鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”

曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”

曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”

鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”

曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”

说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。

后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

《曹刿论战》原文：

作者左丘明 朝代先秦

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

对曰：“小惠未_，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

写作背景：

左丘明，生于前502年,死于前422年,享年80岁。都君人，姓丘，名明，因其父任左史官。

故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。

一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。

春秋末期史学家、文学家、思想家、 散文家 、军事家。  与孔子同时或者比孔子年龄略长些。

受重礼思想的影响，左丘明特别重视个人的品德修养。这些修养包括忠、孝、信、义、让等。他认为忠是一个人最美好的品德，忠的首要涵义是忠于国君。

楚国的子囊在国君死后还不忘给他增加好名声，在自己将要死的时候不忘保卫祖国，他认为这就是忠；鬻拳曾用兵器威逼楚文王纳谏，自认犯了罪而砍断双脚，他认为这也是忠。

对君王要忠，对父母就要孝。郑庄公因母亲帮助弟弟谋反，将母亲软禁起来发誓永不相见，颍考叔帮助郑庄公母子和解，左丘明对颍考叔大加赞叹，说他能爱自己的母亲，并且把这种爱也传递给庄公，是“纯孝”。

信是君子的一个道德标准，它不仅表现在个人品德上，还体现在国家之间，如果国家之间的结盟不是建立在信的基础上，即使结盟也没有任何意义。

一个品德高尚的君子，除了讲信，还要讲义。卫大夫石_大义灭亲，将参与叛乱的儿子正法，左丘明给予高度评价，称其为“纯臣”。让，就是谦让，是礼的重要组成部分。

如果一个国家能够形成一种上下谦让的良好社会风气，那么这个国家就能长治久安。另外，君子还要从善不从恶，知道善不可以丢、恶不可以长，做到从善如流。

对于那些践踏忠孝信义、品行恶劣的人，左丘明表示深恶痛绝。要贤明，做到秉正无私、心胸博大、知人善任。

治理国家，还必须把德政和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才能安居乐业、邪恶才能消除。

左丘明认为在军事上也同样要重视德和义的作用：主张战前必须做好充分的准备，否则就不要出师。这些准备包括：度德，即考虑自己的德能否争取到民众的拥护。

量力，即正确估价敌我力量的对比；亲亲，即努力团结自己的亲人，以得到最大限度的支持；征辞，即要有开战的充足理由；察有罪，即考察有罪过的征伐目标。

除了第二条“量力”之外，其余四条都与德义有关。

按《精舍志》记载，肥城都君邱氏即左丘明嫡传后裔，这支后裔世系清楚，两千多年来一直居守故邑祖墓。

左丘明后裔邱氏宗族世守都君，其家谱《左传精舍志》所记左丘明以来的世系，北宋初年以后可靠资料日多，有不少史籍、方志、碑记、诗文等作证，可以不用怀疑。宋代以前从东汉初年开始渐有零星的佐证资料。

汉人《风俗通义》谓邱氏出于左丘明。北齐《魏书·地形志》、唐《元和郡县志》都记载了左丘明墓，地址与都君吻合。

齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。

次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。

稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。

鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。

文章赏析：

在这首词中，作者仿佛在读者面前打开一座神界仙山，想象丰富，情思变化多端，笔触多样，展现在大家面前的是一幅千姿百态的秀丽景色，使人应接不暇。

词的上片，描写黄山千峰竞秀、万壑争流的壮丽风光。下片则以动人的神话传说写黄山的奇情异彩。

从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”

所谓三十六峰，不是实指，乃概略之数。黄山有天都、莲花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰。

从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”

所谓三十六峰，不是实指，乃概略之数。黄山有天都、莲花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰。

从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”

所谓三十六峰，不是实指，乃概略之数。黄山有天都、莲花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰。

或巍峨雄伟，横绝天表；或清秀隽美，流丹映彩。层峦叠嶂，屏张锦绣，争奇斗艳，千姿百态。

黄山地处皖南山区，百千峭峰，摩天戛日，老树古木，郁郁苍苍，虽在赤日炎炎的盛夏，犹然凉爽如秋，所以说“长锁清秋”。

清字，不仅说气候清凉，也是说景色清幽。而“锁”字则点出清秋常在，独存山中之意。接下去的四句，采取分镜头写法，捕捉典型的景观，细致刻画黄山山水胜境：“对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流。”

“对”字为领格字，直领四句。一二、三四句各为一组，分写孤峰云烟、悬崖瀑布。而一三、二四则是隔句对仗，谓之扇面对。

其中一三句又是句中对仗，谓之当句对。包容交错，如夜珠走盘，有往复回环之美。这四句的写景妙处，在于竞秀、争流的动态美。

那孤峙飞耸的山巅绝顶，彩云缭绕，轻烟袅袅，或细如丝缕，柔如薄纱；或迷茫如海，横际无涯。忽聚忽散，离合变化，各逞奇姿，互竞秀色，气象万千。

而悬崖之上峭壁之前的瀑布，飞流直下，素练遥挂，喷珠溅雪，争泻深潭，令人魂魄摇荡。

总起来说，这四句笔落情至，语出景现，无刻意雕凿之痕而有信手拈来浑然天成之美。言简意赅，情韵俊秀。

刘的老姓很多，是最早使用的汉姓，老姓包括：伊喇氏、伊里氏、伊拉齐氏、刘佳氏（又作留佳氏）、宁古塔氏、钮祜禄氏、吴库哩氏，以及加入满族的刘氏（汉族、朝鲜族）等。

伊喇氏：隶正黄旗。

伊里氏：隶镶黄旗。

伊拉齐氏：隶正黄旗。

刘佳氏：有两个刘佳氏，一个是满洲姓氏，隶正白旗包衣籍；一个是蒙古姓氏，隶镶黄旗包衣。

宁古塔氏：世居宁古塔地方的宁古塔氏中，如副都统托克托和就隶属镶黄旗。详细见下：

http://zhidaobaiducom/question/47152460htmlsi=1

钮祜禄氏：钮祜禄是满洲八大姓之一，各旗都有，镶黄旗最多。钮祜禄氏多改汉姓为钮或郎，改姓刘的不多。

吴库理氏：隶镶红旗。

刘氏（汉）：隶满洲镶红旗的一支刘氏，世居长白山，因劳翰救驾有功，被赐姓觉罗氏；其他的刘氏，多是内务府的包衣，少数是下五旗的包衣（也包括正蓝旗，世居抚顺地方的刘氏归附者有不少是正蓝旗包衣）。另外，也有极少数隶属正黄旗、镶红旗、正蓝旗的汉族刘氏。

刘氏（朝鲜）：隶正黄旗包衣

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如果没有家谱的话，就不能确定确切的老姓，只能排除刘佳、刘氏（汉）、刘氏（朝）这三个姓，其余则都有可能。

达尔文死於一八八二年四月十九日，享年七十三岁。他的遗骸葬於牛顿、法拉第等英国伟人长眠的西敏寺寺院。

达尔文的妻子同他是姑舅表兄妹的关系，但他们的六个儿子，除幼子早夭外，其他5 子中有三人为英国皇家学会会员，第四子虽然不是皇家学会会员，却曾被委任为皇家工程师，在社会上也有重名。只有长子稍逊。

英译：Open your book

open：

英 ['əʊp(ə)n]  美 ['opən] 

adj 公开的；敞开的；空旷的；坦率的；营业着的

vi 开始；展现

vt 公开；打开

n 公开；空旷；户外

短语：

Open University 开放大学 ; 英国公开大学 ; 公开大学 ; 夜大

OPEN SEAM 开骨 ; 爆口 ; 露边接缝 ; 烫开缝骨

French Open 法国网球公开赛 ; 法国公开赛 ; 法国羽毛球公开赛 ; 公开赛

British Open 英国公开赛 ; 英国公然赛 ; 赛冠军 ; 英国高球公开赛

Macau Open 澳门高尔夫球公开赛 ; 澳门壁球公开赛 ; 澳门公开赛 ; 公开赛

Open Innovation 开放式创新 ; 开放创新 ; 开放性创新

open collector 集电极开路 ; 开集极 ; 电极开路 ; [电子] 开路集电极

open letter 公开信 ; 公开信立于一画 ; 腾讯发布的公开信 ; 唱片名

Open Access 开放获取 ; 开放运营 ; 开放存取 ; 开放取用

book：

英 [bʊk]  美 [bʊk] 

n 书籍；卷；账簿；名册；工作簿

vt 预订；登记

n (Book)人名；(中)卜(广东话·威妥玛)；(朝)北；(英)布克；(瑞典)博克

短语：

Black Book 黑色名册 ; 黑皮书 ; 黑名册 ; 黑书

Yellow Book 黄皮书 ; 廉价小说 ; 只读光盘标准 ; **书籍

Domesday Book 末日审判书 ; 清帐书册 ; 土地调查清册 ; 末日裁判书

address book 地址簿 ; 通讯录 ; 通讯簿 ; 地址本

Green Book 绿皮书 ; 其规格写于绿皮书上 ; 绿色书 ; 绿色的书

cash book 现金出纳帐 ; [会计] 现金簿 ; 现金日记簿 ; 现金帐簿

Guide book 旅游指南 ; 导览册 ; 街道指南 ; 指南

genealogy book 家谱

Red Book 红皮书 ; 研究机构 ; 评估与估价指南 ; 社会名人录

关于李嘉诚的祖籍究竟是哪里的其实说法不一。有说法认为李嘉诚的祖籍是福建莆田的，也有说法认为，李嘉诚的祖籍是广东省潮汕地区，甚至有说法认为李嘉诚的祖籍可以追溯到河南。不过在众多说法当中，对于李嘉诚的祖籍是来自于广东潮汕地区这一说法的认同者比较多。

对于新世纪的孩子来说，可能李嘉诚所出生的年代对于他们而言非常陌生，他们只知道李嘉诚曾经所拥有的财富，以及他现在所用的财富。但是从时间维度上来看，那李嘉诚已经九十多岁了，出生于上世纪20年代末的他其实不仅经历了中国的快速发展时期，同时也经历了中国内外动乱的时期。少时期的李嘉诚所经历的是中国饱受战乱的时代。而中年时期以及晚年时期的李嘉诚，经历的是中国快速发展的一个飞速时代。

1937年7月侵华战争全面爆发，此时的李嘉诚与自己的祖辈生活在广东省潮州地区。但是在1938年的时候，日军的侵略已经蔓延到潮州地区，迫于战乱带来的影响，在1939年的时候，刚刚读完初中的李嘉诚与家人几番转折来到了香港地区逃避战乱。最后的李嘉诚在香港必须进行谋生，一直到1945年的时候，李嘉诚还是从事销售工作。不过在销售的过程当中，李嘉诚的业绩非常突出，在他20岁的时候就当上了所工作的一个厂区的总经理。

李嘉诚的创业时期是非常早的，在年仅22岁的时候李嘉诚平时省吃俭用所攒下来的7000美元进行创业。创建了自己第一份产业长江塑胶厂。在长江塑胶厂创办初期生意并不理想，直到1957年的时候，李嘉诚在阅读一期英文版杂志的时候，才看到了自己生意的转机。李嘉诚看到此时塑料花正倾销欧美市场。而此时的香港地区受潮流的影响远高于大陆。李嘉诚意识到这一股风波很快就会席卷香港。正是在这一次浪潮之下李嘉诚收获了自己的第一笔大成功。

1958年的时候，李嘉诚在港岛北角建立了自己的第一栋大厦。这一栋大厦的建成也标志着李嘉诚正式入驻于房地产市场。在此之后仅仅两年之后，李嘉诚又在柴湾兴建了自己的第二种大厦。此时李嘉诚的事业已经步入了黄金时期。之后的数十年间，李嘉诚抓住一切机遇一边建房一边收购土地。尤其是在1967年的时候，李嘉诚以极低的价格储备了大批的土地！

时间进入到上世纪80年代，李嘉诚又开始选择进攻能源产业，其所涉及的范围不仅仅有电力行业，同时也有石油行业。这时李嘉诚的商业帝国已经形成了非常稳固的局面，几乎没有什么能够撼动他的地位。刚刚步入21世纪的时候，此时李嘉诚的长江实业集团的总市值估价已经达到了8121亿港元。在2009年的时候更是成功的达到了万亿港元的估值。

虽然说时间发展到现在，每当人们谈起中国富豪的时候，首当其冲的都是马云，马化腾，王健林就几个人。实际上，即便是在如今这个互联网时代，李嘉诚所涉及的产业对中国人的影响还是十分严重的，几乎涉及到中国人生活的方方面面。

旧房子里发现老物件，是一件让人感到兴奋和好奇的事情。这些古老的物品，或许见证了曾经的时光，或许是历史的见证，或许是一段珍贵的回忆不管是什么，我们都不能轻易地把它们扔掉。接下来，就让我们来了解一下，旧房子里发现老物件怎么办。

一、口传家谱

一些发现老物件的人会闲谈中探听老人家的故事，告诉他们发现的物品，看看能不能获得关于这些物品的更多信息，包括它们的历史和价值。这样可以获得古老物品的具体信息，保存下来为后代留下宝贵的口传家谱。

二、修复保养

有些老物件可能存在破损或是经久不易，我们可以通过修复的方式让它们再次焕发生命力。保养老物件制造的材料、制造时间和风格在寻找修复专家时也需要考虑进去。

三、展示展览

对于珍贵的古董，可以让它们在博物馆、展览室等地方展览，让更多的人欣赏到，同时也可以避免管理不善、丢失或者被人损坏。同样，也可以在家中设置专门的展柜，来展示老物件，让它们成为家中的装饰品。

四、鉴定估价

对于老物件的价值，需要专业的人来进行鉴定估价。通过专业的鉴定，可以知道这些古董的历史价值、文化价值和实际价值，并且可以更好的对这些老物件进行保存和传承。

五、捐赠和转让

如果你对某件物品不感兴趣或者准备出售，可以通过捐赠或是转让的方式。将它们送到博物馆、慈善机构或是二手市场，让那里的人喜欢它们，将它们传承下去。

总之，对于那些可能有历史价值的老物件，我们应该好好保护、鉴定、估价和传承，以免失去它们所带来的文化遗产和历史意义。对于那些没有保存价值的老物件，我们可以进行良性的处理，尽量让它们得到循环利用和价值最大化。