴西式高统黑礼帽,身穿燕尾礼服,盛放祭品的器具是木制长方形托盘,两侧均有提把,这样的祭祀在中国其他地方是罕见的。

4、云南昆明有条街道叫“佴家湾”,云南佴姓家族据家谱记载系当年明太祖朱元璋调山东济阳卫都督佴勇任云南临安卫(建水县)。后人在这里繁衍生息,这里人读ní。

以上佴姓分支均来自扬州,而扬州佴氏家谱记载祖先又迁徙自苏州,因苏州“耳朵”读作“niduo,后人有ni、mi、li读音。

三、历史名人

佴 湛:据《通志·氏族略》记载,晋有佴湛,被佴氏后人奉为佴姓的鼻祖。

佴 祺:明万历年间金榜题名,荣登进士。官至御史、直隶巡按等。

佴 缙:据《续通志·氏族略》载,明时有佴缙任广东都指挥。

佴 杰:据《续通志·氏族略》载,清时有佴杰,曾任直隶知县。

四、郡望堂号

1、郡望

古滇郡:两千多年前,滇池沿岸有过一个古老的王国,司马迁在《史记》中称之为“滇”,然而就在司马迁将她载入典籍后不久,滇国就销声匿迹了。没有踪影,没有传说,没有人知道它的臣民哪里去了,像一个亘古的谜,没有人再提起云南古史上的这段辉煌。然而,它曾经达到鼎一时的艺术成就,即使是两千多年后,也再没有复兴过。关于这段历史,司马迁有过一个至关重要的记载,大约在公元前339年,楚国欲将势力范围扩展到西南,派楚将入滇。不久,秦国灭了巴国和蜀国,庄失去了与楚国本土的联系,于是,“以其众王滇,变服从其俗以长之。”这是史料中明确记载的一代滇王。在他之前是否有滇王存在,无从考证了。公元前1世纪左右,这个孤立的王国终于走到了终点。一位称雄滇池的滇王,向汉朝的使者提过一个认真的问题。他问:汉朝与我谁更大?在他的眼里,世界不会比滇国的地域大多少。可是,不久之后,这位可受的滇王连同他的天堂,便在历史上销声匿迹了。世界远比他想象的广大得多,复杂得多。西汉元封二年(公元前109年),汉武帝兵临滇国,滇王举国投降,并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王王印,令其复长其民——这枚纯金铸就的滇王印,两千年后,出土于石寨山。此后,汉武帝在云南设置了益州郡,滇王的权利被郡守取代了,从此受制于汉王朝的郡县制度。

2、堂号

古滇堂:在各种文献中,很少可以见到佴氏的记载,一直到明万历年间,才有一位佴祺,因进士及第,才打破这种沉寂,而为世人所知。另外,在现在的云南省,据说自古以来就有不少姓佴民户。云南古称滇,所以,佴姓家族至今承袭着“古滇”郡的堂号。

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佴姓宗祠通用对联

〖佴姓宗祠七言通用联〗

人杰地灵风光好;

耳聪目吸造诣高。

——佚名撰佴姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌佴姓之“佴”字的析字联。

明代祺公第进士;

晋朝湛祖入典籍。

——佚名撰佴姓宗祠通用联

上联典指明代有进士佴祺,下联典指晋《山公集》中载有佴姓名人佴湛。

甚嚣尘上多议论;

水落石出见真情。

——佚名撰佴姓宗祠通用联

全联典指佴姓始祖佴湛,以鹤顶格镶嵌晋代佴姓名人佴湛之“湛”字的析字联。

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