郎姓的家谱谁知道
姓氏起源
关于郎氏的姓氏来源说法为下:
上古周朝时,鲁懿公的孙子费伯率领军队驻扎郎城(在今山东省鱼台县东),费伯的子孙就在郎城定居下来,并以邑名为姓,世代相传姓郎。
堂号
《通志氏族略》记载:“姬姓,鲁懿公孙费伯城郎,因居之,子孙氏焉”。望出中山、魏郡。
历史名人
郎士元——字君胄。工诗,擅长五律。与钱起齐名,时人喻称:“前有沈宋,后有钱郎。”《中兴问气集》时说,郎诗比钱诗“稍更闲雅”。他作《送彭将军》诗:。‘双旌汉飞将,万里独横戈。春色临边尽,黄云出塞多。鼓聋悲绝漠,烽戍隔长河。莫断阴山路,天骄已请和”。工于发端,很有气势。
郎廷佐——清朝奉天广宁人。任江西总督。对于江西瓷器的制造进行改良,仿古制造传统名牌产品,畅销各地。世称郎窑。
姓氏源流第一支源出子姓。商朝后期,商王武丁封其子子宋于宋,封地在今河北赵县北,伯爵侯国。周武王灭商,也灭了与商王同姓的宋国。周成王时,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,把古宋国之地封与微子启之孙稽,为宋公,以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子,商纣王之兄,在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后,宋国南迁到商汤故地商丘,即令河南商丘。宋襄公时,宋国已成为天下诸侯之盟主,春秋五霸之一。至宋悼公时,宋国衰落而东迁于彭城,即今江苏徐州。到公元前286年,齐国灭宋,子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起,子姓宋氏起源的历史至少有3200年,国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2300年
第二支源出外族的改姓。宋姓的血系一直比较单纯,直到五代时才始有外族基因的流入,即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏,北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓,清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋,组成宋姓的这三支均出自少数民族。唐宋以来,外来民族的不断加入并同化,宋氏家族变得庞大起来;
微子墓:在微山岛
西部的凤凰台上,高10米、宽约8米。墓前有石碑四块,虽经风雨剥蚀,斑苔苍苍,碑文仍依稀可辨。当中主碑为汉丞相匡衡所立“殷微子墓”四大字属南昌尉梅福篆书。碑额上的“仁参箕比”四字系侍中般伯所题;
二迁徙分布 在商、周、春秋、战国一千多年中,宋氏一直活跃在河北、河南和山东等北方地区。汉晋南北朝时,宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期,宋氏已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地,尤其盛兴于陕西地区。清初进入台湾省。 宋朝时期(公元960-1279年),宋姓大约有88万人,约占全国人口的1.1,排在第十六位。陕西为宋姓的第一大省,约占全国宋姓总人口的19.4,占陕西总人口的4。在全国的分布主要集中于陕西、河北、四川、河南,这四省宋姓占宋姓总人口的67;其次分布于山西、浙江、山东,这三省的宋姓又集中了16。全国形成了秦川、冀豫两个中心的宋姓人口聚集区,宋姓主要生活在北方地区。 明朝时期(公元1368-1644年),宋姓大约有54万人,约占全国人口的0.57,为明朝第三十七位姓氏。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20,宋姓人口增长是负值,600年中宋姓人口净减少了33万,是中国常见姓氏中减少人口最多的姓氏。面对战乱和屠杀,受害群体首先应是主力在北方的人群,宋姓是北方地区姓氏,自然受到最惨重的损失。山东为宋姓第一大省,约占总宋姓人口的17.1。在全国的分布主要集中于山东、江西(15.3)、浙江(13.5),这三省的宋姓大约占宋姓总人口的46;其次分布于山西、江苏、河北,这三省的宋姓又集中了25。宋、元、明600余年,宋姓的分布总格局变化较大。其人口主要由北方向东、东南、南方迁移。南方宋姓在这600年中有了长足的发展。全国重新形成了鲁冀、赣浙苏北南两大块宋姓人口聚集地区。 当代宋姓的人口已达972万,为全国第二十二位大姓,大约占全国人口的0.81。从明朝至今近600年中宋姓人口由54万激增到近972万,近18倍之多。明朝的平均人口接近9300万,当代的人口按12亿计,人口增长了13倍。宋姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度,近1000年宋姓人口增加率是呈"V"形态势。在全国的分布主要集中于山东、四川、河南、河北四省,大约占宋姓总人口的44;其次分布于黑龙江、安徽、江苏、湖北,这四省又集中了24。山东居住了宋姓总人口的15,为宋姓第一大省,占省总人口的1.6。全国形成了鲁冀豫、四川、黑龙江三块高比率的宋姓区域。在这近600年间,宋姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别,尤其是由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移,同时,向西南、东北的移民已经成为重要的流动方向。 当代宋姓的分布频率 宋姓人口单位面积内密度最高的地区在山东东部、江苏北部、黑龙江、辽宁大连地区、四川成都地区,每平方公里的宋姓人口达到3.3人以上,有的地区高达7人以上。宋姓分布密度示意图(见彩图5.2.4A)表明:密度最高的(3.3人以上/平方公里)地区占国土面积的4.9,宋姓人口大约214万;2.2-3.3人/平方公里的地区占国土面积的9.8,宋姓人口大约249万;1.1-2.2人/平方公里的地区占国土面积的24.3,宋姓人口大约356万;0.1一1.1人/平方公里的地区占国土面积的40,宋姓人口大约146万;不足0.1人/平方公里的地区占国土面积的21,宋姓人口大约7万。宋姓分布很广,但不均衡。宋姓在人群中分布频率示意图(见彩图5.2.4B)表明:宋姓在华北、四川和东北地区是比较常见的姓氏之一。宋姓在山东东部、黑龙江、吉林东北部一般占当地人口的比例达最高,在1.4以上,有的达到2.5以上,其覆盖面积约占了全国总面积的5.6;山东西部、晋冀豫、陕甘宁大部、苏皖鄂川大部、辽宁、吉林西部、内蒙古中和东部,宋姓频率在0.7一1.4,其覆盖面积约占了全国总面积的28;云南、贵州北部、四川东部、湖南北部、湖北南部、江西、福建西北部、浙江大部、台湾东南部、青海东部,宋姓频率在0.35一0.7,其覆盖面积约占了全国总面积的19.4;宋姓在其他地区的频率不足0.35,其覆盖面积约占了全国总面积的47,其中频率不足0.1的地区占了28。 血型分布特征 宋姓人群的血型分布总的是:O型305万,占31.3;A型276万,占28.4;B型297万,占30.6;AB型94万,占9.7。宋姓总人口972万。 山东、江苏北部、安徽北部、河北东南、四川成都地区、黑龙江、辽宁大部、吉林是宋姓常见的地区,约占国土面积的14.7,宋姓463万,约占全国宋姓人口的47.6。O型142万,A型130万,B型144万,AB型47万。 华北大部、四川其他地区、浙江北部、江苏南部、安徽南部、陕甘宁地区,约占国土面积的24.3,宋姓356万,约占总宋姓人口的36.6。O型112万,A型102万,B型109万,AB型33万。其他地区为宋姓分布较少地区,约占国土面积的61,宋姓153万,约占宋姓总人口的15.8。O型51万,A型44万,B型44万,AB型14万。三、郡望堂号堂号 宋氏的堂号主要有"玉德堂"。宋朝时期,宋祁和胞弟宋痒一同中了进士。宋祁礼部考试第一,官至兵部尚书,著《玉楼春词》,有"红杏枝头春意闹"的名句,人们叫他"红杏尚书"。人称"二宋"或"大宋"、"小宋"。
郡望宋姓郡望主要有京兆郡、西河郡、广平郡、敦煌郡、河南郡、弘农郡、扶风郡、乐陵郡、江夏郡等。其中,西河、广平、敦煌、河南、扶风为古代宋氏五大郡望。
京兆郡:汉武帝太初元年设京兆郡,下辖十二县。三国时魏置郡,治所在长安(今陕西西安市)。大约在今天的陕西秦岭以北,西安市以东、渭河以南的地方。此支宋氏,为后汉侍中宋弘之族所在。
四、家乘谱牒
五、历史名人战国时,楚国有辞赋家、《九辩》的作者宋玉。秦代有燕人宋无忌,曾经为秦始皇作仙方,其后有宋义,为楚怀王上将军。 西汉时,宋义之子宋昌,任中尉。 东汉有长安(今陕西西安)人宋弘,豫章(今江西南昌)人宋度,南阳章陵(今河北北枣阳县南)人宋衷。晋代有青州(今山东淄博东北临淄镇北)人宋益,敦煌(今属甘肃)人宋矩,沛国人宋处宗。南北朝时期,宋昌的13世孙宋恭,任前燕河南太守,徙居广平(今河北鸡泽县东南);另有南齐钱唐(今浙江杭州)人宋广之。宋姓名人除上述者外,还有很多。北魏有敦煌人宋云,曾和惠生同赴西域。唐代,有诗人宋之问;政治家宋憬,曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相,能革除前弊,选拔人才,使百官称职;还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁,其兄宋庠亦为文学家,二人并有文名,时称"二宋";还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年农民起义领袖宋江。南宋有宋慈,曾任广东、湖南等提点刑狱官,为案着重实地检验,他所编的《洗冤集录》,是世界最早的法医学专著,对法医学的发展起了重大贡献。明代有文史学家宋濂,书法家宋克,科学家宋应星,文学家、藏书家宋懋澄,李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书,为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘,经学家宋翔风。近现代有民主革命家宋教仁、宋任穷,戏剧家宋春舫,国民党财阀宋子文,中华人民共和国名誉主席宋庆龄。
主编:第六世:焦忠
编委:第七世:焦世雄、焦礼宗、焦子忠、焦效良、焦来柱、焦三福
第八世:焦映红、焦富刚、焦珍宝
第九世:焦振华(执笔人)
一、源流
焦(Jiāo)姓源出有四:
1、出自姬姓,上古神农氏后裔,以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载,西周初周武王立国之后,封神农氏后代裔孙于焦,建立焦国(在后世的陕州东北百步之遥的焦城),春秋时被晋国所灭,其后代以国为姓,遂为焦氏。
2、出自姬姓,以国名为氏。据《广韵》所载,周朝时,有王室同姓诸侯国焦国(故城在今河南省陕县南二里之焦城),后被晋国所灭,原焦国王族之后遂以国名为姓。
3、出自姜姓,以地名为氏。春秋时许灵公迁焦,其后以地名为氏。
4、出自他族改姓:①据《通鉴》所载,南安(今陇西县)焦姓出自氐人;②据《华阳国志》所载,南中夷四姓有焦,别为一派;③西夏人中有焦姓;④清满洲八旗姓党佳氏,后改为焦;今满、土家、蒙古、布依等民族均有此姓;⑤根据《华阳国志》上记载,古代南中夷(今四川省大渡河以南和云南、贵州两省)少数民族中有焦姓,另为一派。得姓始祖:焦伯:炎帝神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时,迄今已有3000多年的历史,是华夏古老姓氏之一,也是南夷的大姓之一。周朝初年,周武王大肆分封诸侯,除分封有功之臣与王族外,还分封前代圣贤之后,经查访,他找到炎帝神农氏的嫡系后裔,就将其封于焦,建立焦国,因其位伯爵,故世称焦伯。春秋时,焦国被晋国所吞并,其后子孙即以故国为氏,称焦姓。
二、迁徙
始建于西周初年的焦国,春秋时灭于晋,于是子孙纷纷出奔,或北渡黄河进入山西,或西徙陕西,或向东北方向的河北、山东播迁。先秦时期,焦氏人史书不显,表现沉寂。西汉时,见诸史册之焦氏除梁(今河南省商丘)人焦延寿外,还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵(今陕西省兴平)富人焦氏。东汉时,入载史册者有焦触、焦和、焦永,还有庐江(今属安徽省)人焦仲卿,曾任河东太守的会稽山阴(今浙江省绍兴)人焦贶。这些资料表明,此际焦氏除继续繁衍于北方外,已向长江以北之安徽,长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦氏,逐渐发展成为河北中山(今定州)、广平(今鸡泽东)以及陕西冯翊等地的望族。魏晋南北朝时,有河东(今山西省夏县)人焦先,梁人焦宝愿,安定(治所在今宁夏回族自治区固原)人焦嵩,南安(今甘肃省陇西)人焦遗、焦楷父子及氐人之后焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦氏南迁外,更多的焦氏经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。唐代的贞观之治和开元盛世,政治清明,百姓安居乐业,上述焦氏之郡望繁衍更胜。安史之乱和黄巢起义以及五代十国造成焦氏人口锐减,但其繁衍播迁却是呈小规模、无序状扩散,原因是藩镇割据或各国分立。宋靖康之耻后,焦氏避居江东,繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带,宋理宗时,有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。宋末元初,焦氏又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。明初,山西焦氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际,焦氏人家分布于江南各地,同时人才辈出,声誉显赫。
三、始祖
问我祖先来何处,山西洪洞大槐树;木有本而叶则茂,水有源而流则长。
追宗溯源,乃我中华民族之美德,口口相传:吾祖上兄弟五人,从陕西迁往庄儿下,兄弟五人一路西行,同行者还有一青年(家中丫环所生),一个先定居于甘谷县的焦家庄,两个和那青年在李坡(另一说为先落户在焦家湾,分家时一支迁至李坡,现为通渭县榜罗镇所辖)扎下了,一个继续西行在兰州焦家庄安了家,一个西行至河西一带,从现有资料判断很有可能是永昌县焦家庄。李坡焦氏分一支,包括那青年之后一同迁至庄儿社。
迁息路线图共有以下9种:洪洞大槐树-河南-陕西-庄儿下;洪洞大槐树-河南-焦家湾-李坡-庄儿下;洪洞大槐树-河南-李坡-庄儿下;另外3种为从洪洞大槐树迁至陕西;还有3种可能是焦国破城逃于陕西发迹,饥荒年西上。
从迁移路线来看,后代迁移方向:第一条,继续西迁,走完祖先没走完的路从山西、河南、陕西、甘肃、新疆来看又是一条丝绸之路的延伸。通渭、定西、武威、酒泉、新疆等地,延河西走廊一路向西。第二条,回迁河南、陕西等省份,主要是走向城市。所以说,再过几代,庄儿下绝对是我焦氏家族的又一发迹之地,可见编此家谱之重要性,望吾祖一脉能铭记心头。
我焦氏家族不忘先祖口传遗训,历代先祖安分守己,勤劳为本,耕读传家,繁衍生息三百五十余年,至今约达二十世,本支焦氏自始祖已达十世,枝繁叶茂,迁居各地,为让后人了解历世先祖名讳,家乡居住、人口发展情况,传流后世、万古流芳、便于续谱,故梳理整编本族家谱,希吾族后人铭诸肺腑。
四、郡望
据《郡望百家姓》记载:焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载:望出中山、广平、冯翊。吾始祖通渭县。
五、堂号
因祖上起家于三间草堂,故堂号为“三间草堂”。
六、分布
全国分布较广,尤以江西多此姓,约占全国汉族人口的26%。焦氏是当今中国姓氏排行第128位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的01%,近几年由于苦于资料缺希,没有一个准确的焦氏人口数量以及分布情况。
根据第三次全国农业普查资料,吾始祖所在地庄儿下(常河镇绽沟村)焦氏人家共计77户,占全村户数的278%,以每户5人的标准家庭推算,约385余人,因此次普查户主以从事农业的家庭成员,所以有配偶为户主登记的可能,人口占比应大于278%。从家谱可以数出,民国时期每房都有迁居定西的有6户,现后代分支较众,同时分迁全国各地居住生活;政策性迁出3户人(焦维忠之长子、三子、小女),他们之后一支又迁居临潭县,改革开放后至今自主性迁出19户之多,其中:新坟地一支外迁6户;约5户迁向城镇生活工作,他们之后也有定居异地者。先后从这片土地走出的焦氏有28余户,其后代约200人左右。绽沟村为常河焦氏人口聚住之地。
始祖之根李坡(榜罗镇李坡村)焦姓共55户,占全村户数的285%,人口约275人,比重应大于285%。相邻焦氏大村南坡,焦氏共117户,占全村户数的398%,人口约585人,比重就大于398%。
全省的焦姓人口最众者为通渭县,而通渭最众者为榜罗镇,共有367户焦氏之家,约1617余人,焦姓户占村10%以上者从多到少分别为陈尧村、南坡村、李坡村、绽沟村、岔口村。
七、家风
受老子美学思想严重,从历史至今均以农耕为生存之首者多,史册名流不多,后世为人处事,言谈举止,多以老子的消极辩证主义影子。祖上有焦先拒官(焦先,汉末隐士。字孝然,河东(今山西永济)人,孑然无亲。见汉室衰,遂不语。露首赤足,结草为庐,食草饮水,饥则为人佣作,不冠不履,魏国建立,太守贾穆、董经均往探视,与食不食,与语不语。平时不践邪径,见妇人即避去,不取大穗,数日一食。或谓曾结庐于镇江谯山(即今焦山)。传说死时百馀岁。参阅晋皇甫谧《高士传》卷下﹑晋葛洪《神仙传》。后因以指有道的隐士。)后世有焦维忠,时辖文树乡政府时,政府三次做工作,让其担认村支书,但其拒绝,后乡镇领导说“他是宁折不弯的人”。
最重要的一点,吾焦氏一直是书香门弟,想当年焦先拒汉入朝为官,当时是拜贤为相,贤者,贤达也;吾姐祖之后也是人才济济,粗略统计,秀才2位,大学生8人,高中初中者居多。可以自豪的是吾焦氏不重男轻女,也重视女子教育。参军更是吾焦氏之荣耀,除拒当国军之外,在解放事业和军队建设中出尽绵薄之力,在教育事上更是一丝不苟。据不完全统计5人参军,2人转干;大专以上学历者5人,参加工作的5人,从事教育的3人。
八、家规
第一条:尊祖敬宗,和亲睦族,毋致因利害义,有伤风化。
第二条:祠宇修整,春秋祭祀,毋致失期废驰,有违祖训。
第三条:各宗坟墓,山林界止,毋致缺祀失管,有被占据。
第四条:孝敬父母,尤为至上,毋致逆反遗弃,有丧道德。
第五条:富勿自骄,贫勿自贱,毋致恃富欺人,有失大礼。
第六条:婚姻择配,朋友择交,毋致贪慕富豪,有辱宗亲。
第七条:周穷恤孤,济物利人,毋致悭吝不为,有失良知。
第八条:男婚女嫁,同姓不许,毋致胡作非为,有**理。
第九条:希珍古宝,丧家财物,毋致贪爱蓄藏,有遗后患。
第十条:国家法纪,不可违犯,毋致以身试法,有悔终身。
九、字靠
字靠不再另编,有心者谨遵河南焦家庄《焦氏族谱辈数字》,无者云云众生,寥寥几十年,也无防大事,不必苛求。
《焦氏族谱辈数字》:
和 云 麟 中 祥 锡 延 顺 保 昌
宏 福 江 德 润 国 英 继 庆 常
前 发 廉 守 礼 荣 贵 积 贤 方
姓下第一字:
祥 锡 延 顺 保 昌
宏 江 润 国 继 常
前 廉 守 荣 积 方
姓下第二字:
和 云 麟 中
福 德 英 庆
发 礼 贵 贤
以上“字”自第十一世启用逐字排起,每字一世人,或选第一字或第二字为名字,以满足现代个性化起名需求,单名不再苛求,但不能与祖上相冲。
十、宗祠
清道光十五年,我先祖以孝道为本,在村东北隅修建焦氏宗祠一座,有正殿、配殿、山门各三间,殿宇巍峨壮观,富丽堂皇,院内外翠波参天,内供历世神主、山门前有一鱼塘,塘四周杨柳环抱,杨青绿柳,鱼跃粮丰,风景宜人,每逢春秋祭日,合族老幼恭行祭奠,以示先祖恩德,以贻祖训。吾靠有公祭始祖之心愿,看能否实现,但呕心编谱,足见吾靠之心。
十一、文书
十二、图腾
山东聊城临清金郝庄镇野村寨村阎氏字辈:庆凤玉荣,秀云登耀邦,金国传孟文
山东济宁泗水水泉村阎氏字辈:第96代起……继志辉洪业,珍传方建仁,修申家道严,保善国华新……
云梯百丈步青天 阆苑仙风两袖全 文可华邦武定国 花添锦上庆千年
山东济宁大闫村阎氏字辈:云景传开古,阶因之同关
山东梁山(小安山镇三元井)闫氏字辈::“兆永兴继仁化召”
河南项城三店贾岭阎氏字辈:“培锡淑松盛,至钦汝本然”
山东东明马头闫氏字辈:“明学多留永清传大存长”
山东微山闫氏字辈:“允士广锡洪家成德培厚五世乐其昌”。此系光绪御赐字辈。
山东青岛阎氏字辈:“昌学恒立志作瑞启广辉”。
山东昌乐闫氏字辈:“钟毓庆锡守令德武昭文心正达致远才睿端聪宁立志名可秀惟尔承国荣宗泽隆昌盛华龙腾飞鹏千禧年”。
山东鄄城县闫庙字辈:“崇儒子传世,召德乃惜恩。修身富得志,为国敬尔身”。
山东枣庄闫氏字辈:子朝春九嘉,景克尚懋法;世守宗基业,绍先自广大;此为共用字辈。
闫马庄续谱:云梯百丈步青天,阆苑仙风两袖全;文可华邦武定国,花添锦绣庆千年;
万庄村支脉续普:道德明光泰,祥开贵庆荣;清天敬保佑,永怀善学成。
河北高村闫氏字辈:洪功建士业,隋帝大朝刚
扩展资料:
源流之一:
皆出自姬姓,为周文王姬昌后裔,当代《姓谱》载,分闫、阎二姓。闫姓是皇帝族的后代,在当代《百家姓》里,经过后世篡改以后,尤其是满清烧书、篡改古籍以后,闫字被解释成所谓阎字的简化字。
在商朝,闫姓曾被神化 是超越统治阶级的族群,闫姓第17代族长曾封下五姓赐予周王,后周王将五姓赐予其五名后代 是为赵、陈、刘、张、王五姓并流传后世。
1、相传太伯的曾孙仲弈,被周武王姬发封在闫乡(河北易水一带),他的子孙因此就用闫作为自己的氏,从此称闫氏。
2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时,手上就有一个闫字,因此被周康王姬钊封在闫城,他的子孙也以闫为氏,称闫氏。
-闫姓
按照中国传统,每个人有名、字、号,个中讲究,十分复杂。稍有不慎,便会使用不当,造成大错。
一、古人如何取名?
名跟随人的一生,所以取名是一件值得重视的事情。关于古人取名的原则,《左传·桓公六年》写道:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”
所谓信,即以出生时与生俱来的特殊标记为名;
所谓义,是根据出生时的祥瑞现象来命名;
所谓象,是以相似之物来命名;
所谓假,是指假托万物之名;
所谓类,是可以取与其父相类似的名字。
此外,古人还提出了取名的六条禁忌,分别是:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。
二、名、字关联讲究多
古人有一种“名外之外”,也就是字。俗话说:“名以正体,字以表德”。起名以分彼此,取字可明尊卑。在许多情况下,“名”和“字”存在着一定的关联。
并列式:字和名意义相同或相通,是并列关系。屈平,字原。广平曰原,意思相同。孟轲,字子舆。轲、舆都是车的意思。
辅助式:字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助。陆机,字士衡。机、衡皆为北斗中的星名,互为辅助。李渔,字笠翁。蓑笠是渔翁的象征。
矛盾式:字和名以相反的意思进行关联。朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。王绩,字无功。成绩和无功正好相反。
扩充式:字与名往往出自同一句话中,意思相顺,字为名的意思作补充解释或修饰。赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
延伸式:字的意思为名字的意思的延伸。李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
三、名、字怎么用?
由于古人特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。一般来讲,有以下几条原则。
名一般用作谦卑的称呼,或是上对下、长对少的称呼。不过,上对下、长对少也存在以“字”来称呼的情况,以示尊重。
平辈之间,相互称字,这是有礼貌的表现;只有十分熟悉的平辈之间才会相互称名。
下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但万万不能称名。特别是君主或自己父母长辈的名,更是完全不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”
取个什么号,全凭你爱好
古代帝王的号,有尊号、庙号、谥号、年号之分,一般都有特定的意思,其中如谥号具有对其一生功过是非进行盖棺定论的意义,是不能随便取的。但是,民间之人取号,则是随意得多。除了封号、谥号之外,号的产生全是凭爱好。
古代的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号,以自由地抒发和标榜其志向和情怀。比较有名的例子有:
忧世愤俗的爱国诗人陆游,被权贵讥为不守礼法,他索性自号“放翁”,以抒发对他们的蔑视;
宋人郑思肖,在宋亡后隐居苏州,自号“所南”,以示对宋室的铭记;
明朝末年画家朱耷,在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写,似哭非哭,似笑非笑,寓哭笑不得意,寄托着自己怀念故国的悲愤之情。
有些号是他人所起并得到公认的,如“绰号”、“浑号”等。它有极强的表义性,往往是人物面貌性格特征的一种折光或写照。
春秋时的百里奚为“五羖大夫”,这是因为他沦落楚国后,被秦国国君用了五张羖(黑公羊)皮赎回了秦国。
宋代有一位“三旨宰相”,是因为他在十多年的宰相任中只做三件事:取旨、领旨、传旨。
黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深……《水浒传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。
四、其它的称呼方式
除了上述的字、号之外,历史上称呼的方式还有多种。
1,山东枣庄:增铭汝树照均鉴承秉光
2,山东鱼台:祚述传万士广化文呈凤
3,山东威海:祥发同宗协文修继述昌盛咸钦人俊杰荟萃焕云章
4,湖北双元:万世忠良义长根路
5,湖北仙桃:成景文章可传万世奇瑞辅弼当代杰昆仲同科辉群英满华域博学占鳌魁
6,江苏连云港:玉怀德继世忠厚传家远
7,江苏盐城:思崇本峻彦载锡熙光照
8,江苏泗阳:为耀廷孚凤远玉克之云洲麟书献瑞长发其祥世生象贤以承宗绪振兴伟业怀德永昌
9,江苏徐州:文学广以庆德培世永昌
10,安徽定远:大开书升长延祖德国兴继清明永立光华
11,安徽庐江:世传商代嗣启成周历朝昌茂克光前猷
12,河北邯郸:德绍广平梅付加生培
13,湖南湘潭:振国佳宾汝荣焕增声扬楚镇
14,贵州仁怀:有可长希金子是明国文登朝荣显大永远应红星
15,辽宁东港:富贵传国宝文书继世长
16,山西阳泉:龙顶玉德和余源思田崇贵
17,天津静海:本宏深远大荣华永安良光前裕后久子慈丹桂香纯修正心静好贤忠诚长国泰平年丰宗祖喜继昌
18,甘肃兰州:克法宗祖德一举连登科克法宗明子嗣振兴绍业统广培良善始廷敦笃立
19,广西博白:怡福明典世家运庆
20,重庆秀山:永庭浩万国朝贤学可成先德生福贵读书点翰林
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郎姓的家谱谁知道
本文2023-09-27 03:23:28发表“资讯”栏目。
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