凤凰古城感想600字

栏目:资讯发布:2023-09-27浏览:5收藏

凤凰古城感想600字,第1张

在一个充满激动的日子,我终于来到了我盼望已久的地方——美丽的凤凰古城,为了这次旅游,我可准备了一个月的时间。凤凰古城位于湖南湘西,是个风景优美的地方。下面由我来给大家分享凤凰古城心得,欢迎大家参阅。

凤凰古城心得1

如果说张家界是一幅精美绝伦的 风景画 ,那凤凰古城就是画上面那画龙点睛的一笔;如果说张家界是一个绣满花的锦囊,那么凤凰古城就是上面发出夺目光芒的一颗明珠。一想起凤凰古城,我浑身上下似乎都被一种古香古色的气息包围着。

领略过泰山的雄,欣赏过桂林山水的奇,但没有哪一次比得上凤凰古城给我的印象深刻。小桥流水,青瓦矮楼,那清新的气息令我不由精神大振。一户户人家的屋檐下挂着火红的灯笼,仿佛令人置身于千百年前。门边的几张小凳上,几个身穿苗族服装的老人正聊得眉飞色舞。木制的小桥上,美丽的`苗族姑娘一边哼着小曲儿一边踏着轻盈的步子走着。一切都显得那么和谐、安详。

屋檐上,几只小鸟悠闲自得地发出悦耳、美妙的音符。小河边,那几棵柳树一边娇滴滴地任风扶着它那细腰,一边炫耀似的摆弄着它那一头青翠的长发。一只蝴蝶被一朵粉红色的花儿吸引着,它不停地扇动着印着花纹的翅膀,似乎想为这美丽的景色跳一支舞。

集市上,身穿各色衣服的少数民族少女坐在自己的摊位旁等待着顾客的到来。一个如花般娇艳的女孩用她那比黄鹂还要清脆动听的声音轻声吆喝着。那音符在空中划出一道优美的弧线。几个中年妇女正用无比挑剔的眼光看看这、瞧瞧那。

夜晚的凤凰古城更是别有一番风味。漆黑的夜幕下,一只只火红的灯笼如有魔力一般,发出朴素而妖娆的光芒,如一双双火红的眼睛,目不转睛地注视着它脚下的河水。火红的光芒染红整条小河,那景色真让人陶醉不已。

凤凰古城那古香古色的气息一直萦绕在我心中,它那扣人心弦的美在我的记忆中留下了深刻的烙印。

凤凰古城心得2

古老朴实的沱江静静地从古城中流过,在向人们述说着古城今昔的变化……

这就是被新西兰作家路易艾黎称为“中国最美丽的小城之一”凤凰古城。古街两边的建筑飞檐斗拱,店铺中陈设着琳琅满目的民族艺术品,浓浓的古意古韵,透出古街深厚的民族 文化 底蕴。这个不平凡的小镇,一条条小巷,朴实的沱江,还有栩栩如生、即将展翅飞翔的金凤凰,给我的这个假期添上了浓墨重彩的一笔。

坐着客车步入古城已是凌晨左右,巷子并非我们所想的那般宁静,古城也并非我们所想的那般沉默。古城随着人们跳起了一曲热烈的桑巴。人们牵着古城的手载歌载舞:小姑娘们头顶上戴着花篮,小伙子们戴着银饰,老爷爷老奶奶们忘了年龄的差距像小孩似的 蹦蹦跳跳

我被这融洽的场景感动了,我漫步小巷,好像嗅到了遗留的历史的味道,这是属于小城特有的味道。希望小城不要变,味道不要变,热情不要变,古色不要变……

一条条小巷热闹非凡,小城的火辣一览无遗。一家家小店铺都挂着灯笼,各有特色,个性鲜明的古建筑与现代元素融为一体。特色小吃更是诱人,土家擂茶、腊肉、姜糖、猕猴桃汁……如果到这来玩没吃上这几样,可就可惜喽!古城中的夜色酒吧,并不像城市里的酒吧那般热闹。原始、自然的气息与现代、科技相融合,人们在此看书、喝酒、上网、品茶,享受宁静与心灵的交融。

沱江上烛光点点,那是什么

那是游客们放下的许愿莲花灯,一朵一朵,好如繁星点点,明亮璀璨,代表着人们美好的憧憬与美好!

凤凰古城之异境奇景,能入诗,堪称诗材,文人墨客,数之不尽、能入画,堪称画料,丹青妙手,画之难穷!

凤凰古城心得3

今天,我们离开了西江千户苗寨,驾车来到了凤凰古城。

凤凰古城位于祖国的西南部,从地理位置位置上来说应该是一个比较偏远的地方,可是,凤凰古城为什么那么有名呢因为里面有许多名人的故居,如:大作家沈从文,熊希龄……

一进入大门,一只昂首展翅、栩栩如生的凤凰便坠入我的眼帘。也许,这就是凤凰古城的吉祥物吧。接着,我们来到了陈宝箴故居(即凤凰博物馆),里面陈列了许多古代兵器、衣物和木石雕。我仿佛穿越到了古代,看见了大清格格;遇见了凉州刺史;当上了大宋将军……

然后,我们来到了沈从文故居,里面有沈从文写的《从文自传》、《边城》等;还有他的家谱;沈从文儿时用的书桌、书柜、书篮(书包)、毛笔、镇尺、砚台、留声机……看他写的 文章 ,我很欣赏沈从文的书法干净利落,没有一点儿拖泥带水。

接着,我们来到了杨氏祠堂,相信大家都听说过杨宗保和穆桂英的 故事 吧这就是,杨家的大祠堂。

最后,我们来到了熊希龄的故居,里面的摆设和沈从文故居里的几乎相同,仅不过是多几样少几样罢了,看来这里的人虽然很贫穷却非常勤奋呀!

第二天,我们继续参观许多景点,如虹桥、东门城楼、万寿宫等。我在万寿宫里还认识了一位知名画家——黄永玉,酒鬼酒的包装就是他设计的。在东门城楼里,展示着一张护城图和古代兵器。原来古人也很重视防范呀,仔细看看,图纸上几乎是五步一哨十步一岗呀!

最后,我们开始泛舟,我看着那又清又静的水,心里也静了下来。此时,我又看见了东门城楼,我能想象:倘若这一城楼建在草原上,登上城楼的人必定会看见狼群在草原上飞奔,像什么呢是不是该像一道闪电划破天空或者是一只受惊的小鸟,跑来了,也许会看我们几眼,跑走了,留下一个灰朦朦的背影。

随着太阳慢慢升高,随着一群一群的鸟儿从天上飞过,我们也随之离开了。

凤凰古城心得4

去年暑假,妈妈带我游览了景色迷人、风俗奇特的苗族小镇——凤凰古城。

美丽的凤凰古城位于湖南省的西北部,建于清朝康熙年间,那儿有纵横交错、古朴的青石板路;有琳琅满目,具有苗家风情特色的挂件、香包、 刺绣 ;还有许多奇特的木雕与石雕……让人目不暇接。

瞧!一座古朴的木质桥梁——虹桥,横跨在古城的母亲河沱江上。登上虹桥,放眼望去,一排排含有湘西民族特色的吊脚楼沿沱江两岸而建。俯看沱江,时而划来几条乌船。船上的船夫们身穿苗族服饰,头上戴着斗笠,手上拿着竹篙,唱着一首首原生态的山歌,载着游客,驶向远方。极目远眺沱江,两岸的一排排吊脚楼和远处连绵起伏的青山,如同一幅美丽的水墨 山水画 呈现在我们面前。

夕阳西下,夜幕降临,远处的吊脚楼里传来悠扬美妙的歌声、极有节奏感的手鼓声和欢快的吉他声,不绝于耳。此时,沱江两岸灯火辉煌,美极了;江面上时不时吹来一阵阵 凉 风,爽极了。

这情那景,怎能用言语表达呢真让人流连忘返啊!

凤凰古城真美呀!

凤凰古城心得5

八月的凤凰就像一位热情、美丽的的姑娘,在大自然美妙的音乐中用她曼妙的身姿跳着不知名的舞蹈,凤凰用它这扑簌迷离的美,引来了许多慕名而来的游客……

清晨的“凤凰”

约摸凌晨六点左右,凤凰开始起了薄薄的雾,犹如那白色的轻纱薄薄的一层洒在凤凰古城的上方,小桥河畔边,妇女再洗这衣服,一切都是那样的祥和,那样的平静。

中午的“凤凰”

中午,骄阳照着美丽的凤凰,但行人们却丝毫不减热情,依旧兴致勃勃的参观,阿婆的叫卖声,姑娘的吆喝声,小伙伴们划船的声音,孩童嬉戏的声音充斥着凤凰的大街小巷,角角落落……中午的凤凰和清晨的凤凰截然不同,取而代之的是热闹、繁华,又不同于喧嚣。凤凰没有什么特殊的地方,但她却有着属于自己的独特风景,值得令人去细细品味、揣摩。

晚上的“凤凰”

晚上了,大家玩了一天了也该消停一会儿了吧!但大家的兴奋劲还没有用完,晚上弥红灯全部打开了,年轻的恋人们疯狂的采购商品,沱江上有许多许愿船,它们承载着许多人的梦想流向远方……

美丽的凤凰啊!你是一位热情的姑娘,我一定还要到这里来感受你如火般的热情!

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狼的祖先进化图

狼的祖先进化图。不同的动物和植物差异明显,各种各样的特征不同才组成了我们这个五彩斑斓的世界,每一样都有存在的意义,自然亿万年的进化中才有现在的模样,下面分享狼的祖先进化图。

狼的祖先进化图1

一、坚强的狼群

狼走千里吃肉,狗走千里吃屎,这句话道出了狼群的强大,狼群就像现代军人,它们有它的军魂,团结一致,拼搏顽强,在面对着劲敌时,狼群总是众志成城,万众一心,他们不像任何势力低头,勇于攀登,勇往直前,是他们不悔的信念,老虎在遇到群狼时都要让三分,这充分的体现了狼群的震慑性。

在漫长的进化过程中,许多群狼因为迫于生活的无奈,或者是人类捕捉到它们的幼崽,它们习惯顺从人们的需求,乐于接受人们的驯化,在长时期的位置中,许多狼类开始依靠人类,所以他们逐渐地演变成现在的狗,这是狼的进化。

二、狼的祖先到底是谁

自古以来,狼就是一群凶猛的食肉动物,他们桀骜不驯,孤芳自赏,是高洁的象征。几乎所有的食肉动物的祖先都是细齿兽,在猫的祖先是什么中曾提到,狼则是其中分裂出来的一个品种。

细齿兽又名小古猫,生活在4000万-5000万年以前,作为已灭绝的十大罕见动物之一,细齿兽据说是280种食肉动物的祖先,拥有五个爪子,大小像鼬,过去生活在北美洲及欧洲大陆,但是小古猫虽然叫小古猫,但是它与猫没有半点关系,小古猫是一种非常灵活的生物,曾经也是森林捕猎的王者。

三、狼的现状

狼是一种食肉动物,主要以鹿、羚羊、兔为食,因此,狼泪曾经在历史上遭受过人类重大的打击,人类疯狂的捕杀狼以获得自己养殖生物的安全,因此造成了许多狼类的灭亡,然而,这也导致了生态平衡的严重受损。虽然许多国家现在已经采取了紧急措施保护狼类,但是我们仍然要珍惜狼类这种生物。

狼的祖先进化图2

在世界各国的童话故事中,狼大多情况下是以一个机警、狡 猾的形象出现,邪恶的“大灰狼”已经深人到多种文化中,在一些 文化中狼甚至被认为是魔鬼的化身。由于人对狼与生俱来的惧 怕和憎恨,使得狼被大肆猎杀,在世界的某些地方,狼甚至已近 乎绝迹,

这种曾经普遍存在的食肉动物,现在只能在世界极少数 的地区见到。也只是在最近,我们才开始对狼有所认识。从已掌握的知 识看,我们非但不应该害怕它,反而应当从它那非凡的社会组织 中学到不少东西,那种认为狼会威胁人类生存的想法显然是不 合实际的。

相反,倒是人类在时刻威胁着狼的生存。狼以其髙 超的捕食技巧成为自然界的“杀手”,但它并非独行者,它们组成 了一个社会化的团体,并能有效地防止社会中个体的相互残杀。 它们的捕杀行为仅是为了获得食物,这个过程既需要个人技巧, 也需要团队的努力。

为了更好地理解宠物犬的来源,我们必须追溯其生命的起 源。狼是从各种有机生命演变而来的,从单细胞生命到多细胞 组织,从无脊椎动物到脊椎动物,这个过程非常漫长。各种生命 形式的演变都需要上百万年的时间,虽然对整个过程我们不甚 了解,但我们知道许多进化物种都以灭绝而告终。这些物种灭 绝的原因我们尚不清楚,也许我们永远都不会知道。

由于对基因和自然选择的理解,我们对进化过程的认识从 达尔文假说的基础上前进了一大步。根据达尔文的理论,一些 更适应环境的个体得以生存下来,其个体在繁殖过程中把生存 品质传给了下一代。我们现在知道,这些品质是由基因决定的。

狼的祖先进化图3

狗的祖先是狼,你知道狼是如何变成狗的吗?

人工干预的生命进化

故事要从一个陪伴我们很久很久的老伙计说起,它们帮助我们人类走到了今天。 它们是忠诚的代名词,它们就是--狗。

我们和它们之间的相互影响你可以能想象不到。在15万年前,也就是冰河时代的间歇期,温暖的气候改变了人类,我们不再流浪,学会了种植并且定居下来。 我们有了村庄,但是我们依然需要打猎和采集、制造食物、衣服。

此时,我们和狗的老祖宗狼的关系还没有如此融洽。它们凶猛、多疑。它们的恐惧来自于血液中高浓度的应激激素,但也有一些狼因为自然差异,这种激素的浓度没有那么高,使得它们不是那么惧怕人类。于是这部分狼,选择了另外的一种生存方式,不需要朝不保夕,而是被人类驯化。用自由换取稳定的食物,而人类代替自然选择。抛开那些无法驯服咬人的狗,繁育那些服从命令、讨喜的狗。 在一代接着一代的选择中。狗进化出了不同的品种,不同用途。我们把这个过程叫做人工选择。

把狼变成狗,这是我们人类第一次亲手干预的生命进化过程。 你如今看到的每一种狗狗,都是我们人类塑造出来的。不仅如此,我们还把野草变成了小麦、玉米。其实如今,我们绝大部分食用的植物、动物都是经过我们人类历史一万年间不断改造筛选而出的品种。 而大自然对生命影响的时间则是更为久远的40亿年,它又是如何改变我们的`生命呢?

自然干预的生命进化

我们的地球曾经有一段长达200万年的冰河时期,那时的北极冰盖要比现在宽广很多,大灰熊在冰冻荒芜的冰原上寻找着食物,而就是这一头看上去平淡无奇的熊将会孕育出一个全新的物种。 因为这头熊的卵子悄无声息地发生了一次改变。

在卵子的细胞核中,有一种生物的通用“语言”叫做DNA。它是一种长螺旋阶梯状分子,也叫双螺旋结构。它是由蛋白质组成的,这些蛋白质的排列顺序决定了生物的一切。例如如何生长、捕食、消化、感知环境等等。

每个DNA分子都是由上千亿个原子组成,甚至比我们银河系中的繁星还要多。通常情况下DNA里的信息会在细胞和细胞之间一代接着一代的繁衍中被复制。但是,这种复制也有失误的时候。 在遗传指令中,产生了细胞的随机变化,就比如这头熊的卵子发生了突变,如果突变的地方为控制皮毛颜色的基因,那么一直白色毛发的熊宝宝就这样诞生了。

当白色的熊宝宝和棕色熊宝宝长大可以自己捕食猎物的时候,白色毛发的熊宝宝显然可以在冰天雪地的环境中更容易捕食到猎物。获得更多的营养,繁育更多的后代。它们独特的基因也因此更广泛地被遗传了下去。 而棕熊的数量也会在竞争中慢慢减少。渐渐的在冰天雪地中消亡。

像这种突变就是随机的,也是随时发生的。多数情况下是无害的,但有时也是致命的。有些对生存有利的突变让它们在自然竞争中占尽了优势,有些不利于生存的突变则被自然淘汰。突变是随机的,但是自然选择绝对不是随机的。 后来,棕熊和白熊在不同的环境中生存了上千年,也进化出了各自独有的特征,它们变成了不同的物种。

如果我们地球不断的变暖,北极冰盖不断消失。也许有一天,北极熊也会消失。北极可能会重新被棕熊占领。 像这种没有人为干预的选择,完全是大自然的选择,我们称之为物竞天择。

达尔文的进化论

科学史上最颠覆性的理论,从1859年来,达尔文第一次提示这个理论到今天,关于进化论的争论从未停息过。这是为什么呢?

很多人不愿意接受我们是猩猩的近亲。另外,进化论和绝大多数信仰冲突。这些信仰认为我们是造物主特制的,和其他动物是有区别的。要不就是觉得我们如此智慧,怎么可能和其他生物一样低级呢? 可事实上,我们不仅仅和猩猩是近亲关系,包括路边的树,花间的蝴蝶甚至哈士奇、蘑菇、鱼类都有着相似的基因。

当然,人与人之间的基因也不可能完全相同,这种不同造就了猫头鹰和章鱼的区别。 在这个世界上,除非你是同卵双胞胎,不会有任何人的基因和你一模一样,因为这种差异大自然就可以决定什么基因可以生存繁衍。

如果把地球上的生命比作一颗生命之树,那么科学就是绘制了以这颗生命之树为根基的家谱。相近基因的亲戚住在同一根树干上,差异越大,住的也就越远。每个细枝都是一个物种,主干代表着地球上所有生命的共同祖先。

生命具有很高的可塑性,从生命诞生的那一刻起,环境就开始影响生物的数量和形态。科学家们已经编录了50万种不同的甲壳虫,更别提那些数不尽的细菌和病毒了。 直到目前,有几百万种的动物和植物我们还未发现。

洪洞大槐树,又称古大槐树,山西大槐树,位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,是明代的一处移民基地。元朝末年,自然灾害频有发生,黄河地区水患尤其严重。同时统治者的高压统治,导致红巾军起义,战乱纷争,民不聊生,9555

一、姓氏源流

东郭(Dōng guō 东郭)源流单纯,源出有一:

出自姜姓,是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时,齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带,称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓,称东郭氏。

得姓始祖:齐桓公。相传周朝齐国国君的同族大夫分居于东郭,南郭,西郭,北郭,各有以地名为姓的。齐桓公的子孙曾住在临淄外城的东门附近,而古称外城为郭,因此得东郭大夫一称,后来他们就以东郭为姓。据《姓谱》载,齐公侯大夫居东郭,以地为氏。故东郭氏后人尊齐桓公为东郭姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)东郭姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时候的齐国,有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓,于是这位于公族的后代就以居住的方位,分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。而齐国公族又是炎帝,的后代,炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾,是农耕民族的信仰。而到了东郭姓产生的时候,这些炎帝的传人大都还是擅长于耕作,所以居住在城廓边,因为耕地都在城外的原野上。东郭氏望出济南郡。西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

三、历史名人

东郭牙:春秋时齐国大臣,他为人正直,脾气犟,看到不对的事,不管君王高兴不高兴,就直言相劝,从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说,为国家、为百姓带来许多好处。

东郭顺子:战国时魏国贤士。修道守真,清而容物,是田方子的老师。

东郭延年:东汉时道术家,晓“房中术”。《后汉书·甘始传》曾揭出曹操的好奇心理说:“甘始、东郭延年、封君达,三人皆方士也,率能行容成(人名)御妇人术。或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言;甘始、元放(即左慈)、延年皆为操所录,问其术而行之。”

四、郡望堂号

1、郡望

济南郡:西汉时在齐郡之地分置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。

东 郡:秦置,治濮阳(今河南濮阳西),辖境包括鲁西及豫东北。隋曾以兖州为东郡,此兖

州由滑州改名,并非今山东省之兖州。

2、堂号(缺)

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东郭姓宗祠通用对联

〖东郭姓宗祠四言通用联〗

子方师事;

大谏官贤。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

上联典指战国时魏国人东郭顺子,魏文侯的师傅田子方曾拜他为师。下联典指周代齐国大夫东郭牙,敢于冒死犯颜直谏,不向权贵屈服,被立为谏之官。

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〖东郭姓宗祠六言通用联〗

东门外城启姓;

齐国公族发源。

——佚名撰东郭姓宗祠通用联

全联典指东郭姓的得姓源流(见上题头《一、姓氏源流》介绍)。

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附录:东郭姓典故、趣事

〖东郭先生和狼〗

晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎,途中遇见一只像人一样直立的狼狂叫着挡住了去路。赵简子立即拉弓搭箭,只听得弦响狼嚎,飞箭射穿了狼的前腿。那狼中箭不死、落荒而逃,使赵简子非常恼怒。他驾起猎车穷追不舍,车马扬起的尘土遮天蔽日。

这时候,东郭先生正站在驮着一大袋书简的毛驴旁边向四处张望。原来,他前往中山国求官,走到这里迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候,突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说:“现在我遇难了,请赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命,今后一定会报答您。”

东郭先生看着赵简子的人马卷起的尘烟越来越近,惶恐地说:“我隐藏世卿追杀的狼,岂不是要触怒权贵?然而墨家兼爱的宗旨不容我见死不救,那么你就往口袋里躲吧!”说着他便拿出书简,腾空口袋,往袋中装狼。他既怕狼的脚爪踩着狼颔下的垂肉,又怕狼的身子压住了狼的尾巴,装来装去三次都没有成功。危急之下,狼蜷曲起身躯,把头低弯到尾巴上,恳求东郭先生先绑好四只脚再装。这一次很顺利。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿,赵简子来到东郭先生跟前,但是没有从他那里打听到狼的去向,因此愤怒地斩断了车辕,并威胁说:“谁敢知情不报,下场就跟这车辕一样!”东郭先生匍匐在地上说:“虽说我是个蠢人,但还认得狼。人常说岔道多了连驯服的羊也会走失。而这中山的岔道把我都搞迷了路,更何况一只不驯的狼呢?”赵简子听了这话,调转车头就走了。

当人唤马嘶的声音远去之后,狼在口袋里说:“多谢先生救了我。请放我出来,受我一拜吧!”可是狼一出袋子却改口说:“刚才亏你救我,使我大难不死。现在我饿得要死,你为什么不把身躯送给我吃,将我救到底呢?”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪,围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。

太阳快下山的时候,东郭先生怕天黑遇到狼群,于是对狼说:“我们还是按民间的规矩办吧!如果有三位老人说你应该吃我,我就让你吃。”狼高兴地答应了。但前面没有行人,于是狼逼他去问杏树。老杏树说:“种树人只费一颗杏核种我,20年来他一家人吃我的果实、卖我的果实,享够了财利。尽管我贡献很大,到老了,却要被他卖到本匠铺换钱。你对狼恩德不重,它为什么不能吃你呢?”狼正要扑向东郭先生,这时正好又看见了一头母牛,于是又逼东郭先生去问牛。那牛说:“当初我被老农用一把刀换回。他用我拉车帮套、犁田耕地,养活了全家人。现在我老了,他却想杀我,从我的皮肉筋骨中获利。你对狼恩德不重,它为什么不能吃你呢?”狼听了又嚣张起来。

就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过,叹息地用藜杖敲着狼说:“你不是知道虎狼也讲父子之情吗?为什么还背叛对你有恩德的人呢?”狼狡辩地说:“他用绳子捆绑我的手脚,用诗书压住我的身躯,分明是想把我闷死在不透气的口袋里,我为什么不吃掉这种人呢?”老人说:“你们各说各有理,我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次,我就可以依据他谋害你的事实为你作证,这样你岂不有了吃他的充分理由?”狼高兴地听从了老人的劝说,然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后,等待它的是老人和东郭先生的利剑!

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〖东郭履〗

“东郭履”主要是用来描述穷困潦倒的典故,出自于《史记·滑稽列传》。

西汉汉武帝登基时,汉朝达到了鼎盛时期。但北方的匈奴族不时进犯,扰得汉朝不得安宁,卫青、霍去病等大将军都前去征讨过。卫青每次出征,都凯旋而归。

公元前123年,卫青又从前线胜利归来,汉武帝非常高兴,他当时就赏赐卫青千金,当卫青走出宫门时,一个方士挡住了他的去路,原来是东郭先生,他是为大将军献计的。他对卫青说他听到皇帝赏给卫青千金,询问大将军如何使用这些钱?卫青根本就没有想这件事,东郭先生建议大将军说,王夫人最近受到皇上的宠幸,可是王夫人的娘家并不富裕,如果大将军把千金的一半送给王夫人的家属,那么皇上一定会知道这件事,到时候皇上会重重赏赐大将军的。卫青虽然对此不以为然,但他还是按东郭先生的话做了,派人把五百金送给了王夫人的家属。王夫人果然把这件事告诉给了汉武帝,汉武帝认为卫青不会有这样的计谋,他把卫青召来一问,才知道原来是东郭先生的计策。汉武帝认为东郭先生很有计谋,派人把他请来,授予他东海郡都尉之职。

原来东郭先生一直生活在贫困之中,过着饥寒交迫的生活,住在京城里的宾馆里等待朝廷的召见。由于没有钱,穿的衣服非常褴褛,鞋子破旧的只剩下鞋帮,这样在雪地行走时,不时地会露出脚趾头,人们见了以后都取笑他。而他却自我解嘲地说,有谁敢脚踏雪地,让别人看到上面是鞋,下面是脚印呢?后来,东郭先生受到汉武帝的器重,常常出入于宫廷,从此,再没有人嘲笑他了,反而对他乔目相看,把他作为学习的榜样。

唐代李白的《赠宣城太守悦》里就有这个典故:“自笑东郭履,侧惭狐自温。”

凤凰古城感想600字

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