第Ⅰ卷（51分）

　 一、（27分，每小题3分）

　1．下列对加点字的注音，有错的一项是（ ）

　A虬枝（qiú） 坦荡如砥(dǐ) B阔绰（chuò） 锲而不舍(qiè)

　C谄媚（xiàn） 狡黠(xiá) D皲裂(jūn) 彬彬有礼(bīn)

　2下列词语中，没有错别字的一项是（ ）

　A．揠苗助长 温文而雅 声嘶力竭 B．孤陋寡闻 浮想连篇 光彩奕奕

　C．妙手偶得 急不暇择 潜滋暗长 D．斩钉截铁 暝思苦想 战战兢兢

　3．下列词语的意思，解释不正确的一项是（ ）

　A旁逸斜出：意思是（树枝）从树干的旁边斜伸出来。逸，超出。

　B惴惴不安：因担心害怕而心中不安。惴惴，恐惧，担忧的样子。

　C纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

　D涸辙的鱼：在水干了的车辙里的鱼。涸，水干；枯竭。

　⒋依次填入底下划横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

　① 巴勒斯坦人民 ________________ 和平的愿望何时才能变为实际？

　②我们起劲学习谋篇布局的 ________________ ，以加强作品的体现力。

　③ ________________ 真诚助我们创造金色的人生。

　A 乞求 技巧 严守 B 祈求 技巧 恪守

　C 乞求 技术 恪守 D 祈求 技术 严守

　5下列句子中，没有语病的一项是（ ）

　A、中国体育健儿斗志昂扬，一举囊括了13 枚金牌中的11枚，大长了中国人民的志气。

　B、电门一关，就可以阻止电流不再进来。

　C、过去这个学校不执行学生以学为主，所以学生的学习水平很低。

　D、凡事要依靠群众，否则就做不成什么大事。

　下段文字的顺序被打乱了，可调整为（ ）

　①翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

　②但我要问他：做工苦，难道不做工就不苦吗？

　③做工好苦呀！这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

　④今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；

　⑤须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

　A．④②①⑤③ B．③⑤④②①

　C．③②④①⑤ D．⑤③④②①

　7下面文中标有序号的句子，与这段文字的中心不一致的一项是（ ）

　要享受生命首先要有勇气。①勇气就是古人说舍我其谁，鲁迅说直面人生，现代人说潇洒走一回痛快活一场。②对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱生活的人，是不可能享受生命之果的。③有多少创造，就有多少享受。④望高峰而却步，就看不到极顶风光；将出海而又收帆，就体会不到惊涛骇浪。

　A①句 B②句 C③句 D④句

　8．用一句话概括下面材料的主要信息，最准确的一项是（ ）

　2008年北京奥运会的举办不仅能吸引更多的游客，还将为亚洲其他国家和地区吸引更多的游客。据调查，有70%的游客考虑在观看北京奥运会后去日本、新加坡、泰国和中国香港旅游。

　A08北京奥运会吸引各国游客。

　B08北京奥运会的举办为他国推动旅游经济发展。

　C08北京奥运带动亚洲旅游热。

　D各国游客将在08北京奥运会后继续旅游。

　9 下列文字常识的表述，不正确的一项是（ ）

　A《秋水》选自《庄子》，庄子是战国时哲学家，道家代表人物。

　B词《如梦令昨夜雨疏风骤》的作者是宋朝女词人李煜。

　C《白杨礼赞》的作者是茅盾，茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。其小说代表作分别有短篇《林家铺子》和长篇《子夜》。

　D韩愈，唐宋八大家之一，古文《马说》以及古诗《早春呈水部张十八员外》是其作品。

　二、（12分，每小题3分）

　人类褪毛的原因

　英国剑桥大学的查尔斯·古达特说, 人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的。在地球气温全面上升之后, 人类祖先就向北迁徙, 同时为了两性喜好的选择, 开始失去了覆盖在身上的毛。 而在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面临着新的生存难题。于是, 各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种。因此, 查尔斯认为, 地球上所有人种的共同祖先, 必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的。在南迁之后, 因环境的不同, 才逐渐出现了不同的肤色。然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭。一种认为, 人类是分别在世界各地各自演化出来的; 另一种认为, 人类最早起源于非洲, 然后迁徙到世界各地。至于人类褪毛的原因, 他们则认为无非是为了能在热带的烈日下凉快一些。目前科学界所公认的一种说法是, 人类生活在热带时, 毛皮不利流汗散热, 这就需要大面积光滑无毛的皮肤。因此人类的毛大约是200万年前, 由森林往平原移居时逐渐褪尽的。

　10、关于人类褪毛的原因, 有以下三种观点, 对他们的相关关系解说正确的一项是（ ）

　①查尔斯·古达特的看法 ②另外两种较普遍的看法 ③目前科学界公认的说法

　A．①②③的说法相同 B．②③说法基本相同, ①与②③的说法不同

　C．①②③的说法各不相同 D．②③的说法完全相同, ①与②③的说法基本相同

　11、对第二自然段的他的理论中的理论理解正确的一项是（ ）

　A．人类起源的理论 B．人类褪毛的理论

　C．人类起源理论中的人类褪毛的理论 D．人类褪毛理论中的人类起源理论

　查尔斯·古达特认为: 人类的祖先是高纬度地区进化而来的。不能作他这看法的依据的一项是（ ）

　A．人类祖先在两次冰河期间北迁。 B．人类再度南迁后肤色发生了变化。

　C．两性喜好的选择也导致了人类祖先的褪毛。 D．人类祖先北迁后褪毛。

　13、下列说法符合原文意思的一项是（ ）

　A．查尔斯·古达特认为, 人类出现不同肤色, 是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果。

　B．另外两种较普遍的起源说与查尔斯·古达特的理论大相径庭的分歧点在于: 人类不同的人种是否起源于共同的祖先。

　C．目前科学界公认的说法所认为的人类褪毛时所处的环境与查尔斯的看法一致。

　D．目前科学界所公认的说法与其他人类起源理论有所不同。

　三、（12分，每小题3分）

　阅读《论语十则》，完成14-17题。

　（一）曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　（二）子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　（三）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　（四）曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　（五）子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。

　（六）子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。

　（七）子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　（八）子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

　（九）子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

　（十）（点）曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也。

　14．下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）

　A 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 忠：诚心诚意 ； 信： 诚实

　B 见不贤而内自省 贤：指德行优秀的人； 省：反省。

　C 贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。恶：坏的，不好的；道：方法

　D 富而可求也，虽执鞭之士 而：如果；虽：即使

　15．对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）

　A 见贤思齐焉 译文：看见德行优秀的事要想着自己也这样做。

　B 任重而道远 译文：（读书人）承担的责任重大，艰险的道路还很长。

　C 君子成人之美 译文：君子应该成就别人的美德。

　D 不图为乐之至于斯也。 译文：没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。

　16下列是对这篇文章一些句子的分析，不正确的一项是（ ）

　A第一则是孔子学生曾参的话，说他每天从三个方面来反省检查自己，既替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是否诚实，老师传授的知识是否复习了。

　B第三则是孔子回答子贡发问的。面对这个发问，孔子在请子贡宽恕之后说出了自己 己所不欲，勿施于人 的推测。

　C第五则是孔子赞成人们追求富与贵，他也不反对人们厌恶贫与贱，但要坚守仁道，这是孔子追求、宣传的最高准则。

　D第十则是通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人们要和大自然亲近。

　17 下列说法不正确的一项是（ ）

　A见贤思齐焉，见不贤而内自省也。是讲人们对待先进和落后的态度。

　B 士不可以不弘毅的原因是任重而道远。

　C 先行其言而后从之是孔子希望人们注重独立思考问题。

　D 文中有一些语句已经凝练成成语，比如：见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远等。

　第Ⅱ卷（99分）

　注意事项：

　（1）答卷前，将密封线内的项目填清楚。

　（2）用蓝色笔或黑色笔中的一种作答（不能用铅笔），答案和作文都做在答题卷上。

　四、（14分）

　18．按要求默写填空。（5分，错一字扣全分。）

　①杜甫在《闻官军收河南河北》诗中的 ， 。两句诗，表达了他迫不及待，归心似箭的心境。

　②苏轼《水调歌头明月几时有》上片词人一面安慰自己，一面又隐约透露出在现实中苦闷难遣，欲求解脱的情绪的句子是， ， 。

　③ ，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》)

　④晓镜但愁云鬓改， 。（李商隐《无题》）

　⑤ 。大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

　19．阅读下面这首词，然后回答问题。（9分）

　菩萨蛮·书江西造口壁

　宋 辛弃疾

　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　①对上面两首诗词中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）（3分）

　A．行人：旅行的人。 B．可怜：可惜。

　C．望长安：遥望。 D愁余：我。

　②词中青山遮不住，毕竟东流去。一句的意思是：

　（2分）。

　③判断下面对这首词分析的正误，正确的打√，错误的打×。（4分）

　A郁孤台下清江水，中间多少行人泪。既是感慨，也是控诉，其中多少行人泪极写旅途的艰苦，让人怨声载道。（ ）

　B西北望长安，可怜无数山。表达词人对北宋盛时的追念和对它的失去感到惋惜。（ ）

　C．青山遮不住，毕竟东流去。中作者用东流去的赣江水喻军民抗敌收复失地的决心，它是不可阻挡的。这也是词人的志向。（ ）

　D江晚正愁余，山深闻鹧鸪。中词人表示要向鹧鸪，夏天来了从南方返回北方去英勇杀敌。（ ）

　五、（22分） 闲 读 梧 桐

　梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

　它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位伟丈夫，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

　某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空队如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

　浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我心有戚戚的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

　次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

　惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的`生命！而风又亲你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！

　于是，我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

　又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

　闲读梧桐，作者读到的梧桐的外形特征是

　(不超过10个字)（2分）

　梧桐内在的精神特征是：

　（2分）

　21作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间有种无法言喻的契合。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。(分条请加序号)（4分）

　相同：

　不同：

　文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是

　（2分）

　写落叶似乎是在为女孩伴奏，这样写要表达的意是

　（2分）

　写阳光洒在旧书上，旧书上意在表明

　（2分）

　23．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（2分）

　例句：我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。

　仿句：

　24下列对选文的分析鉴赏正确的两项是（ ）（6分）

　A梧桐不为时光的流逝感到落漠，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。

　B母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。

　C作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。

　D文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。

　E本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。

　六、（63分，书写占3分，作文60分）

　25．下面两题，任选一题写一篇文章。

　以下两题，任选一题作文。

　①、作文题目：让______走进心灵。

　要求：①先将题目补充完整，如善良、勇敢、快乐、感恩、春天、音乐、明月清风、崇高的精神、灿烂的阳光等，然后作文。

　②文体不限。

　③文中的人名、地名、单位名一律用××代替。

　④不得抄袭。

　⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。

　②根据下列材料，自拟题目，自定文体，写一篇作文

　一位名不见经传的年轻人第一次参加马拉松比赛，就获得了冠军，并且打破了世界纪录。新闻记者蜂拥而至，不停地提问：你是如何取得这样好的成绩的？年轻的冠军喘着粗气说：因为，因为我的身后有一只狼。迎着记者们惊讶的探询目光，他继续说：三年前，我开始练长跑。训练基地的四周是崇山峻岭，每天凌晨两三点钟，教练就让我起床，在山岭间训练。可是我尽了自己最大的努力，进步却一直不快。有一天清晨，我在训练的途中，忽然听见身后传来狼的叫声，我知道有狼盯上我了，我没命地跑着。那天训练，我的成绩好样了。后来教练问我原因，我说我听见了狼的叫声。教练意味深长地说，原来不是你不行，而是你的身后缺少了一只狼。从那以后，每次训练时，我都想着身后有一只狼。成绩突飞猛进。今天，当我参加这场比赛时，我依然想象我的身后有一只狼，所以我成功了。有时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友，而恰恰是我们的敌人。

　要求：①题目自拟。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用××代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。

　

安成水部刘氏丛桂支湖北干一、二河分派传递世系如下：

1刘邦（汉高祖，汉室刘氏始祖）→2刘恒（汉文帝）→3刘启（汉景帝）→4刘发（长沙定王，长沙刘氏祖）→5刘苍（安成思侯，安成刘氏祖）→6刘自当（安成今侯）→7刘寿光（安成节侯）→8刘乔（字谙谷）→9刘巳（字正中）→10刘鼎（字宏大）→11刘信（字贵实）→12刘英（字志俊）→13刘睦（字必和）→14刘荣（字毓华）→15刘逸（字仲安）→16刘端（字开先）→17刘奇（字邦祥）→18刘允（字大信）→19刘歆（字子敬）→20刘宽（字文博）→21刘贞（字志正）→22刘淑（字从善）→23刘敬（字学恭）→24刘素（字慎素）→25刘聪（字懋明）→26刘昭（字成美）→27刘嵩（字中正）→28刘槐（字槐阴）→29刘效（字诚学）→30刘侃（字子刚）→31刘道（字明理）→32刘完（字守成）→33刘辟（字与开）→34刘锜（字宣器）→35刘删（字宜定）→36刘敏高→37刘微（字伯武）→38刘麒（字仲麒）→39刘仁（字学爱）→40刘顺（字承坤）→41刘正（字无佞）→42刘渔（字学渔）→43刘濂（字中清）→44刘聪（字叔明）→45刘止（字有德）→46刘游（字思游）→47良（字汝良）→48荆（字牧荆）→49得（字袭得）→50治（字文理）→51刘槐（字廷槐）→52刘闻→53刘登→54刘德言（字韶闻，894－974，水部刘氏祖）→55（1）刘税（字君彻，905（927？）—991，水部刘氏丛桂支1世祖）→56（2）刘承亮（字希明）→57（3）刘常（字景定，976年－1042年，山塘祖）→58（4）刘朝佐（字五峰）→59（5）刘武光（字则天）→60（6）刘淑仁→61（7）刘凌云（字太冲）→62（8）刘艮（字如山）→63（9）刘从善（字初迪）→64（10）刘守信→65（11）刘牧雍→66（12）刘正己→67（13）刘仲盛→68（14）刘文楚→69（15）刘止安→70（16）刘凤标→71（17）刘循节→72（18）刘合符→73（19）刘齐→74（20）刘斯太→75（21）刘秉辞→76（22）刘新鼎→77（23）刘玲→78（24）刘斌俊→79（25）刘授一→80（26）云字辈→81（27）冠字辈→82（28）冕字辈→83（29）辉字辈→84（30）先字辈→85（31）德字辈→86（32）采字辈→87（33）凤字辈→88（34）文字辈→89（35）章字辈→90（36）训字辈

安成水部刘氏丛桂支湖北干一、二河分派传递世系如下：1刘邦（汉高祖，汉室刘氏始祖）→2刘恒（汉文帝）→3刘启（汉景帝）→4刘发（长沙定王，长沙刘氏祖）→5刘苍（安成思侯，安成刘氏祖）→6刘自当（安成今侯）→7刘寿光（安成节侯）→8刘乔（字谙谷）→9刘巳（字正中）→10刘鼎（字宏大）→11刘信（字贵实）→12刘英（字志俊）→13刘睦（字必和）→14刘荣（字毓华）→15刘逸（字仲安）→16刘端（字开先）→17刘奇（字邦祥）→18刘允（字大信）→19刘歆（字子敬）→20刘宽（字文博）→21刘贞（字志正）→22刘淑（字从善）→23刘敬（字学恭）→24刘素（字慎素）→25刘聪（字懋明）→26刘昭（字成美）→27刘嵩（字中正）→28刘槐（字槐阴）→29刘效（字诚学）→30刘侃（字子刚）→31刘道（字明理）→32刘完（字守成）→33刘辟（字与开）→34刘锜（字宣器）→35刘删（字宜定）→36刘敏高→37刘微（字伯武）→38刘麒（字仲麒）→39刘仁（字学爱）→40刘顺（字承坤）→41刘正（字无佞）→42刘渔（字学渔）→43刘濂（字中清）→44刘聪（字叔明）→45刘止（字有德）→46刘游（字思游）→47良（字汝良）→48荆（字牧荆）→49得（字袭得）→50治（字文理）→51刘槐（字廷槐）→52刘闻→53刘登→54刘德言（字韶闻，894－974，水部刘氏祖）→55（1）刘税（字君彻，905（927？）—991，水部刘氏丛桂支1世祖）→56（2）刘承亮（字希明）→57（3）刘常（字景定，976年－1042年，山塘祖）→58（4）刘朝佐（字五峰）→59（5）刘武光（字则天）→60（6）刘淑仁→61（7）刘凌云（字太冲）→62（8）刘艮（字如山）→63（9）刘从善（字初迪）→64（10）刘守信→65（11）刘牧雍→66（12）刘正己→67（13）刘仲盛→68（14）刘文楚→69（15）刘止安→70（16）刘凤标→71（17）刘循节→72（18）刘合符→73（19）刘齐→74（20）刘斯太→75（21）刘秉辞→76（22）刘新鼎→77（23）刘玲→78（24）刘斌俊→79（25）刘授一→80（26）云字辈→81（27）冠字辈→82（28）冕字辈→83（29）辉字辈→84（30）先字辈→85（31）德字辈→86（32）采字辈→87（33）凤字辈→88（34）文字辈→89（35）章字辈→90（36）训字辈

1、辽宁北镇满族一支刘氏家谱字派（部分）

……汝、应、学、养，名、显、文、登，清、时、懋、树，维、国、兴、宗。……

2、福建南平一支刘氏家谱字派（部分）

……国、泰、玉、明，初、孔、白、梦，正、宗、德、仪，永、春，启、元，士、英、子、宁，林、考、岳、恩，生、秉、礼、义，仕、名、朝、庭，克、米、尔、祖，万、世、永、盛。……

3、江苏刘楼一支刘氏家谱字派（部分）

……敦、本、思、敬，绍、廷、克、光。荣、培、希、守，世、泽、延、长。……

4、吉安县富田一支刘氏家谱字派（部分）

……儒、德、君、明、世、家、道、永、昌。……

5、吉安文陂竹山一支刘氏家谱字派（部分）

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、迪、曰、春、龙、尧、克。……

6、吉安文陂镜湖一支刘氏家谱字派（部分）

……佑、重、叔、贤、甫、师、元、承、子、嘉、承、志、汝、愈、光。……

7、泰和高垅一支刘氏家谱字派（部分）

……永、宗、用、促、彦、希、宽、奇、见、先、诚、有、望、积、德、在、宗、贤、训、迪、惟、崇。……

8、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、开、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。……

9、江西永丰沙溪一支刘氏家谱字派（部分）

……厚、松、柏、樟、竹、弥、致、高、难、度、僶、巨、景、文、庭、仕、冠、圣、得、人、德、各、庆、好、施、感、受、发、添、兴。……

10、广东紫金一支刘氏家谱字派（部分）

……乌、郎、法、琏、应、开、纪、象、崇、永、朝、开、纪、昌、文、字、子、传、兆、志。……

11、山东滕州古滕一支刘氏家谱字派（部分）

……守、真、希、书，近、儒、临、端，崇、正、显、微，世、毓、庆、观。……

12、山东单县迁曹县刘寨一支刘氏家谱字派（部分）

……闻、汉、良、彦、静，源、兆、本、玉、泥；荣、升、俊、道、崇，世、传、宪、效、锡；建、守、克、永、志，作、君、广、宗、起；同、贵、相、进、敏，培、恭、信、俭、义。……

13、沛县朱王庄藜照堂一支刘氏家谱字派（部分）

……昭、鸿、运，庆、履、祥。遵、祖、训，延、绪、长，建、家、政，诗、书、良。为、忠、厚，冠、汉、乡。……

14、江苏睢宁永思堂一支刘氏家谱字派（部分）

……良、延、荣、保，益、滋、廉、方，笃、厚、肇、隆，英、才、崇、尚，礼、贤、为、本，泽、惠、恒、长。……

15、睢宁城东汤一支刘氏家谱字派（部分）

……允、守、振、清，恩、庆、光、荣。邦、靖、德、正，朝、永、昌、明。树、义、延、培，庭、良、绍、兴。志、远、宏、伟，继、贤、盛、隆。……

16、睢宁凌城一支刘氏家谱字派（部分）

……其、业、宜、广，维、士、则、良。本、仁、祖、义，喜、尔、寿、县。……

17、睢宁王集林庙一支刘氏家谱字派（部分）

……金、华、开、启，福、庆、勋、宣，忠、桢、崇、祥，百、世、其、昌，贵、坤、献、锦，新、建、久、远，学、奎、武、扬，宇、元、安、长。……

18、江苏徐州铜山一支刘氏家谱字派（部分）

……永、保、宗、祖、训，勤、忍、刚、正、宏，传、家、维、孝、友，为、善、本、忠、行。……

19、江苏盐城新兴一支刘氏家谱字派（部分）

……世、守、其、德，义、孝、承、先；人、如、达、立，家、必、兴、贤；弘、扬、廉、洁，荣、耀、超、前；书、海、恒、慧，昌、盛、万、年。……

20、吉安樟汲一支刘氏家谱字派（部分）

……廷、茂、以、文、彦、永、迪、梅、理、日、佐、乾、子、学、祥、瑞、愈、昌、德、配、孔、孟、建、贤、良、允。……

21、吉安值夏一支刘氏家谱字派（部分）

……子、伯、汭、万、文、武、成、周、绍、继、祖、谋、猷、明、理、心、常、泰、存、仁、福、厥。……

22、吉安新圩黄塘一支刘氏家谱字派（部分）

……仲、鞠、午、参、十、甲、宏、如、文、孟、孔、乔、存、荣、念、齐、尧、方。……

23、吉安新圩乡城山一支刘氏家谱字派（部分）

……仲、珪、亨、伯、春、仁、德、用、文、高、显、于、渊、邦、从、逊、绍、可。……

24、吉安大陂一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、刘、明、光、元、亨、利、贞、大、昌、永、隆、吉、祥、孚、嘉、允。……

25、吉水绕源远庆堂一支刘氏家谱字派（部分）

……先、绍、光、璠、元、亨、廷、清、永、盛、仁、义。……

26、吉水五坊一支刘氏家谱字派（部分）

……彦、大、浚、应、容、允、元、已、佑、臧、缉、福、扁、棒、朴、宗、日、云、槐。……

27、泰和江夹洲一支刘氏家谱字派（部分）

……曰、明、和、震、可、淑、济、均、友、存、永、福、叔、广、崇、京、瑞、应、祯、祥、德、愈、昌、修、齐、道、貌、岸、然、学、建、明、良、安、仁。……

28、泰和樟塘龙陂一支刘氏家谱字派（部分）

……子、叔、资、朴、荣、常、举、一、士、慰、甲、显、承、光、荣、德。……

29、泰和下坊一支刘氏家谱字派（部分）

……元、宗、德、光、明、允、有、年、钦、崇、昌。……

30、泰和苑前东皋一支刘氏家谱字派（部分）

……惠、子、两、鲁、宗、文、以、子、珍、彦、琠、孟、敏、元、春、怀、天、大、承。……

31、泰和苑前洲刘村一支刘氏家谱字派（部分）

……承、子、均、以、克、仲、叔、广、志、卿、尧、梦、维、同、达。……

32、泰和钱塘一支刘氏家谱字派（部分）

……存、文、礼、仲、惟、元、希、宽、奇、见、国、振、光、望、积、德、在、宗、贤、训、育、须、从、典。

33、泰和文塘一支刘氏家谱字派（部分）

……嘉、如、鸿、文、隆、宰、卿、相、廷、翰、朝、国、恩、荣、钦、诏、授、爵、禄。……

34、江西白石一支刘氏家谱字派（部分）

……宾、贯、麾、壁、洞、甫、治、表、焕、坪、钦、源、梁、长、仲、元、效、树、福、惠、瑞、菊、育、君、峰。……

35、赣州章水水西一支刘氏家谱字派（部分）

……武、昌、翊、朝、积、兴、应、广、天、大、运、启、定、吉、祥、孚、嘉、允。……

36、湖南宁乡古塘基一支刘氏家谱字派（部分）

……基、钜、润、兰、煐，垂、铭、永、树、熏。培、钟、源、本、烈，增、锡、汝、模、烝。均、鉴、泽、荣、耀。……

37、湖北监利古柏堂一支刘氏家谱字派（部分）

……开、振、宏、绪、茂、义、耀、儒、传。清、源、启、先、德，甲、第、永、联、芳。孝、友、传、家、远，诗、书、启、善、良。安、邦、承、大、道，治、国、焕、文、章。英、贤、定、新、体，齐、国、图、富、强。政、宪、扬、廉、洁，华、宁、乐、同、康。……

38、湖北咸丰一支刘氏家谱字派（部分）

……元、富、贵、崇、子、思、受、永、应、仕、文。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康。……

39、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派（部分）

……允、光、于、文、德，期、尔、长、世、泽。良、能、方、可、贵，用、贤、以、为、则。先、祖、源、陶、唐，汉、代、辉、宇、光。宗、功、启、后、继，大、业、期、尔、扬。乐、维、真、善、美，德、尚、廉、俭、让。仁、义、礼、智、信，忠、孝、世、泽、长。修、齐、治、平、本，昌、明、福、寿、康。……

40、湖北利川毛坝一支刘氏家谱字派（部分）

……宗、志、洪、思、楚，大、显、文、养、承。士、伯、庠、开、远，永、世、万、代、兴。庆、衍、华、簪、遗、泽、长，弘、蒸、燕、翼、仰、名、扬。箕、裘、丕、振、家、声、盛，奕、禩、云、礽、姓、字、香。……

41、江西省全南县（虞南）牌坊下（刘村）一支刘氏家谱字派（部分）

……均、景、叟、可、尚，允、绍、庭、刘、大。刘、天、思、嘉、世，永、定、期、昌、隆；盛、国、为、梁、栋，圣、朝、泽、恩、崇。诗、书、传、奕、冀，恒、泰、庆、奇、逢；志、高、鸿、发、达，才、洪、涵、祚、昶。德、声、荣、裕、远，怡、方、添、正、刚；君、子、常、守、礼，儒、士、惟、文、章。哲、克、群、伦、霖，甘、润、万、方。……

42、重庆万县董家猪羊坝一支刘氏家谱字派（部分）

……君、子、泽、长，善、人、祚、永，观、国、之、光，承、家、有、庆。……

43、万州董家岩大地坪卫生寨一支刘氏家谱字派（部分）

……贞、元、启、泰，肇、衍、隆、兴，绳、其、祖、武，克、光、德、心，存、仁、履、义，永、恭、康、宁，敦、汝、有、于，世、守、一、经。……

44、

……应、俸、朝、元、仕，齐、家、兴、廷、继，一、支、成、文、启，国、崇、显、尚、俗；江、汉、珍、东、海，民、人、重、祖、宗，诗、书、传、世、泽，忠、孝、自、昌、隆；奋、勇、刚、强、智，谦、谨、礼、道、宗，族、和、万、代、旺，勤、政、征、荣、富。……

45、河南省濮阳华龙区南里商一支刘氏家谱字派（部分）

……原派：树、人、宗、光、显，培、善、传、世、长，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌。

现派：树、人、宗、世、泽，格、先、子、孝、顺，继、志、自、荣、昌。……

46、河南信光山县十里店一支刘氏家谱字派（部分）

……立、世、秉、直、诚，懋、义、敦、仁、斯，为、德、本、传、家，崇、诗、礼、安、常，守、正、

、广、福。……

47、河南信阳一支刘氏家谱字派（部分）

……凤、文、显、树、玉。……

48、北京一支刘氏家谱字派（部分）

……志、国、兴、成、业，安、邦、永、贤、明。……

49、河北一支刘氏家谱字派（部分）

……泰、道、沛、崇。……

50、江苏一支刘氏家谱字派（部分）

……堂、诗、礼、遵、亭。……

51、广西一支刘氏家谱字派（部分）

……京、太、文、庆、合。……

52、湖南郴州一支刘氏家谱字派（部分）

……朝、臣、元、尚、良，尊、先、贤、肇、运，继、启、发、昌、明，敦、本、传、家、顺，诚、心。……

53、四川一支刘氏家谱字派（部分）

……一世祖，讳，复初，元末明初，由泰安迁到新泰；二世祖讳

士业、明善，于明初迁往南京。……

54、湖南华容一支刘氏家谱字派（部分）

……天、国、祖、邦、钦、鸿、廷、永、文、昌、德、世、忠、贞，有、时、显、著、云、龙、际、扶、保、王、朝、寿、宇、清。……

55、河北省故城县小庙乡刘洼一支刘氏家谱字派（部分）

……孟、瑞、世、凤、文、华、通、顺。……

56、山东一支刘氏家谱字派（部分）

……佩、振、嘉、生，继、业、长、洪，士、同。……

57、山东省夏津县新圣店镇徐庄村一支刘氏家谱字派（部分）

……义、承、先、泽，自、今、维、新，书、庭、有、训，家、世、长、春。……

58、河北威县一支刘氏家谱字派（部分）

……广、华、万、世、昌，安、邦、庆、永、祥，民、心、从、大、道，勤、学、自、成、章。……

59、重庆市璧山县三合镇刘家沟一支刘氏家谱字派（部分）

……盈、月、朝、天、子，宏、仁、万、世、芳，光、宗、荣、显、耀，永、远、震、乾、坤。……

60、广传公第八子巨涟公后裔

……禹、万、清、国，元、亨、利、贞，祥、延、奕、世，文、章、道、德，光、耀、祖、宗。……

61、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分）

……梅臣、圣澄、顺才、日、耀、月、光、天、佑。……

62、广西贺州一支刘氏家谱字派（部分）

……家、学、代、昌，守、道、成、仙。……

63、安徽肖县一支刘氏家谱字派（部分）

……夕、光、世、纪。……

64、山东泰州一支刘氏家谱字派（部分）

……严、新、寿、百、庆。……

65、山东一支刘氏家谱字派（部分）

……世、宗、要、士、梁。……

66、

……仁、士、文、明、秀，成、彰、祖、德、馨，兴、隆、传、汉、代，建、立、万、年、勋。……

67、江西吉安县一支刘氏家谱字派（部分）

……先、德、诗、书、启、文、章。……

68、山西祁县来远乡张登村一支刘氏家谱字派（部分）

……形、太、玉、荣，世、学、登、廷，克、广、德、新，永、照、大、统。……

69、辽宁凤城一支刘氏家谱字派（部分）

……尚、登、文、起、应，国、美、天、志、庆，玉、凤、贵、法、德，永、远、聚、宝、峰。……

70、四川渠县一支刘氏家谱字派（部分）

……正、大、光、明、中、庸、尚、德。……

71、

……贵、汝、期、德、克，宗、光、士、养、鸿；一、应、惟、存、心，永、昌、思、可、保；承、家、延、世、泽，守、道、乐、安、康；忠、孝、辉、青、简，声、名、耀、玉、堂。……

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