广平郡：汉景帝中元元年（公元前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北省鸡泽东南）。相当于今河北省任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地区。

「贡」源出

贡（Gòng贡）源流纯正，源出有一：起源于端木氏，是孔子的弟子子贡的后代。子贡本名端木赐，字子贡，春秋时期卫国人，他曾经担任过鲁国的宰相，善于辞令，精明能干。其家族昌盛，他的后世子孙中有一部分人为了避祸，就以祖上的字“贡”作为自己的姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。另有一部分人以父字为姓，姓端木。

得姓始祖

子贡。据《元和姓纂》指出，贡的祖先是仲尼弟子端木赐，他的后代以其字“子贡”为氏。”这在《姓氏急就篇》一书中也有类似的说法。据《元和姓纂》考证，端木这个复姓也是源自端木赐。姓贡和端木的中国人，尽管姓氏不同，但追本溯源，本是同宗而不同姓的一家人，统统都是子贡的后裔。根据史书的记载，子贡是春秋时期的卫国人，历史上的卫国，在今河南、河北一带。我国的贡氏家族和端木、端氏等姓，最初都是发源在这里。望族居广平郡（今河北省鸡泽县一带），故贡氏后人奉子贡为贡姓的得姓始祖。

迁徙分布

贡姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候，孔子有一个很有名的弟子叫作端木赐，字子贡，是卫国人。子贡善于经商，还当过鲁国宰相。他的后代有的用“贡”作为姓氏，成为贡氏，世代相传，成为今天贡姓的起源。

堂号

秀野堂：源自南宋贡祖文镇守秣陵时，岳飞刚刚取得项城大捷，就遭到朝中主“和”派奸佞秦桧等人以“莫须有”罪名的陷害，岳飞及长子岳云被关押在临安大理寺监狱里，岳飞一家老小也被发配到了当时尚未开化的蛮夷之地岭南。当时任秣陵关总镇的贡祖文表示愿意用全家四人（夫妇二人及两个儿子）的性命担保释放岳飞、岳云，并星夜兼程前去营救。但时值寒冬腊月，风雪交加，又加路途遥远，交通不便，等贡祖文由秣陵辗转赶至临安时，岳飞父子已经在风波亭残遭奸佞毒手。贡祖文悲愤之余为保护岳飞后代，冒着全家生命危险，从临安将岳飞当时仅十二岁的三子岳霖带回来隐慝于秣陵总镇军部。又恐怕日久生变，于是上书朝廷，以体弱多病为由辞官隐退，并将全家由宣城迁至今天的江苏省丹阳县延陵乡柳茹村（秀野堂）居住。岳霖也埋名隐姓为贡，与贡祖文的两个儿子贡铁、贡贤一起习文练武，过着植柳养鱼的淡泊生活。直到宋孝宗即位（1163年），岳飞21年前的沉冤才得以昭雪，贡祖文适时献出了当时已三十二岁的岳霖。孝宗为表彰贡祖文的忠肝义胆，特赐他“旌表忠义”御匾一块。此外，贡姓的主要堂号还有：“南湖堂”、“明洁堂”等。

贡姓宗祠通用对联

〖贡姓宗祠四言通用联〗

南渡扈跸；北阙弹冠。——佚名撰贡姓宗祠通用联上联典指南宋·贡祖文护高宗南迁有功。下联典指汉·贡禹与王吉友善，吉为益州刺史，禹弹冠待荐，果召为谏议大夫。

汝南世泽；端木家声。——佚名撰贡姓宗祠通用联全联典指贡姓的始祖端木赐，字子贡，孔子弟子，其后以字为氏，称贡氏。

〖贡姓宗祠五言通用联〗

儒门贤弟子；商业旧家风。——佚名撰贡姓宗祠通用联全联典指春秋时卫国人子贡，即端木赐，孔子弟子，善于辞令。曾说：“君子的过错，就像日蚀和月蚀。有过错时，人人都看得见；改了错，人人都仰望着。”在曹、鲁之间经商，富至千金。并参与政治活动，先后在鲁国、卫国做官，曾游说齐、吴等国，促使吴国攻齐救鲁。其后人以他的字“贡”为氏。

〖贡姓宗祠六言通用联〗

随南迁而扈跸；向北阙以弹冠。——佚名撰贡姓宗祠通用联上联典指南宋大名人贡祖文，字仁德，靖康年间任武德大夫都总军将，扈从高宗南渡有功。与岳飞友善，立志恢复，岳飞被害后，他曾藏匿岳飞后裔，保护起来。扈跸，为皇帝护驾。下联典指西汉琅邪人贡禹，字少翁，以明经征为博士，官梁州刺史；又举贤良，任河南令。元帝时为谏议大夫、光禄大夫、御史大夫，多次上书议论朝政得失。他与谏议大夫王吉（字子阳）友善，世称“王阳在位，贡禹弹冠”，意为二人取舍相同，王吉做官，贡禹也准备做官。北阙，古代宫殿北面的门楼，是臣子等候上朝或上书奏事的地方。又作朝廷的别称。

〖贡姓宗祠七言通用联〗

古岸水流宣广建；名宗人著宋元明。——佚名撰贡姓宗祠通用联此联为贡氏宗祠“秀野堂”堂联。

〖贡姓宗祠七言以上通用联〗

协志恢图，潜匿孤于别墅；明经洁行，乐同道以弹冠。——佚名撰贡姓宗祠通用联上联典指南宋·贡祖文，与岳飞友善，协志恢复，及秦桧当国，废于家，岳氏受祸，贡祖文潜匿其裔于别墅。联典指汉·贡禹，以明经洁行徵为博士，元帝称其有伯夷之廉，史鱼之直。禹尝与王吉友善，吉字子阳，钜言王阳在位，贡公弹冠，言取舍同也。

　　井姓的起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古史上出现很早。最早的姜姓井族很可能建立国家在河北邢台一带；西周时井姓望族大都分布陕西周原；而事实上在米脂县就有井姓人家因为族灭分而为五jing。jin;姓的传说[京景荆金靳]，那里也有山上的古迹叫“五分路”。事实上在“京景荆金靳”这五姓活跃的历史时期，而其本源之姓井却很难发现。我们不了解这个姓分出五姓之后到底隐藏的多久，但是至少也有一个朝代的历史之久，怎么恢复起来的，应该也有传奇的故事吧。在近代，结束清政权的人就是陕西同盟会领袖井勿幕，其胞兄井岳秀在20世纪30年代镇守陕西榆林号称"榆林王",是个一等一的“土皇帝”。现在的井姓多保留在陕西和辽宁,占井姓的五分之三。

　　井姓起源有：

　　一、出自姜姓，是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。

　　二、出自姬姓,周公四子邢侯之后见杨宽《西周史》周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。见《穆天子传》。

　　三、始于春秋，是以封地名作为姓氏的。春秋时，虞国有个大夫被封到井邑（今地不详），称为井伯。他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。

　　四、井姓与百里姓同宗。周代时，姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领。又封为伯爵，被人们称为井伯，井伯的子孙，有的姓井。井伯又有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，被人改称为百里奚。百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。见《姓源》。

　　五、和尔钦氏Hercin Hala 本蒙古姓氏, 见于《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》,又作合答斤、哈塔斤、合底忻,成吉思汗十一世祖母阿兰豁阿的第三个儿子不忽合答吉,组成的部落,世居扬什木(又作阳石木，蒙古游牧地，博古罗特氏、和尔钦氏、喀克锡哩氏、锡尔弼氏、锡喇德氏世居地，辽宁省彰武西),后冠汉字姓井。

　　井姓典故

　　源自炎帝；望出扶风。南阳曾拒五王远权势1；为官三科称贤能2。 注释：1东汉太学生井丹，字大春，郿人。博通五经，生性清高，不结交权豪，曾拒五王之邀，闭门隐居，读书自乐。2明代给事中井田，字九畴，邢台人。任户、兵、刑三科给事中，以贤能著称。 六郎赞襄，政令维亲感戴3；五经博洽，京师传说纷纶4。 注释：3宋代官吏井纲的事典。 4东汉太学生井丹，博通五经。时有“五经纷纶井大春”之谚。

　　伤心痛哭几无泪；悲楚行吟尽是忧5。注释：5近代名人井勿幕自题联。井勿幕曾参加护国运动。 西北革命巨柱——井勿幕

　　井勿幕，初名泉，字文渊，陕西蒲城县三合乡人，生于1888年2月12日，是中国最早的同盟会员之一。在辛亥革命中，他积极奔走，以年轻的热血之躯奉献于祖国和人民，被孙中山誉为革命的“后起之秀”“西北革命巨柱”。井勿幕幼时聪敏好学、志向远大。1903年冬，15岁的井勿幕远渡重洋赴日留学，1905年8月20日加入了孙中山在东京创建的同盟会。同时，他很想陕西也尽快成立这个组织，遂向孙中山请求回国，孙中山被其年少志大所感动，便同意其回国的请求。回陕后，他便奔赴渭北各县，宣传同盟会纲领，秘密发展了30多名成员，成立了同盟会陕西支部。从此，反清的火种在三秦大地燃起！

　　辛亥革命前夕，陕西反清浪潮汹涌澎湃，这与井勿幕的精心策划、积极奔走是分不开的。 1906年夏秋之后的两三年间，他又曾两度赴日，除读书并筹建同盟会东京陕西分会外，他又于1907年2月回国并亲自去南方会见了黄兴和秋瑾，了解革命形式。后即赴日向同盟会东京总部负责人吴玉章做了汇报，这次在东京住了一年，一面研究国际国内形势和思潮，一面筹划陕西籍留日学生在东京创办《夏声》杂志。他以“大无畏”、“侠魔”等笔名发表许多文章，揭露清政府的黑暗和腐朽，宣传民主共和思想，声援国内反清斗争。1908年秋，“蒲案”爆发，井勿幕遂在《夏声》杂志第八号发表了《蒲案感事》一文，揭露蒲城知县李体仁封闭学堂，毒打师生，违法滥刑，草菅人命的罪恶行径。在国内外舆论压力下，清政府最终将李体仁革职查办。1909年春，于右任因创办《民呼日报》宣传革命，被上海英租界捕房逮捕，井勿幕立即在《夏声》上发表文章揭露事件真相，呼吁社会舆论支持正义，引起国内外的震动，英方最终只好释放了于右任。尤其在1908年发表的长篇政论文章《二十世纪之新思潮》一文，盛赞社会主义理论，指出资本主义制度以成“晚照斜阳，行将就没而黑云蔽空”，“冲天之大浪来者，即此社会主义新思潮也”。这是迄今为止发现的全省乃至全国最早介绍马克思主义的文章。 南京临时政府成立后，孙中山就任临时大总统，但最终被袁世夺了胜利果实。而此时同盟会内部也出现了分化，有的人倒向了袁世凯。但井勿幕始终坚持革命，坚决反对袁世凯的倒行逆施。1915年12月，袁世凯阴谋称帝，反袁怒潮席卷全国，蔡锷将军首举义旗讨袁。井勿幕在上海同熊志武等人商定反袁，随即赴云南参加反袁斗争。历任参谋和前敌总指挥，转战四川沪洲、叙府一带。后来他策应陕西的反袁护国斗争，乔装商贩徒步回陕。此时袁世凯在全国的一片唾骂中忧惧而死，但陕西仍为皖系军阀段祺瑞的爪牙陈树藩控制。井勿幕十分气愤，旋既赴京联络革命志士，开展反对陈树藩的斗争。1917年12月，陕西国民党革命派响应孙中山广东军政府号召，反对北洋军阀段祺瑞废弃《临时约法》，成立靖国军，打响了护法战争。于右任被陕西的国民党人士从上海请回，任陕西靖国军总司令，分兵六路进攻陈军。陈树藩惊慌失措，请井勿幕以调解人身份去三原，企图借井之声望分化瓦解靖国军。井勿幕素孚众望，加之靖国军多系井之旧部，所以他一到三原就被推举为陕西靖国军总指挥，一时间士气大振，陈树藩更加恼火。 1918年10月，云南靖国军第八军军长叶荃率部援陕，到达第一路军郭坚驻防的凤翔县。11月中旬，井勿幕一行前往凤翔慰劳叶部，当井勿幕返回三原途经兴平时，忽然接到郭坚来信，约井勿幕于21日赴兴平南仁堡参加军事会议。井勿幕明知赴会有险，但他认为“只要对革命有好处，我是不怕牺牲的。”并如期赴约，结果他一到就被陈树藩勾结的靖国军内部败类郭坚部营长李栋材杀害，年仅31岁。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。悲歌从天落，壮志未酬身先死。井勿幕的被害，使辛亥革命失去了北方的一面大旗。于右任当时致函国会众议院:“天乎何心，坏我长城!”“唯有誓灭国贼，慰我先烈。”广州孙中山护法大元帅府特赠井勿幕陆军中将，明令嘉奖抚恤。辛亥革命著名革命家章炳麟亲自为他撰写了墓志铭，予以高度评价，井勿幕的一生从事近代资产阶级民主革命事业，勇往直前，奋不顾身，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　井勿幕之死———民国初年的一桩公案

　　被孙中山先生誉为“西北革命巨柱”的陕西辛亥革命先驱井勿幕，于1918年11月在陕西兴平县南仁堡被人谋害。他的死，成为民国初年的一桩疑案。

　　袁世凯窃取革命果实并欲恢复帝制。井勿幕奋起曰：“斯时不起，民国为无人”，协助孙中山、黄兴、蔡锷等发起了二次革命、护国战争及反对段琪瑞的护法运动。井勿幕曾由越南潜入云南，参加反袁的护国战争，任护国军熊克武部前敌总指挥，转战川南。护法运动中，井任陕西靖国军总指挥，领导了陕西讨段反陈（陕督陈树藩）之役,从者数万。井并派人与广州护法军政府西南靖国军联帅唐继尧及熊克武等联系，由是川滇黔各军叶荃、但懋辛、王安澜、吕超等率军援陕讨陈。陕西靖国军因之声势大震，关中西部除户县、兴平，悉数被靖国军占领。

　　1918年11月20日，井勿幕西行凤翔慰劳云南叶荃援陕部队，归返三原途经兴平之际，接陕西靖国军第一路军司令郭坚专函，约井于次日同到附近南仁堡会商攻取西安计划。井勿幕乃带随从8人乘马前往践约。井抵南仁堡即被郭部营长李栋材迎入一厅房内，而井未见郭至，始觉有不测发生。井怒斥李并掷手中水烟袋击李，纷乱中忽有人自门外报告“郭司令到———”勿幕起身视门外，而在场的郭坚马弁任申娃、李新生从井身后开枪射击，井即仆地殒命，年仅31岁。

　　井被害后，随从除一人逃脱，均被射杀。李栋材用刀割下井勿幕首级，而后传令全营渡渭河南去西安。李部屯兵西关草阳村，献井首级给陕督陈树藩。井勿幕遽死，陕西护法运动局面“遂大坏”，西南援军亦因失去援手，不久退回四川去了。

　　井案发生后，舆论大哗。纷纷议论主谋者何人。时人谓首嫌是郭坚，以井勿幕因靖国军各部扰民，军纪不整，曾大力进行整顿。而郭坚第一路军军纪最差，井对郭多次批评。郭则素怀野心，难以驾驭。井对其整训，郭多有怀恨，因此想杀井后，再借献头之机图陈，一箭双雕。只因陈树藩有所防范，栋材未能得手。杀井凶手任、李两位皆郭之弁目，但非但未予追究，日后皆将二人升任连长。郭坚之外，又有人谓杀井主谋是陕督陈树藩，李栋材只是为陈收买的枪手而已。当时于右任有挽联曰：“我哭井勿幕，耿耿爱国热忱，不亚宋渔父（宋教仁）；谁言李栋材，明明杀人凶犯，就是陈树藩！”

　　井勿幕夫人马氏居西安，闻噩耗携女多次去督府讨说法，陕军田玉洁、云南援军叶荃及井之胞兄井岳秀亦纠责勿幕死因并缉凶手甚急。陈树藩慑于各方压力，乃先遣资二万元驱李栋材逃匿汉口租界，然后将井首级交还井旧将田玉洁。陈树藩而后又将李栋材逃匿处告知井岳秀，一为开脱自己，二也恃李栋材在汉口租界里岳秀奈何他不得。

　　先是，井被杀时逃脱的一随从警弁，当夜又潜回南仁堡，冒险负无头井尸身回到靖国军防地。田玉洁为安全计，派人将井遗体运至泾阳。至此，井尸身首得以保全。

　　于右任在井遇害后立即致函国会众议院：“天乎何心，坏我长城”，“惟有誓灭国贼，慰我先烈。”并以陕西靖国军总司令名义，呈请广州护法军政府以陆军中将阵亡例追恤。但是当时军阀割据，孙中山领导的护法运动失败，根本不能顾及此事。不得已，井的遗体由田玉洁将军从泾阳移至蒲城井之故乡，草草葬于县城东十二里的紫荆原南麓。于右任有诗哭井勿幕云：“十日才归先轸元，英雄遗憾复何言。渡河有恨收群贼，殉国无名哭九原。秋兴诗存难和韵，南仁村远莫招魂。还期破敌收功日，特起邱山拟宋园。”

　　话分两头，再说井岳秀知李栋材藏匿处后，誓欲手刃此獠以雪弟恨。他以重金买通湖北督军王占元，设计捕李。李在汉口觉察出有异，乃欲乘火车外逃。而乔装成商人的岳秀手枪队队长李福成等早有准备，于火车未发之际一举擒获李栋材。福成随即押解栋材乘火车抵太原，山西阎锡山与井岳秀关系密切，故全力相助。李栋材由太原起解后，施以双镣，阎派人节节护送，而井岳秀则令人每天给李栋材身上刺一大针，直至井之镇署榆林。

　　1919年中秋夜，井岳秀令将李栋材缚于镇署西花厅的葡萄架柱上，旁设勿幕灵堂，将李剖腹剜心致祭。李高声叫骂，声不绝口。岳秀杀李后，将其尸拖至校场，剥去其皮，蒙于马鞍上坐骑，以解心头之恨。但是，到底杀井的主凶是何人，仍无定论。此后世事推移，而天下局势无一日安宁，此一桩公案，无暇论及，逐渐为人淡忘了。

　　抗战胜利后，蒋介石想起了这位已历27载旷野荒城，未封正冢的井勿幕先贤。乃经国民党中央常委会决议，由国民党党史委员会立传，并由国民政府明令褒奖。同时决定择址长安南郊风光秀丽的少陵原清凉寺旁购地12亩，重建陵园。蒋介石为其墓题写了“追赠陆军上将井勿幕先生之墓”的巨型石牌坊。1945年井勿幕忌日这天，时任南京政府监察院长的于右任来陕主持了井勿幕迁葬事宜。

　　井勿幕死后27年得享哀荣，不料井案则又起风波。忽一日，勿幕昔日参谋、同盟会员华孝康具状陕西高等法院，告发杀井主凶为该省府新增委员马凌甫。原来这华孝康多年来暗中搜集井案证据，集结为《井案纪实》一书，秘不示人。那马凌甫曾追随郭坚与祸陕的刘镇华，素为陕人所不齿，故数十年未尝回陕。井勿幕安葬后。华孝康于偶然中得知陕西省政府改组，而新委员中有马凌甫，遂有具状告马之举。诉状言当年郭坚本不同意在兴平召开军事会议，但马凌甫以参谋长职权命郭坚随身副官张拟郭坚字体和名义擅发公函，诱杀井勿幕。华并出具张与当年郭坚随从心腹冯绍芳往来信件，证验其字与郭酷似，以为证据。华极力要求惩办主凶马凌甫，为井申冤。华还将其所录《井案纪实》公之于世。后法院以井案已逾三十年不予受理，但马凌甫因此而声名狼藉，不久弃职而去。井案似因此应有个眉目了，谁料在1946年9月18日，华孝康由户县乘轿车赴西安途中遭人暗杀，又再度使此事更添诸多诡秘。井勿幕被害一案终成了一件难以搞清的历史悬疑。马凌甫解放后才死，他谈及井案总是闪烁其辞，一直坚称为郭坚部营长李栋材所为。但世传马凌甫杀井原因系当年留日学生中，分为咸长（咸宁、长安）和渭北两派。而张凤岁羽、井勿幕则隐然为首。马虽为渭北人却加入咸长派，曾因事为渭北派所殴。马一直认为系井指使，由是怀恨。加之郭坚、马凌甫从小集团利益出发，认为井训戒本部队是排除异己，从而起图井之心。

　　井墓在“文革”期间曾遭彻底毁坏。1981年纪念辛亥革命70周年前夕，井墓陵园得以重修。井勿幕蒙难60多年后历经三次安葬，终在地下得以安息了。

　　钟楼

　　位于榆林城内大街中心。民国10年(1921)榆林绅士白伯英、郭维藩等在为井岳秀祝寿时倡议建“井公祠”，即在榆林大街原被火焚牌楼的旧址动工，次年落成，取名“长春楼”，后改为钟楼。

　　莲花池公园

　　莲花池公园，位于榆林市新二街西侧(体育场北侧)。清代俗称青草湖，北与文庙拌池相连。乾隆二十四年(1759)知府赵铨引普惠泉水流入，至此，湖池常满。民国7年(1918)春，井岳秀辟湖池从关中引进莲籽种植，并在湖池中建茅亭、架曲折木桥，四周种植柳树，置石桌、石鼓凳、备小船。每年6、7月间，莲花盛开满池，故人们称之为莲花池。

　　于右任题书"崧生公园"和"风归远挹陶长柳，遗爱常留召伯棠"楹联，分刻在大门额上及两侧，以褒奖井岳秀建园功绩。建国后，改称莲花池公园，增建喷泉、假山等。"文革"初，被视为资产阶级的玩乐场所，池中莲花被挖掉，改成养鱼池，园中设施尽遭破坏。1977年复种莲花。并增建门庭、画廊、花圃温室、八角楼亭、引种花草树木70余种，增加儿童乐园，配置游乐设备。现园占地93．3公顷，并成立莲花池管理所。1998年秋冬至1999春历时149天大旱，池中水干，莲花枯死。后用洒水车拉水屯池，有关方面着手再次引种莲花，恢复莲花胜景。

　　井岳秀

　　井岳秀（1871-1936）西北军的一位奇人，井字嵩生，排行十，人多称“井十”，原籍蒲城井家原，少年时武功高强，十八般武艺样样皆通，结交江湖游侠，在关中颇有名,早年中过武秀才,是张作霖的拜把子。1905年，受其弟井勿幕（同盟会创始人井勿幕，是陕西最早的同盟会员，孙中山的得力助手）的影响，加入同盟会，并一起创立同盟会陕西支部。他积极活动，先后参加了著名的“蒲案”、“西安起义”等反清运动。辛亥革命胜利，委以工兵独立营营长。1913年9月，首次北上榆林，妥善处理了“神团”反洋教、反产烟苗事件。1916年，升任陕西第三区警备司令，适逢陕北盗匪猖獗，他率部剿灭，沿途灭盗甚多，于同年再次到达榆林。1917年，大总统黎元洪任命他为陕北镇守使，此后一直镇守榆林，几经变更，先后由刘镇华委以骑兵旅长，吴佩孚委以西北路联军总司令。1925年段祺瑞执政府任命为陕西军务帮办。1927年由国民军总司令冯玉祥改编为国民革命军第二军驻陕副司令，兼第九路军总司令，后缩编任命为十八师师长。1931年，蒋介石改任为八十六师师长。

　　井岳秀在陕北也办过一些实业，先后筹措创立榆林女子师范学校、榆林职业中学；扩建高等小学、创办《上郡日报》，筹办陕北地方实业银行；鼓励民众合股办工厂。他本人也私设商号，合股经营“裕惠号”，“太原惠记军衣庄”，“榆林惠记工厂”，“神木官碱局”等。1936年农历1月20日，因手枪走火身亡。

　　井岳秀久镇西北，长期镇守榆林，人称“榆林王”。属于西北军中“一字并肩王”的地位。难得的是此人权力欲望不强，并不多扩张势力，杨虎城打不过北洋军的时候他曾经仗义收留，等杨作了十七路军总司令，井却依然是一个八十六师师长，他也恭执部下之礼，毫无骄檩之意。

　　外蒙宣布独立的时候，伊克昭七旗王公在苏联唆使下也准备叛国，井岳秀出兵河套，通过交友、赛马、拜把等方法，终于说服了这些蒙古上层人士，维护了国家的领土，功不可没。

　　井江——

　　引领昆明一二一数码城走出“差异化”市场

　　园西和赛博的各行其道，并不能证明园西和赛博在昆明电脑城竞争中就能占据有利地位，一二一数码城近期的出色’表现’也证明了其自身所具备的不凡实力。一二一数码城副总经理井江在接受记者采访时指出：“一二一现如今的经营状况一直按照我们预期所制定的目标有序的进行着。目前我们就是采取一种’差异化’的经营路子，所谓的’差异化’模式，简而言之，就是与其他电脑城的操作方式区别开，不走别的电脑城走过的路，我们所要作的就是建立一套适合一二一、属于一二一的经营模式。当然，在时机成熟的时候，一二一数码城也会考虑向3C或者4C的经营模式靠拢。目前一二一数码城整个经营都是以数码为主，力求成为昆明本土一个相对专业化的电脑卖场。在管理方面，我们有着和赛博实力相当的企划管理队伍，而硬件设施上，一二一同样拥有本土数一数二的物业基础设施。拥有如此完善条件的电脑城如果再走出一条适合其自身条件的’差异化’经营道路，必将使一二一成为未来昆明IT界的一支生力军”。

　　那么，拥有如此实力的一二一数码城又会如何应对将来的发展呢？井江称：“一二一数码城目前已经具备了较强的实力。只要我们能在未来的发展中使出更为丰富的炒作方式，保持产品线的齐全，合理的整合产品资源，并对产品消费起到引导作用，提供互动性较强的买卖空间，加强对外宣传力度，必定能使一二一数码城在将来得到更好的发展。

　　井在

　　〔清〕(约公元一六六二年前后在世)字存士，顺天文安人。生卒年均不详，约清圣祖康熙初前后在世。登顺治十六年（公元一六五九年）进士。初任平阳司李，精敏独特，决狱多平反。令永安时，除李唐宗与刘尽忠之谋逆。再迁兴县，因事罢归。归后，日以诗文自娱。在著有铁潭诗集六卷，文集二卷，合河署诗集一卷，簏潭集四卷，天文纂要八卷，讲约六谕解一卷，（均清史列传）并行于世。

　　井玉树

　　〔清〕雍正时（一七二三―一七三五）直隶（河北）文安人。字丹木，号柏亭。工八法，精篆、隶。善山水、法沈周，巨幅尤佳。每饮酒半酣，挥洒淋漓，若有神助。有柏亭铁戏印谱。《墨香居画识、广印人传、墨林今话》

爷爷手伸的不要太长！啥都想管。我女儿刚出生时，老公家把我给孩子取的名字全部否定，不顾我的强烈反对，把他们家取的名字上了户口。当时我刚月子头一个礼拜，一个人在婆婆家抱着我女儿哭了一个上午，那种孤立无援的情景，我到现在都刻骨铭心。后面我女儿两岁半时，我又坚持把户口上的名字改了一个我取的，心里才算好过点。怀孕前八个月啥都没管过，产检我自己掏钱，他们啥都不管，还要把手伸那么长！！！别说他们啥都没管，就是啥都管了，我辛苦十月怀胎，腹剖七层的，凭啥连命名权都没有？稍微明点事理的老人都干不出这种，跟儿媳妇抢着取名的混账事！！！

谁生的谁做主，请不要越位，什么叫我儿媳和爷爷争？为何不说爷爷和儿媳争？儿媳妇用命换来的孩子，自然是和自己老公做主起名了，老人不要干预太多了，摆正自己位置

不应该说儿媳和爷爷争着给孩子取名，而是应该说是爷爷和儿媳争着给孩子取名吧，这样肯定是不对的，首先孩子是儿媳生的，儿媳作为孩子的第一监护人，儿媳有权利并且也有义务给自己的孩子取名，或者说儿媳和孩子的爸爸一块儿给孩子取名，都是可以的，当然了，爷爷也不是不能给孩子取名，取名只能作为参考，儿媳也有权利拒绝使用孩子爷爷取得名字！

首先我感觉不对，我经历过，生了一个孩子连取名的权利都没有。现在回想起来忍受疼痛三天三夜生了孩子连取名的权利都没有。更 搞笑 的是生孩子产检费，生产费还是自己掏的，想到这我不知道怎么写下去了

给孩子取名当然是爸妈的权利，爷爷可以提供一下建议，比如有些字会跟亲戚长辈重复，这方面有些家庭会忌讳，规避这些就可以了，最终的名字还是应该孩子的爸妈决定。

我生我儿子的时候，我公婆非要找大师取名字，好吧，花了大价钱，却起了一个气死人的名字。因为这事，两家人差点闹翻！

我是广东人，老公是外省的，老公在我眼里是出了名的二十四孝子，什么事都依着老人。我们定居在广东，孩子是在广东生的，剖腹产，孩子先出来，我还在里面缝线，他接过孩子之后，小心翼翼的抱了几下，就把孩子转到我妈妈手上，转身后立刻给他父母打电话报喜。

老公：“爸，生了，男孩，69斤。”

公公：“好，真好，我得准备给我大宝贝孙子取个好名字了”。

这是我妈事后告诉我的。

从医院出院后，孩子的名字就要开始着手了，出生证，户口等都等着要办，还有孩子的名字会在满月摆酒的时候要公之于众，而且广东的习俗满月当天还有拜祖安名仪式，就是用小红纸条书写上新生婴儿的名字，再贴在神牌上拜祭，告诉祖先家里添丁了，祈求孩儿 健康 平安。

给孩子取名是每个家庭的一件大事，马虎不得，但在起名之前，我们都要带着孩子的出生时间去请算命先生排八字，一般用生辰八字与阴阳五行(金木水火上)对照推算。传统风俗认为，每人最好命里具有金、木、水、火、土五种成分。所以我妈和老公找到了算命的算了说缺土，正所谓缺什么补什么，互补而不犯冲，所以算命的嘱咐我们给孩子取名一定要带属土的字来互补。

公公对取名字的事非常上心，早早打来电话问了八字的情况，并说孩子起名他说了算，我们夫妻俩都觉得应该先尊重一下老人，先让他取几个认为合适的再挑选，我们自己也天天翻字典，查电脑，准备多几个名字到后面一起评估。

后来孩子爷爷说孩子的名字得带辈分，安名一般按照族中某一世辈排名。同一世辈者，名字中有一字相同。而我家孩子就是认定“宗”字辈。我听了后觉得“宗”字不好听，太古板了。我就跟我老公说，要不就不要跟这个辈份吧，而我老公却说，“我哥的孩子都是我爸起的名字，也是带“宗”字的。”

然而我说：“现在都是什么 社会 ？孩子的名字影响他的一生，肯定要取寓意好的，朗朗上口，没必要搞得这么古板还要跟字辈！”

我老公说：“先尊重一下老人家吧！让他们先起，我们最后来定~”

这一刻我妥协了。

公公在家天天翻字典，抓耳搔腮想名字，婆婆说他为了这事都快走火入魔了，饭都顾不上吃的，绞尽脑汁想了好几个名字，但是又担心命格问题，觉得还是找人算一下比较安心。于是他们通过别人的介绍找了位所谓“德高望重”的大师，结合孩子的生日时辰，方位，五行，天地人三格等等专门为孩子起了个名字。这位大师说孩子3岁的时候命中的有场灾难，起了这个名字就会化解，而且孩子用这个名字会对我们夫妻间的感情更好，听起来好像挺神的。并吹爆孩子这个名字五行齐全，孩子将来必有贵人相助，必定是干一番大事业的人！

听得我激动死，这么好，我很好奇的说那改了啥名啊？

公公：“取名宗野！”

我：“什么？宗野？哪个野？”

公公：“野外的野”

我：…………

我立刻跟我老公说：“这名字绝对不可以，哪有取野字的？简直了，在我们广东，都喜欢最叫名字的最后的一个字，加一个仔，那如果叫野的话，那亲戚朋友都叫他野仔！叫野崽，那怎么可能？这不笑话吗？广东孩子取这样的名字会受尽非议，受岐视，一切都是无形的伤害。

我的爸妈听了之后也坚决反对，说绝对不能起这个名字，街坊邻居的八卦嘴碎和同龄小孩子无知的恶意指点，想都不敢想。

我跟我老公说真的不能用这个名字，名字是叫一辈子的，要重视、慎重。这个名字实在不可行，叫着也不舒服，于是老公跟公公解释了半天。

公公听了说不能用这个名字，气的够呛，心里不舒服了，说花了千多块钱，请的大师起的名字说不用就不用了。

听婆婆说公公因为这事还闹脾气，不吃饭，唉。。后来我老公哄了很久，还有因为公公很疼爱我老公，所以公最后妥协了，取名字的事情说交给我们两夫妻，他不想再参与了。

于是我老公冥思苦想，写了十来个名字，也是天天在网上测评多少分，但是都不太理想，后来我还跟他打趣说要不叫“富贵”算了。谁知道一测，他妈的，居然是最高分的那一个，他在那里笑得要死。

经过了大半个月，多番折腾，后面终于找到一个全家人都认为好听又富有寓意，评分又高的名字，但遗憾的是还是没有用到家族的“宗"字辈，因为实在太难了，虽然公公还是有点点失落，但最后也欣然接受。

虽然起名风波平息了,但裸露出的是 情感 创伤。我和公婆原本就很薄弱的非血缘之间的关系，这件事后迅间就变得更加敏感而不自然。

争这种情况会有，但是给孩子起名字当然是父母说了算，爷爷争也没有用啊！爷爷的意见可以采纳，也可以不采纳，最终取名字当然是爸妈说了算。

孩子妈妈怀胎十月，是多么不容易，起码给自己孩子取名字的权利还是有的吧，这个不过分吧。

做妈妈的，自己把权威立起来，有些事情就是自己说了算，容不得别人插手，这样别人才会退后，没必要沦落到争的地步。

希望我的回答对你有所帮助！

我觉得孩子起名字应该由父母决定，但是好多父母觉得让爷爷奶奶参与进来更隆重一些，如果爷爷奶奶很看中这件事，说明他们也很疼爱这个孙子。

但是如果孩子父母特别是妈妈不愿意让爷爷奶奶参与，请不要强求。孩子是她生的，可能她赋予的名字的意义更深刻，也是作为妈妈的一种期望和寄托。

起名字又不是一个家庭的原则性问题，只要阖家幸福，孩子平安比什么都强。

让我看来，给孩子起名字不是件大事，没必要因此争论。爷爷奶奶放开手，给儿媳儿子小家庭一定的自由空间，才是家庭和睦的保障。

人的姓名和每个人的命运紧密相连，好与坏，直接影响人的运势。"姓"代表"少年运"，名字中第一个字代表"中年运"；名字第二个字代表"老年运"。人的名字，隐藏着巨大的能量，它囊括一个人生命的宏观信息。人们常说:"不怕生错命，就怕取错名"。起名为啥要和五行相生相克紧密联系在一起，五行与人体五脏六腑之间有着对应的关系，即木属肝，火属心脏，土属脾胃，水属肾脏，金属肺。如某人姓名中三才(天格、人格、地格)配置为"土水土"，五行中土克水，而肾属水，所以，此人肾脏肯定有点小毛病。当然，五行相生相克理论博大精深，这里我就不重复了。

这里没有对和错的说法，孩子是你生的，你当然有决定权。爷爷的阅历肯定比你丰富一些吧！姜还是老的辣，不要是为了呕气，把孩子的一生全栽在你手上。如今人追求 时尚 ，起名字新潮，不问陈规陋习，随心所欲，想一出是一出，也不问"名不正则言不顺，言不顺则事不成"，辈分什么的，五行中缺啥。什么"命名不可犯上"全然不顾，到头来祸害的却是自己的子女。古人曾说:"赐子千金，不如子一艺，教子一艺，不如赐子好名"。孩子的名字真的不能过于草率，到时想改麻烦事一大堆，人们叫惯了，就是改掉，也烙下印记。

“命名不可犯上”

真人真事，我们村上有一户姓陈，孩子出生经常多灾多难，头痛脑热就是不见好转。他家亲戚很少往来，除非遇事才出头露脸。有一次爷爷到陈家族里去出人情，问他家孙子多大了。闲谈中说出孙子叫啥名，不说不知道，一说吓一跳。孙子的名字和老老太爷同一个名字，原因是家里也没有家谱，当时为了省哪几十元钱，也就没有把家谱领回来。后来陈家把孩子名字重新改了，并到祖坟上烧了一点纸钱。奇了怪了，孩子生龙活虎，一点毛病都没有了。

起名最好与自己的属相相结合

十二生肖是人的属相，隐藏在人们内心深处的习性无处不在，如果起名结合自己的属相习性，名字也能如虎添翼。如虎:占山为王，生活在山林之中，偏旁部首带“木”、“山”，老虎是兽中之王，适合出现“君”、“王”、“令”、“帝”，老虎有着色彩斑斓的花纹，也可以出现“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“纟”，老虎的贵人午、戌、马、犬，五行火。

起名字讲究辈分，当然，也可以用单字，切莫心血来潮，想到哪是哪？如属蛇的人可以用“朋”，但如果用“鹏”，鹏是一种凶悍无比的鸟，对蛇的伤害也挺大，所以说，道路可能坎坷不平。起名字谁说了算，事实胜于雄辩。如果前前后后想到了，朗朗上口也未尝不可。

孩子的名字就应该孩子的父母来起，其他人只有建议权，没有决定权。

我自己怀孕的时候，就和我老公一起给宝宝想名字。我们的方案是，我想一个字（男孩、女孩各一个字），他想一个字，组合一下。

宝宝出生后，我们想好的名字宝宝爷爷竟然说不同意，他也给宝宝起了一个，说要听他的。我不答应，也是因为爷爷起的名字我并不喜欢。我的孩子，当然要听我的。在我的坚持下，后来出生证明上还是登记了我们原先给宝宝想好的名字。

我有个表姐生了第一个宝宝后，说自己文化水平不好，想让我给她起名。其实一个外人给起名，说实话，不会很用心。我当时就找了一些看上去很美听上去很好听的字组合了一下给我表姐，谁知道她还真的用了，她女儿的名字是我起的，我都觉得不好意思。

作为爷爷，如果孩子妈妈像你征求意见，你可以提出你的想法，但是最终孩子叫什么名字，还是要听孩子父母的。

曹云金 、何云伟、常贵德、杨议、张杰尧 、杨少华、马志明、赵伟洲、沙广森、白凯南。

1、张杰尧 

骨灰级相声迷都知道张杰尧的名字，没有听过怹大名的也知道怹的高足，班德贵、王世臣。在天津早年前相声圈里有两个“傻子”一个是“尹傻子”尹寿山老先生，另外一个就是“张傻子”张杰尧先生。具记载，张杰尧一生共表演过四百二九段相声。培养的得意门生除了班德贵、王世臣外还有行内称为“十二棵松”的十二位排松字的弟子。

2、沙广森

京城老粘子们口中的“沙翁”沙广森先生。老先生于2018年6月11日因病辞世，寿享88岁。沙广森的一生跌宕起伏，1930年出生的他，在十几岁时就成了当时的红歌星，同时他还是文明话剧演员，在上世纪四十年代是红极一时的人物。后来因年龄越来越大改行说了相声，自称是“张傻子”的徒弟，但京津两地相声艺人对这一师承无人认可。

3、常贵德

相声演员（1950年3月14日-2015年10月5日），原为京剧演员，正工小生。1969年毕业于天津戏剧学校。1969年至1986年在天津京剧二团任主要演员，1986年起在天津曲艺团任相声演员。他出身于相声世家，是中国常派相声艺术的第三代传人，是相声表演艺术家常宝霆之子。

这要问你爷爷 查看族谱的 谁也不敢说是或不是,就像我姥爷家就是孙中山先生的旁系后代,有谱可查的其实是与不是对你也没什么影响,日子还不照过,何必叫真,出名的是你的祖先又不是你,也不会有啥特别照顾,我姥爷还在农村

王集铭99分，以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析：

姓名： 王 集 铭 （繁体：王集铭）

拼音： wang ji ming

笔划： 4 12 14

五行： 土 木 金

吉凶： 吉 吉 吉

天格-> 5(土)

人格-> 16(土)

地格-> 26(土) 外格-> 15(土)

总格-> 30(木)

天格5所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）

数理：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉]

签语：五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。

含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。

人格16所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）

数理：[厚重]兴家得助的贵数。[大吉]

签语：厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。

地格26所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）

数理：[变怪]变怪奇异的豪侠数。[半吉]

签语：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。

含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、放纵、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。

外格15所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）

数理：[福寿]福寿共照的立身家数。[大吉]

签语：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。

总格30所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）

数理：[非运]:绝境逢生的运路分岐数。[凶]

签语：沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。

含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测，突然别开生面者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些侥幸。另外也有孤独、丧失妻子、短命者。

三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）

您姓名的天地人三才配置为：土土土 。卜易居姓名解析：财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格：若是26或36数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成为连珠格局更佳。可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉 ）

基础运： 性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。（吉）

成功运： 大体上能够平安顺利、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。（吉）

社交运： 诚实憨厚，言行深慎，观念性强，木讷保守，缺乏果断。数不吉者易患胃、腹之疾。（吉 ）

人格16之数理暗示： 首领运、富贵运、男性双妻运、女德运

地格26之数理暗示： 艺能运、女有孤独运、男性双妻运

外格15之数理暗示： 吉祥运、财富运、女德运

总格30之数理暗示： 次吉祥运

　　若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。

总评及打分：

　你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

　　根据姓名网·名字测试打分，王集铭的姓名评分为：99