关于家风的高中议论文7篇

家风，就是门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。那么关于家风的高中议论文怎么写呢？下面是我给大家整理的关于家风的高中议论文，希望大家喜欢！

关于家风的高中议论文（精选篇1）

在中国，家训给人的印象，大抵是世家大族才有的，而且大多是写入了家谱，做为后世子孙的处世、为人的规范，如湘人的曾氏、合肥的包氏等。家风，也多是名流望族所称道、所赞叹、所专美。

但是，个人觉得，家训与家风，其实一直存在于每个家庭的生活之中。只是，没有形成文字、或者没有口口相传而已，而是通过自己的父辈的言传身教，在子女的生活中留下了深深的印记。

现在回想自己的儿时，父母在生活的点点滴滴中，就潜移默化的就告诉自己应该怎样做人、处世：记得小时候的家里很穷，逢年过节时亲朋好友之间所带的点心、礼物是我和姐姐哥哥们的眼馋的美味。但是，这些东西却很少从母亲手中递给我们，大多是爷爷给我们的。因为，母亲总是把这些沉淀在自家的礼物留给爷爷吃，而爷爷也总是分给我们……

现在，自己有了孩子，并且一天天的长大，而且家里的条件与三十年前相比，有了很大变化：不仅我们成年人，孩子们也不会再把年节之时的礼物当做难得的美味；而且平日里的生活也比当年的年节更丰盛。可是，从爷爷奶奶们那里留传下的美德依然在孩子们的生活中得到充分体现。

因为种种原因，博晖的爷爷奶奶这几年没有和我们一起生活，而是在老家，这个事实，成了儿子批评我的理由：爸爸不孝顺，因为爸爸没有把爷爷奶奶带在身边照顾！这个说法，让我这个为人子又为人父的很是无语：如何解释？无论如何解释，儿子的话总是事实！

而且，这几年孩子们和爷爷奶奶有限相处的时间中，表现的也确实让我很欣慰：五一时，我带着俩个孩子回老家，照顾在奶奶眼睛做手术时无人照看的爷爷，俩孩子从没要我这个做爸爸的丢下爷爷去陪他们玩。；做为年仅六岁的孩子，能够一直陪伴坐在轮椅爷爷、推着轮椅的爸爸、在近三十度气温的太阳下，走了近一个小时去医院看望刚刚做过手术的奶奶，在行走的这段时间中，尽管小脸蛋红通通的，尽管汗水从发际流到了下巴，仍然没有喊过一声累，没有说过坐车(因为他们知道，坐着轮椅的爷爷没法去坐汽车)，甚至还在看见奶奶时会主动的问候：奶奶，你今天能回家吗？

看着这样的一双儿女，我自豪：虽然他们长大以后不一定会成为大有作为的栋梁，但是，现在的他们已经知道什么是他们应该做的；虽然，以后的他们可能会很平庸，但是，现在的他们已经能够让我放心的慢慢变老；虽然他们的心灵还很幼小，但是，他们已经开始有了自己朴实的思想和丰富的感情！

这一切，不正是我们家的家风所影响的吗？

关于家风的高中议论文（精选篇2）

所谓家风就是一个家庭里的风尚。殊不知家风是一个非常庞大的概念，它包含了太多太多的东西，修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。

在我们的现实生活中不难发现有这样的现象，一家的兄弟几个都特别有出息，或都特别不成器，这正是我们常说的，“不是一家人，不进一家门。”在社会的高层这样的例子更是数不胜数。

共和国的开国元勋刘少奇同志，他共养育了九个子女，其四子刘源现在是解放军高级将领，36岁就担任河南省的副省长，是当时最年轻的副省级干部。做官在很多人看来说明不了什么，因为他是红色后代，仗着父亲的影响。但是，学习呢？刘少奇的五女刘潇潇，是在1979年以北京市单科第一总分第二的优异成绩考进北京大学的，做官受父亲的影响，难道高考也是受影响的吗？这足以说明一个问题——家风。

我看过一本书，《曾荫权传》。其中讲述了现任的香港特首曾荫权的家风，其弟曾荫培在20__年退休，之前是香港警务处长，相当于中国的公安部长。一个家庭里出了两个香港的一哥，还是一文一武。是什么造就了这一切，家风。曾荫权的父亲是一个警察，当时还是在英国人的统治下。曾荫权在一次记者招待会上说，“我的能力都是父亲用藤条打出来的，小时候买到馊了的面包要挨打，带着弟弟出去玩，弟弟受了伤，我也要挨打。”正是父亲的藤条练就了曾荫权刚毅的品质，这对曾荫权后来在事业上应对种种困难起到了举足轻重的作用。谈到这我就想起了我的一个大伯的故事，他没上过学，连手机上的数字都经常问他的儿子，但是他却能承包工程，做工头。一次偶然的机会听他讲过一个小细节、小故事，他小时候受祖母管教，祖母是一个刚毅的女强人，虽然是在农村，祖母叫他扫地，有一点扫不干净就从扫，有的时候他能扫七八边，那个时候他才七岁，跟曾荫权一样，也是从小就塑造了一种刚毅的性格。

于丹讲过，有缘没份是不会过上幸福生活的，生活是需要智慧的，她讲了鱼头和鱼腹的故事。在教育子女的问题上，确实需要智慧。我的一个同学，他的父亲就是一个特别会教育子女的人，后来才知道早在上初中的时候，他就在父亲的指导下去砖窑做苦力体验生活了，到现在，初中班里同学当中，还数他考的大学好了。谈起这些我就特别苦恼，我的父亲在家里都什么活也不让我们做，这完全是错误的。到现在我觉悟了，跟他说这些已经没什么意义了，该做的就是自己发愤图强，现在发奋还真的不完，并且我相比别人还有很多优势，就是我上了大学，大学里有很多的资源，这事外面的人得不到的。

所以我就想，等将来我要是有了子女，我绝不会这样稀里糊涂地应付差事，而是要认认真真地处理这个问题，因为我已经吃了这个亏了，不能再让后代吃这个亏了。其实我对父亲的管教并没有怨恨之意，在这样的环境中，父亲能做到这样已经很不错了。

以上说了这么多，也就是一个字“严”。常言道，严父出孝子，古语就是古语，到现在还是真理。与严相对的就是宽了。到底应该几分严几分宽啊？

人的心有这样的规律，收起来很难，但是放很容易的。可能有的人会说，“太严了会禁锢人的思想，扼杀人的创造性，比如那些搞艺术的每天都特别的散漫自由。”这样说的话就太片面了，看看那些艺术大家，哪个不是勤奋刻苦的结果。我想，应该在严中找宽，严是基础，管不住自己什么事也做不成，当然严也是必不可少的，有句话就叫“成功等于百分之五十的勤奋加上百分之五十的智慧。”我的昵称就叫“天道酬勤更酬智”。纵观高中的学习，勤奋我不比别人少多少，导致与别人拉开距离的是智慧，当时就是不懂曲线救国的道理。总之，该严则严，该宽则宽。

家风其实是一个很严肃的话题，我们要慎重对待之。就像经常听到别人说某某没教养，那是对其家风的谴责，对其父母的侮辱。文章这样结尾显得有些凝重，但是我们冷静考虑一下，这确实事关重大！

关于家风的高中议论文（精选篇3）

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人心中。每个家，都有家训、家风，俗话说得好：没有规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道，生活作风跟生活方式的总跟。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能茁壮成长，出类拔萃。家风不好，孩子在成长中就会走弯路。

每个家庭都有自己的家风，我家自然也不例外。孝敬老人、尊敬长辈，与人为善不闹矛盾、勤劳节俭、勤奋上进……想起这些家风，脑海中不禁涌现出一幅幅暖人景象。

去年九月份姥姥出了车祸，脚面轻微骨裂，不能活动，这可急坏了妈妈，每天妈妈下班后，到姥姥家给姥姥做饭吃，端水喂药，做腿部按摩。有一次我跟妈妈一起去了姥姥家，妈妈做这，我帮姥姥做那，姥姥乐得合不拢嘴，直说自己有个好闺女好外孙。

从小到大，每次上学之前，妈妈总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别跟同学吵架，如果有人欺负你，就去找你们老师。”妈妈教育我遇事一定要宽宏大量，跟老师同学跟睦相处，不要跟其他人发生冲突，在妈妈的谆谆教诲下，我也是这样做的，所以同学们都乐意跟我玩。

妈妈特别勤劳，每天把家里打扫得一尘不染、井井有条。我在学习之余也会跟她一起大扫除，一起下厨做饭。妈妈持家节俭总说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”所以我们一家三口都勤俭节约，以浪费为耻。

每到晚上我们家学习读书蔚然成风，妈妈看教育方面的书、看烹饪大全。爸爸则看科普书籍，我呢则在写完作业之后看文学名著。妈妈经常说做人要勤奋上进，要活到老，学到老。

有了良好的家风，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁。

关于家风的高中议论文（精选篇4）

良好的家风，是成长的开端，是无言的教诲。——题记

生命不是一个可以孤立成长的个体，环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家庭环境影响其意更为深远，弥漫于整个家庭的家风。

古往今来，万千豪杰都曾一展自己的雄姿，也许是官 场上的纷争，亦或是战场上的硝烟。而正是因为良好的家风影响了他们一生，才足以被世人当作楷模，在历史的长河里占据自己的一席之地。

好家风体现在从小培养。孟母三迁的故事，想必大家早已耳熟能详。孟母为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。最后把居所搬到学堂旁边，奠定了孟子成为伟大的思想家、教育家的基础。若非幼时母亲的正确做法，恐怕孟子不会出现在人物的名册上，也不会带来影响深远的各类文书。

可见，重视教育的家风对人类的成长而言是十分重要的。尤其是当代的人们对高品质精神生活的要求，无疑是对低素质的否定，在这一方面，家教水平的提高定是刻不容缓的。另一方面，对环境也有严格要求，毕竟它具有两面性——可以造就人才，也可以毁灭人才。

好家风体现在刻骨铭心。岳母刺字也是在我们儿时伴着入睡的故事。岳母在岳飞背上刺上“精忠报国”，激其爱国。而岳飞，也正是母亲的激励下，最终成为一代抗金名将。若无岳母刺字教育岳飞，可能他依然骁勇善战，无限风光，但却不会时时都记着“精忠报国”这一个词。

可见，重视国家的家风对人类的决策而言是十分重要的。现在的正是一个用互联网大数据构成“地球村”的时代，无数不法分子借用网络虚拟性的外衣来行骗，甚至用丰厚的利益为饵，以此套取军事机密、国家机密，这免不了上钩的人。从这方面也可以体现出爱国教育的重要性，培养新生代的爱国理念刻不容缓。

好家风体现在言传身教。文天祥兵败被俘，次年过零丁洋时作诗《过零丁洋》。随后被押解至崖山，张弘范逼迫他招降，文天祥不从，出示此诗以明志。他坚贞不屈品格从何而来，就要追溯到他父辈的那代了——若没有他父亲文仪严苛的教导，文天祥大抵不会有这般造化。

可见，重视品行的家风对人类的举止而言是十分重要的。“行的端，坐的正”这句箴言正是它的映射。若是没有良好的品行，便会误入歧途，成为一生的遗憾；反之，则会成为被后人奉行的准则。

“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这其中的篇目，大都涵盖了以上三种品格，由此可见它们的重要性，是值得被传承并执行的。

关于家风的高中议论文（精选篇5）

家风是一个家庭的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。在我们家，当然也有家风。

我的爸爸虽然年纪不大，也许是受了爷爷奶奶的教育，一句“你们几个孩子一定要节约，不要随便浪费东西”总会在耳边响起。

在我家，能吃多少就盛多少饭，一粒米都不能浪费。也许你不太相信吧，我的爸爸说到做到，以身作则，哪怕掉到地上的一粒饭，都会捡起来放进嘴里。每次家里的剩菜都会进爸爸的肚子里，他从不肯倒掉。爸爸告诉我们姐妹不要以为一粒米不值钱，从种子到收获，农民伯伯在阳光的暴晒下付出了多少辛勤的汗水，再从稻子到米饭又经过了多少道工序，才成为那来之不易的盘中餐呀!慢慢地，我们一家人都以节约为荣。

除了节约，我家还有一个好家风，那就是勤劳。

当公鸡喔喔啼叫时，妈妈就起床了，开始了一天的忙碌。她穿好衣服，拿起扫把，在客厅的每个角落打扫了起来，打扫完后，又用拖把将地面拖得干干净净。看着她忙碌的身影，让我心生敬佩。我经常劝说妈妈：“妈妈，您休息休息吧!这些事我们来做。”妈妈听了总会说：“没关系，都习惯了!”妈妈用她的行动教育着我。我们因勤劳的家风而从不偷懒，无论是学习还是劳动。

良好的家风，既是优秀的老师，也是我人生中的一把戒尺，衡量着我的一言一行。我坚信，在良好家风的指导下，以后我的人生之路一定会越走越宽广!

关于家风的高中议论文（精选篇6）

最近，我读了《浙江好家风》这本书，书里讲述了各种不同的家风。其中给我留下深刻印象的是位于我的老家——浦江的“江南第一家”了。为了更好地了解他们的家风，我们决定去实地看看。

第二天一大早，我们就踏上了回老家的路。很快，我们就来到了“江南第一家”。“江南第一家”坐落于浦江县郑宅镇。走过牌坊群，我们就看见了郑氏规范，他们的家规主要是围绕着“忠、孝、义”三个字来编写的，共有一百六十八条。这是我见过的最多的家规了！再往里走，就看见了一口井，这就是的孝感泉。传说这是郑家老祖宗郑绮因生病的母亲没水喝，难过地哭了三天三夜感动了天地，而在一夜间出现的。这至今仍清澈见底的孝感泉正是郑绮孝心的见证。

看过了美丽的孝感泉，沿着青石板路往前走，很快就来到了一座古老、高大的大宅院门口。只见上面写着五个大字“江南第一家”。这让我知道了进去之后就是郑家祭祖、处理事务的宗祠了。跨入大门，我们就看见了一个“品”字井，这体现了郑家祖训对后人品德的要求。再往后走，我们又看见了一个巨大的鼓，这个鼓名叫“听训鼓”。鼓的对面放了一口大钟，名叫“会膳钟”。后面的有序堂里成列着一块屏风，上面是郑氏家族组织及管理分工总览图。

最后我们还看了他们祭祖的地方、以及后人对他们事迹的评价，在那里我真正了解到了“忠”、“孝”和“义”的意义。郑家人不仅讲究孝道，对于穷苦乡亲还很讲义气，乡亲有难，他们及时帮助。郑家一共出过一百多位官员，可没有一个贪赃枉法的。正是因为这样，明太祖才会赐他们“孝义门”这三个字，他们的事迹才会流传至今。

时间很快就到了中午，我们慢慢地走出了郑宅，走出了这个古老又美丽的小山村。我边走边回想着，这时我的心中突然升起了一个疑问:“爸爸，郑义门的家风是忠、孝、义。那我们家有家风吗？”爸爸听了，笑着说：“今天是中秋节，我们要去看望爷爷奶奶和他们一起过节，这就是我们的家风啊！”“对对对！”妈妈也接着说，“节假日去看望老人正是体现了‘孝’的家风啊！”妈妈的话，让我想到上半年奶奶生病住院，爸爸每天下班后尽管很累，但还是开车穿过半个城市去医院陪奶奶，经常深夜才回到家。又想到妈妈常常和我说：要诚实做人，认真做事，自己的事情要自己做。所以从上学开始，我自己的书包和学习环境就是我自己整理的。虽然偶尔也会忘记带课本，但是通过锻炼增强了我做事的责任心，学会了对自己负责。我还联想到爸爸经常对我说，做事贵在坚持，要有恒心。记得爸爸去年跑步锻炼，一开始，他只能跑十分钟，可是他每星期坚持跑4次，现在他都可以跑上一个小时了。

我终于明白了什么是家风，我们的家风又是什么。虽然我们没有把家风写下来，但是他却时刻影响着我们的一举一动，他已经刻在了我们的骨子里，融入到了生活的每个细节中去了啊！

关于家风的高中议论文（精选篇7）

物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。

每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。

不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是中__员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢!但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。

小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微平坦的女人路。

沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦;这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。

家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。

1 四年级第四单元看图作文怎么写400字

四年级下册第四单元作文：战争中的孩子风和日丽的一天，张涛杰这个可爱的小朋友与父母一起上海到山东探亲。

正当买票时，一场谁也想不到的灾难来了。一阵不祥的恶气来了，十多架日本轰炸机在空中飞过，并且投下了罪恶的炸弹。

正当候车厅里的人们反应过来，并且向外逃跑时，一切都太晚了，房屋就像地震般倒下，幸存的人们也被随后赶到的日军用左轮手枪打死。张涛杰很幸运，可他的父母却为了孩子都失去了宝贵的生命。

父亲为替孩子和妻子挡子弹而倒下，母亲以身负重伤再也跑不动了，正是伟大的母爱让母亲用最后气为孩子挡下最后一颗子弹。虽然孩子躲过了一劫，但是他永远感受不了母爱。

永远得不到父亲的鼓励。张涛杰望着一片废墟，大声哭喊，多么姣嫩的呼喊，谁听了都会为他擦掉眼泪，安慰他。

他还是个涉世不深的孩子，是享受母爱的时候，日军却如此没有人性。当救援赶到时，空气中弥漫着死亡、伤心的气息。

一位女同志隐约听到了一阵哭声，连忙沿着哭声走了过去，找到了一位筋疲力尽，天真的孩子，他就是张涛杰。女同志抱起他时他还哭着，但仿佛在说：“妈妈、爸爸，你想你们，你们快回来！日本人，我长大以后一定要报仇！”这个悲惨的故事，让我们记住，日本人是可恶的，他们永远无法还清这个债。

2 小学生作文四年级上册四百字的作文

美在何方？我时常问自己。

我曾经登上泰山的顶峰观看日出，认为那是壮观的美；曾经与九寨沟清澈的溪水嬉戏，认为那是活泼的美；曾经看过夏天满天的繁星与银河，认为那是忧郁的美……可是，我总以为美是短暂的，稍纵即逝，就像无比绚烂的烟花。 可是，现在我知道了——美在我身边。

何以见得？当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里投掷自己的爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到小学生为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？当你看到风雨中被压弯了腰的小树苗被“红领巾”一次次扶起时，你感觉到的，又是不是美呢……所以，美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。 美有许多的表现形式，还有一种美，相信每个人都会有不同的体会——当你快乐时，与你一起分享快乐的人；当你难过时，在你身旁安慰你的人；当你成功时，眼角里有泪花的人；当你失败时，眼神里有鼓励的人……不管他（她）是你的朋友、老师、父母或其他，他（她）带给你的，你所感觉到的——是的，就是美。

有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中！ 其实，美是画家的画笔，是音乐家的一个个小音符，是组成壮观美景的每一个部分乃至一棵小草。

有时美就是这样微不足道，可是它带给你的却是无比的享受。所以——美在我们的身边。

朋友，不要再长途跋涉的寻找美的真谛，也不要冥思苦想美的真正含义，美是很实在的东西，千万不要把它抽象化。试着向募捐的人、让座的人说声谢谢吧——是他们给你以美的享受；试着向你的亲人、朋友说声谢谢吧——是他们给你以美的感觉！ 高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身。

3 四年级上册第一篇作文四百字

蔚蓝的天空中有几朵白云在悠闲地飘来飘去。秋风一阵又一阵，悄悄地来到人们的身边，人们感到有点凉意。秋天，一个让人们喜悦的季节，一个让人们熟悉的名字！在这个美丽的季节里，让我们一起去看看我家乡的田野吧！

来到稻田，农民们正在弯着腰收割金**的稻子。长长的稻穗半遮住了人们的身子。当你远眺时，一望无际，真所谓“一颗稻谷知秋来”啊！

告别了稻田，又来到了果园，一棵棵树上的果实多着呢，有石榴、火龙果、橙子，还有我最喜爱的桔柑……数也数不清。当你随便摘一个果实品尝，哗！很甜哦！真想再吃上……

菠萝蜜是我家乡的特产，每年都有成千上万的菠萝蜜等着人们吃呢！一旦秋季来临，菠萝蜜就散发出迷人的香味，就像有磁性的东西一样把你吸引住了。菠萝蜜长得与榴莲差不多，有圆形的，椭圆形的，只是刺不长，不容易刺到人。当你用大刀切开它，挖出一块肉，放到嘴里，更是甜津津的，不过，还没到秋季时，它可不让你吃哦！

看着这些秋果，我赞叹不已！秋天是迷人的。我希望成为音乐家，用动听的曲子来歌唱它；又希望成为画家，用五彩缤纷的画来描绘它！

4 四年级上册二单元的习作三附图的作文四百个字

紫云悠悠破苍穹，

气憾山河无不叹。

东方清梅阵阵雪，

来闻幽香朵朵寒。

——题记

四川越西县梅花乡，是一处因为梅花出名的地方。

迈入园里，在凛凛寒风中，只见一大片梅花傲然怒放。枝头上，那淡雅的小花轻轻一笑，吸引住游人的目光，引来阵阵的赞叹。

论外形，梅花并不精致。五六片朴素的花瓣，便是它的所有。论香气，梅花并不出众。它没有茉莉那么浓郁，也没有玫瑰那么芬芳。淡雅的清香，却能俘虏人心中最美好的地方。

寒冷的冬天，北风呼啸，漫天飞雪。在春夏争奇斗艳的鲜花哪能抵挡？早已没了当初抚媚的微笑，只剩下冰霜覆盖的残骸。然而梅花却是唯一在冬天微笑的花。

紫梅是最惹人眼的。鹅毛大雪纷纷扬扬，唯有那一抹紫色傲然挺立在枝头。它在寒风中舞蹈着，舞蹈着。深深一嗅，一股幽香迎面扑来。馨香阵阵，淡雅清新，流入肺腑，顿时心旷神怡。放眼望去，缥缈的雾中处处都是高傲的紫色。似紫云，如紫烟。浩浩荡荡，融入山水之间。或许这便是紫气东来的出处吧。

梅花，不因错过春天而懊恼；不因没有蝴蝶伴舞而沮丧；不因缺少同伴而失落。不学娇弱桃花逐流水，不比轻浮柳絮漫天飞，只是无怨无悔的绽放于人间，努力的装点着银白的世界。

梅花的色，艳丽而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。梅花的姿，苍古而清秀。梅花的魂，更是百年而不凋。

5 四年级上册人教版写景的作文四百字以下

春天来了，我们的校园变成了一位活泼可爱的少女，美丽极了。

小草慢慢的探出头来，碧绿碧绿的，柳树长出新的枝条，又细又嫩，随风飘动，装扮了少女的头发；五颜六色的小花儿微微的向大地点头，显得格外亲热活泼，这是少女在向人们招手问好；校园里大树的枝叶更加繁茂，这是少女撑开的雨伞。微风吹来，小伞在风中摇曳，显得那么灵动和美丽；草地上的绿树红花，是少女特意制作的春装，旗杆上飘扬的五星红旗，是妈妈给少女编制的蝴蝶结。操场上追逐嬉戏的孩子们，和少女一起追寻春天的脚步，沐浴在和谐温暖的阳光中，享受着新时代美好的生活。欢迎你来我们的校园，定会让你感觉到走进连绵不断的画卷。真是“春姑娘来临时，笑声续不断”。

6 人教版四年级上册第四单元的作文四百字

我十分喜欢小动物，其中我最喜爱那小巧玲珑的小鸭子。

有一次，我在学校门口买了一只小鸭子。它全身金黄金黄的，大大的眼睛，小小的嘴，说多可爱，它就有多可爱！尤其是它“嘎嘎”的叫声，犹如高山流水一般。久而久之，我一无聊，就来到小鸭子面前，逗逗她，让它倒立一会，我就会感觉到生活充实了一些。不到几天，它变成了我的掌上明珠。我做作业带着它，吃饭带着它，哪怕是睡觉我也把它放在我的床底下，我还给它取了个外号“小闹钟”，我们彼此生活在一起，快乐极了。

可是，有一天，平时一大清早就起来乱叫的“小闹钟”一声不吭，我心里十分奇怪，于是，我拿出一根手指去碰碰它，它依然一动不动，我不禁生气起来，将它“修理”了一番，但它还是静静地躺在那儿。我无意间意识到这只鸭子再也不会醒了。它，我最好的动物朋友就这样一曲不复返了。

无奈之下的我，只能伤心地把它埋起来，以示悲哀……

直到现在，我想起我们俩的幸福时光，心里还会产生一丝遗憾……

四年级上册语文第四单元作文400字

你如果问我喜欢的小动物是什么，我可以肯定地回答你：当然是我养的小金鱼了！

就在我家的鱼缸里，那些活泼可爱的小金鱼悠闲地游来游去。它们小小的脑袋上面长着一双透明的，圆圆的大眼睛。高兴的时候，小巧的嘴巴会吐出大小不一的泡泡。它们身上穿着五彩缤纷的“锦衣”，有红的、黄的、绿的、蓝的……美极了。一条条五彩斑斓的大尾巴，自由自在地摆来摆去。

小金鱼进食非常小心。每次我把鱼食投入鱼缸，它们都不会一哄而上，总是等我离开鱼缸后，它们才会小心翼翼地靠近鱼食。在确认没有危险后，才会争先恐后地抢吃起来。

7 四年级上册语文园地一作文400字

今天，我与妈妈去了奶奶家吃饺子，今天这饺子的滋味让人回味无穷。

去了奶奶家，我来了的消息便在奶奶家炸开了，妹妹听见了，以第一的速度来冲向我，拉着我去看她的电脑作品或者玩具，然后“冲冲”这条小狗与“晶晶”这条小狗便冲着我叫着，我可是心理真高兴啊！到了中午了，我们要吃那羊肉饺子，只见那一个个的饺子很饱满，让人一看就想吃。我用筷子夹了一个饺子，咬了一小口，只见这里面的羊肉便露了出来，我见好吃，于是便一口气吃了10多个饺子呢！（那对我来说已经是很大的口味了，一般时候，我只一口气才吃2—3个饺子）。

后来我慢慢地回味着，啊，真好吃啊，让人回味无穷。吃完了饺子，我便去了我妹妹家和妹妹一起去玩她的游戏机，游戏机是新的，所以很好玩，而且都是新出的游戏，如“美女 馆”等，这让我很高兴。

吃饺子，吃饺子，这顿饺子吃得可真好啊。

8 六年年上册第四单元作文看图写话400字

这段木头里一定有虫！

这天早晨，森林里阳光明媚，鸟语花香，空气显得格外清鲜。树爷爷一觉醒来，伸了个懒腰，准备等睡在树枝上的小啄木鸟来给自己啄虫子。可是，等了十分钟也不见小啄木鸟飞下来。树爷爷想：小啄木鸟一定是昨天忙得太累了，就让它多睡一会儿吧！

可是，过了一会儿，树爷爷听到远处有一阵沉重的脚步声传来。树爷爷感觉这声音不像往常来森林里玩耍的小孩子们轻快的脚步声。它向远处望去，只见一个三十多岁戴着鸭舌帽的的男人，正拎着一把沉重又锋利的斧子朝这边走来。

树爷爷心里想：“惨啊！惨啊！人类又来砍伐我们树木了！”说时迟，那时快，那个男人已经走到了树爷爷身边。他从裤兜里掏出一根香烟，用打火机点着后悠闲地抽了起来。只听他说：“嘻嘻，这颗树够粗够大的，今天又要大赚了！”说完，一斧子砍了下去。树爷爷疼得流下了眼泪。

这时，树上的小啄木鸟被震醒了，它猛地想起了自己的义务。可是，当它低头向下看时，被眼前的一幕惊呆了：一个凶恶的男人手里紧握着斧头，毫不留情地朝树爷爷的身体砍去。树爷爷身上已经有了好几道伤痕，正伤心地流着眼泪。小啄木鸟实在不忍心看下去了，它马上飞到那个男人的脖子上，一边啄他的头，一边喊：“你这个伤害树木的坏家伙，这段木头里一定有虫！”那人被啄得头破血流，丢下斧子落荒而逃。

小啄木鸟不解地问：“树爷爷，你枝繁叶茂，像一台机器一样，源源不断地释放着氧气，为大地创造绿色，为人类造福，人类应该感谢您，可为什么还来伤害您呀？”

树爷爷叹息着说：“人们只顾赚钱，不顾后果地滥砍滥伐，把我们卖掉。你知道吗，每年做的一次性筷子，就要砍伐大约2500万棵大树，毁掉万亩森林啊！可是有些人总会利用我们赚取金钱，做出不道德的事情。”

小啄木鸟轻轻地自言自语：“人们怎么能这样做呢？这是为什么呢？”

这时，森林暂时恢复了往日的平静。可是没有人知道明天的森林会是什么样。

望采纳

9 苏教版五年级上册习作6的看图写话作文（400字）

猫口夺燕

春天来了，春风和煦，草长莺飞，小红家来了两只燕子，它们在屋檐下搭窝筑巢，小红可开心啦。不知不觉燕子的爸爸和妈妈又生出来四只小燕子。

有一天，小红做完作业，想出去走走。突然，她看见一只小燕子正转着脑袋爬在窝的边沿。原来她看见爸爸妈妈在空中盘旋、飞翔，自己也想到空中自由自在地飞翔。于是，它模仿它爸爸妈妈的样子，往前一跳，扑愣愣地打开翅膀。可是，它的翅膀上还没长出丰满的羽毛，只听见“扑通”一声掉了下来。

整天和小红形影不离的小花猫，看见了一只小雏燕，开心地想：“哈哈，反正我今天的早饭还没吃，我的肚子还“咕辘、咕辘”的叫着呢，这只小雏燕刚好为我的美餐了”。说着，小花猫便一步一步地逼近了小雏燕。小雏燕连声哀叫道：“猫大王，求你饶了我吧，求你饶了我吧，我们以后可以做好朋友”。

小花猫离小燕子只有一两步了，它弓着身子，说：“哼，谁和你是朋友，我不知道你以后会不会六亲不认，为了维护我的尊严，我必须把你给吃了”。说完，它猛地扑了上去……

小红看穿了小花猫的心思，她想：鸟儿是我们的好朋友，我们不应该伤害它们。小红向四处望了望，看见柳树下有一根很粗的柳枝，就立即跑过去捡了起来，她跑到小花猫跟前，狠狠地向小花猫抽了一下。小花猫顿时痛得“喵喵”地叫了起来，赶紧撤了回去。小花猫心里默默地想：以前跟我形影不离的好伙伴，今天却找了我一顿，难道我做错事情了吗？

小红见小花猫走了，高兴极了，她发现小雏燕受了伤，脚都流血了，想该怎么办呢？她想到自己家里有药水，就连忙捧着小燕来到家里，用药水把小燕子的伤口擦了一下，然后用布包了一下，随后又向邻居借了一把梯子，把小燕子放进了鸟窝。

不一会，小燕子的爸爸妈妈回来了。只见那只小雏燕在窝里叽叽喳喳地叫着，好像在对爸爸妈妈说：“爸爸，妈妈，是小红救了我”。小燕的爸爸妈妈听了，就展开动翅膀在小红的头顶上盘旋着。

小红看见了，露出了纯真、灿烂的笑容。

鲁迅共有181个笔名

181个

周树人（公元1881年9月25日出生于浙江绍兴——1936年10月19日凌晨5时25分去世），原名周樟寿，后改名树人，字豫才，鲁迅是他1918年4月2日为《新青年》写稿（发表《狂人日记》）时开始使用的笔名。鲁迅笔名之多，堪称我国著名作家之最，在世界伟大作家中也是极少见的。

笔者最新收集到的鲁迅笔名共计181个：

一字笔名有16个：卂 飞 树 俟 独 洛 干 豫 L 干 敖 隼 旁 迅 直 庚；

二字笔名有116个：翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者 张沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 罗怃 佩韦 周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 飞斐 冬华 乐文 洛文 乐贲 乐雯 品音 记者 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛LS 丁珰 丁萌 士繇 EL 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人 龙刚 尤刚 且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 自树 许遐 许霞 鲁行 迅行 独立 姜珂 洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 动轩 仲度 华圉 阿张 豫山 樟寿 豫亭 符买 俟堂；

三字笔名有37个：华约瑟 齐物论 唐丰瑜 唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯（白）度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 编辑者 编纂者 纂述者 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅 张承禄 张禄如 周玉才 周动轩 小孩子 丰之余（瑜） 韦士繇 邓当世 白在宣 周树人 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石 孺子牛 ；

四字笔名有5个：宴之教者 宴之敖者 ELEF 旅沪记者 楮冠病叟；

五字笔名有7个： 朝花社同人 中国教育社 奔流社同人 诸夏怀霜社 译文社同人 铁木艺术社 旅沪一记者；

六字笔名有1个：上海三闲书屋。

其中的笔名注解：

阿张、周豫才、豫山、周树人、樟寿：鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人，1881年9月出生于浙江绍兴。当时其祖父周福清在京做官，当抱孙的喜讯传到他那里时，恰巧张之洞来访，于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”，之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”，号“豫山”。

豫亭、豫才：鲁迅7岁进私塾就以“豫山”为名。绍兴话“豫山”和“雨伞”音近，同学们常以此取笑他，便请祖父改名，后改名豫亭，再改豫才。1892年进“三味书屋”读书时，改名豫才。

树人：1898年，17岁的鲁迅离开了家乡，来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，入了江南水师学堂。周椒生本人在水师学堂做官，却对这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路，而跑到这里来准备当一名摇旗呐喊的水兵，实在有失“名门”之雅。为了不给九泉之下的祖宗丢脸，他觉得鲁迅不宜使用家谱中的名字，遂将“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。

鲁行：鲁迅在1907年他曾用过“鲁行”做笔名，“鲁”是因他母亲姓鲁，“行”是奋发勇进之意。

苇索、桃椎、符买：他有苇索、桃椎、符买等笔名，据《黄帝书》记载：上古时代有神荼、郁垒两位神仙弟兄，有捉鬼的本事，二人常在度朔山的桃树下检阅百鬼，并将一些无道之鬼用苇索绑起来喂老虎。根据这个传说，我国民间有了如此一习俗：在门上悬两块桃木木板，上荼神佘，符买二神大名，用来镇邪怯恶。这两块桃木，就叫桃椎或桃符。显然，先生以苇索、桃椎、符买为笔名，正表明他为民除害、声张正义的理想。苇索：“坚韧不折”义。桃椎：“驱邪除害”义。

雪之：鲁迅先生还有个笔名“雪之”，立意颇深。其时，教育总长章士钊赞美文言，反对白话运动，并以“二桃杀三士”的典故为例撰文立说，可惜，他把勇士的“士”误解为读书人，为此，鲁迅写了篇杂文，题目就叫《两个桃子杀了三个读书人》，并以笔名“雪之”发表，意思和文章相互通联：为三位被“误杀”的读书人昭雪。

俟堂：《俟堂专文杂集》，题记鲁迅所藏古砖拓本的辑集，收汉魏六朝一七○件，隋二件，唐一件。鲁迅生前编定，但未印行。俟堂，鲁迅早年的别号。

鲁迅、迅行：1907年又因鲁迅先生的慈母姓鲁，所以他取其母姓，又录“迅行”，取其“迅”字，含二而一，谓之“鲁迅”。1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。 “鲁迅”这个广为人知的笔名，是他发表《狂人日记》时第一次使用的，据鲁迅的好友许寿裳先生解析，“鲁”是他母亲姓氏，我国春秋时期，“周”与“鲁”是同姓之国，取“鲁”则在于纪念感怀母亲养育教诲之恩。“迅”原是他幼时乳名，又含迅捷进取之意，表明他誓与反动腐朽的旧时代彻底决裂，积极进取的鸿鹄之志。他的母亲叫鲁瑞。“愚鲁而迅速”是他笔名的主要缘由。在“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。许寿裳曾对此作过解释：“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。” “迅行”的含意是奋发、勇进并对未来充满希望。

唐俟：鲁迅读佛经抄古碑取笔名“唐俟”，意为“待死堂”。1918年5月15日，鲁迅以唐俟的笔名在《新青年》上发表了《梦》、《爱之神》和《桃花》三首白话诗，以后又发表过三首。鲁迅发表了《狂人日记》以后，胡适便给予热烈的赞赏与高度的评价，称誉鲁迅是“白话文学运动的健将”。

宴之敖者：鲁迅曾用过“宴之敖者”这个奇怪的笔名，它源于：1919年底，鲁迅全家搬进了北京的一个大院子，同享天伦之乐。然而周作人的日本妻子治家时挥霍无度，月月亏空，家庭间的矛盾日益激烈。最后，鲁迅在家里竟连饭也吃不到，只得自备饭菜。鲁迅解释说：“宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放；我是被家里的日本女人赶出来的。”其中包含多少无奈、痛苦和辛酸。据许广平《欣慰的纪念》：“先生说：‘宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放（《说文》作欪……）；我是被家里的日本女人逐出的。’”按周作人之妻为日本人。《铸剑》原名《眉间尺》，作品中的人物“黑色人”名叫“晏之敖者”，而“晏之敖”正是鲁迅的一个笔名。

孺子牛：为表达对劳动人民的同情和热爱，他从自己著名诗句“俯首甘为孺子牛”中摘取“孺子牛”、“孺牛”为笔名，意即坚持站在劳动者一边。

阿二：“阿二”原是旧社会统治阶级对下层拉黄包车车夫的贬称，他就选用“阿二”作笔名，意即坚决站在劳动者一边。

巴人：在发表不朽名著《阿Q正传》时，他取笔名为“巴人”，喻意十分清楚，即“下里巴人”。以示他对标榜所谓“阳春白雪”的封建正统文艺的嘲笑，坚定不移、立场鲜明的公开站在劳苦大众一边。

旅隼：为了向恶毒攻击他的政敌表示坚决回击、应战的大无畏精神，他用“旅隼”作笔名，“隼”是一种可以捕猎的勇猛的雄鹰，“旅隼”就表明自己具有搏击长空、克敌制胜的信念和勇气。

许遐：许广平的小名叫许霞，鲁迅干脆取“许遐”作笔名。

唐丰瑜、丰之瑜：针对文坛某些人攻击鲁迅是“封建余孽”，他又取笔名“唐丰瑜”、“丰之瑜”；

尤刚：“刚强不屈”义。

敬一尊：“回敬一杯”义。

白在宣：“公开宣战”义。

华圉：用“谜语”起的也不少，如“华圉”是隐“当时中国（华）是个大监狱（圉）”之意。

何家干：在与敌人斗争周旋中，鲁迅既沉着应战，又鄙夷幽默地对敌人进行辛辣嘲讽。当时，国民党的“检查官”四处伸出触角，寻查迫害鲁迅，可他并没有被白色恐怖所吓倒，他用“何家干”作笔名发表文章，嘲弄反动派及其所豢养的鹰犬：“你知道是何家所为？”

隋洛文、洛文：隋洛文是“堕落文人”义。1930年，国民党浙江省党部呈请通缉“堕落文人鲁迅”，鲁迅遂取笔名为“隋洛文”、“洛文”以示抗议。鲁迅也用“隋洛文”作笔名，用以影射浙江党老爷许绍棣通缉他的罪名“堕落文人”。

公汗：1934年，叭儿狗纷纷狂吠，处心积虑地攻击、诽谤鲁迅是“汉奸”，于是鲁迅就针锋相对，巧妙的以“叭云汉奸”四字各一半组成“公汗”作笔名，戏弄、正告反动派及其奴才走狗：“你对这个‘汉奸’如之奈何”？

虞明、余铭：“虞明”、“余铭”系“愚民”之谐音。

韦士繇：“韦士繇”系“伪自由”之谐音。

丰之余：“封建余孽”义。他也用过“丰之余”，这是他对创造社人定他为“封建余孽”的反嘲。

康白度：他用过“康白度”（Comprador）作笔名，这是回敬林默讥他为“洋行买办”的即兴反攻。

晓角：是早晨报晓的嘹亮的号角，它是鲁迅生前所用的最后一个笔名，表明他晚年在病魔缠身，自知不久于人世间，仍念念不忘唤醒国人，万众一心，同仇敌忾，去冲破旧社会重重阴云霾雾，为迎接黎明的到来而奋勇斗争。

栾廷石：鲁迅先生写杂文曾用个笔名叫“栾廷石”，含有瞧不起栾廷玉之意。

诸夏怀霜社：1936年10月18日，鲁迅已经生命垂危，当时任《译文》杂志主编的黄源前来看望，并诉他托他在《译文》刊登的广告登出来了。这则广告是《介绍〈海上述林〉》一文。《海上述林》是鲁迅为瞿秋白烈士所编的一部译文集，他还用了“诸夏怀霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“诸夏怀霜”意即全中国都怀念瞿秋白。没想到，这则广告竟成为鲁迅先生一生中最后看过的文字。第二天（即1936年10月19日）凌晨5时25分，鲁迅就不幸与世长辞了。

参考资料：

http://wwwruiwencom/news/28448htm

石阡县国荣乡楼上村，始建于明弘治六年（1494年），是一座以周氏家族为主的血缘村落，整个村寨坐东北面西南，距石阡县城15公里，面积42平方公里。这里历史悠久，人杰地灵，蕴含着丰厚的文化底蕴。集古楼、古屋、古巷、古桥、古井、古树、古墓、古书、古风、古韵于一体，被誉为“佛顶山下的明清古村落”，是贵州省重点文物保护单位。

    楼上村整个村寨以“北斗七星”树为中心，以“北斗七星”的天枢至摇光交天权与天玑形成四个系象限，划分为不同的四个分区，其东南象限为生产区，西南象限为居住区，西北象限为娱乐区，东北象限为墓葬区，功能分区明确，让人惊叹。而居住区的布局更让人惊奇，整个居民区的道路结构为一“斗”字，“斗”字的起点为一三合院（马桑木老宅）的中心，结束点为村寨的水源（天福井），且起点位于北斗七星中天权一天现星的连线上。

    一、楼上村概况

    （一）地理位置

    楼上村位于贵州省石阡县国荣乡。处在东经108°07′，北纬28°41′。距县城15公里。位于贵州省东部，铜仁地区西部，石阡县南部，地处佛教名山——佛顶山脚下，与省级佛顶山自然保护区紧紧相连。楼上村是一个周姓聚族而居的明清古村落，面积42平方公里，现有331户，1556人，周姓占90%以上。

    （二）环境条件

    1、地质、土壤

    楼上村以岩溶地貌和侵蚀地貌为主，间杂多种地貌类型，北高南低，有山地，也有沟谷盆地、丘陵等。土壤有地带性黄壤、石灰土、紫色土、潮土、山地黄棕壤。

    2、气候

    楼上村属亚热带湿润性季风气候，年平均气温16℃，年平均降水量为1095毫米，全年无霜期280-295天左右，全年日照较多。总的气候特征是雨量充沛，光照充足，气候温和，四季分明，无霜期长。

    3、水文

    楼上村属乌江水系，发源于佛顶群山，其水域特征是：山高谷深，冲沟密布，排水条件好，地表河流发育完整，坡降大，多急流、跌水积瀑布，水资源丰富。域内主要河流有廖贤河。

    （三）规模

    楼上村现有耕地面积1087亩，其中：田832亩，土255亩。辖10个村民组，总人口331户1556人。

    （四）交通、电力、通讯

楼上村距石阡县城15公里、镇远107公里、铜仁127公里，交通较为便捷。

楼上村电力发达，居民、农户用电率达100%。

楼上村通讯方便，通程控电话现,建有1个移动通讯基站。

   （五）经济社会发展状况

    楼上村主要经济来源为种养，外出务工以及各种特色产业，2005年农民纯收入860元，人均占有粮食480公斤。

    二、历史沿革、地方与民族特色

   （一）历史沿革

    楼上，古称“寨纪”。后因正楼上一水沟处有一楼房，下面长长的巷道为过道，便称“楼巷”，因“上”与“巷”谐音，久而久之便喊“楼上”，一直沿用至今。

    楼上村中大都姓周，是以家族血缘关系纽带兴建的寨子，有家族委员会，成员有近10人，这些人分别是族中的长者或德高望重之人。其职能是在家族中组织和协调家族成员，对家族成员的收入进行二次分配，因而其家族委员会职能多，容易做到事权统一，这也是与其它村寨的不同之处。

    据《周氏家谱》载：周姓为汝南巨族、原系姬姓，周氏原籍江西南昌府丰城县桥东珠市巷，祠名大本堂，明进士周国照出仕四川威远县、修建江西会馆、家属于该县洛阳乡大坡里晒金坡居住，后移西蜀潼川乐冶县天井坝仁义乡、明朝弘治六年(1494年—距今502年)，始祖周伯泉避难图存，贸易入黔。行至寨纪(初到楼上的古称)，备银一百七十两，买田作家业，到四世祖周国祯时，为殷实大富，其后、下至冠贼屡至，上而官吏贪赃，周国祯欲以贵保富，上省藩署参房，至顺治年间，又遭吴三桂兵变，地方玉石俱焚，其祖先遭其毒害，仅存家丁几人，唯独周国祯全家无恙，及例满，发湖广经政所，领凭赴任，归家才几天时间，妻子和7个儿子相继而亡，他深知这是做官的不幸，于是，发誓永不做官，六十余岁时，又娶李氏，喜生三子，并将文凭礼照呈缴，朝夕修斋念佛，广行布施，并设祭祀之典，将部分山村田园作为香费，此间，又买田业一庄，尽量使家家富足，以免走上仕途(永不做官)，并祝愿子子孙孙个个贤能，从此以后，这里人杰地灵，人才辈出，但受周围祯思想的影响，均未做官，古时进士、贡生、秀才等40多人。

   （二）民族特色

    楼上村至今保持着独特的古代民族风俗，有哭丧哭嫁、吹唢呐、民间刺绣等古老的习俗。

    哭嫁歌是楼上村人婚姻中的独特形式和内容。姑娘们从小就开始向长者学习唱哭嫁歌，人们把是否会哭嫁作为衡量一个女子才智和贤德的标准，若只哭不唱，或只唱不哭，或哭得不感人，都视为才德低劣。哭嫁，贯穿于整个婚礼过程中，一般数日，越是临近婚期越是哭得悲烈，先是隔夜哭，后是夜夜哭，临近嫁期往往哭通宵达旦。哭嫁的内容丰富多彩，有哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭众亲友、哭开脸、哭穿衣、哭上轿、哭木匠、哭读书人、哭生意人、哭媒人等。

    闹丧歌是当地丧葬方面的主要内容，长期以来除了形成一套完整的仪式外，还形成了用唱闹丧歌这一特殊形式来表现对死者的感情。闹丧歌，又称“孝义歌”、跳丧，世代承袭，进入近代，这一习俗得到传承和完善，形成相对稳定的形式和内容。闹丧歌分为开歌扬、接亡人、唱孝义、送歌神4个程序。

花灯戏，又称“花灯”、“高台戏”，清朝后期传入楼上村，逐渐普及，一般在正月的大年活动。每一灯班由20人左右组成，届时，花灯班子走村串户，在堂屋、院坝尽情演出，以传统剧目和反映现实生活为内容。

   三、历史文化资源

    楼上村文物保护单位较多，历史文化价值高，共有各级文物保护单位7个，其中省级1个，县级有周氏宗祠、小屯寺、周氏墓群、葛凉寺、神皇庙遗址、双龙洞等6个。

    （1）省级重点文物保护单位   楼上村古建筑群

    楼上村古建筑群始建于明万历年间，集梓潼宫（戏楼、正殿、南北两厢及院落、后殿、观音阁）、天福古井、明清古民居于一体，南明永历八年(1654年)建梓潼阁，清康熙三年(1664年)建正殿五间，嘉庆六年(1801年)建南北两厢，道光二年(1835年)建观音堂（已毁），咸丰十一年(1861年)部分毁于苗民反乱，同治二年(1863年)毁于兵燹。同治六年(1867年)重修正殿及两厢。光绪八年(1882年)重建后殿。民国五年(1916年)建戏楼，民国二十七年(1938年)，村民集资建天福井。民居中大都为清晚期建筑。2004年12月，石阡县人民政府将楼上村古建筑群公布为县级文物保护单位。2006年6月被贵州省人民政府公布为第四批重点文物保护单位。

    民国期间，梓潼宫古建筑群曾被用作私塾，解放后一直为石阡县联合小学使用至2003年，戏楼曾为代销店。2004年由县财政拨款20万元对其进行保护性维修。2004年12月被县人民政府公布为第四批县级文物保护单位，划归文物部门管理，石阡县文物管理所对该片区古建筑群实施有效的保护和管理。

    梓潼宫古建筑群位于楼上村头乌龟壳山的顶部，现存戏楼、正殿、两厢、后殿等建筑，与楼上古村落、古巷道、古屯卡、古墓群、梯形水田、廖贤河和林木山体及栖息于古树上的成群白鹭等，构成了良好的历史环境和人与自然和谐相处的人文空间。梓潼宫古建筑群，占地面积3000余平方米，建筑面积4837平方米。正殿及两厢、后殿在一中轴线上，正殿居最高处，其平面高于后殿25米，戏楼位于正殿北侧，相距约百米，地势低于正殿20余米，天福井在村寨西侧。

    2003年，楼上村被石阡县列为古村落加以保护，而梓潼宫作为其核心组成部分予以重点保护。2004年6月，邀请了贵州省文物保护研究中心对梓潼宫古建筑群进行了现状勘测，并制定了保护维修设计方案，于2004年底进行维修。

戏楼：戏楼为穿斗抬梁式二层歇山青瓦顶建筑，坐东向西，结构为左右厢楼配有走廊，居中突出舞台，面阔三间，通面阔12米，明间进深635米，耳房进深29米，建筑面积9870平方米。明间共用16柱，其中8柱落地。两耳房共用8柱，其中6柱落地。二层明间前部为戏台，正面置“福”、“禄”、“寿”彩绘屏风，两侧各置门洞一个，正面及两侧梁枋下饰卷草纹挂落，檐下装鹤颈椽及板。两耳房一层置楼梯上二层。二层前檐、两山及后檐均装板。两山后檐置围墙。一层地面为三合土，有石制柱础。二层置楼板。大梁题记为“民国五年”等字样。

    正殿：为抬梁穿斗混合式悬山小青瓦顶建筑，坐东向西，面阔五间，通面阔172米，进深l5檩，通进深83米，建筑面积l4276平方米。正殿较之后殿地坪高出25米。梁架明间为抬梁式，采用26柱，其中14柱落地。前檐带廊。明间老檐柱间装隔扇门，两次间老檐柱间正中为对开板门，两侧为槛窗。两稍间廊柱间装板，正中开直棂窗。明间后檐正中开板门，两侧为槛窗。两次间及两稍间后檐均装板。明间后檐金柱间装板至穿枋，上装走马板，置神龛。两次间梁架装板，两稍间梁架装板并分别开两直棂窗，两山面带披檐。前檐廊间铺墁青石，室内为三合土地坪。两稍间后檐处分别有石梯下至后殿。北次间廊间立有《重修梓潼宫序》石碑一通。屋盖部分在板椽上直接干摆小青瓦，铜钱如意卷草纹饰脊刹，灰塑鸱吻。

    南北两厢及院落：南北两厢均面阔二间，通面阔615米，进深7檩，通进0深315米，梁架采用l5柱，其中9柱落地，为穿斗式悬山青瓦顶。东间为过道，三合土地坪，在中柱间置对开板门。西间为地楼板，前檐装槛窗及板门，后檐装板，正中开一直棂窗。梁架间均有木隔断。

    院落。呈长方形，南北长11米，东柲西宽63米，地面青石板铺墁，横向对齐，竖宽不等。院落西侧为一长11米，高2米的照壁，照壁正中有一吞口，内置神像。

    后殿：为两重檐四角攒尖小青瓦顶建筑，面阔三间，通面阔l6米，进深11檩，通进深65米，建筑面积l04平方米。明间二层，为双重檐四角攒尖顶。明间共用l5柱，其中四柱落地，底层减柱两棵，二层置雷公柱。两次间为穿斗式梁架，共用18柱，其中10柱落地。后殿前檐带廊，两山有披檐。明间一层前檐老檐柱间装格扇门，二层四周装风窗。两次间前檐老檐柱间装槛窗，上装走马板。后檐均装板。两山装板至首道穿枋。两次间有楼梯上二层。前檐廊间铺青石板，室内铺三合土。明间屋面卷草纹饰屋脊，葫芦宝顶，小青瓦屋面。大梁题记为“皇清光绪八年正月初七汝南族等共修”。

    天福井井口坐东北面西南，井上建叠涩悬山穿斗小青瓦顶建筑，占地面积30平方米。分两级，第一级井池为洗菜用，第二级为洗衣用。井口南侧立有修井石碑一道。原井处建有六角亭，早毁。

    明清古民居：村寨中的民居保存了明末清初的风貌，为贵州省内少见。村中民居坐北面南，依山而建，那鳞次栉比，古老幽深的明清建筑，比比皆是，全村200余栋民居中，有明代建筑5栋，清代建筑58栋，民国建筑34栋。这些古民居，建筑装饰质朴简洁，风格明快，工艺精湛，有很高的历史价值、人文科学价值及环境与建筑艺术价值。民居多为四合院、三合院，四合院正房三间，两边各配有干栏式厢房两间，龙门呈内八字形状，意为趋恶避邪，财不外露。龙门不正对堂屋，都是歪着开，青石板古巷斜着走，又称“歪门四合院”。三合院，正房三间，两边各配有干栏式厢房两间。一些民居堂上有匾，门旁有联。这些联匾皆有来历，大多与主人的身世、家族的荣显及撰写人的祝愿相关，内涵丰富，意境深远。窗棂间镶嵌精雕细刻的人物、鸟兽、虫鱼、神鹿、凤凰、花卉等图案，可谓独巨匠心，其艺术水平之高，令人叹为观止。其古民居建筑精致，花窗精雕细刻，技艺精湛，美妙绝仑，呈现出一幅幅龙飞凤舞，鸟鸣虫叫的画面，反映出这里的安居乐业和含蓄平实。

    楼上村民居“斗”字型古巷，各巷道均以青石板铺路，斑驳凹凸，巷宽2—35米,并有03—04米宽的排水沟与之平行,全村的天然雨水和生活用水,通过这条条水沟汇入廖贤河,注入乌江。几百年前，这种道路和排水系统设计的科学性，至今令人赞叹不已。

    巷道同时也楼上村最好的放火带。一旦发生火灾，人们只需撑着就近巷道两边的石墙直上屋顶，把瓦掀开，就能使火苗上蹿，从而截断火路，阻止火势蔓延。而且，楼上村的庭院两边，各修有一口用石条砌成的消防池。牢固的防火设施，使得500多年来楼上村都没有出现过大的火灾，得以完整地保存至今。

四合院古民居，家家户户都有龙门，只要把龙门关上，便可以防盗。

    经贵州省文物保护研究中心和地区文化局组织有关专家及专业人员对梓潼宫古建筑群进行现场考查、论证、评估，一致认为：梓潼阁古建筑是楼上村古建筑群和楼上村及周姓家族历史发展的重要实物见证和信息载体，它记录了明、清至民国时期楼上村乃至石阡政治上的变幻，经济的盛弱、文化的兴替。现存建筑的布局、形制、脊饰等及自然理念、风水理念，展现了古代匠师和当时人们的审美理念、心理特点及价值取向，为研究当时社会的民俗学、礼学、风水学、环境生态学以及周姓的家族史提供了重要的历史依据。

   （2）县级文物保护单位

    周氏宗祠    周氏宗祠座北向南，面阔三间，通面阔15米，进深10檩，通进深65米，建筑面积975平方米。大梁题记为“贵州思石二府新二甲所楼上住居”、“大清光绪拾玖年岁在癸巳仲冬月上旬建立”。西廊间有《轮水石碑记》石碑一通。

    小屯寺    小屯寺建造年代不详，小屯寺规模宏伟，殿宇辉煌，整个寺庙建筑精细、布局适体、陈设典雅、殿宇壮观。由于战火匪盗，现仅存正殿、寺院基址、和尚墓群、天井院落，其石墁院坝、石阶、石凳、石鼓、石缸保护完好。5座和尚古墓距今100-200年，古墓均有石碑可考。小屯寺坐北向南，占地面积800平方米，建筑面积240平方米。

    周氏墓群    村中古墓多处，阴宅阳宅相依相靠，墓冢文