詹其雄并没有单开族谱，这是一种不准确的说法。詹其雄是福建省宁德市屏南县甘棠乡小梨洋村人，他于2007年6月24日不幸因救人遇难，终年41岁。他的事迹被报道后，引起了广泛的社会关注和赞誉。2008年，詹其雄被福建省人民政府追认为烈士，并被追授“海上英雄”称号。此外，还有一些关于詹其雄家族的报道，但这些报道并不准确，也没有得到官方证实。因此，关于詹其雄是否单开族谱的说法是不准确的。

关羽——最神秘的英雄：关公满脸油彩；关羽，有很多玄机。

三国志年，没有记载关羽的长辈和妻子。事实上，他的父亲、祖父和他的三个儿子都有关氏家谱的名字；年，关羽之死被写成迷信宿命论。事实上，他的死与刘备的战略失误有关。还有关公第一葬地的问题，这也是本文的内容。

关羽身世之谜

关羽的生平事迹，史书上一直没有搞清楚。说：“关羽，字云龙，神仙，河东桀人。”只有一句话，吝惜你的笔。

这个“解州”指的是“解州”，古代称梁杰。它位于山西省运城市西南15公里处。现在是一个拥有“解州关帝庙”的镇，占地面积是洛阳关林的5倍，是全国重点文物保护单位。

年，没有关羽的长辈和妻子的记载。直到清初康熙年间，解州地方官王率人修复古井时，挖出了关甲墓砖，上面刻有关羽祖及其父、生卒年月等字样。信息更详细。

这位地方官员很细心，相应地写了三国演义。根据墓砖上的文字记载，关家其实是一个文人世家。关羽祖父受审，字问。汉永元二年，庚寅出生并居住在解州长平村。这个人很会断字，经常教儿子0755到79000。关羽的父亲叫关彝，这还有很长的路要走。“性孝顺，经过我父亲的审判，在墓旁建屋悼念了三年，关羽生于颜夕第三年庚子年六月二十四日。待羽儿长大后，娶胡之妻，生一子。”不过关羽到底有几个儿子，现在还不清楚。

年，提到了关羽的儿子关平、关兴，没有提到第三子关索。因此，历史学家认为历史与此无关。三国志关羽传年的关平被写成关羽的养子，说关平本来就是关定的儿子。因为关定很欣赏关羽，就把关羽收为义子。

按照这种说法，关羽只有一个亲生儿子，关兴。是这样吗？

学者们争议很大，一直没有定论。几年前，家住许昌的关羽第59代孙关之杰在互联网上建立了一个“关公网”。他说：今天襄城县的关氏宗族中，有清同治八年的三国志元，上载为在汉寿亭生三子。

香港关侯祖墓碑记也发布消息称“河南省邓州市沟林镇官刘村发现一份春秋，详细记载了三国时期蜀国大将关羽后裔从山西迁居邓州的历史。

报道称，该家谱建于清乾隆五十二年，至今已有六十年历史。这家谱上记载得很清楚：“汉寿亭侯钰生三子。”也就是说，关平、关兴、关索都是关羽的儿子。

当然，这个最新的发现还没有得到专家的验证，但是到目前为止，我们大致可以知道关羽的家世和他的身世。

关公战败与死亡之谜

关的死是一个谜。

想象一下关公这样的大英雄：颜良、文丑、温酒华雄，还有他自己的勇气；五关斩六将，独骑千里，七军被淹，令人瞩目。你怎么会输在吴栋无名小卒马忠手里？马忠哲，一个年轻的战士，是潘璋的部将，上面有梦露、张昭等各级领导。他怎么会在麦城之战中伏击关羽？

现在有一种说法：关羽不是死在马忠手里，也不是死在梦露的计谋里，而是死在自己手里，因为刘备和诸葛亮没有派援军。

我们知道三国蜀国是刘备建立的，但诸葛亮、关羽、张飞、赵云是这个政权的支撑点。蜀汉的建立以刘备在汉中击败曹操为标志

然而此时刘备却作出了一个可疑的策略：调动关羽镇守荆州的团北上攻打曹操，而不派其他蜀兵协助关羽北上。于是，58岁的关将军只身深入，与于禁、曹仁、在曹军中激战近三个月。虽然打败了于禁，淹了七军，斩了庞德，但还是被曹仁堵在了襄阳城下。粮草被烧，兵士疲惫，他不能破城。

不幸的是，吴栋将军梦露趁机出兵，攻占了关羽经营多年的根据地荆州。接着，关埠被曹、吴两军包围，全军覆没，关羽父子被杀。唉！从关羽出兵到北伐战死，用了四个多月。他奋力抗争，却始终没有得到友军的支援。尚勇的刘峰、孟达没来支持他，张飞、赵云、马超等部门也没动。刘备和诸葛亮期间没有发过一次“中央电报”，没有一次对前线战士的奖励和慰问。当我们读到三国志关羽传，从第七十三章的三国演义到第七十七章的关氏家谱，在这么长的篇幅里，我们只看到了关公兵团在那里硬拼，却没有整个蜀汉“国军”的踪影。刘备和孔明不管关羽的老去，让他一个人去幽深，活活累死！

你怎么能这样打架！这是谁的战略规划？而大公报作者一味的“尊刘、贬曹”，对刘备的过错只字不提，却花了大量的篇幅写了几次死后出现的无聊之事。人死亡！再出现，再做梦，再眨眼有什么用？

那么，刘备和孔明安排关羽进攻樊城，然后让关羽自己拿主意的意图是什么呢？为什么让关羽冒这么大的风险？我们读的是关氏家谱，所以真的不懂！只能这样理解：关羽平日里不听孔明的话。孔明想给关羽一个教训，所以他坐在山上看老虎打架，让他翻来覆去，结果毁了关公的一生。

关是刘备和诸葛亮的牺牲品吗？这是一个谜。

关葬地之谜

1996年6月，偃师学者康、合著了三国演义一书。书中中专有一章：玄德进位汉中王，云长攻拔襄阳郡，开篇写道：“官庄，位于店庄乡东北洛河南岸，紧邻207国道，因建在关帝墓旁的村庄而得名。”

但官庄村并没有姓关的人家，只是当地人说：这里曾有过一次大葬，名为关帝陵，还有一座更大的关帝庙。墓前立有一块明代嘉靖年间竖立的石碑，高六尺，厚六寸。碑文写道：“关帝墓，王将军，武后安，汉寿亭。"

佃户们认为，官庄村才是关公人头的真正埋葬地。原因：关羽被吴栋杀死后，吴栋害怕刘备报复，把关羽的头送给了曹操。曹操识破了吴栋的诡计，把他的头放在檀香木上，埋在洛阳南门外。

佃户们强调，三国时曹魏的都城洛阳并不是现在的洛阳城，而是在洛阳和偃师市的交界处，也就是被国家定为一级保护单位的汉魏故城。官村位于汉魏故城东南一里处，史书上所说的“洛阳城南门外”，与史实相符。

经过询问，我知道现在的官庄村，本名潘岙村，迁到关帝阜西。村里没有姓，却因为关帝墓改名为关庄。这里的关帝墓由一个墓和一个土石村组成。土石村是关羽的墓地，有30亩大小，圆锥形，高15米，四周堆着沙子，有围墙。

石寨村往南100米，20亩大小，馒头形，为陪葬迷惑盗墓贼。这里原来的墓碑在1955年秋被淹，急需大量的石头防洪。农民不明白这个纪念碑的价值，就把它扔进了洛河里

1979年雨季，关帝墓坍塌，洛阳考古队组织发掘。墓室的石门半掩着，旁边有一具完整的骨架。考古学家说：宝藏被盗后，上面的人把他们的同伴埋在了下面，目的是把它们都据为己有。虽然墓葬被盗，但出土了许多文物：大量的双铢硬币、陶猪和羊等。都是汉代的文物。最令人惊讶的是，考古学家在古墓中发现了一个人类头骨！关大叫，这不是关羽的头。这是什么？

于是有人以“典庄”为笔名在网上玉泉山关公显圣，洛阳城曹操感神发表文章，呼吁人们关注这里的关帝陵。在文章中，作者声称他见过这个墓，规模非常大，入口朝西，墓道长达30米。两扇石门，每扇重一千磅。他说墓门正面刻着一个巨大的虎头牌，表明关羽是五虎上将之首；背面雕刻人物、鸟兽，造型精美，水洗后再看，形象逼真。

明代，关羽被封，关帝庙大修，关羽被尊为神。据管庄老人说，原来是管庄村的郝太监，当时人缘很好，嘉靖皇帝让他回老家修关帝庙。但他自私，怕庙建在官庄村，信徒进香拜佛时会成为村里的大负担。于是，以权谋私，移花接木，现在洛阳以南20里的鲍将军陵园，已建成“关林”。历史的错案是郝太监造成的！壮族人很不满意，代代相传，都骂郝太监。

村里有老人说，偃师市洛阳东关附近有个白酒村。关羽头经过此地时，因天气炎热，怕有异味，便用酒将其雾化，故名此村。

林管理处说：学历史是最实证的。在三国演义年，没有关于关公头部埋葬地点的记录。人们说曹操以王子的身份把关公的头埋在了洛阳南门外。这是三国第77章的一句话——。这已经很清楚了：洛阳地名探源作者罗贯中接着，曹操以太子之礼，将关公的人头埋在洛阳南门外。这不就是今天关林的位置吗？

关林管理处表示：中国传统文化讲究正统，皇室认可的才是正统，而民间传说和野史，没有得到证实，不足以支撑。自明朝以来，洛阳关林号早已闻名天下，这里就是关公的葬身之地！所以可以搭配“关林”二字。所有的皇帝都派官员到洛阳祭奠关公，他们都在关林开始活动，但他们从未在其他地方见过任何祭祀。

二爷大家都不陌生。作为他勇敢和“义”的化身，他一直是民间崇拜的对象。后来被统治者尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。最后，它被命名为“盖古天佛”。，有“千里独骑”“单刀赴宴”“温酒杀华雄”等多个故事。

关于关二哥的来历，三国志卷三十六蜀书卷六，著记载：

字关，是长，此字仙人，河东斜人也。渴望卓君。先是加入了村里的弟子，余和张飞为他辩护。第一个是平原相，第二个是羽与飞，第二个是司马。主若先与二人同睡，就要同床，若为弟兄。而厚者坐广，终日立，追随前主，不避危险。主首攻杀徐州刺客，令于守邳城，做太守之事，但身体尚小。

近年来，有媒体报道称，河南省邓州市沟林镇官刘村发现了一本三国演义，详细记载了三国时期蜀国大将关羽的后代从山西迁居邓州的历史。

报道称，该家谱修复于清乾隆五十二年，至今已有六十年历史。整部族谱以“义”“诚”为主线，高度赞扬关云长的封建道德，大量记载了关云长的事迹，以及帝王印章、大臣祭祀的铭文和家族繁衍序列。

家谱涉及关家族的繁衍、迁徙、分布、受教育程度、经济地位、社会地位、人物传记等诸多方面，具有很高的研究价值。据序记载，这支关氏子孙，承袭夏大夫关隆帝的祖先，经，由解州入许，由许都迁邓。

关氏家谱年的记载和各种古籍都没有详细记载关羽的身世。没有记载他的长辈和妻子，儿子也含糊不清。

这份族谱印证了此前发现的一些文献的说法：关羽的祖父在汉代为劝谏医生而试读关羽的史书，其父关彝葬于井里，后人建塔以示纪念。根据族谱记载，关羽的妻子是“胡氏”，但没有写明姓名。据刘殿新分析，在古代，男尊女卑，族谱上没有写明名字是很正常的。他说，这一记载也证实了以前一些文献中关于关羽夫人姓胡的说法。

关羽有几个儿子？公元年有关羽儿子关平、关兴的记载，但没有三子关索。学术界和民间很多人认为历史与人无关——如果是，陈寿为什么不在里面写三国志？另外，在三国志关羽传年，关平被写成关羽的养子，说关平本来是关定的儿子，又因为关定仰慕关羽为人，就把自己的儿子关羽给了他做儿子。所以关平是不是关羽的亲生儿子是有争议的。

这份邓州家谱明确记载：“汉寿亭侯钰生三子。”也就是说家谱告诉我们关羽有三个儿子，关平、关兴、关索都是生的。刘殿新认为，族谱编纂有两种情况，一种是如实记载，一种是为尊者所讳，可能不注明是否出身。

湖北安陆万氏字辈：“国家培其祖德幼”。

湖北宜昌万氏字辈：“世代立刚常能知忠义长”。

湖北红安万氏字辈：“盛时亨道化”。

湖北广济万氏字辈：“普席正家……”

湖北安陆万氏字辈：

一支：“志吉善之加(佳)”；

二支：“正大光明文章华国宝”。

湖北襄樊万氏字辈：“国正天兴顺良相自朝纲”。

湖北汉阳万氏字辈：“寿传家邦志”。

湖北沙市万氏字辈：“鼎传家帮永希换彩”。

湖北随州万氏字辈：“上正开光大毕志永远长”。

湖北浠水万氏字辈：“才仕连登文山学海”。

湖北恩施万氏字辈：“作树起方正大光明忠厚贤良”。

湖北万氏一支字辈：“家衍繁子保定尔康”。

湖北万氏一支字辈：“由道正平……”

山东即墨万氏字辈：“雅春华印茂龙凤永呈祥”。

山东日照万氏字辈：“保克修德朝”。

山东莱西万氏字辈：

一支：“士福守菊春延”；

二支：“士国守菊春延”；

三支：“士福谦培春延”。

山东枣庄万氏字辈：

台儿庄支派：“德才振玉广道乾学戝康”。

另一支派：“营如思光茂允召”。

山东东平万氏字辈：“宗元吉兆祖凤基兆广舒叶顺旭正其大金光朝又起”。

山东泰安万氏字辈：“优清光开永世清首吉宏”。

山东曲阜万氏字辈：“明伯庆存自”。

山东莱州万氏字辈：“德中尔文振春”。

山东兖州万氏字辈：“光启兆贤良德绍金银贵”。

山东济宁万氏字辈：

一支：“首基肇祖舒业顺叙典彝法则允孚檀展功绩质登引延融骏”；

二支：“宝凤庆思成”；

三支：“遵成之道继广其”。

山东万氏一支字辈：“启世龙昌德甫基宏”。

江西南昌万氏字辈：

一支：“希圣恢先绪法天建懋功熙朝开泰运名世庆恩隆德业为人宝文章治国华道全君立极学备士成家”；

一支：“正亿茂显光士曰启长香”；

二支：“方正绍贤良仁义承先训”。

江西新建万氏字辈：“公光启济世经寅宾介懋宪昭宗正学开发绍名良继述宏先绪嘉祥定本原仁义兴帮国道德振纲常贤能通运顺平治乐安长文理全荣达书香永仕昌”。

江西奉新万氏字辈：“文才显俊英”。

江西鄱阳万氏字辈：“还(益)进时为盛字兴”。

江西泰和万氏字辈：“正有达永乾发龙”。

江西万载万氏字辈：“迪守仕邦甫必仲子思克以汝成载大曰育应文养司翥寅宾介光启兆贤良德邵(绍)基荣贵功高祚长”。

江西宜黄、四川万源万氏字辈：“昌大允承先树”。

江西新溪、贵州天柱万氏字辈：“象兴承祚允弈叶发长祥仁义遗谋远侯封锡命昌文望唐山斗稽懋汉循良锺鼎家声旧笙常倍有光”。

重庆巴南万氏字辈：“良邦龙芳德仲洪金永正敦伦孝祖远世代跃儒林全忠品行大安国定昌荣”。

重庆万州万氏字辈：“世家启良玖廷芳绍子春”。

重庆璧山万氏字辈：“东川发祥世代荣昌”。

重庆忠县万氏字辈：“廷邦正永宗广物学继能元世书大有仁智以承先绍启本贤良天开孝里昌德善光前代荣华富贵长”。

重庆万氏一支字辈：“国泰朝天久传家世典长”。

安徽桐城万氏字辈：“伯世福景仲家一儒道同中廷修士学明时显祖宗诗书延厚绪忠义绍全功积德贻谋远敦仁惠泽隆”。

安徽明光万氏字辈：“怀明守华……”

安徽六安万氏字辈：“起国(传)家宝……”

安徽霍山万氏字辈：“仁邦启学绍道时清义方育德继善成名”。

安徽铜陵万氏字辈：“焕美仁品……”

安徽濉溪万氏字辈：“玉成全立广耀”。

四川广汉万氏字辈：“寿华宣庆德”。

四川旺苍万氏字辈：

大房支派：“永世居民中川宗方怀友庆石泽言”；

三房支派：“永世居民春先自镒芝炳科宪兴章”；

四房支派：“永世居民春化开德毓仁贤朝天选”；

五房支派：“永世居民春正中映绍邦国禄天元”；

万家沟支派：“永世居民中化长发其祥”。

四川自贡万氏字辈：“国正天心顺家祚焕仁文贤才相继起富贵显朝廷”。

安徽宿州辈分：

廷丛有克学；怀敬广道清；永安乐吉庆；家邦保太平；书经开昌运；长春天地同；传之百世远；万古一朝星。

安徽萧县老朱集家谱

光裕兆经济，绍述延存良，慎修德业茂，礼怀益思长

沛国家声远，考廷世泽长，文章传彦义，孝友焕龙光。

安徽巢湖朱氏家族

良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江

安徽安庆 华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升

安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美;

安徽肥东字派: 平德宗正,家邦远应传道文明开科繁荣

庐江花大门朱氏后裔：来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌

山东单县朱氏字辈：“庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇”

山东高密排行字派：思学锡中宝 锦海震乾坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年

山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成

山东滕州朱氏字辈：“绍述先宜训，续成历代昌”

沛县朱寨镇辈分：尊祖敬宗 敦本广信 守正学文

淮泗朱氏 紫阳堂

维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗

江苏建阳朱姓一支为：

“世应国云德，明律敬滋松，浩棠潮朴勋，绍仁贻荣圣。

江苏泰州兴化朱氏辈份:方瑞元宝红光满天

江苏徐州铜山县班辈：

从考友忠信，承修大光明 秀雅仁廉敬，志尚功道恒

德才贤立业，家富万春荣 奉献继世长，华帮永昌盛

金陵朱姓为：

“耀云廷日国慎家，肇启朝岳方庆德。”

湖北咸宁朱氏辈分 :

辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜,

启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长

湖北孝感，紫阳堂后裔紫阳堂一支

文成为世尚， 业俊佐朝光， 传道师先杰， 存仁保后良。

据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族，有800多万人，其中海外就有百万人以上。江西赣州朱氏：

英贤日挺生 钦战青和处

广东饶平朱氏：贤才开利锦 学而永加传一支为：利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞

泾川朱氏字辈派行：云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣

旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣

新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长

广州朱氏字行为

“明儒业以训世传家，诚正修斋，徽国清芬贻泽远；仰祖谟之承先启后，名贤忠义，岳山光大肇基弘。”上海一支朱姓为：

“铉国岳承德，铭之朝文增，锡澄树耀培。”

广西柳州朱氏：

万秀开仕文，永安子德光远志 发祥兴巨业，维其兰桂振家声

辽宁： 廷永德万连 洪希广福昌

重庆江北区五宝镇的朱氏家族派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光"

辽宁葫芦岛兴城族谱 大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦

尚姓字辈排行如下：

湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村字辈：正大光明富丰先思善书。

湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈：正世开德盛，万仕广明经，有志仁贤义，才柏之秀云。

湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈：应化克广，文志从选；继立学政，大启荣显；勋建天朝，恩垂邦典；世德振兴，全修万善；永发承祥，尊祖业传；远影康乐，道宏瑞满；维敬群雄，英明佑贤；谦益俭良，代忠存延。

湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈：川（廷春），乾（遇友）应（金锡），建其士瑞，玉麟发祥，宗功永秀，世代荣昌，承奉圣贤，书礼弘扬，文武全才，治国安邦，顺之道正，仁义昭彰，祖德遗辉，明久兴旺。

湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行：正大光明，安邦治世。

山东郓城尚氏字辈：盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌。

山东德州尚氏字辈：文其明玉祥。

山东淄博尚氏字辈：曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长。

山东淄博王村尚氏字辈：仁义力志慎修克贞（zheng)可。

山东龙口尚氏字辈：大德玉福振(宗)作书香世守乃祖。

山东泰安尚氏字辈：其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳。

山东莱芜故事村尚氏字辈：宪绪念传永，蕙兰胜馨香，祖佑师叔第，富庶诏华堂。

山东滨州大尚村尚氏字辈：仁义礼智信，俊哲文明贵，忠厚传家远。

山东利津尚氏字辈：育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝德尊训久茂祥。

辽宁大连尚氏字辈：文云思德肇志忠厚传家远诗。

辽宁沈阳尚氏字辈：世德尔祖。

辽宁海城尚氏字辈：继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述。

辽宁铁岭花耳山尚氏字辈：云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴。

辽宁铁岭李千户尚氏字辈：宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥。

辽宁新宾尚氏字辈：传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝。

辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照，字辈：传绪永德，衍庆修明，积善之家，济世运昌，培源思茂，承宗贻荣。

吉林市郊尚氏字辈：崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒。

河南孟津尚氏字辈：汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴。

河南淅川尚氏字辈：德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明。

河南南召尚氏字辈：从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦。

河南新乡东曲里村尚氏字辈： 文、彦、春、家、祥、福、德、广。

河南叶县常村乡尚氏字辈：应进宗明，克清凤永。学书耀祖，振德家生。文行忠信，延年增荣。正新诚意，太和春景。尧邦舜国，浩志可兴。平安久远，同望盛隆。智丰惠沛，均建奇功。润珍贵宝，泽善顺祯。

湖南桑植县一支：大启正龙世、文华遗泽长。

二支：光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。

三支：本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂。

河北磁县尚氏字辈：西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴。

河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈：增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)。

河北省宁津县，现居辽宁黑山：云顺文鸿志，百世永吉昌。

河北廊坊尚氏字辈：国、存、近、在、德、景、文、俊、振、海、宏。

现居北京市昌平区百善镇半壁街村：如、德、志、红。

黑龙江肇源尚氏字辈：之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声。

山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。其中字辈有：绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生。

山东泰安肥城老城镇辛屯村（胡庄组）亦尚存一支。其中字辈有：成、永（金）、仁、义、礼。

安徽太和赵集乡尚寨，马营村一带。其中字辈有：孔，学，凤，守（照），成。

安徽怀远后尚，前尚，西尚，尚庙，尚庄是一支。其中字辈有：成，登，守（佩），林（殿），元，国登。

安徽当涂县黄池镇，其中字辈有：师、玉、文、世、定、启、贤、坤。

安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子，其中字辈有：习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉。

山西运城永济平壕村尚家字辈：修善积德广前玉后。

四川成都尚氏字辈：作开宏俊。

尚氏一支字辈：正金大光明富丰先永祥。

扩展资料：

尚氏家谱文献现状

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

尚氏宗谱四卷，首一卷，(民国)尚渊涛等纂修，民国七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏宗谱十一卷，末一卷，(民国)尚其宪纂修，民国二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。

尚茂公三房草稿，著者待考，民国年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷，(现代)尚久蕴、尚世海编修，1994年计算机排印本。

辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷，(现代)，尚久蕴等修，1997年铅印本。

河南许昌尚集尚氏族谱三卷，(现代)，尚德河等编，1999年计算机排印本。

参考资料：