《协三公饮宾看语》译文（“乡饮宾”的审批过程）（限于篇幅，只将该文言文断句，以后面“注释”来弥补）浙江杭州府昌化县儒学教谕薛茂育、浙江杭州府昌化县儒学训导郑烺

采访详看语

看得：大宾监生梅协三，褆躬冰玉，锐意诗书。效曾门孝养之风，椿萱慰志；循窦氏义方之教，兰桂遗芳。朴诚堪范于乡隅，推解时周乎族党。国课早输，素知公义；年届花甲，允协宾筵。

特授浙江杭州府昌化县正堂加三级、随带军功加一级、记录五次，宋如林如详申报看语

查看得：大宾监生梅协三，赋性淳良，饬躬端谨。敦诗执礼，曾蒙国学之休光；砥行修身，更著一乡之善誉。既输将而恐后，化及闾阎；亦任恤以争先，德薰宗族。舆论既孚于平日，盛典宜锡于今朝。齿德兼优 宾筵堪与。

钦命浙江杭州府正堂卓冀侯升李 如详申送

居乡良善 孝友可风

钦命浙江等处承宣布政使司田批准

在乡敦厚 中正可奖

钦命内阁学士礼部侍郎提督浙江全省学政李 允详

齿德遐龄 松筠并茂

钦命兵部侍郎兼都察院右都御史巡抚浙江部院吉 允详

居乡德厚 中正端方

“注释”是指一字一句来解释文字或者句子的文字。

“注释”，读作 zhù shì

造句：

1、赵氏家谱注释细密,参订精详。

2、《正字通》注释说:屈原作离骚,言遭忧也,今谓诗人为骚人。

3、我觉得在代码和注释之间看来看去搞得我很晕。

4、天天忙得脚后跟打后脑勺儿，那陶醉的笑容,注释了天伦之乐。

5、宋人有一句词“落絮无声春堕泪”,是注释柳絮和眼泪的通感。

族谱是记录家族世系和家族重要人物事迹的书籍，通常只记录已故祖先和后人的信息。因此，族谱中一般不会出现未出世孙子的名字。在族谱中记录未出世孙子名字的情况是很少见的，除非有特殊情况或特殊用途。

在某些情况下，如果家族成员希望在族谱中记录未出世孙子的名字，并且认为这样做有意义或有价值，那么这可以在族谱中实现。这可能需要一些特殊的手续或规定，例如在族谱中添加注释或使用特殊符号来标记未出世孙子的名字。

但是，需要注意的是，在族谱中记录未出世孙子的名字可能会引起一些争议或混淆。因为族谱的主要目的是记录家族的历史和传承，而未出世孙子的名字在家族传承中没有实质性贡献，也无法为后人提供有意义的信息。所以，如果家族成员希望记录未出世孙子的名字，最好在族谱中明确标注或注释，以避免引起不必要的误解或混淆。

父亲林元璧、母亲林朱氏的合葬墓。“朱老孺”是“朱老孺人”的简写，是对朱夫人的敬称。附过世的儿子林子建的墓。“故勇”应该是“故男”的笔误或抄写错误。承重孙是指长子已死情况下的长孙，名林其则，是林子建的儿子。“佭”应该是“侄”的笔误或抄写错误，眼不知何意，如忽略，应是故侄男林景、林思二人，下有三个侄孙，林其胜、林其山、林其顺。下有两个侄曾孙，林暮莲、林根保。嗣曾孙暮莲，应是侄曾孙过继给长孙林其则为子。由此推测，之前的“眼”字可能为“嗣”字之误，乃是“故侄嗣男”。

总结一下人物关系：夫妻二人林元璧、朱老孺人的合葬墓，附带独子林子建的墓。林子建有一子林其则。林子建过世后有两个侄子林景、林思（可能承接了部分家业），下有三个侄孙林其胜、林其山、林其顺，两个侄曾孙林暮莲、林根保。其中，林暮莲过继给长孙林其则为子。

（上略）兹以营丘刘公者，系斡罗那歹之人也。念斯宗派，其来远矣，追述往事，未达其译。（略）谱曰：高税五公系斡罗那歹之人也。充蒙古军役。念其祖考，已经变乱，失散他乡，各茔元今无可取。又经李侯兵革，势不能敌。彼虏鞭之使跪。公曰：“莫跪，吾上为国家出力，岂能跪汝乎？”兵怒，遂加刃欲去其胫，终不曲（屈）。将见勇而忠孝，留之，遂得脱。后之苗裔因留曰姓，故曰刘。至元八年，蒙圣恩添蒙古军力，每军拨赐草场地七顷，以赡军役，逐得至于营丘。为是弓马熟娴，累有战功，至元卅年蒙圣恩，公充本翼镇抚，不幸而卒。（略）弟忽都奉承史命，惬力同心，谨舍囊箧之资，敬赎翠岩之玉。（略）孤哀次子增住。家谱不具，请鉴之。

时至正丙戌岁中吕月望日祭僧住忽都囊加歹③等立野齐愚叟前乐安县教谕李居仁

益都县石匠黄义 弟黄让刻 注释：

①谱中的考、妣指其人已死，考称父，妣称母。

②捏可罗二子“达儿卒、咬儿卒”二卒字言其人已死，不应看作人名。

③立碑人名原文“囊加歹”名在增住。忽都下，与其辈份不合，歹下并多一“立”字，疑问立碑时误写，今改在忽都下，并略去歹前“立”字。