简介

宋彦德(公元1058年至1140年）字怀诚，商之龙胤宋微子六十五世裔孙，政治家，文学家，五品官职。期间曾出任翰林院编修，U筵讲官，御前讲席，北宋滨州知府，出任滨州知府后，廉政清明，关心百姓生活，体恤百姓疾苦，有效治理黄河入海口泛滥，提高了当地人民生活水平，年逾花甲而卸任，北宋徽宗宣和二年（1120），锆老还乡途径沛之昭阳（今山东省微山县欢城镇时王口村南部），被当地自然风光与鹅群所吸引，就此置田建舍，立户定村，以鹅命名鹅庄，至今已有八百余年历史的鹅庄文化，影响着历代宋氏族人，被奉为微山周围宋氏始迁祖。

生平

宋彦德（公元1058至1140年）字怀诚，商之龙胤宋微子六十五世裔孙，祖籍河南归德府（今河南省商丘），北宋仁宗嘉佑三年（1058年）生于安徽。后因战乱频频田荒地旱，随家人迁居彭城（今江苏省徐州）得以安居。

宋彦德天资聪慧，自幼勤奋好学，受家教影响，诲于诗书之庭，学礼仪与仕宦之家，宗U史与诸子百家，饱受中国传统文化之熏陶，宋公矢志追贤，勤慎恒毅，寒暑不缀，精审辩思，挟幽发微，学日粹，文日肆。于（1084年）赴京会考，名登金榜。进士及第，入学士府授翰林院编修，U筵讲官和御前讲席。滨州知府于仲春（农历二月）仲秋（农历八月）入侍为宋神宗赵顼及太子讲经论史，深受宋神宗赞赏，声气骤腾而步入辉煌，后因黄河屡泛，入海口极需治理，他深谙水利堪舆之学，形成了一套天道运行，地气流转，行使有止，乘气界水，疏导并施的理论，著有《冀望真要》（已失传）奉旨出京，任滨州知州（滨州知府）兼总督河务，官居五品。

宋彦德出任滨州知府后，他把天道，地理，水利，人文，风水结合人气冀望一并考虑实施。宋彦德居官清廉，勤政爱民，刚正不阿，高风跨俗，立德立言，滨海之州日见富庶，因治河有方，功成卓著而名扬滨城，德行道艺卓卓可传，年逾花甲而卸任，于北宋徽宗宣和二年（1120）年锆老还乡，途径沛之昭阳（今山东省微山县欢城镇宋老鹅庄），见群鹅盘旋于上空，经久不落，冲天羽翼，声断碧云，实为吉兆，放目观瞧，此乃又生气之地。正如《皇帝宅经》所载：“福德之方，勤依天道，天德生气到位，即修令清洁阔厚，即一家获安，荣华富贵。”宋公彦德视鹅如珍，因鹅择吉，就此置田建舍，立户定村，命名鹅庄。

《鹅庄记》

鹅庄宋代文物，石臼，石碾微山周围宋氏发祥地，位于微山湖东岸北倚古宋杭运河，西临水入湖口。据吾宋氏家谱及家传史料记载，鹅庄乃宋氏彦德祖亲自命名，至今已八百余年历史。

考吾宋氏根源与鹅庄之来历，谱载宋氏乃微子之后吾支由河南商丘移居安徽，传至六十五世祖讳彦德，于宋朝任滨州知州，因为官清廉，刚直不阿，任满锆老还乡，船上带鹅数只养鹅为乐，颐养天年，忽鹅起飞公令追寻至鹅落处暂息，再度赶鹅总是盘旋不走归告公，公至鹅落处视之此乃风景宜人，山水秀丽如盘龙卧虎之势，且一片沃土，水草丰茂。先祖晓阴阳通堪舆，观其地势甚佳，意欲居之，便营宇置田而居，因鹅择吉地，先祖亲自命名为鹅庄立石为记。

祖先生前为自己选择鹅庄西南为千秋安息之地，古稀谢世葬于此处为吾宋氏祖茔。林地十八亩四分三厘，祖茔前立有碑记，记载先祖生平记事，莹地古木参天气派非凡加之与鹅庄相对，甚为壮观。

鹅庄居东祖茔在西，阴阳相衬十分得体，世人一览便知高人卜择，之因屡遭洪水之患，林木尽损，，祖碑亦冲倒，族人于清宣统元年另立新碑，祖茔当初之况已有族人记录下来传于至今。

吾鹅庄宋氏人丁兴旺成为当地名门望族，因兄弟之多各居各宅，各掘各井，各置碾碓，建家立业，至今碾堆尚存完好，古井于清咸丰年间洪水暴发才被淹没，因鹅庄中间有一盘大碾，长支居东，次支居西，后人即有碾东碾西之说耳。

为祭先祖村中建有祠堂，占地三亩二分七厘外跨出路东一条胡同，宽八步，长一百零四步。据文字记载清咸丰年间洪水冲塌祠堂未呈重修。

因沧桑之变加之洪水之害及兵荒马乱之故，吾族人先后外迁居各地，公元一九七九年已全部迁出，因吾族人迁出后称鹅庄为老家，因此鹅庄也称之为，宋老庄或宋老鹅庄。

宋氏家训

微山周围鹅庄支系宋氏家训

一、祭祖之日，举仁教之心，咸集祭之，不忘本。

二、和睦相处，富帮贫，贫不嫉富，团结友爱

三、族谱启用起，按世系遵班取名，不准任意混淆世系。

四、同族最好不通婚，加强宗族观念。

五、虚心学习，热爱祖国，热爱劳动，遵纪守法。

六、对人和气，讲文明，讲礼貌，讲道德，不卑不亢。

七、居官清正，廉洁奉公，大公无私，留名千古。

八、族人友好相处，保持统一，反对分裂。

九、宗族老幼及同辈都应互相尊重，不准对骂取乐。

十、吾族规定，父慈子孝，兄宽弟忍，负孝敬之道，弟敬兄如

有虐待父母，活不养，死不葬者，共诛之。

宋氏宗祠

宋氏宗祠宋氏宗祠位于山东省微山县欢城镇宋老鹅庄，始建于宋代，饱受洪水战乱之苦历经沧桑，根据史料及现存碑文记载，明嘉靖四十四年（1565年）“河决而东注，自华山出飞云桥，截沛以入昭阳湖，沛之北水逆流，历湖陵、孟阳至谷亭，八十余里，其南溢于徐，渺然成巨浸”。（据微山《漕运新渠记》碑载）沛湖遂之东移，鹅庄亦为湖渚，顾瞻祠宇，欹倾圮毁，家祠倾颓，祖碑湮灭，神无所依，人无所仰，水退后亦未能修复，族人心绪难安。至清宣统年间，由族人倡议又立新碑一通，民国二十四年（1935年），再遭黄河水患，祖碑冲倒，未曾修缮。迨至一九五七年春再修《宋氏族谱》时，经宋天启、宋芳柏、宋光礼等人倡议，为彦德公又立新碑一通，并将清代倒碑一同竖起，钢筋水泥加固，于一九九三年四月初四告竣。现二碑巍然屹立于先祖墓前，现存有宋代石臼，石碾，明清两朝石碑铭文等文物，有很高的历史文献价值。根据《宋氏族谱》《宋氏文史》记载，宋彦德在昭阳湖畔建立鹅庄后，宋氏家族也在此繁衍生息，彦德公教导子孙后代要弘扬祖先美德，谨遵《宋氏家训》奉章守法，待人友爱，家族团结，勤劳致富，因为彦德公特别喜欢白鹅，又以养鹅为乐安享晚年，于1140年南宋高宗七年，欣然辞世享年83岁，葬于鹅庄西南风水宝地，祖茔十八亩四分三厘，茔前立有墓碑详细记载宋公彦德生平事迹，村中建有宋氏宗祠，供奉彦德公神像牌位，堂号为拱微堂，占地三亩二分七厘，外跨出路东一条胡同，宽八步，长一百零四步。后世奉为始迁祖，每逢春秋祭拜先祖。后经全国包括华侨及台湾同胞的微山周围鹅庄支系宋氏族人，共同出资捐款捐物近300万元，于2012年根据宋氏宗祠故址原有基础与文献史料行了历史以来最为大型的一次重修，将其修复宋代原貌。及时保护了珍贵历史文化文物遗产。当地 ，文物，民俗协会，微子研究会等部门给予高度评价与支持。今天的宋氏宗祠又重新恢复了历史的风貌，供游人参观、游览、祭拜。而家乡的人民又仿佛找回了昔日的文明，继而让儒学文化思想得以传承。

宋氏宗祠重修记

邀良工，选庀材，于鹅庄原址，重修家祠，拓其形制，广庭崇墉，新其堂构，仿古建筑，重檐飞翘，斗拱重叠，庄严巍峨，正中神龛，金像焕然，章服有制，礼器咸备，灵气大显，族人追远报本之愿遂焉。凡吾族人，进庙均可表仁孝之心，春飨秋祀，承泽挹芳，励后人之效行，明德不忘先人恩泽，故付之贞珉，以延奕祀，垂不朽也。

拱微堂

1957-----1963年鲁南微山湖地区宋氏实现了大联谱，当时天启公所处根据地理位置，把宋氏族谱定名为《微山周围宋氏宗谱》即《商丘古宋氏族谱·微山周围支谱》。我们的宋氏始祖是微子，其墓在微山岛，环于湖中,湖因山名，县因湖名，微山岛，微山湖，微山县三微一体，又借众星拱极的天象，把微子墓寓为北极星，把微山周围的宋氏家族比作群星，就像众星环卫北斗一样，世世代代拱卫在始祖周围，崇拜他，尊敬他，维护他，传承她的仁爱品德，祥徵葛，庆衍椒繁。因此把堂号定为拱微堂。

其含义注解:

众星拱北辰出处：《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”。拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。后因以喻拱卫君王或四裔归附。按照当今国际通用的星座划分法，北斗七星属大熊座，七颗星都是大熊座中较亮的星，α，β，γ，δ，ε，ξ和η。我国古代科学家并不使用星座，而是把星空划分成三垣和二十八宿，北斗七星即二十八宿中的斗宿。七颗星和我们的距离并不相等，它们在天球上的投影才构成了这个斗勺的形状。它们的中文名字分别是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。其中前面的四颗组成了斗勺，所以称它们为斗魁，而后面的三颗星像是斗勺的柄，所以又称斗柄。斗柄中间的开阳星即大熊座，实际上不是一颗单独的星，而是一个著名的六合星，视力好的人勉强可以看到开阳星有一颗6等的伴星，通过小望远镜能看出主星也是双星，分别叫做和，用分光方法发现她们又都是双星。

那是因为当今北极星正好处于地球自转轴北极一侧的延长线上，当地球自转的时候，是围绕其自转轴所在的直线旋转。北极星就变成了一个定点，北半球整个天空可以观察到的星星都是绕北极星运动的（由于地球的自转，虽然这些星星原本是固定的，但是在外面看来是绕北极星旋转的）。之所以总是提北斗星绕北极星旋转，是因为通过寻找北斗星，可以容易的找到北极星的位置。北斗星会旋转，它的指向会根据时间不同而变化，北斗星的斗柄指示方向北在东南西北时分别为春夏秋冬，北斗星一年围绕北极星旋转，北极星位置是恒定的。这是因为地球在自转，所以天上的星星包括太阳看上去都在转，周期为24小时（差几分，恒星日-地球自转周期），而只有地轴方向的星星看上去是不动的，北极星刚好在地轴方向上，所以不明白原因的人就会以为其他星星在绕着北极星转！事实上这些星星相距相当远，几万光年甚至几百万光年，他们相对来说基本是不动的，所以称为“恒”星！

● 拱

gǒng ㄍㄨㄥˇ

◎ 两手抱拳在胸前相合上举，以表敬意：～手。～揖。。《荷丈人》：“子路～而立。”

◎ 两手合围多表示粗细：～抱。～木。～璧。。《肴之战》：“尔何知，中寿，尔墓之木～矣。”《促织》：“大喜，笼归，举家庆贺，虽连城～壁，不啻也。”

◎ 环绕：～卫。～护。～北（众星环卫北极星）。晋·傅玄《明君》 众星拱北辰。拱，环绕；拱卫，北，指北极星，天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。后因以喻拱卫君王或四裔归附。

◎ 耸起，隆起，弯曲成弧形：～肩缩背。～顶。～门。～桥。

◎ 向上或向前推，顶动：～芽。虫子～土。我们要象北斗拱极一样，围在他的周围，

◎ 姓。

宋氏名人

宋氏宗亲们谨记祖宗的教诲，热爱祖国，团结友爱，学习先祖的文韬武略，例如：书画家宋克，宋濂，清朝进士及第宋步云，革命军人宋夫堂，科学家宋应星，名将宋庆，爱国将领宋哲元，革命家宋任穷，宋时轮，宋平等

宋氏英烈

在抗日战争和解放战争及抗美援朝期间为国捐躯的《微山周围宋氏烈士英名录》（烈士排名不分先后）

宋光元1913年出生，微山县欢城镇蒋慈庄村人 ，八路军战士，1946年10月30日为保护区工队组织，成员，被 还乡团与叛徒任传金杀害。

宋光居烈士1914年出生，微山县欢城镇蒋慈庄村人，系宋光元同胞兄弟，1945年滨海区抗日战争前线牺牲。

宋光义烈士1927年出生，微山县欢城镇宋闸村人，1945滕县官桥战斗牺牲

宋申会烈士1923年出生，微山县付村乡郭坊村人，1948年淮海战役牺牲。

宋启信烈士1948年10月济宁县蔡桁战斗牺牲。

宋宝雨烈士，宋慎常烈士1949年5月上海战役牺牲。

宋永连烈士1918年出生，微山县欢城镇菜园村人，1945年滕县战斗牺牲。

宋路荣烈士1908年出生，微山县欢城镇宋庄村人，1948年微山县袁堂战斗牺牲。

宋邦英烈士1933年出生，微山县欢城镇虎庄村人，1950年抗美援朝牺牲 。

宋致元烈士1923年出生，微山县欢城镇陈楼村人，1946年泗州战役牺牲。

宋相贤烈士1943年，微山县高楼战斗牺牲。

宋邦奇烈士1926年出生，微山县欢城镇大宋村人，1947年凫山县交村战斗牺牲

宋升荣烈士1884年出生，滕州市洪绪镇苗庄村人，1946年枣庄牺牲。

宋申友烈士1919年出生，滕州市西岗镇程楼村人，1948年鱼台牺牲。

宋海荣烈士1927年出生，滕州市西岗镇杜庙村人，1945年泗水牺牲。

宋光号烈士1928年出生，滕州市西岗镇邓集村人，1948年徐州牺牲。

宋家分烈士1929年出生，滕州市西岗镇甘桥村人，1948年济南牺牲。

宋荣高烈士1913年出生，滕州市鲍沟镇宋庄村人，1981年追烈。

宋斯勤烈士1922年出生，滕州市鲍沟镇宋庄村人，1981年追烈。

宋金义烈士1925年出生，滕州市鲍沟镇宋庄村人，1981年追烈。

宋金美烈士1927年出生，滕州市鲍沟镇宋庄村人，1952年朝鲜牺牲。

宋秉伦烈士1930年出生，滕州市柴胡店镇高庄村人，1947年朝鲜牺牲。

宋茂祥烈士1920年出生，滕州市羊庄镇沈井村人，1947年临沂牺牲。

宋学义烈士1932年出生，滕州市鲍沟镇宋屯村人，1953年朝鲜牺牲。

宋纪长烈士1916年出生，滕州市木石镇亚庄村人，1948年安徽牺牲。

宋玉贵烈士1922年出生，滕州市木石镇西峭村人，1948年济宁牺牲。

宋慎常烈士1920年出生，微山县人，1949年5月上海战役牺牲。

无数革命烈士是你们在中国这方热土上，无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是你们的生命换来了中国繁荣的今天，是你们的鲜血染红了遍地的桃花，你们的英名将与日月同辉，与江河共存！革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑，革命烈士，祖国的英雄，革命烈士永垂不朽！。

承上启下

宋老鹅庄字辈

据《商丘古宋氏族谱微山周围支谱》记载，北宋末年鹅庄中间置一石碾，以破谷，碾米，轧粮，磨面以备炊事之用方便族人生活，石碾也成为了长，次居住的标志，至彦德公四世孙有泰字辈兄弟两人，长泰和公次泰平公，根据我国长幼有序的传统，泰和公居碾东，泰平公居碾西，故有碾东碾西之说。实则长幼次序井然有序，足见彦德公治家有方，南宋理宗淳佑元年（1241年）泰和公长孙辛公率先由宋老鹅庄迁往二龙岗，并迁其委公（泰和公）柩，葬于岗右，自此二龙岗成为鹅庄支系宋氏长支一脉的祖居地，次支泰平公及其后裔仍居住鹅庄及鹅庄周围，居聚于微山湖周围一百多个村庄，族众达数万人，固有无宋不成村之说，支虽分本为同根，派虽衍乃是同源。

长支字辈

彦德公当年带有族谱，居沛之昭阳鹅庄，其字辈自微子六十五世《彦》字起排列如下，新字辈从93世微山周围宋氏通用。

65彦-66庄-67康-68泰-69延-70续-71显-72方-73向-74德-75惠-76自-77可-78选-79国-80心-81景-82尔-83文-84承-85京-86曰-87邦-88斯-89申-90秉-91正-92方-93乐-94善-95钟-96祥-97瑞-98维-99勤-100保-101兴-102隆-103耀-104先-105常-106念-107典-108崇-109本-110尚-111连-112宗。

次支字辈

65彦-66庄-67康-68泰-69延-70续-71显-72方-73向-74德-75惠-76自-77可-78选-79国-80希-81春-82如-83子-84兰-85廷-86克-87兆-88荣-89光-90致-91永-92远-93乐-94善-95钟-96祥-97瑞-98维-99勤-100保-101兴-102隆-103耀-104先-105常-106念-107典-108崇-109本-110尚-111连-112宗。

世系考略

寻根溯源，找清个人的世系，是每一个华夏儿女的热切期盼。然，从轩辕黄帝到如今，五千年的中华历史，历经风云沧桑，兵荒马乱，水灾，时代变革，加之封建社会只有皇室大臣才有家谱玉碟。才有条件搞世系考略，而平名百姓连名字都没有，造成了很多中华公民觅源不清，一本清源又何从谈起。

众所周知，华夏儿女龙的传人，炎黄子孙，了了数语，十三亿中国人统揽在五千年前的炎黄二帝之下，炎黄二帝成了中国人的开源始祖。然而传承到每一个姓氏，乃至当今每个人中间无断代无失考，就万分之难矣。

谈吾宋氏，远祖黄帝，其曾孙帝喾生契（子姓）为（商丘）商之始祖黄帝。传三十世至微子启，封于宋为宋氏始祖，宋微子传二十六世至宋公偃失国。偃公后裔王室子孙，宋氏族人四处迁徙多无考证，造成了中缺，断代颇多。直到唐中兴时宋Z，名相世家，中国宋氏才有了一部分明细的世系传承家谱。Z公八子，其三子“尚”公乃我微山周围大联谱中丰县宋寨之先祖，传至“洋”字辈为三十六世，统世九十三世，这就是商丘宋孝祥，莆田宋国强，根据博查史料，重新考略的论点。

然而，微山周围四大支系联谱是和商丘古宋氏大联谱，按照古宋根据县志考略的世系，宋Z为四十五世，推到大联谱的创始人宋惠友 “惠”字辈应为八十九世，丰县宋寨Z公直系的“继”八十九世，从而宋老鹅庄，四支的班辈图八十九世的分别是：“申”，“光”，“延”，“玉”。峭庄河支系的“名”东支系的“登”包括枣庄官地的“照”均为八十九世，这些八十九世均来自于商丘古宋氏系考略的，Z公四十五世。Z公的后裔一支在丰县，微山周围的几大支系同饮一方水，常来常往几百年就确定了称呼，Z公世系上下贯串，各大支系的统世就迎刃而解了。

据宋名柱了解，八十九世在全国各地分支中是最旺盛的班辈，古宋谱委会当时，以古宋为核心，扩及全国部分省市和地区。联谱统世并非统一班字“正”字如果这项工程播及全国使宋姓的班字世系就能得到统一，免除人“一家人”见面不知世系和称谓。只有“当家子”相称的老传统。这是天下宋氏族人所期待的。

微山周围宋氏世系表，丰县宋寨“洋”字辈为八十世，而新考世系“洋”字辈为九十三世，中误十三世，究其原因就是宋失国后。春秋战乱宋义，宋昌和宋晃一脉的差距十一世，还有中间的部分误差。（看考略表为准），那么，原为八十九世者按新的考略可评到一百余世。当然这是早已明了的世系，动了称呼的族人不易接受的，但这是历史的论证，是人伦科学，每一个宋氏后裔就应该多看资料，细作探讨，挖掘研究，代代相传，多经考究结论会越来越明确。

1，《夏夜叹》唐代：杜

永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。

白话文释义：漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？

2，《暑旱苦热》宋代：王令

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？

白话文释义：清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？

3，《夏花明》唐代：韦应物

夏条绿已密，朱萼缀明鲜。

炎炎日正午，灼灼火俱燃。

翻风适自乱，照水复成妍。

归视窗间字，荧煌满眼前。

白话文释义：夏天树木的枝条十分浓密绿意盎然，朱红的花朵点缀在上面显得明亮鲜美。正当中午，炎炎烈日当空，花朵灼灼，像火燃烧一样。一阵风吹来，花叶都翻卷凌乱，映照在水面上，十分鲜妍。我归来看见窗子上的字，眼前一片闪烁。

4，《夏词》明代：智生

炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。

白话文释义：极其炎热的天气，白昼也比较长，穿着薄薄的罗纱也汗湿了，倚靠在窗前作画。

5，《苦热三首》宋代：郭印

纤云都扫迹，烈日正燔空。

人立洪炉上，鱼游沸鼎中。

四山浑束热，一叶不吹风。

屈指秋期近，清凉四海同。

白话文释义：纤巧的云朵都扫荡地无踪迹了，烈日正当空照着。人仿佛站立在热炉子上，鱼儿仿佛游在滚烫的水壶中。四面都是山固然能挡住热气，但树叶却带不来凉风。屈指算算秋天即将就到来了，那时候各地都会是凉爽的。

上苍太过厚爱这片土地了:拉沃梯田葡萄园位于阿尔卑斯山南坡上，面朝莱蒙湖。充足的阳光和湖边湿润的气候使这里成为瑞士著名的葡萄酒产地，来自太阳、日内瓦湖倒映和围墙折射的三组阳光让拉沃地区的葡萄园享受到充足的日照，而这也是出产优质葡萄酒原材料的重要因素。

莱蒙湖宁静如丝绸

莱蒙湖宁静如丝绸

拉沃葡萄园距今已有800年的历史，追溯到11世纪罗马统治时期，修道士开始在这里种植葡萄并酿造葡萄酒。悠久的历史与旖旎的湖光山色，从而赢得了世界遗产的美誉。

“愣头愣脑”的花透露着乡村的朴实

“愣头愣脑”的花透露着乡村的朴实

Christophe的祖先，从遥远的1335年就开始在美丽的村庄Rivaz定居，近几百年他们家族世代以葡萄酒为业。一片蓝得如丝带般的湖水，与绿油油的葡萄园环绕着不大的小村庄，Christophe的酒窖就在自己住所的下方。

小酒窖的玻璃花窗格外有韵味

小酒窖的玻璃花窗格外有韵味

不大的酒窖却有悠久的历史，彩绘玻璃如教堂般绚烂，描绘的是葡萄丰收的景象，硕大的像木酒桶，最老的已有两百多年的历史。每年的八月开始收获，当年就可以喝到自酿的新酒，Christophe生来就没有择业的苦恼，他笑着反问我:还有比这更好的工作吗

Christophe家的家谱，他们称为family tree

Christophe家的家谱，他们称为family tree

酒窖上方的陈列室，阳光灿烂，Christophe站在家谱前，我意识到他的工作与生活，似乎与他的父亲，祖父，与他的祖先没有区别。传统的保护，不能仅仅在博物馆，更重要的是这样家族的延续与传承。

北屯旅游景点

1、北屯南湖风景区：南湖风景区位于北屯市新城东部区域，景区开发项目主要包含大型山水红色兵团文化实景演出；大型五星级酒店组团；特色旅游小镇；南湖殊院、佛学院；游乐城、欢乐谷、南湖商业水街等。

2、西海风情园：西海风情园（一八八团布伦托海西海风情园）距北屯22公里，距阿勒泰市82公里，项目区总面积8232平方公里，是布伦托海（小海子）淡水区与布伦托海咸水区的流口交汇处，为乌伦古海的尾闾，是北屯去喀纳斯的必经之路。

3、额尔齐斯河河谷林：额尔齐斯河发源于中国新疆维吾尔自治区富蕴县阿尔泰山南坡，沿阿尔泰山南麓向西北流，在哈巴河县以西进入哈萨克斯坦国，注入斋桑泊（现过境后即注入布赫塔尔马水库，斋桑泊已成为水库的一部分）。

4、鸣沙山：鸣沙又叫响沙、哨沙或音乐沙，它是一种奇特的却在世界上普遍存在的自然现象。沙漠或者沙丘中，由于各种气候和地理因素的影响，造成以石英为主的细沙粒，因风吹震动，沙滑落或相互运动，众多沙粒在气流中旋转，表面空洞造成“空竹”效应发生嗡嗡响声的地方称为鸣沙地。

5、喀纳斯湖：喀纳斯湖景区由高山、河流、森林、湖泊、草原等奇异的自然景观、成吉思汗西征军点将台、古代岩画等历史文化遗迹与蒙古族图瓦人独特的民俗风情于一体，有驼颈湾、变色湖、卧龙湾、观鱼台等主要景点。

以上内容参考_- 喀纳斯湖

阿勒泰旅游怎么样，阿勒泰旅游好玩吗

阿勒泰附近有名的旅游景点就是：

1、喀纳斯。喀纳斯湖是第四纪冰川作用形成的高山湖泊，2009年被《中国国家地理》杂志评为“中国最美湖泊”。

2、禾木乡。禾木全称“禾木喀纳斯乡”，位于新疆北部布尔津县境内，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦三国接壤。布尔津是 一个非常整洁的边陲小城，额尔齐斯河缓缓流过，岸边有桦林和成片的向日葵，中间还夹杂着当地人洁白的毡房，让人仿若置身传说中霍比特人的家园——夏尔国。

3、白哈巴。白哈巴村（白哈巴景区）被称为西北第一村和西北第一哨，位于新疆阿勒泰地区哈巴河县铁热克提乡境内，位于中国与哈萨克斯坦接壤的边境线上，距哈萨克斯坦东锡勒克仅15公里，有国防公路相通。白哈巴村被誉为中国最美的八个小镇之一，

4、可可托海和三号矿坑（在上世纪60年代曾为国家偿还了前苏联47%的债务）。

旅游景点

地理位置：龙里大草原上交通方便，龙羊公路、民高公路从草原的马郎王寨等6个坪子旁通过。电力、通讯也较方便。

景区简介：龙里大草原又叫龙里玛格诺吉大草原，总面积9万余亩，由五里坪，亮山坪等十多个大小草坪组成，其中千亩以上草坪9个，最大的亮山坪面积12万亩，五里坪有07万亩，草原地势平坦，天际线分明，为云贵高原第二平台，海拔高度在1500——1700米之间，年均气温13℃，年均降雨量1085毫米，无霜期280天以上。 龙里大草原除万亩草场外，均为原始草植被，还生长着数百亩成片的白杜鹃（木盖莲）、大白杜鹃、红花木莲等珍贵品种，数量最多、花期最长的要数罐茏花，花期从6月到11月，历时近半年之久，在草原的马郎坪上，可早观云海、看日出，还可看到不多见的佛光。天气晴朗的晚上，可在百泉山顶遥看贵阳灯火。

龙里大草原周边居住着万余苗族同胞，有浓郁的民族风情。炸哨的哨口、古营盘下的古战场记载着一件件辛酸的往事，也记载了苗族先民们抵御外敌，不屈不挠的斗争精神。在草原上的岳家寨，还居住着部分自称为民族英雄后裔的岳姓汉族，其家谱追溯到岳飞，其服饰、习俗还保留有部分宋代遗风，至今还保存有两座武略将军墓。

龙里猴子沟

猴子沟位于黔中腹地的龙里县城南面13公里处，总面积200余平方公里，山奇、水秀、泉清、洞灵。

猴子沟风景区位于龙里县城以南13km处，西距贵阳53km。风景区主要由高原草场和森林峡谷两类景区组成，约160km2，已被列为省级风景名胜区。

风景区的地质构造，处于扬子台褶带黔南凹陷褶断整中的龙里复背斜轴部。出露的地层主要为泥盆系和石炭系碳酸岩夹石英砂岩、页岩或夹砂页岩及无烟媒层。区内连续分布有面积广大的碳酸盐岩(石灰岩及白云岩)，为喀斯特地貌发育提供了良好条件。

从地貌上看，猴子沟景区主要包括台地和峡谷两类地貌形态。台地统称麻若平台，为一喀斯特断块台地，地面开阔平坦，起伏和缓，地势多在海拔1500-1600m之间。由于河流切割，台地又分割成几个小平台，如马郎坪、五里坪、王寨坪、亮山坪、谷郎坪等。台面上常发育为深邃的竖井、漏斗、落水洞等。景区内峡谷众多，峡谷深切成廊道式，主要是因地壳抬升，河流强烈下切而成。在台地与峡谷之间，常形成许多长大的岩溶洞穴，洞穴内多地下暗河，暗河出口形成众多流泉飞瀑。

景区内植被茂密，植物种类繁多，其天然杜被为亚热带常绿栎林和常绿、落叶阔叶混交林，还有竹林和天然台地草甸草原。据1993年初步调查，景区内有木本植物126科，216属，500余种，有鸟类、鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类动物共25目，55科，122种，其中属于国家保护的珍稀动物有苏门羚、林麝、水獭、大鲵、穿山围、红腹锦鸡和猕猴等，以猕猴最多，总数大约有500多只，故风景区称“猴子沟”。

猴子沟风景区主要有高原草场和森林峡谷两大景区。高原草场景区又由草原风光、王寨苗族村、古营盘遗址和炸哨山泉等景点组成。在高原草场上，嫩绿的草地无边无际，成群的牛羊散布在草原上，草场上的湖泊在阳光下银光闪闪。

森林峡谷景区又由猴子沟峡谷、宝和冲峡谷、国翁峡谷、鬼洞谷等景区组成。猴子沟地处深山地区，从龙里平山硫铁矿的简易公路可到达景区边缘地带，目前可进入性尚差。在猴子沟景区沿河谷而上,两岸是青翠的竹林,峡谷两边谷坡陡峭,峰丛石芽发育。在悬崖上有一根10m高的石柱，形似古代占将，名为“岳飞塑像”。贫河处住着几户人家，如在世外桃源。这一带景点众多，有“双峰絮语”、“碧螺跨涧”、“峭壁古松”。由岔河往东进入宝和冲峡谷，景点有“九叠泉”、“猴王拜师”、“定海神针”、“猴王把关”、“孔雀开屏”、“天台峰”等。由岔河往西可进入国翁峡谷，峡谷两岸是茂密的竹海，山由部是保存完好的喀斯特森林，栗中经常有猴群出没。国翁一带住有十几户人家，以造纸和种地为主，这里古老的造纸作坊把人们带回到古老的年代。国翁峡谷中的景点有“双龙飞瀑”、“仙人搭桥”、“千年茶园”、“楼梯岩”、“石门”和“巨鹰岩”等。

从贵阳到龙里一个小时。

到了龙里县城做车到汽车站。那里有人接应。

北疆旅游重头戏 喀纳斯湖

草根影响力新视野　黎松子

来北疆 旅游 重头戏必然是喀纳斯湖，北疆 旅游 重点打造的名片，喀纳斯湖非常秀美，一个字美，两个字很美，三个字美翻了，四个字美不胜收。啥也不说了，先上地图，让台湾的朋友搞清楚方位先。

此图示明了北疆 旅游 的大部分景点，如果你有充足的时间，大可以每个点都去踩一踩，总有让你惊喜的地方，如果没有，那毕竟最美的风景在路上，不是么，哈哈哈。

此图是喀纳斯大景区的示意图，清清楚楚，明明白白

喀纳斯湖（Kanas Lake）是国家5A级 旅游 景区，号称中国最美湖泊，喀纳斯湖雪峰耸峙，绿泼墨林，湖光山色美不胜收，被誉为“人间仙境、神的花园”。

“喀纳斯”是蒙古语，意为“美丽而神秘的湖”。喀纳斯湖位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布林津县北部，湖水来自奎屯、友谊峰等山的冰川融水和当地降水，湖面海拔1374米，面积4573 2，湖泊最深处高程11815米，湖深1885米，蓄水量达538亿立方米，是中国最深的冰碛堰塞湖，是一个坐落在阿勒泰深山密林中的高山湖泊、内陆淡水湖。

喀纳斯湖跟英国的尼斯湖一样，也有湖怪的传说。相传，很久以前，成吉思汗西征，途径喀纳斯湖，见到这样一个美丽的地方，决定在这里暂住时日，休整人马。成吉思汗喝了湖水，特别解渴，就问手下将领这是什么水。有一位聪明的将领答道：“这是喀纳乌斯（蒙古语是可汗之水的意思）。”众将士便齐声答道：“这是可汗之水。”成吉思汗说：“那就把这个湖叫作喀纳乌斯。”于是在图瓦人的传说里，他们是成吉思汗的后代。成吉思汗驾崩之后，遗体就沉在喀纳斯湖中，图瓦人作为当年成吉思汗的亲兵，就留在喀纳斯湖中，世代守卫王陵。“湖怪”就是保卫成吉思汗亡灵不受侵犯的“湖圣”。据说经常有在湖边饮水的马被湖怪拖入湖中，平添了几分神秘色彩。

进入喀纳斯有两条徒步路线，看地图。

一条是从白哈巴村经过那仁牧场、双湖、白湖然后走到喀纳斯上游。

第二条是从贾登峪到黑湖、经过图瓦人的村庄走到喀纳斯下游。但很累，一般外地游客不徒步。

其次就是从西边坐车，一是从白哈巴村开车到贾登峪，贾登峪有区间车到游客中心。再次就是从东边坐车，从禾木开车到贾登峪，再坐区间车去游客中心，观赏神仙湾、卧龙湾等景点。但两种方式，到了贾登峪以后，都不能自驾车进入景区。

我们通常所说的喀纳斯景区其实是一个大概念，它涵盖了贾登峪（实际就是售票中心）、 喀纳斯 （卧龙湾、月亮湾、神仙湾和观鱼台，观鱼台据说是最能看到湖怪的地方，也能纵览喀纳斯的整体风光）、禾木原始村落、 白哈巴原始村落。以贾登峪售票中心为基点，禾木在贾登峪的东北方向，喀纳斯和白哈巴在贾登峪的西北方向，无论是先去哪个方向，都要回到贾登峪，然后才可以再去另外一个方向。

白哈巴村和禾木村其实都非常值得一去，是少数民族图瓦人的村落，木质结构的房子很有特色。

首先是白哈巴村，白哈巴村（白哈巴景区）被称为西北第一村和西北第一哨，位于新疆阿勒泰地区哈巴河县铁热克提乡境内，位于中国与哈萨克斯坦接壤的边境在线，距哈萨克斯坦东锡勒克仅15公里，有国防公路相通。《中国地理》把白哈巴村评为中国最美的八个小镇之一，图瓦人独特的民族服饰、宗教崇拜及风俗习惯也受到很多人的青睐。

去白哈巴村会碰到这个石碑，中哈边界大峡谷，对面就是哈萨克斯坦

进入白哈巴村，就是这种木头房子，图瓦人属于蒙古族，建房爱就地取材，完全用木头

村落里小溪潺潺，森林覆盖率极高，空气品质相当优质

以上是白哈巴村停车场周围的风景，以及村口去贾登峪那条路上的风景，白哈巴村游乐项目比较少，主要就是观景，要不就是大口大口地吸氧，城市里可没这待遇

其次是禾木村，位于新疆布林津县喀纳斯湖畔，是图瓦人的集中生活居住地，是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）中最远和最大的村庄，总面积3040平方公里。禾木村的房子也全是原木搭成的，充满了原始的味道。禾木村最惹人注目的就是那一栋栋的小木屋和成群结队的牧群与雪峰、森林、草地、蓝天白云构成了独特的自然与文化景观。

这些小木屋已成为图瓦人的标志，小木屋基本有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒，特别地原始古朴，并带有游牧民族的传统特征。房顶一般用木板钉成人字体雨棚，房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。

在禾木村玩儿可以漂流，禾木河漂流全长9公里，集“奇、峻、清、幽”于一体，从观景平台俯瞰，禾木漂流宛如一条玉带深阙峡中。住可以住禾木山庄。山庄坐落于禾木风景区禾木村东侧1公里处的山谷地带，被冰川、雪山、原始森林、草原花海所环绕，与“中国最美六大古镇古村之一”的禾木图瓦村相邻。酒店的设施配置均为订制的具有浓厚图瓦风情的全实木家私，并按照四星级酒店标准配置，距离哈登观景平台仅2公里。

这些木结构的房子是不是很有特色，原始又古朴

禾木山庄，禾木山庄很惊喜，这里，有老鹰在低空掠过，有云从窗外飘过

山庄木屋有大大的落地窗，窗外就是花海和雪山

静静发呆就很好

最后来到了重头戏——喀纳斯湖

去往喀纳斯湖的路上（从禾木这边去）

喀纳斯湖老村

喀纳斯湖本尊

Tips1：关于住宿

喀纳斯分老村和新村两部分，我们住的是老村。住宿条件很简陋，但是价格很高，村子里面随随便便一家很破的木屋都要五六百，而且没有暖气。跟禾木山庄比，简直一个天上一个地下。所以不管几月份去新疆，请一点带上羽绒服！当然也可以住在白哈巴村，白哈巴村稍微便宜一点，就看你从哪个方向进了。

Tips2：关于吃

去之前查攻略，都说得很夸张，有建议买一箱方便面的，有建议五六七八个馕上去的。但事实我觉得白哈巴村和禾木村消费是有点高，随便一盘大盘鸡都要上百，带点其他吃的是明智的。

Tips3：其他

2进山的车中途不停车，直接到换乘中心。下山的时候依次停在神仙湾，月亮湾，卧龙湾，供游客拍照。要想走卧龙湾到月亮湾这段栈道的可以在下山时选一站下车，走到下一站再上下山的车就可以了。但要注意下山的车20:30是最后一趟，千万不要错过。坐区间车下山检票就视为出景区了，不能再往回坐，大家合理安排好时间。

3到了换乘中心换坐去喀纳斯湖的车是免费的。去观鱼台区间车往返60。观鱼台体力允许的话建议要登顶。而且早上能起来的话，来这里看日出、看晨雾都将是终身难忘的美景。

1、曹禺文化旅游区。主要由曹禺公园、梅苑两大景区构成，湿地公园正在规划建设中。著名景点有曹禺公园、梅苑、曹禺大剧院、中国戏剧陈列馆、世博会湖北馆等，是全国戏剧创作和戏剧交流的重要平台，也是市民休闲娱乐的场所。曹禺先辈万徵有诗云：“我家世居马昌湖，荷花深处是吾庐。翠叶悦目连天碧，红白花开上万株。”远溯至明代万历年间，曹禺先祖万邦从江西宦游此地，结庐马昌湖畔，生息繁衍十三代而至曹禺横空出世，青史垂名，万氏家族在这里阅历了数百年岁月的艰辛，创造了家族的荣耀与辉煌。

2、龙湾国家考古遗址公园。位于湖北省潜江市龙湾镇瞄新村和郑家湖村，重点保护区40平方公里，规划保护展示区约23平方公里。其内含有多座层台建筑夯土基址，是迄今发现的东周时期建造规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国王家宫囿宫殿遗址。国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾，距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群，其中放鹰台1号基址，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。2000年，被列为“全国十大考古新发现”之一。该园占地568公顷，将于“十一五”期间分五年建成。

3、曹禺祖居博物馆。坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

文 | 鹤湖风光

古人云：史、志、谱，其义一也。上下五千年，经纬百家姓，家谱是中华民族姓氏文化的重要载体，更是一部独树一帜、古人今人跨越时空共同书写、共同传承的家族之史记，百姓之经典。

续修家谱，功莫大焉。上溯列祖列宗昭穆一本，下启子孙后代世系万派。发扬古贤风范，传承先人美德，重申家训之谕，启迪人生之本。

岁月荏苒，人间兴替。京兆黎氏英奇公支下裔孙，世居彭泽县大桃源及瀼溪镇黎家村（旧称菊邑下洋湖，原属东流县唐丰上乡十二都），虽遭战乱兵燹，家谱仅存卷首，百年失修，但族人尊祖敬宗的情怀，无可扼制，从未失去。

＂我是谁？我从哪里来？我到哪里去？＂这些人生哲学话题，唯有在家谱里才能找到真正的答案。修谱，就是人们心中的一条回家的路，家谱是每一个人心中的一块圣地，是子孙万代灵魂的归依之所。一个家族如果缺少了家谱的传承，在精神世界里，无论身居何方，都算是客死他乡。失去了家谱，后人更不知道自己根由何来，将归向何处。拜读残存的谱首，想我黎氏，祖德宗功，巍巍华表。谱牒千百年传承有序，又岂会在历史长河中怅然断失呢！

食徳饮和，必蒙祖先暗祐。通过不懈努力，精勤搜访，二零二零年岁末，族人在网络上发现了一条重要信息。光绪三十四年，与我支合修宗谱的菊邑（旧东流县）同宗英义公、英茂公房，二零一六年续修家谱。因两地相去二百里之遥，跨省越山，地名更替，音讯百年未通，当地掌修大中先生，心念英奇公支派，在众多网络平台上发布了修谱寻亲信息。

二零二一年正月十六，新元伊始，东风解冻。英奇公房族裔冬伢、贵宝、新法、黎华、青贵一行，一路春风，驱车前往安徽省东至县英义公房住地黎家村，喜见保存完好的英奇公支下世系旧卷。川流派别当知同源，人代散殊当知同祖。瀼溪笑颜，鹤湖腾欢，两地宗亲，共话兄弟情谊，举杯相庆，欢聚一堂。

二房大中宗亲欣然受托，鼎力匡襄，利用一品谱局家谱软件编辑世系，并对艰深晦涩的古序断句标点。仅仅月余，新谱告成。从此，悠悠千古，一部浩瀚的家族史，源源本本、明明白白，走进了族人的视野。

拜读新谱，墨香盈案。本宗黎氏系自山西上党，派出江右宁都，伟绩丰功，官尊望崇。得姓有考，颛帝之孙北正黎，掌司天下土地，其后以字为姓；立国有史，黎侯佑商有功，封土潞州上党（今山西境内）建立社稷，以姓其国。泱泱黎氏，京兆名门，有惠民之政，后裔黎顼，仕梁为相；有戡乱之武，南北朝齐明帝建武年间，顼的后代侨公敕封永乐侯，子孙将才翼北；有郡望之显，唐代宗大历丙午年，干公授京兆尹，升兵部侍郎，京兆堂号，家声远播；有衍派之祖，唐敬宗宝庆二年度公官虔化令，开江南黎氏之先河；有帝师之严，清泰公懿宗咸通戊申授太子太傅，后世以地其名；有华国之文，虔州指挥史延昌之裔希声，北宋庆历三年癸未科状元及第；有贤良之祠，黎少师德重乡闾，光辉家乘；有聚族之裔，赐进士出身、通议大夫、翰林院庶吉士、己酉科江南大主考志远公，二修族谱，宁都黎氏支分派别，谱传四方。

追本溯源，侨公尊为京兆黎氏传承有序的始祖，籍在明州。度公授虔化令，自明州辟居江西宁都，尊为江南之祖。二十五世八郎官居清溪，次子七郎随子成忠官迁吉安府永丰县瑶田。三十九世元瑛公生四子，长英奇由永丰县永丰乡择居彭邑，次英义、四英茂见山青水秀，爰得乐土，卜居今东至县升金湖畔，唯三英旺留守故乡，重土不迁。从此各房开枝散叶，云仍第衍，传承有自，百世祯祥。

古人云：修谱旺族。凭吊古人，历史远去，茫然而山高水长。唯有家谱铭记祖徳宗功，激励后昆。续修家谱，是一个家族自强不息、族隆云兴的象征。百年岁月，华章维新，谁支谁脉，有条不紊，左昭右穆，焕然一新，纪事纂美，垂之久永。恭祝黎氏后裔，麟趾呈祥，螽斯衍庆，起凤腾龙，光耀门庭，蓬蓬勃勃，共建美好家园。

      公元二零二一年岁次辛丑孟春之吉

华丽家族太上湖，一个神秘的地方，位于中国浙江省湖州市安吉县，是一处以湖光山色著称的旅游胜地。这里有着美丽的自然风光，还有华丽家族的历史传承，让人流连忘返。接下来，我将带您一起探寻华丽家族太上湖的家族传奇。

第一站：了解华丽家族的历史

华丽家族是中国的一个古老的家族，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。在太上湖畔，有一座华丽家族的祠堂，里面陈列着华丽家族的历史文物和家谱，让人了解到这个家族的兴衰历程和家族成员的名字、生平和功绩。在这里，您还可以听到当地人讲述的华丽家族的传奇故事，感受到这个家族的历史底蕴和文化魅力。

第二站：游览太上湖的美景

太上湖是一处以湖光山色著称的旅游胜地，这里有着清澈的湖水、奇峰异石和茂密的森林，给人一种幽静神秘的感觉。在这里，您可以乘坐游船游览湖面，欣赏湖光山色，感受大自然的鬼斧神工；您也可以徒步穿行在森林里，呼吸新鲜的空气，感受大自然的生命力和魅力。

第三站：品尝太上湖的美食

太上湖的美食也是这里的一大特色，这里有着丰富的湖鲜美食和当地的特色小吃，让您的味蕾得到极大的满足。在这里，您可以品尝到太上湖的特色菜肴，如清蒸鲢鱼、糟鲫鱼、水煮鱼和红烧肉等，让您的口感得到极大的享受；您也可以品尝到当地的特色小吃，如太上湖烤鱼、太上湖豆腐和太上湖米粉等，让您的味蕾得到极大的挑战。

第四站：感受华丽家族的家族文化

华丽家族是一个有着悠久历史和丰富文化底蕴的家族，这里有着独特的家族文化和家族传统，让人感受到这个家族的凝聚力和传承力。在这里，您可以参加华丽家族的传统活动，如祭祖、祭神和家族联谊等，感受到这个家族的凝聚力和传承力；您也可以参观华丽家族的文化遗产，如祠堂、家谱和文物等，了解到这个家族的历史和文化底蕴。