新家谱是想社会主义时代编修的家谱的简称。编修一部新家谱，有的是在旧家谱的基础上续修，有的是在已经烧毁无存或从未编修过的情况下进行的。无论在什么情况下。编修一部社会主义时代的新型家谱是必然的。

一、建立机构

编修家谱是一项艰巨复杂的文字工作，同时涉及许多学科知识，具有一定的学术性，编修任务重、要求高，需要有坚强的组织领导作保证。

二、拟定篇目

家谱是按照家族的内容分类依次编排而成的史类图书。篇目反映家谱的基本内容，是编纂家谱搜集资料和编写家谱的提纲，是家谱的框架和总体设计，是成书后的目 录，一部好的家谱篇目应反映一个家族的全貌和时代的特点。

三、搜集资料

家谱是家族历史资料的科学汇编。家族的历史和现状是通 过资料来反映的，资料是家谱的基本特征。一部好的家谱，总是以资料翔实全面丰富，是非分明见长。没有大量的、全面的。

四、分工撰写

撰写是修谱的重要环节，是保证谱书质量的基础。一部家谱的篇幅很长、文字数量很大，成书时间较长，除少数支谱可以由一人执笔撰写外，多数家谱，一人难以承担全部撰写工作，必须按篇章分为若干部分，在主编的统一组织指挥下，由修谱人员分成若干小组或分给个人撰写。

五、搞好总纂

总纂是家谱撰写的最后阶段。总纂是把分头撰写的各部分完成之后，把它合成为分类横排、结构严谨缜密的完整书稿。

六、筹措经费

资金是完成编纂家谱任务的重要物质基础，根据编纂家谱规模，需要筹措相应的经费。从编修家谱开始，就要拟定筹措经费的计划，初步确定经费开支项目、范围，按 照谱书的规模和出版发行数量及其所需经费金额，提出筹集资金的来源、途径和方法。

知否知否应是绿肥红瘦剧情介绍分集：

第1集

扬州通判盛家四女二子，人丁兴旺。盛家主君盛紘的妾室卫小娘怀有身孕，却遭到下人克扣冬日应有的例份炭火。同日，东京忠勤伯爵府袁家特来下聘盛家嫡长女华兰，可袁家伯爵夫妇没有亲自来扬州纳征，只派了长子袁文纯夫妇前来，让华兰的母亲盛家的主母王大娘子非常不满。

第2集

白烨与盛长柏相约在船上喝酒，席间突然有一伙黑衣人杀来，直冲白烨而去，二人一路躲避回击，慌乱中落入水里。明兰恳求父亲去看看卫小娘，卫小娘却隐瞒了自己的困境。

第3集

卫小娘突然临盆，盛紘和王大娘子外出，只有林小娘管家。眼看卫小娘情况不好，盛家无人帮忙，明兰冲出盛家，刚好在街上遇到了顾廷烨，在顾廷烨的帮助下，他们找到了郎中，林小娘却派人阻拦他给卫小娘诊治，结果被顾廷烨制服。

第4集

齐国公府小公爷齐衡酷爱书法，而且落落大方，经常与盛紘侃侃而谈。齐衡听说余老太师一会儿也要来，就想留下吃饭，却不想身旁随从点破心思，无非是想留下来多看看明兰。

第5集

如兰从小桃的书包中拿出齐衡送的笔，大声地说着这笔的名贵，墨兰听说这笔是齐衡送的也上来掺和几句。明兰已经养成了不与她们争锋的习惯，就顺水推舟把这笔送给了墨兰和如兰，二人因为这笔的名贵，也因为送笔的人是齐衡而欣喜，却对明兰毫无感激之意。

第6集

明兰与如兰跪在厅前接受盛紘教训，挨了板子后明兰哭着认错，如兰哪里受过这样的气，要盛紘一视同仁，墨兰听了后连忙跪下请罪。

第7集

顾廷烨和石头捉住了有庆，并把他恐吓了一番，有庆吓坏了，自己提出离开侯府。顾廷煜告诉小秦氏，他们派去的人被顾廷烨发现，恐怕已经打草惊蛇，日后想找出曼娘更是难上加难。

第8集

盛紘被林小娘说动，去找盛老太太求情，终于让墨兰进入孔嬷嬷学堂，王氏百般不情愿。孔嬷嬷和盛老太太夸赞明兰，盛老太太却让孔嬷嬷不用对明兰特别上心，孔嬷嬷误会老太太对明兰不好，闹着要走。

第9集

墨兰竭力霸占孔嬷嬷的所有注意力，引起了如兰不满，明兰劝慰她别放在心上。但两边还是发生了冲突，厮打起来。孔嬷嬷借此机会敲山震虎，历数了大家族做事做人的守则良心，让盛紘受益匪浅。

第10集

盛老太太给明兰手上擦药，明兰见识了孔嬷嬷的做派，和盛老太太分析情由路数，十分佩服。卫姨妈得知林小娘房中的陪房雪娘偷偷关注着明兰这边的情况，心生怀疑。

第11集

明兰见到齐衡送来的礼物，捡了几件后支开小桃和丹橘，从枕下拿出自己精心制作的那对护膝塞进盒子里，盖上盖子后让不为拿了回去。

第12集

齐衡父母想知道齐衡的落榜原因，就去拜访主考官，顾偃开想探个究竟便也到场。主考官道，齐衡的文章花团锦簇却失了钢骨，若是潜心磨炼日后定能高中，而顾廷烨的文章气势恢宏，按理说是不该落榜，但是皇上听闻顾廷烨为沉迷于花街柳巷的杨无端鸣不平，不仅把他从三甲上刷了下来，还让他与那杨无端一样，五十年后才能科考。

第13集

王若弗好不容易抓住一个机会整治林噙霜，就想把她置于死地，她差人找到贩卖人口的人牙子，想把林噙霜给卖掉。人牙子怕盛紘回来没见到林噙霜会牵连到自己，不肯接手这桩生意。

第14集

盛老太太听说王若弗受她姐姐蛊惑向外放印子钱，林噙霜又在典当家产，知道盛紘一定会因此而烦恼。果然盛紘就管家之事来请教盛老太太。

第15集

出了盛老太太院里，王若弗又开始数落盛华兰，说马球会这事儿应该偷偷说与她听，带上盛明兰也就罢了，偏偏还要带上盛墨兰去攀高枝儿去。盛华兰只好劝慰，说这只当为盛明兰谋划，让盛老太太也高兴高兴。

第16集

顾廷烨看余嫣然与盛明兰同气连枝，索性让二人开心开心了，更是舍不得让余嫣然这么好的姑娘伤心。回府的马车上，盛墨兰自是不肯轻易放过盛明兰，后者只能说齐衡是看在盛长柏的面子上帮自己一把，把盛墨兰说得哑口无言。

第17集

林小娘在盛紘面前为墨兰嫁与齐衡说话，盛紘叫她不要痴心妄想。林小娘便和墨兰说可以把梁家当成后路，墨兰也想明白了，不管是齐家还是梁家，都比华兰嫁的好。

第18集

听说嫣然打算嫁给顾廷烨了，明兰登门探望，曼娘却找上门来，气坏了余家祖孙。明兰替嫣然出面，力挽狂澜，戳破了曼娘的奸计。事后老太太嗔怪明兰太出风头对己不利，明兰说她不想看着嫣然就此落入火坑里。

第19集

顾老侯爷本对能和书香门第、举家清流的余阁老家联姻十分欣慰，如今婚事破灭，被顾廷烨气得发狂，他殴打顾廷烨，逼迫他驱逐曼娘，顾廷烨质问白氏母亲婚嫁经过，顾侯爷心虚，又气又怒，一口血喷出来，昏迷不醒，顾廷烨慌张跑去请郎中，回家却发现自己被全家隔离，无法进入内院。

第20集

曼娘果然开始悄悄变卖首饰家当，顾廷烨暗中跟踪，发现当初卷钱逃跑，害得曼娘无奈沦落风尘的亲大哥竟然也活着，顾廷烨才明白自己一直被曼娘玩弄在股掌之中。

第21集

长柏婚礼，平宁郡主带齐衡到盛家道喜，王氏叫出三个女儿出来见客，平宁郡主突然让齐衡和她们认兄妹，实际就是想堵死盛家女儿和齐家结亲的路，大家愕然，齐衡百般不愿意，盛老太太却让明兰首先站出来接下齐衡认兄妹的珠串。

第22集

路上遇到齐衡马车跟着，齐衡让明兰放心，自己会继续抗争，让齐国公和平宁郡主去提亲的，还送了她一个泥娃娃当信物，明兰收下了娃娃，带着疑惑和憧憬坐船去了宥阳。

第23集

长梧的姐姐淑兰所嫁非人，到了中秋拜月的时候，淑兰婆家来访，淑兰婆婆在席上满口胡言，竟要把明兰指配给自己的侄儿。品兰气不过顶撞了她，淑兰婆婆便把矛头转向淑兰，怪罪淑兰的不是。

第24集

长梧婚宴美满，但长梧的姐姐淑兰所嫁非人，丈夫孙志高在喜宴上发作，大吵大闹。盛家盘问淑兰才得知孙志高一直志大才疏，屡考不中，在家中对淑兰动辄打骂，婆婆也对淑兰非常苛待，处处刁难她。

第25集

盛刘氏老太太突然病危，关照好淑兰等儿孙的前途，带着对夭折女儿的思念和对宠妾灭妻的丈夫的怨恨离世。明兰写信催问卫姨母调查卫小娘被害一事的进展，交付小桃送出。

第26集

顾廷烨回到京中私宅，将蓉姐儿托付给乳母常嬷嬷养育，还找来盛长柏解决蓉姐儿的学业问题。蓉姐儿不经意间说出护送一事，长柏听后了然。 

第27集

明兰在祠堂上香，想让父亲为生母超度亲自做些小事，被无情拒绝。宁远侯府小秦氏为老侯爷丧事设答谢宴，权贵云集。明兰从余嫣红处得知平宁郡主有意让齐衡娶邕王的女儿嘉成县主，而荣飞燕也曾意属齐衡。

第28集

邕王一家竟用阴谋手段扣下了齐国公。郡主进宫向皇后陈情请命，邕王一家百般抵赖，皇后也无法插手。走投无路的齐衡当面与邕王妃对峙，以自身性命相胁，然而邕王妃早有应对之法，逼得齐衡签下一纸婚书。

第29集

贺老太太带贺弘文到盛府拜访，盛老太太说起明兰生病，有意让贺弘文去处置。贺弘文有心给明兰做了鱼汤，还与她说笑。明兰去玉清观与卫姨母见面，姨母催促明兰拿出解决卫小娘之事的章程，明兰只安静地做了茶吃，离去时在观外见到伯爵娘子。

第30集

明兰有意在墨兰面前炫耀伯爵娘子的赏赐和亲近，还差女使给墨兰送去伯爵夫人赠的皮子，墨兰气不过，让人将皮子扔了出去，女使见机出言讥讽。

第31集

明兰从卫姨母处得知本月十五伯爵娘子要带梁晗去玉清观做道场一事，欲以此为钩“钓鱼“，离开时望见齐衡夫妇。林小娘的心腹雪娘打探到做道场一事，林小娘便教墨兰不要犹豫，丢掉廉耻一搏。

第32集

私会情浓之时，墨兰与梁晗说起提亲之事，梁晗找借口拖延。盛紘在此时破门而入，雷霆震怒将墨兰绑回家。林小娘又卖苦情求情，但盛紘已将卷入此事的下人审问清楚，让林氏母女分别跪祠堂关禁闭。

第33集

墨兰匆忙地出嫁了。盛紘让人将林小娘拖到祠堂责打。奄奄一息的林小娘被送去城外平岭庄看押，明兰借口老太太委派跟着去了庄子。林小娘见了明兰，说出谋害明兰母亲之事，质问明兰还在图谋什么，明兰不语离去。

第34集

明兰终于来找老太太，呈上说明卫小娘去世真相的口供等证据，说出自己有心引林氏母女犯错，助推墨兰与梁晗私通之事暴露，向祖母认罪。

第35集

京中，小秦氏听说荣妃召集了一帮权贵女眷进宫，顾家四房五房女眷也在其中，她并不在意自己未被邀请，只等身体羸弱的顾廷煜撒手人寰，自己所生的三子顾廷炜承袭爵位，并不把二子顾廷烨放在眼里。

第36集

顾廷烨处理好明兰的脚伤，入城平叛，与她约定好联络信号。兖王见勤王军队入宫，挟持皇帝而出，被顾廷烨一箭射死。叛军伏诛，皇帝召见禹州勤王人等，见到顾廷烨，说起他八岁时在御前耍枪受赏的往事，赵宗全这才知道“白烨”的真实身份。

第37集

顾廷烨即将领兵出征，对欲结亲攀附的人家都爱答不理，从盛长柏口中打探出盛家老太太替明兰相看上贺弘文的消息。出征途中，顾廷烨安排石头去给他办一件要事。

第38集

如兰告诉明兰，王氏要给他说一门舅舅家的亲事，还有位总爱插手别人家事的康姨母来了盛家。明兰提醒如兰因文炎敬母亲的出身，日后难免会与她有冲突，如兰并不在意吃苦。

第39集

顾廷烨在圣前说起求娶盛家嫡女之事，王氏听到圣上要赐婚的风声忧心不已，如兰给她出主意，可以借口自己已有婚约，还提及了文炎敬。王氏忌惮顾廷烨的忤逆作为，不敢与他生出仇隙，如兰思及文炎敬的安危，无可奈何就要接受这门亲事。

第40集

明兰见到顾廷烨，便猜出他使了计策，他要娶的人本就是自己。平宁郡主去了盛家，却得知明兰已经许了顾廷烨。顾廷烨对明兰表现出诚恳，他把盛家众人的性子摸了个清，撒了如此大的一张大网求娶明兰，明兰听了又惊又气。

第41集

顾廷烨一件件排除明兰忧虑之事，将心思剔透却装傻充愣的明兰看了个透，承诺自己男人堆里是老几，明兰女人堆里就是第几，长揖告白后，明兰终于展露笑颜。

第42集

顾家厅堂，顾廷烨和明兰对着顾廷烨生父生母牌位和小秦氏拜堂成亲，众人都觉得奇怪。两人行完撒帐合髻合卺等礼节后，顾廷烨去外厅敬酒待客，在洞房无聊又发饿的明兰遇到了来偷看新娘子的蓉姐儿。

第43集

新婚次日，明兰被尊长们叫去说话，梳洗时瞌睡不已，顾廷烨信心满满要给明兰上妆，还向她传授自己被小秦氏等人栽赃陷害的经验。

第44集

在明兰的指挥下，一家子顺顺当当搬进了澄园，顾廷烨给明兰捏肩捶腿，把账本交给她，还提醒她注意大房等塞进来的人。果然，五房大娘子就借口引荐仆人来到了澄园。

第45集

明兰给赖妈妈派了肥差。顾廷烨与明兰说起外面对夫妻俩的议论，谈及英国公夫妇对顾廷烨及禹州一派的不喜，明兰话语间为他不平，却说是因为夫妻共命运才得对他这般，顾廷烨听后又喜又怒。

第46集

明兰差春月去庄子里看赖妈妈，赖妈妈看清小秦氏不善，便让女儿去求明兰给条活路。明兰答应给春月母女三人拿回身契，放她们离开，内宅终于清净下来，明兰有空闲处理庄务了。

第47集

顾廷烨派人集合吴管事下面的佃户，佃户们受压迫十几年，将吴管事等死命盘剥、欺男霸女，众人饥寒交迫、状告无门的血泪控诉了出来。

第48集

太后召见明兰和小沈氏，作势把要塞给皇帝的宫女转赐给顾廷烨和小郑将军，还说宫中有许多宫女待嫁。明兰提议把宫女们配给边疆将士们为妻，既解了朝廷之急，宫女们还能盼夫君挣些功名，总好过给人做妾，皇后也接话说先帝驾崩时本就要放宫人出宫，太后只得不情愿地应了。

第49集

韩相公替皇帝借走玉玺并借口不还，劝太后撤帘还政，太后震怒后意识到这般泼皮手段只有顾廷烨能想得出。顾廷烨被太后叫去一番呵斥，情愿认罪却不愿改正，太后欲取刑杖行刑，见了顾廷烨一身伤痕，想起当日舍命营救，终于不能理气直壮罚他了。

第50集

顾廷煜看清顾廷烨是个不会耍阴招的人，让顾家众人无须求他，只等顾廷烨自己扛不住去说情。几个顾家子弟在牢里被打又生了病，顾家几个长辈一齐去逼顾廷煜答应顾廷烨的条件。

第51集

面对顾家几代基业，顾廷煜让顾廷烨将心比心，动之以情，试图开解他对父亲的心结，唤起他对顾家的责任感，打算将整个顾家交付于他，也保自己身后妻女平安，顾廷烨知道他已应了自己的条件，明白他的良苦用心，答应了他。

第52集

白氏追封诰命，常嬷嬷在她灵前告慰。明兰怪顾廷烨连官家斥责之事都不告诉她，顾廷烨觉得自己与皇帝是过命的交情，并不在乎。

第53集

明兰和顾廷烨派人暗中打听，终于得知，曼娘当初被顾廷烨轰走，带着儿子离开京城，无依无靠，被白家收留，白家为了报复，锦衣玉食供养她，让曼娘上京刺杀顾廷烨。

第54集

曼娘被轰出顾府之后，四处乞讨，但巡城御史得了顾廷烨的示意，看到有人给钱就驱赶。曼娘便沿街哭诉当朝新贵顾廷烨丧尽天良。

第55集

恰逢顾廷烨来接妻子，给明兰撑腰，不但不许林姨娘在玉清观列牌位，还逼着盛紘将林姨娘从家谱除名。回家路上，顾廷烨跟明兰说，第一次见识到明兰肆无忌惮，觉得十分惊讶，也很感动，联想到自己的母亲。

第56集

顾廷烨故意跑去凤仙院子里，心里却焦急等着明兰传话叫自己回去。待到半夜，顾廷烨等不到正屋传话，只好自己回去。顾廷烨回到正屋却发现明兰睡得很香，不悦。

第57集

宁远侯府并府工程竣工，摆宴庆祝，各路官员和家属上门道贺。申氏听闻明兰和齐衡的过去，心里不舒服，对明兰说话皮里阳秋，明兰直截了当把话说得坦白，申氏一时也不知如何辩驳。

第58集

马球会上，张氏是将门之女，马球打得非常好，小邹氏平时娇弱万状，完全不擅长。张氏冒着摔下马受伤的危险击出致胜一球，为沈从兴赢回了奖品。

第59集

朝廷上，韩相公上奏，为显孝道，请皇帝追封自己的先父母为帝，上谥号；以齐衡为首的台谏们坚决反对，认为皇帝过继给先皇，应该称先皇和曹太后为父母，也无权追封谥号，为这事朝堂两党激辩。

第60集

明兰担心顾廷烨这么干太强硬，有失舆论。太后已经丢了玉玺，这次应该不会善罢甘休。顾廷烨说皇帝主要是想架空太后，不要引起更多的冲突。

第61集

顾廷烨伤还没好全便去上朝，皇帝希望有人负责彻查盐务，但官员让皇帝先分清礼法，盐务的事情反而推三阻四，皇帝怒斥大臣，指派桓王负责此事。

第62集

明兰告诉顾廷烨，自己已经怀有身孕，顾廷烨大喜，明兰要他平安回来。顾廷烨走后，明兰回到祖母身边小居，祖孙二人其乐融融，祖母提醒要提防着康姨妈。

第63集

康姨妈和小秦氏一唱一和要把康兆儿塞给顾廷烨做妾，明兰直接戳穿康姨妈的阴谋，康姨妈气急败坏把康兆儿丢下就走。明兰本欲将兆儿送回，兆儿却突然自残，扬言死也要死在顾府，明兰只能留下康兆儿。

第64集

盛老太太训斥王氏，让她大半夜也要去找康姨妈说清楚。王氏却被康姨妈三言两语说动。盛老太太深恨王氏愚笨糊涂，罚她跪在大厅，来往仆人都见着，王氏受此大辱，哭得死去活来。王氏的娘家外放任期满，回京就职，王氏得意，邀请全家出席王家宴会。

第65集

王氏的娘家外放任期满，回京就职，王氏得意，邀请全家出席王家宴会，明兰惊讶久居外地的王家老太太对自己的情况了如指掌。

第66集

明兰准备离府，得知盛老太太病倒了，明兰着急赶回盛家,沈从兴帮着请了太医。太医私下告诉明兰，老太太不是生病，而是中毒。

第67集

明兰和康姨妈当面对质，彩环也指认了康姨妈。明兰把康姨妈带来的随从全部关押审问，康姨妈也被关进屋子。明兰告诉王氏，为了顾及盛家颜面，对外声称是彩环偷盗盛家财物。

第68集

王老太太想让自己大女儿回去休息，盛紘在明兰虎视眈眈下不敢应承。盛紘知道康家早因为康姨妈专横跋扈厌弃她，便把矛盾指向了王家。

第69集

老太太提醒明兰皇宫势力动荡，不要在此时为一时之快影响大局。最后盛家、康家、王家裁定，痛打康姨妈五十板，伤愈后即会囚入慎刑司，王氏回宥阳守盛氏祠堂，十年不得返京。

第70集

明兰听闻顾廷烨在外受伤，紧张地去郊外迎长柏回来，长柏安慰明兰顾廷烨一切都好，让她安心养胎。小秦氏收到顾廷烨在南方遇刺的消息，和康姨妈合谋，散播顾廷烨为救桓王遇刺身亡的消息，明兰受惊，动了胎气要临盆。

第71集

明兰艰难产子，身边的人纷纷去救火，康姨妈趁乱潜入明兰房间，想要刺杀明兰，明兰艰难躲避。眼看要中刀，顾廷烨及时赶到，一剑杀了康姨妈，明兰和孩子才得救。

第72集

申氏担心顾廷烨来者不善，拿着短剑想要保护齐衡。齐衡告诉申氏明兰是之前自己想娶的人，申氏欲言又止。顾家派人去请了白家大郎回京争夺顾廷烨的财产。

第73集

四房家里来找小秦氏，求能让流放在外的廷炳回来，小秦氏警告他们家，当初都参与了给顾廷烨使绊子，现在撇不清，如今应趁着太后还在，扳倒顾廷烨。

第74集

小秦氏找来曼娘和顾廷烨当堂对峙，曼娘在大堂大吵大闹，污言秽语骂顾廷烨杀了自己的儿子，朝堂上乱作一团。长柏被囚禁在家，想要出逃却被抓回，盛紘气得打了他。

第75集

申氏明白齐衡担心明兰和顾侯，便借去樊楼吃酒的理由让齐衡脱身。两人一起来到澄园，申氏建议趁乱才能搜集证据，齐衡也附和只有将顾府搞乱，坏人才有可能现身。

第76集

明兰连跪一夜，坚持不住晕倒，皇后派人把明兰扶进宫内，明兰从宫里出来便有些发疯，胡言乱语，盛紘派人赶紧把她送回家。墨兰发现官人梁晗竟和自己的婢女偷情，当众不给墨兰面子，墨兰心中困惑。

第77集

明兰关门闭户，火把齐亮，忽有百多人以下旨之名叩门，仆人呵斥贼人假传圣旨，贼人便强攻大门，又用爬梯上墙翻院。明兰一改虚弱之态，坐定庭院，指挥若定，对付贼兵。

第78集

廷炜跑来告诉小秦氏顾廷烨没有死，还为顾廷烨辩驳，小秦氏失望至极，将廷炜捆了扔在井里，顾廷烨将廷炜救出。小秦氏火烧了顾家祠堂，结束了自己。

顾家重修祠堂，盛家全都到了，盛紘才知道原来明兰敲登闻鼓之日，长跪晕倒，皇后将她接入宫中，告知了皇帝谋划的真相。皇帝在宫里种的麦子熟了，金灿灿一片。明兰一大家人终于聚在了一起，平安祥和。

是西语，原文为希伯来语

Padre nuestro que estás en el Cielo,

santificado sea tu nombre,

venga a nosotros tu Reino,

hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo,

danos hoy nuestro pan de cada día,

y perdona nuestras ofensas,

como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,

no nos dejes caer en la tentación,

y líbranos del mal

Amén

我们的天父

愿祢的名受显扬

愿祢的国来临

愿祢的旨意奉行在人间

如同在天上

求祢今天赏给我们日用的食粮

求祢宽恕我们的罪过

如同我们宽恕别人一样

不要让我们陷于诱惑

但救我们免于凶恶。阿门！

晏阳初

中国平民教育家。又名兴复（1890-1990）、遇春、云霖。四川巴中人。1913年就读于香港圣保罗书院（香港大学前身），后转美耶鲁大学，主修政治经济，1918年毕业，获学士学位。1919年入普林斯顿大学研究院，攻历史学，获硕士学位。1944-1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学位。晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。1923-1949年长期担任中华平民教育促进会总会总干事。1926年在河北定县（今定州市）开始乡村平民教育实验。1940年创办中国乡村建设育才院（后名乡村建设学院）任院长。1950年离台湾赴美国。50年代以后，协助菲律宾、泰国、危地马拉、哥伦比亚及加纳等国建立乡村改造促进会。60年代在菲律宾创办国际乡村改造学院，任院长及该院理事会主席。晏阳初还曾在联合国教育、科学及文化组织担任顾问。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”（见乡村建设），并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。著有《平民教育概论》、《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。后期为纪念他特上映同名**《晏阳初》。

晏福生

晏福生（1904-1984），原名晏国金。湖南省醴陵县人。1923年参加安源路矿工人俱乐部。曾任安源煤矿工人纠察队队长。1926年加入中国***。1928年参加醴陵暴动，同年参加中国工农红军。

1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1984年4月7日因病在广州逝世，终年80岁。

晏庆明

晏庆明（1900-19339），湖北省大悟县人。早年加入中国***。青年时代，靠替地主放牛和卖长工度日。1930年2月在大悟县河口参加赤卫队。

1930年2月后，历任大悟县赤卫队排长、队长等职，率领部队经常活动在红安、河口、刘集一带，打击地方民团的反动势力。1931年编入中国工农红军，任红4军团长。在攻打七里坪战斗中，亲自率领突击排，插入敌人的阵地直捣敌军老巢，给敌军以重创，并活捉了敌团长，为夺取整个战斗的胜利创造了条件。红四方面军西征后，留在鄂豫皖苏区坚持游击斗争。1933年9月，在红安大山寨战斗中，胯部受伤，寄住革命群众家中疗养。不久因国民党进攻，转移到刘集新屋咀养伤。由于医药缺乏致伤口恶化而去世，时年33岁。

晏维贵

晏维贵（1912-1936），湖北省黄安（今红安）县人。早年加入中国***。1928年参加革命。

1928年参加黄安县赤卫队，积极发展地方武装，参加惩治土豪劣绅等农民运动。1931年编入中国工农红军红4军。1932年红四方面军主力转移入川后，根据中共党组织安排，留根据地继续坚持斗争。同年转入红25军，任红25军游击师师长。1936年率部转战麻城，在一次与敌激战中不幸中弹牺牲，时年24岁。

晏八风

晏八风（1905-1932），安徽省金寨县人。幼入私塾读书10余年，辍学后在家乡教书。1925年加入中国***。

大革命时期，1925年随周维炯、李升武等到武汉入东湖农民运动讲习所。后以教书为名进行革命活动。1927年春在家乡创办共进第五小学，和毛绍成等组织农民协会。

土地革命战争时期，秘密组织有志青年结拜“三十六弟兄”，开展革命活动。1929年立夏节，率领三十六弟兄在包畈宣布武装起义，参加了中国工农红军第32师。同年冬奉调中共赤南县委任秘书。1931年夏调中共六安中心县委任组织委员兼军事委员。1932年春调中共固始县任组织部部长。同年秋升任中共固始县委书记兼独立团政治委员。率部与敌作战时牺牲，时年27岁。

晏春山

晏春山（1893-19335），女，湖北省黄陂县人。出生在贫寒家庭。十几岁时被父母送到武汉纱厂做工，结识了忠厚淳朴的码头工人潘家年，在患难中结为夫妻。1927年底加入中国***。

什么是应用文

应用文的概念应用文指日常生活或工作中经常应用的个人简历、调查报告、实习报告、思想汇报、工作总结、求职演讲、合同样本、申请书等。[1]

应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递资讯、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。

所谓应用文，是人们在生活，学习，工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。 [编辑本段]应用文的种类及用途

(一)按照不同的用途，可以分为两大类：

一类是行政机关、团体和企事业单位用来处理公务的；

一类是个人或集体用来处理私事的。

(二)按照不同的性质，可以分为以下三类：

一般性应用文，这类应用文有人认为应包括以下几种：书信、启事、会议记录、读书笔记、说明书等。

公文性应用文，这是以党和国家机关、社会团体、企事业单位的名义发出的档案类应用文。如：布告、通告、批覆、指示、决定、命令、请示、公函等。这类应用文往往庄重严肃，适用于特定的场合。

事务性应用文，事务性应用文一般包括请柬、调查报告、规章制度及各种鉴定等，这是在处理日常事务时所使用的一种应用文。为了统一安排本书的体例，同时根据各种日常应用文字身的特点，这里将日常应用文分为以下几类。

(三)这些应用文的主要用途是：

1传递资讯

2处理事务

3交流感情

4用作凭证 [编辑本段]应用文的特点

1 广泛性

2 实用性

3 程式性

应用文最基本的特点就是“用”。为用而写，有用才写，这是应用文与其它文章的最大区别。 [编辑本段]常见应用文写作解说

简述解说词的特点

1、指要性：体现事物的本质特征；解说读者需要了解的内容；根据一定的写作宗旨目的来确定解说内容的重点和要点。

2、扩引性：说明客观物时，在内容上作必要的增补与扩充，包括知识扩引和情理扩引两类。

3、清晰性：措词明晰准确，条理清晰。

如何体现科学小品的趣味性？

1、标题生动活泼，富有新意；

2、借助文学表现手法（如形象化比喻，拟人化手法）增强趣味性；

3、把科学知识编织成有情节的小故事，启发读者想象，接受科学知识。

简述公文的写作要求

1、符合公文的固定格式；

2、内容要周密确切，体现党和国家的方针政策，实事求是；

3、语言要准确、恰当、简明，如常用公文专用语，运用特定的尾语、运用规范书面语等。

略述简报的分类、格式和写作要求。

按内容分类，有工作简报、专题简报、会议简报。

简报格区由报头、按语、标题、正文、扫尾几部分组成。

简报写作要做到：

真，内容真实确切；

新，材料新颖典型；

快，反映迅速及时；

简，文字简炼朴实。

短论的写作要求

1、选好论题：注意选取现实中人们关注的问题作为评论物件。

2、小中见大：选材要抓住事物某一侧面作为突破口，通过分析开掘，揭示事物普遍而深刻的含意，反映本质。

3、分析与概括：通过分析，揭示事物的内部与外部联络，通过综合概括，透过现象见本质，透过个别见一般。

4、语言活泼精悍：在准确洗炼的同时，重视语言的通俗性和生动性，可把逻辑论证与形象表现交织一体。

如何理解文艺评论实事求是的要求？

文艺评论的实事求是，主要体现于：

好处说好，坏处说坏，不以个人好恶而任意褒贬；从作品实际出发，把握作品的总体倾向，不断章取义，不脱离作品产生的具体条件；要考虑不同文体的功能与特点。

写作中，既要切合文学艺术的共同规律，又要突出评论物件的独特个性。

综述报告文学的写作要点

1发现典型，捕捉形象：抓住有重大现实意义的题材，提炼富有时代精神的主题，构成富有概括力的形象。

2、真实再现，合理想象：报告文学是新闻真实与艺术再现的统一，反对虚构，但允许想象。化抽象为具体形象，并能生动再现时过境迁后无法实际接触的生活材料。

3、不拘一格，手法多样：可以兼用各种表现方式，善于吸取其他文学样式的艺术特长。

4、即事生议，情理相彰：善于把生动形象的描述与富有抒情或哲理色彩的议论结合起来。在形象描述的基础上议论有深化主题与生发形象的作用。

演讲稿的特点和写作要求

1演讲稿的最大特点是直接应用于口头表述，既要口语化，又符合书面语法规范。

2演讲稿语言要使人听得懂、记得住，既有逻辑性，又有鼓动性。

3逻辑性要求：语言简明朴实，具有说服力；

4鼓动性要求：语言鲜明生动，具有感情冲激力。

5写作要求：心中要有听众；

6要注意理、事、情的交融；

7语言要通俗生动；

8要讲究结构技巧。

调查报告的写作要求

1、深入调查，充分占有材料；

2、认真研究，科学地分析材料；

3、确定主题，精心地选择材料：实现观点与材料统一，通过典型事例、确切资料、对比方法来表现主题；

4、全面布局，恰当安排材料。正文结构包括开头、主体、结尾三个部分。

5、准确使用语言，语文要简洁、准确，可适当引用生动活泼的群众语言，也可运用形象性语言，但语言的形象化以不损伤内容的真实性或切实感为原则。

总结的内容组成部分与具体的结构方式

总结的结构，据内容需要一般包括三大部分：

1、基本情况回顾；

2、成绩、经验、体会、做法；

3、存在问题和今后打算、努力方向。

总结的结构具体方式，常用的有三种：条文式，小标题式，全文贯通式。

略述说明的基本要求

1、内容要科学：准确揭示客观事物的特征、本质和规律性；

2、表述要明晰、准确：表达顺度明晰，条理清楚，语言简明准确；

3、态度要客观：解说事物实事求是，不能以作者主观好恶作为解说的标准。

立论的要求与驳论的方法

立论的要求是：

选择有意义的论题；确立正确、深刻的论点；

论据要确凿、充分、具有说服力；

进行富有逻辑性的论证，即运用准确的概念，进行恰当的判断，合乎逻辑的推理，揭示论点和论据之间的逻辑关系。

驳论的方法有反驳论点、反驳论据、反驳论证。驳论据与驳论证都是为了达到反驳论点的目的。

综述语言运用的基本要求

语言要准确、简炼、生动、朴实。

语言准确是指用词要准确，造名要合乎语法规则、合乎逻辑；

语言简炼可以用词精当、造名精短、语言含蓄、适当运用文言词语等方面努力；

语言生动体现在词语富有形象感和描绘性、表现出叙述人的语气神情、名式变化多姿、恰当运用各种修辞手法等方面；

语言朴实是指规范不生造、质朴不矫饰、自然不做作、新鲜不空套。

说明运用的方法与步骤

运用的方法主要有：

广采博纳，储备丰富的材料；

寻找机遇，创造良好的运思境域；

挖掘潜力，运用多种思维方式。

运用的步骤，在主题提炼确定之后，主要是：精心设定贯通全文的线索，围绕线索进行选材和布局。

修改文章包括哪些方面？

1、锤练主题：检查主题是否正确深刻，考虑如何加深内容；

2、增删材料：使材料与观点统一；

3、高速结构：看总体布局是否合理，各区域性关联是否紧密得当，力求主线清晰、层次分明、结构匀称、首尾呼应。

4、推敲语言检查用词是否准确妥贴，删去多余字，高速或增补文字。

简述说明文体的特点和种类

特点：

以说明为主要表达方式；

以介绍知识为主要任务；

以客观的态度说明事物。

据说明的物件或说明的内容特点，分为实体事物的说明和抽象事理的说明两类。

据说明文的写作特点，分为纯科学性的说明和科学性与文艺性兼有的说明两类。

学术论文的选题原则

1、要有明确目的，选择与现实密切关联、有实际效用的题目；

2、选择有学术价值的题目，具有开创性、延伸性、或综合归纳性；

3、选题要难易适中。 [编辑本段]应用文的格式①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。否则，就会违反构段意义单一的要求，变成多义段了。

③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

④祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

⑤具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。

一、应用文与其他文体的联络与区别

应用文与记叙文、议论文、说明文，究竟是一种什么关系呢？它们并不是并列或归属关系，而是属于两种分类标准不同的文体分类体系。

记叙文、议论文、说明文是着眼于表达手法和功能的表达型文体分类体系；

应用文是一种独立的分类系统，它主要着眼于文章的社会实用功能。应用文与记叙文、议论文、说明文，是一种相互交叉、渗透和重叠的关系。

比如应用文中的回忆录、日志、地方志、大事记、家谱、族谱、简历、墓碑文等，就属于记叙文的范畴。应用文中的须知、解说词、说明书、工具书条目、教科书、书籍内容提要、登记表、统计表、一览表、证书、广告、文摘、教案等，就属于说明文范围。应用文中的演讲稿、宣告、座右铭、格言、家训等则属于议论文的种类。

应用文具有自己独立的文体分类体系，凡具有一定实用功能的文体，均可以归入应用文的范畴。也有人试图从实用角度，对所有文体进行新的分类。它同记叙文、议论文、说明文的分类，是属于两种两种分类角度和立足点。因此一个特定的文体，有时即可以是应用文的一种形式，同时也是记叙文、议论文、说明文的一个种类。这是十分正常的事。

二、应用文写作要遵守约定俗成的格式要求

关于应用文的写作，要十分注重人们所说的“约定俗成”的格式要求。这种写作规范并非是一种严格规定的法定形式，而是无数前人在写作实践中所取得的某种共同的认识和约定，也可以说是一种审美趣味上的趋同和共识。可见，“约定俗成”虽然不属法定规范，但它必然包含着写作规范中许多合理因素，我们应该加以继承和保留，不应随意破坏和擅自修改，以免影响应用文的特定交际功能。能够善于运用应用文的“约定俗成”格式，也是一个人语文修养和水平的具体体现。

比如就书信而言，不要以为它的写作十分简单。写信写了十几年了，还有错。实际上，真正能够规范地全部书写正确书信格式的人，可以说是凤毛麟角。有的人对此不以为然，书信格式错了，不也照样收到，意思也能理解。但它不知道，它所体现的语文修养却是有天壤之别。就像吃饭一样，有的人用脏手抓饭往嘴里塞，有的人却用高阶餐具进餐，其风格的粗鲁和优雅是不可相比的。

应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递资讯、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。 (一)应用文的种类及用途按照不同的用途，应用文可以分为两大类：一类是行政机关、团体和企事业单位用来处理公务的，一类是个人或集体用来处理私事的，这些应用文的主要用途是： 1传递资讯 2处理事务 3交流感情 4用作凭证 二)应用文的特点1因事而写，内容真实应用文最基本的特点就是“用”。为用而写，有用才写，这是应用文与其他文章的最大区别。 2物件明确，非看不可3语言得体，文字简约 4时间性强，讲求及时5格式固定，书写规范

什么是应用文？应用文有何特点

应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递资讯、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。 所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。

关于“应用文”的概念，学界尚并无统一严格的定义，也不可能会有这样的定义，不同的学者和书籍往往有不同的归纳和概括。学习者可从以下几个方面把握其本质特征：

1写作目的明确

应用文是为实现特定目的服务的，因此其写作动因与目的十分明确。

2语言表达规范

应用文主要使用规范的现代汉语，适当采用一些古语词汇，文章的语言庄重、简洁、严密，这一点和文学作品形成了鲜明的差异。

3格式体例稳定

大多数应用文已经形成了稳定的通用格式和体例，这体现了其规范性和严肃性，撰写者在拟文时必须遵守格式体例的要求。

4时间要素明确

应用文其所针对的事务一般是在一定时期记忆体在的，因此执行时间、有效期和成文日期等时间要素非常明确。

综上所述，可以这样定义应用文：应用文是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流资讯、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。

什么是应用文什么是通用文书

应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递资讯、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。 所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。

应用文的种类及用途

(一)按照不同的用途，可以分为两大类：

一类是行政机关、团体和企事业单位用来处理公务的； 一类是个人或集体用来处理私事的。

(二)按照不同的性质，可以分为以下三类：

一般性应用文，这类应用文有人认为应包括以下几种：书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、启事、会议记录、读书笔记、说明书、通知等。 公文性应用文，这是以党和国家机关、社会团体、企事业单位的名义发出的档案类应用文。如：布告、通告、批覆、指示、决定、命令、请示、公函等。这类应用文往往庄重严肃，适用于特定的场合。 事务性应用文，事务性应用文一般包括请柬、调查报告、规章制度及各种鉴定等，这是在处理日常事务时所使用的一种应用文。为了统一安排本书的体例，同时根据各种日常应用文字身的特点，这里将日常应用文分为以下几类。

(三)这些应用文的主要用途是：

1传递资讯 2处理事务 3交流感情 4用作凭证

通用文书，亦称通用档案。现代文书的一大类别，相对专用文书而言。指通行于国家机关、社会团体、企业事业单位的公文。具有明法、传令、 陈述、办事、宣传、通讯、记事等作用。

目录

通用文书主要文种法律和行政法规

命令、指令

指示、批示、批覆、通报

报告、请示、签报

布告、通告、公告、公报

通知、函、电报

计划、总结

记录、纪要

通用文书档名称的反映通用文书主要文种 法律和行政法规

命令、指令

指示、批示、批覆、通报

报告、请示、签报

布告、通告、公告、公报

通知、函、电报

计划、总结

记录、纪要

通用文书档名称的反映

展开编辑本段通用文书主要文种

法律和行政法规

法律是由国家权力机关依照立法程式制定或认可的档案，如宪法、行政法、民法、刑法、婚姻法、经济法、诉讼法等。行政法规是由国家行政机关制定或颁布的属于法律规范性的档案，包括决议、决定、章程、条例、规定、办法等。决议是为处理某些重大问题或重大事件经会议讨论通过而形成的；决定是对某项重大任务作出的方针性、政策性、制度性的规定或采取的措施；章程是对某一组织的性质、任务、机构设定和活动所规定的规则；条例、规定、办法是对某项工作或某项活动所作的具体规范。

命令、指令

命令也简称令，是国家权力机关、行政机关、军事机关下达的具有强制性、领导性、指挥性的档案。主要用于颁布法规、规定重大的行政措施、战事动员和指挥、任免、嘉奖、惩处工作人员以及通缉和赦免有关人员等，分为公布令、任免令、嘉奖令、赦免令和一般行政命令。指令是国家行政机关释出经济、科研等方面指导性和规定性相结合的措施和要求的档案。

指示、批示、批覆、通报

指示是上级机关对其所属下级机关布置和指导工作，阐明工作活动的原则、步骤和方法的指导性档案。批示是上级机关针对下级机关来文中述及的问题提出指示性意见的档案。批覆是上级机关用于答复下级机关请示事项的档案。通报是用于推广经验、表扬好人好事、批评错误以及传达重要情况的档案，分为表扬性通报、批评性通报和情况通报。上级机关对下级机关、一个机关对其内部机构或人员皆可用通报。

报告、请示、签报

报告是下级机关向上级机关报告工作情况或汇报上级交办事项的处理结果而使用的档案，分综合性报告和专题性报告。请示是下级机关请求上级机关对某项工作问题给予指示、稽核和批准而使用的档案。签报是机关或部门负责人亲笔书写和签名的向上级负责人请示汇报工作事项的档案。

布告、通告、公告、公报

属于公布性档案，可张贴、广播和登报。国家机关向群众公布政策、法令和重大事件，宣布禁止妨害国家和公共利益的行为，以及宣布其他需要群众周知和遵守的事项，用布告。机关、团体、企事业单位对公众宣布应当遵守或需要知道的事项，用通告。国家机关向国内外宣布重大事件，用公告或公报，公告内容比较简要，公报内容比较具体。

通知、函、电报

是机关、团体、企事业单位广泛使用的档名称，不受上级、下级、平级的限制。通知用于传达上级的指示，告诉下级办理或需要知道的事项，批转下级机关的公文，转发上级机关、同级机关和不相隶属机关的公文，告知开会的时间、地点和内容等。函用于机关、团体、企业和事业单位之间商洽工作、询问和答复问题 电报是用电波讯号传递档案的一种方式,分为明码电报、密码电报和传真电报三种，释出作战命令、报告紧急事件、下达紧急通知、商洽紧急事宜多用电报形式，还有礼节性的电报如贺电、慰问电、唁电等。

计划、总结

是机关、团体、企事业单位内部使用的档案，根据需要也可上报或下达，成为外发档案。计划是为实现某一目标、完成某项任务而提出的要求、指标、时限、措施、方法的预计性档案，如工作计划、生产计划、干部培训计划等。总结是对已经完成的工作进行系统地回顾、分析和归纳，找出经验和教训的一种档案。

记录、纪要

是机关、团体、企事业单位用于记言记事的档案。记录用于记录会议发言、***讲话或工作活动，分为会议记录、电话记录、值班记录、大事记等。纪要亦称会议纪要，是在会议纪录的基础上经整理加工，概括会议的基本情况、基本精神、主要内容和决定事项的档案。记录是机关或单位内部使用的档案，会议纪要是外发档案。

编辑本段通用文书档名称的反映

通用文书的各种档名称,反映档案的不同目的要求和作用，体现机关、团体、企事业单位隶属关系、许可权范围和行文关系，按照正常的行文关系准确地使用档名称，有助于机关或单位进行正常的职能活动和管理工作，有助于提高工作效率和质量。

什么是应用文的功能

应用文，指日常生活或工作中经常应用的个人简历、调查报告、实习报告、思想汇报、工作总结、求职演讲、合同样本、申请书等。根据其不同型别有不同的具体功能。

总体来说， 应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，其功能是人们传递资讯、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。

随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。

2、什么是应用文五要素

时间，地点，人物 结尾

记叙文：时间，地点，人物，情节

说明文：说明物件，说明语言，说明方式

议论文：论点，论据，论证，逻辑性

散文：形散神不散

8岁的孩子阅读什么历史类的书籍比较合适？

《上下五千年》和《世界五千年》这两本就很好

尤其是中国少年儿童出版社的版本图文并茂 每个小故事会配有一张插图

编者林汉达先生是我国比较著名的通俗历史读物推广者 除了《上下五千年》代表作品还有《春秋故事》《战国故事》《西汉故事》《东汉故事》等等（貌似后来又增补了三国故事等）

亲子阅读书籍，适合0-3岁的哪些比较好？

孩子还小。根本看不到好多书，但是我们需要给她培养好的阅读习惯。还是可以买一些孩子有兴趣的书籍的。亲子阅读还是必不可少。卡片书，布书，孩子小的时候都可以买来给孩子。另外孩子一岁多两岁了。可以买一些绘本，幼儿杂志。如《东方宝宝》《婴儿画报》《婴儿益智画册》这样的，图画大，文字少，颜色鲜艳的绘本书籍。孩子阅读都还是要从小培养的。杂志铺的书非常多，这家可以先收藏着，等到孩子以后的书籍都可以订阅的。

九岁男孩适合读什么历史类书籍

比较适合于读，能够学到知识同时还附有一定娱乐性的读物

建议看看曹余章教授编写的《上下五千年》，对整个仲华民族的发展重大事件用深入浅出的故事进行讲述，脉络清晰，故事性强，孩子看了很有好处。

还有《中华成语故事》《中华名人典故》

以上的都是浅显易懂，话语直白。小孩能够理解的

历史类的书籍有那些

中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。浩如烟海的历史典籍，记述了五千年的烽烟迭变，从史家钜制《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》到汗牛充栋的各类野史、笔记、演义，中国人对自己民族历史的重视与珍爱，使之无愧于“历史的民族”的美誉。然正宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对现代读者来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。为此，20世纪初，随着对19世纪苦难的痛定思痛、对旧史学的反省以及新世纪初新史学的落地而生，新式中国通史应运而生。所谓“新式中国通史”，从史书编纂体裁上是相对传统的旧史学而言的。新式《中国通史》问世之前，司马迁的纪传志表体通史、司马光的编年体通史堪为古代两大通史经典。至于各种《通鉴纪事本末》、《通鉴纲目》、《纲鉴易知录》之类的汇辑，皆可作为适应不同需要的通史典籍。而“新式中国通史”突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。从史书编纂取材记叙内容上而言，传统通史性史书大多以记叙帝王政治史为主，而“新式中国通史”叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩充套件至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联络。

早在1900年，章太炎撰写《中国通史略例》时，已经就新编中国通史的宗旨、体例乃至具体篇目发表了相当系统的看法。章太炎认为修撰中国通史的宗旨，一是为了“知古今进化之轨”，一是为了“振励士气”。其所拟议的体例，实际是试图综汇中国原有各种史书体例之长，推陈而出新。文内云：“不必以褒贬人物、胪叙事状为贵，所重专在典志，则心理、社会、宗教诸学，一切可以熔铸入之。典志有新理新说，自与《通考》《会要》等书，徒为八面链策论者异趣，亦不至如郑渔仲《通志》蹈专己武断之弊。然所贵乎通史者，固有二方面：一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，则于典志见之。一方以鼓舞民气，启导方来为主，则亦必于纪传见之。四千年中帝王数百，师相数千，即取其彰彰在入耳目者，已不可更仆数。通史自有体裁，岂容为人人开明履历，故于君相文儒之属，悉为作表．其纪传则但取利害关系有影响于今日社会者，为撰数篇。犹有历代社会各项要件，苦难贯串，则取械仲纪事本末例为之作纪．全书拟为百卷，志居其半，志(表)纪传亦居其半，盖欲分析事类，各详原理，则不能仅分时代．函胡综叙，而志为必要矣；欲开浚民智，激扬士气。则亦不能如渔仲之略于事状，而纪传亦为必要矣。”1901年9月，梁启超在《清议报》上发表《中国史叙论》，从世界史学变革的大背景上展开论题，文首指出，新旧史学特质上的差别，主要是；“前者史家不过记载事实，近世史家必说明其事实之关系，与其原因结果。前者史家不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史实，不过一人一家之谱牒；近世史家必探察人间全体之运动进步，即国民全体之经历，及其相互之关系。”〔1〕可见《中国史叙论》无疑属新编中国通史第一篇带纲领性的宣言书。梁启超于1918年致陈叔通书中透露了他规制的《中国通史》体例有载记、年表、志略、列传四类。1920年完成春秋、战国的《载记》、《年表》各二篇，语盲文学和三代宗教礼学《志》各一篇．1922年在南开讲演时还说“蓄志此业，逾二十年”(《中国历史研究法》)。只可惜章太炎、梁启超当时皆身系政治，心多旁骛，忙于社会活动，终究未能亲自担纲来实现编著《中国通史》的巨集愿。

晚清学制改革，各类学堂，学校风起云涌，课程革新的需要，推动了以教科书形式出现的中国通史编著步入 ．1896年、1898年李端棻、康有为先后向清 呈《请推广学校折》、《请开学校折》。作为“晚清新政”的组成部分，清 先后有壬寅学堂章程(1902年)、癸卯学堂章程(1904年)之颁．1905年上谕更明令废止科举，各类新学堂遂迅速兴起，数量呈直线上升之势．在清廷颁布的《癸卯学堂章程》(阳历为1904年1月)中即规定小学历史课程的目标是“俾知中国文化所由来，及本朝列圣德政，以养国民忠爱之本源，尤当先讲乡土历史，采本境内乡贤名宦、流寓名人之事迹……以动其希贤慕善之心”;中学的目标是“注意在发明实事之关系，辩文化之由来，使得省悟强弱兴亡之故，以振国民之志气”。〔2〕历史课程既为所颁新学制必开的课程，因此编写中国通史教材成了当时急不可待的教学必需。柳诒征增辑的《历代史略》就曾因此被清 列为暂定中学教科书。

虽然整个20世纪，各种中国通史编著本，其中绝大多数或起于教学需要，或被各级学校采用为教科书，但是，20初以来问世的中国新式“历史教科书”与新式“中国通史 ”不能等同视之。否则，20世纪中国出版的所有初中、高中、大学的历史教材都可称为“中国通史”，这显然难以成立。以一般认识而论，可说前者不能充当后者，而后者可以充当前者。正因如此，鲜有严谨的学者将夏曾佑的《中国历史》三册（即《最新中学中国历史教科书》，1904～1906），吕瑞廷的《新体中国历史》（1907），章嵚的《中国历史教科书》三册（1908），潘武的《历史教科书》（1913），钟敏龙的《新制本国史教本》三册（1914），傅运森的《历史教科书》（1923），顾颉刚、王钟麟的《本国史》（1923），王钟麟的《新时代本国史教科书》二册（1927），周予同的《开明国史教本》（1931）等名家名教材当作“中国通史”论著视之。〔3〕而吕思勉的《白话本国史》四册（1923年初版），王桐龄的《中国史》三编和第四编上册，邓之诚的《中华二千年史》等等中国通史著作，大多作教材或讲义之用。〔4〕20世纪初～30年代初冠名为“中国通史”的通史论著以黄现璠、刘镛合著的《中国通史纲要》上、中、下册（1934年7月完成）、缪凤林的《中国通史纲要》三册（1935年8月完成）〔5〕为序。被日本学术界誉为“中国通史权威”邓之诚曾为黄现璠、刘镛合著《中国通史纲要》上册作序，言：“近代恒重视历史一科，重其能随时代思想以前进也……。盖史学之专研，已成为一世之风尚矣。独惜中国通史之编纂，尚未为学者所注意，坊间所见之本，非稗贩东西洋陈籍，以其见解为见解，即徒事零星掇拾，详则嫌于支蔓，略则嫌于挂漏，求其详略得宜，去取适当，足以发扬中国文化，供一世参考，及自修者，殆无有也……世固尊重中国史学，而为史学见端之通史，及独付阙如，非可惜之甚者耶？黄君现璠刘君镛专意读史，以其专研之暇，共成中国通史纲要三册。虽仅备纲领，而首尾贯串可观，遍及各个时代之制度沿革社会进化，而因果关系一目了然，取材皆注其出处，使读者可以由是而知中国史之梗概，更可由是而加详加博，可谓繁简相驭，条理分明者矣。予喜其有益于教课者之参考，及自修者之探导，故乐为之序，倘因是书行世，而发见通史之需要，尤为切至……”。〔6〕可见邓之诚当时并未将问世的中学、高中教科书视为：《中国通史》著作。这从黄现璠于1933年7月所撰《最近三十年中等学校中国历史教科书之调查及批评》一文对中国历史教科书问世以来中学常用的51本历史教科书直言不讳地点评中同样可见一斑。文中说道“我国之有历史教科书，自光绪二十八年（1902年）创办中学始。自此至今（即1933年——笔者按），约三十年。在此三十年过程中，中国学术思想，一以欧风美雨之侵入；一以国体政权之改变，多所兴革，花样翻新；历史教科书，当亦混入旋涡，时常改遍。兹将其改编经过分为三个时期。第一帝王政治叙述时期，自光绪二十八年至民国二年（1902～1913年）；第二社会文化叙述时期，自民国三年至十六年（1914～1927年）；第三新史学时期，自民国十七年至现在。”帝王政治叙述时期“经时十二年，出版教科书约十三部，在此十三部著作中，一言以蔽之，‘帝王政治’而