1、牛郎织女

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

2、压岁钱传说

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。关于压岁钱，有一个故事。

传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，

突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

3、反帝传说

指中国近代反对列强侵略的传说。从1840年到1949年，中国屡遭列强侵略，中国人民多次进行反侵略战争。这期间，人民群众中产生了很多以反对列强侵略为主题的传说故事，统称反帝传说。

反帝传说可分两类：第一类直接取材于历次反侵略战争。如《义和团的志气永不灭》、《杨司令智取通化》等。第二类不直接反映某次具体的战争，而广泛地揭露侵略者的掠夺活动。大多以外国侵略者盗宝为中心事件，如《金凤凰》、《盗不走的宝船》等。

反帝传说主要歌颂抗敌英雄，包括知名历史人物和普通群众的勇敢和机智，有的故事虽然讲到某种实物、山水，或从某次战争取材，甚至讲某个真实人物的战斗故事，但故事情节并非全是史实，第二类故事想象的成分更大。此类传说的历史价值，主要在于它表现了中国人民反对侵略的坚强意志和抗击外敌的爱国主义精神。

4、白蛇与许仙

白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

扩展资料

中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。

在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史中知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。

但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。中国民间口头叙事文学。由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。

-民间传说

-中国古代民间四大传说

德云社辈分是按照云鹤九霄排的，所以德云社徒弟中云字辈，辈分最大，云字辈徒弟有岳云鹏、栾云平、孔云龙、李云杰、陶云圣、李云天、赵云侠、朱云峰、张云雷。

1、岳云鹏

岳云鹏，原名岳龙刚，1985年4月15日出生于河南濮阳，中国内地相声、影视男演员。2004年，投身相声界，拜郭德纲为师，主攻相声、太平歌词、竹板书。2005年，首次登台演出。

2、栾云平

栾云平，1984年3月20日出生于北京市，中国内地相声演员、影视演员，毕业于清华大学。北京德云社成员，现任德云演出一队队长。

2006年德云社成立十周年庆典前夕，同何云伟、曹云金、孔云龙、于云霆一同行了拜师大礼，成为了郭德纲的正式入门弟子。2017年主演都市情景喜剧《林子大了》。

3、孔云龙

孔云龙，原名孔德水，中国内地相声男演员，北京德云社成员之一，曾与岳云鹏、栾云平、陶阳并称为“德云四少”。

2004年孔云龙结识师父郭德纲，开始学习相声，常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》、《白事会》、《八大吉祥》等。

4、朱云峰

朱云峰，本名朱建峰，艺名烧饼，1991年出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地相声演员。曾随来宝刚先生学习快板，相声作品主要有《买卖论》、《新警察故事》、《智力测验》等。

5、张云雷

张云雷，本名张磊， 1992年1月11日出生于天津市，中国内地相声演员、影视演员、歌手，德云演出八队队长。2011年，张云雷结束倒仓期，回归德云社；同年，参加郭德纲单口相声专场，从而正式复出。

平弦戏是青海的地方剧种，创建于1961年。由曲牌联套体结构的坐唱曲艺发展形成。平弦戏在艺术实践中，从第三人称的叙述变为角色的自我抒发，以平弦曲艺音乐中的杂腔为主形成平弦声腔。

它继承和发扬了平弦曲艺音乐的长处，同时吸收了青海越弦、贤孝等曲艺音乐和民间小调中的曲调成分，增加了打击乐器，在音乐结构上形成了曲牌联套和板式变化相结合的模式。

关于曲艺青海平弦的起源，说是在1522年至1572年间，从我国的北方地区传入。据当地老艺人介绍，最早的青海平弦艺人叫做“梁寿娃”，外号“梁佛爷”，约生于1850年前后。后来又有李汉卿、陈厚斋，在教授徒弟和传唱方面均颇有影响。

据此推算，最迟到在1862年至1874年间，这一曲种已经开始流行。其曲目大多取自《东周列国志》、《白蛇传》、《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》等古典小说和戏曲中选取出来。

从平弦联套结构和它的词、曲构成形式情况来看，可以看出它的来源是出自于多种渠道的。平弦曲调的名称则多见于1795年刊印的，记录清代中叶以前的俗曲总集《霓裳续谱》和1828年刊印华广生所编的记录清代中叶的俗曲总集《白雪遗音》。其曲调旋律，多数与北京、天津的俗曲相同，部分则与江、浙俗曲相近。

在内地的地方曲艺中，对青海平弦影响较大的曲种，当数甘肃的兰州鼓子和北京的八角鼓。兰州鼓子的音乐唱腔也属于曲牌联套体结构，其中就有像赋子腔、罗江怨、银纽丝、太平年等调子，它们和青海平弦中的同名曲调很相似，甚至连它们的联套结构也相当一致。

兰州鼓子一般由引子、套曲、尾声三部分组成，其中引子就是鼓子头；尾声就是鼓子尾。青海平弦构成也是由引子、套曲、尾声三部分组成，它的伴奏乐器都以三弦为主，其他的乐器也均相同，而且都以筷子敲击月儿，就是3厘米多的瓷碟来掌握节奏，注重音乐的唱腔。

陇上人一般又称兰州的鼓子和西宁的赋子均为“曲坛佳音”，这不仅是赞美词曲的优美典雅，而且也说明了它们内在的密切的承接关联。

陕西省的平弦曲子和其他相关的曲艺对青海平弦也有很大的影响。从陕西省凤翔县于1963年编印的《凤翔民歌--平弦曲子》一书中可以看出，凤翔的平弦戏曲虽然没有形成曲艺形式，但拿出其中的一部分曲调、唱词以及音乐曲牌和青海平弦来做对照，就可以发现有的是属于同名异曲，有的则是同曲异名。

如“尖尖花”青海平弦称“剪靛花”；“八板曲”同于青海平弦的“八谱儿”；“五更鸟”、“虞美人”曲同于青海平弦的“杨点花”、“大开门”、“大开梅”等，还有相当一部分青海的民间小调十分相近。

从历史上人口的变迁来看，根据青海省民和县下川口的《冯氏家谱》所记载：“大明洪武年间从陕西凤翔、宝鸡县迁湟。”

由此来看，从明代一直延续至清代，随着全国各地移民的迁徙流入和军队的进入，以及山西、陕西等地的商人来青海经商落户等，也带来了不少外地的民歌、曲艺、戏曲在青海省河湟地区安家，和当地的民间艺术相互交融、衍变、发展。

如青海平弦的“大莲花”、“太平调”等曲，同陕西、青海眉户中的同名调在旋律和结构上基本相同，“十里墩”、“牙牙儿月”同青海眉户中的“东调”、“岗调”相同，青海眉户也是来自于陕西眉户。

而平弦的“杨点花”、“倒扳桨”、“茉莉花”、“水仙花”等曲调在旋律、调式和名称上又和南方的有些民歌相似的相近，有的连唱词内容都完全一样，这可能与传说中的南京绽紫巷的居民全部发配青海西宁有关。

总之，青海平弦曲艺的音乐唱腔有南腔，也有北调，有青海的特色，也有甘肃、陕西的韵味，成分比较复杂。

青海平弦早期的实验剧目有《秋江》、《英台抗婚》等，改编创作和移植演出的现代戏有《秋江》、《血海怒潮》、《山村风雷》、《向阳川》等20多部。代表剧目有《狸猫换太子》、《尕旦和尚》、《中秋月》等。

古代帝王尤其是初代帝王在位登九五上了帝号，削平各个山头之后首先要做的就是取得政权合法化的一系列措施。所谓马上得天下，还要下马治天下，这些措施一部分是通过君权神授的方式，借助于大自然或者神秘力量，比如刘邦斩白蛇等。另一方面就是采用世俗化的文化观念力量的方式，比较典型的有宋朝的百家姓把赵姓放在第一，吴越武肃王钱镠的钱姓只能屈居第二。唐朝的李家是关陇军事政治集团夺了隋朝的天下。

作为关中的大姓，八柱国之一的李家，在统一全国之后必然要改变自魏晋南北朝时代遗留下的山东士族和南方士族的排位问题。这也是唐太宗希望建立以唐宗室和功臣集团为主题的新士族为核心，从而保证李氏天下的长远统治的初心。

唐太宗李世民让高士廉为负责人，将南北士族、山东、关中士族、鲜卑士族按照家谱、历史源流来考证分为上上到下下九个等级。唐太宗为何如此重视编写一部氏族志来达到他维护统治的目的呢？这是因为三国时代魏文帝建立九品官人法，按照家谱和谱籍来推选人才，没有好的门第是当不了官的，这种门第观念一直延续到了唐初，要改变这种状态必然要重新进行排位。

各大士族 中其中北方士人过江的称为侨姓，以王、谢、袁、萧为主体，比较著名的是王导、谢安家族。南方土著的大族则称为吴姓，以朱、张、顾、陆为主体，在三国时期孙权家族其实属于侨姓，他是淮泗集团迁居江南与当地吴姓融合形成了吴国。北方山东土族称为郡姓，以王、崔、卢、李、郑为大姓；关中则以韦、斐、柳、薛、杨、杜为大姓。另外还有鲜卑姓又称为虏姓，以元、长孙、宇文、于、陆、源、窦为大姓。

当然这些大姓并不是一成不变，有些是渊源很久但是后来衰微，也有新起的大姓，但是社会并不一定承认。门第的形成还有礼教和风尚的区别，比如南方的谢姓和王姓就是熟知儒学、佛学、玄学，又能写文章为风尚的家族。旧时王谢堂前燕就是说的两个家族的门第很高，与普通士族是不会通婚的。唐太宗让高士廉去编写氏族志，但是开始并没有说出自己心中隐秘的目的。

高士廉完成初稿后呈给唐太宗观看，列山东崔姓为上之上等，可见当时的门第观念影响深入人心。唐太宗对于高士廉没有心领神会自己的用意很不满的说道：我跟山东的崔、卢、郑等大姓并没有嫌弃怨恨，本来他们就已经衰微，现在连个大官他们都做不到，还自负门第，与他族联姻还要很多钱财，不知道世人为何看中他们。我平定四海，天下一家，在朝廷做大官的要么功业显赫要么德行过人，要么学术通达，才能升到三品以上，为什么要和这些衰落户结亲，给的彩礼少了还被轻蔑。

高士廉经过唐太宗这一番批评才明白圣上的本意，将皇族列为第一等，外戚列为第二等、崔姓第三等。当时的崔民干也只是黄门侍郎四品官，在朝廷是没有多大的话语权。《氏族志》编写完成一共包含二百九十三个姓、将很多唐朝的功臣列为士族，关中士族一向看不起山东士族，氏族志将两个并列。

另外就是南方士族被北方士族轻视，这次也恢复南方士族的声望。氏族志编写组的人员组成有代表山东士族的高士廉、代表关中士族的韦挺、代表南方士族的岑文本、代表河西士族的令狐德棻。四人按照唐太宗的本意将之前的士族重新排列，形成了以唐宗室为首，功臣与关中士族为辅佐，山东和南方士族为次要辅佐的新统治集团。这种安排恰好是唐朝以关中为根本，统一中国的需要。

唐太宗在撰写新的士族排序的同时，也在用心培植这个集团，他将诸王和公主与功臣集团名臣家族进行通婚，而不和山东旧族联姻。后来科举制度代替了士族制度，到唐高宗时代又进行了改动。正是通过这种世俗化的制度设计保证了初唐的稳定局面，虽然期间有武则天代表的关中和山东士族等的斗争，但是大致没出过什么乱子，这比后来的朱元璋分封儿子要高明的多。

德云家谱里，郭德纲的大徒弟是闫云达，张云雷排第二。当年德云社公开家谱时，是有个很盛大的仪式的，并且在网上也有公布。当时就有女粉丝开始称他二爷。但当时由于他的两个外号太盛，一个“小辫”，一个“教主”，所以二爷的称呼并未太盛行。 随着郭德纲对他的力捧，经历过南京跳楼事件后，张云雷越发成熟红火，引得女粉丝崇拜不已，由此二爷的称呼开始盛行。

张云雷原名张磊，是郭德纲夫人的表弟，有着这层关系，所以张云雷很早就拜了郭德纲为师。开始在德云社以表演太平歌词，莲花落为主，后来长大点，嗓子倒仓，暂离了德云社一阵。张云雷，长相英俊，温润如玉，加上嗓音极好，特别受女粉丝的欢迎。

比如“活的太平歌词老艺术家”和“十米无水跳台选手”。其中“活的太平歌词老艺术家”的称号是因为张云雷特别擅长唱太平歌词，他唱的太平歌词吐词清晰，细腻动听，莺莺婉转之声似有绕梁三日之效，他唱的太平歌词片段白蛇传、挡谅、秦琼观阵、太公卖面等等，每一个都让人称颂，更有有传言称德云社后来拜师的弟子学习太平歌词都以张云雷唱的太平歌词为模板。

所以被郭德纲誉为“活的太平歌词老艺术家”。还有“十米无水跳台选手”的由来是因为张云雷在2016年8月22日在南京坠楼，造成张云雷身受重伤，差点成为瘫痪，幸好张云雷命大，凤凰涅槃，浴火重生。在2017年封箱演出时复出，从此走后，说相声变得成熟稳定。当时张云雷受伤的时候，正好在东方卫视的表演放映，郭德纲在微博上宣传，就笑称张云雷是“十米无水跳台选手”，这个称号由此而来。

这其中就有一些故事了，要知道其实张云雷加入德云社之前，郭德纲已经收了好几位徒弟了，比如曹金、何伟等人，尽管张云雷也是郭德纲的众多儿徒，但怎么排都排不到第二，不过后来曹金、何伟等人在德云社最危难时期离开，背叛师门，这也令郭德纲一度心寒，将这几个人剔除德云社家谱，在这种情况下，张云雷在师兄弟排名顺位上升到了第二位，成为“云字科”行二的弟子，仅次于闫云达。

再加上张云雷在相声基本功“说学逗唱”中“唱”一门中尤为有天赋，无论是传统相声小曲中的《太平歌词》、《探清水河》，还是流行音乐都信手拈来，就赖你郭德纲都称张云雷是“活的太平歌词老艺术家”，在这种情况下，张云雷的粉丝们也都尊称张云雷为“二爷”。

张云雷虽然年龄不大，毕竟是云字辈，在德云社中大部分人都要称呼他师兄，在德云社中“云鹤九霄”除了闫云达以外均是张云雷的师弟。他是继岳云鹏之后德云社又一个爆红的相声演员，他是郭德纲收的第一批徒弟，六、七岁就跟着郭德纲了。也就是郭德纲总是说的儿徒。“唱”是张云雷的拿手戏，不论是戏曲小调还是流行歌曲，他都能唱出来，字正腔圆别有一番滋味。

他以前的相声表演略显浮夸，装扮也比较夸张，但自从南京一跳伤重康复以后，表演风格大变，而且表演日渐沉稳，举手投足颇有大将风范。而且2018年的跨年演出《探清水河》的全场合唱，更是让张云雷火爆全网，同时他还参加了广受好评的《欢乐喜剧人》节目。希望多注意身体，继续努力，为喜欢他的粉丝，迷妹奉献更好的节目！大家觉得呢？

温州的特产有瓯柑、杨梅、目鱼干、对虾、腾桥熏鸡、长人馄饨，矮人松糕、县前头汤圆、灯盏糕、江蟹、鲨鱼干、鱼圆、鱿鱼丝、胶冻、双炊糕、龟脚、平阳粉干、永嘉田鱼、大黄鱼、乌牛早茶叶