公路庆典及清明祭祖的发言稿怎么写
尊敬的各位来宾,各位父老乡亲:
大家好!
今
天,我们共同迎来了建国以来xxxx氏规模最大的清明祭祖活动,并借此黄道吉日,隆重举行《xxxx氏家谱》颁布发行庆典。在此,我谨代表家谱编委会全体
成员,对家谱的顺利发行表示热烈的祝贺!对关心和支持家谱发行,在家谱的筹备及编修中付出劳动、做出贡献的父老乡亲们表示最真诚的感谢!
我们同是
炎黄子孙,中华文明五千年的辉煌历史,激发起无数华夏儿女寻根问祖的信念,而随着各个宗族树碑立传的出现、家牒世谱的诞生,更凸显出我们继承祖先遗志的重
要性和必要性。因此,编写一本家谱,对于xxxx氏后裔已迫在眉睫。《xxxx氏家谱》的问世,既了结了先祖们的夙愿,又弥补了现代人的遗憾,它标志着
xxxx氏家族从此进入有史可查、有书可考的历史阶段。同时,它也是维系我们家族血缘关系的重要纽带。因此,它的诞生是xxxx氏家族发展到繁荣鼎盛时期
的必然产物。可以说,这次家谱的发行,是对前人辉煌业绩及卓越成就真实、客观、理性的评价和总结,我们更希望这本家谱可以对激励后人继往开来、开拓创新、
勇于前进产生潜移默化的积极影响。
自XX年底开始编写家谱以来,全体编委会成员历尽艰辛,在手头无半点资料的情况下,查阅了大量文献,走访了许多
地方,批阅一年多,增删十余次,经校正修改,最终定稿。全书近20万字,涉及上百张,厚达300页,层次分明,语句精辟,辞藻华美,图文并茂,并对事
业有所建树、为家乡做出贡献的x氏儿女都作了翔实的记载,可以成为我们后代励志的范本。书中详细记录了我们家族的一些传说、故事和典故,保留了大量的风景
照片,可以成为地方志的借鉴。同时在内容上有新突破,首次将女性编入谱中,并纳入世系,旨在建立起一种男女平等、尊重女性的全新理念。因此,它既符合国家
政策的要求,又体现出我们x氏家族团结、文明、与时俱进的精神内涵。
和我们所见过的其他家谱相比,《xxxx氏家谱》在内容上更加完善,在形式上
更加精美。编委会33名成员都付出了艰辛的努力。族中还有不少热心人做出了积极贡献,但没有列入编委会。我们不能对所有人的功绩一一进行记载,但大家做出
的成绩是有目共睹的。特别要感谢广大族人的积极支持,有人出钱、有人出力、有人出主意,最终才得到今天的成果,这充分说明,我们xxxx氏还是一个团结的
家庭,大家都有为家族发展而努力奉献的愿望。如今,各家都有家谱,我们也在网络上进行了永久备份,并有数据光盘可供大家复制刻录,有了广大族人的支持和现
代科技的保障,家谱不会再像以前那样轻易遗失,我们这部宝贵的文献将会得到最好的传承和发扬。由于时间仓促、以及我们编委会成员水平的限制,家谱中错误之
处在所难免,大家可以在自家的藏谱上修改添加。我们深信而且希望,二三十年后,族人中会有更加杰出的后辈有能力、而且有热心组织大家继续修谱,继续将家谱
传递和发扬下去。
我相信,通过这本家谱,可以使大家构建起一种睦邻友好、和谐相处的氛围,彻底杜绝以前那种“鸡犬相闻、老死不相往来”的陋俗。对
此,我倡议:请大家共同关心家乡的繁荣发展,帮助家乡父老脱贫致富,真正做到互通有无、水乳交融、团结一心、众志成城,充分继承和发扬我x氏先祖们坚贞不
屈、无私奉献的精神,为把家乡建设成为社会主义新农村而共同奋斗!
最后,我衷心祝愿大家,老年人晚年幸福,年轻人奋发图强,小朋友健康成长,生活甜甜美美,事业蒸蒸日上!
清明祭祖颁谱庆典发言稿2
尊敬的各位父老、长辈,兄弟姊妹及晚生后辈们:
大家好!今天时值清明,我们x氏族人聚会于x氏祠堂,隆重祭祀祖先,追忆先人,这是我族的一件大事和盛事。为筹办好此次聚会,族人都付出了艰辛的劳动,在此,我代表编委会向大家表示感谢!
遥想二百多年前,一世祖朝福携家带口历尽艰辛迁徙来川,定居xxx,繁衍生息,至今已有十六代。先辈们勤劳勇敢、善于开拓,才有了我们今天的生活环境,他们的功德,我们应该力求铭记,并应该继承和传扬下去。
国
有史,家有谱,其目的在于传承文明、弘扬文化。家谱记载家族的传承血脉、历史事件、人文地理、家法族规,既是文明史、又是发展史、更是法纪史。有了家谱,
才可以建立古人“齐家治国平天下”的事业根基,有利于家、有利于族、更有利于国。如今恰逢国运昌盛,我族后裔倡议修谱,族人志同道合,大家纷纷捐资、出
谋、分工,积极响应。XX年10月,修谱之事正式启动。大家积极参与,先后筹资五万多元,不少族人积极提供资料和线索,历时一年半,校对修改10余次,最
终定稿。当
一、威海戚氏祖籍明直隶扬州府高邮州兴化县第六甲南新庄(现属江苏省兴化市),二世祖戚林于明建文四年(公元1402年)因军功升正千户,明洪熙元年(公元1425年)奉调威海卫,也因此安家。 族谱创始于清乾隆十三年(公元1478年),民国二十七年(公元1938年)第五次续修,距今已六十多年。族大人众,繁衍极盛,六修族谱已不容再拖。十八世戚桂庆自2003年始,先后与戚志起、戚道芝、戚道言、戚道善、戚道初、戚道贡、戚道长、戚文彬、戚务俊、戚合庆、戚国纬、戚务峰、戚务林、戚务玺、戚务山、戚务经、戚务模、戚务章、戚继承、戚其玉、戚其友、戚其勇、戚国文、戚喜绪、戚其召、戚波、戚文桐、戚本玲(女)、戚彬等族人代表多次研讨后,决心完成这一任务,并做了大量走访、核实与纂补工作。为了扩大影响,广泛联系,征足资料,特建立本网站,将原族谱及已续写内容载于网页上,望海内外族人及知情者及时提供补充、修改意见。
二、威海戚氏自七世祖始分为二十一支,原族谱共六卷,世系支派及有关内容分别于六卷中
三、清道光十四年(公元1843年)三修族谱时议定“志道务其本居由习正传敬身斯可贵立德方为贤”二十字,自十六世起,向后每历一世同名一字,以因名而明世系。但后来不少族人已不按此法命名;早期移居外省后又失去联系者,其后代另立族谱而定的命名之字,有的虽与原二十字中某字同,但表示的世次却不同。
四、第五次续谱止于1938年,这次女儿上谱也只能从1938年以后出生者开始。
五、请提供资料者写明上谱人学历、最高职衔及事业上取得的重大成就。
六、原族谱中有十余字现字体字库中不存,暂用□表示。
七、续修族谱定稿后积极筹资,力争2008年年底付印。
八、最近辽宁省瓦房店市戚喜绪专程来威寻根问祖,结果非常满意。回去与族人商定后,寄来当地所续戚氏族谱,并表示愿将其中有关内容编于威海戚氏族谱中。这充分说明,威海戚氏族人无论离别多久,相距多远,亲情是永远也割不断的。
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联系人:戚桂庆
地 址:戚家夼4号楼2单元503室
邮 编:264200
电 话:0631-5312128 2786369
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中华萧氏通谱策划的初步构想
萧 风
阳春三月,江西泰和会议,迈出了中华萧氏通谱修纂筹备工作的第一步。这一步是成功的,可喜的。可以认为是我萧氏受姓2680多年以来里程碑的一步。通谱的含义,应该可以这样理解,是家族血缘凝聚的最高标志,是家族人文闪耀的最亮显示,是进入基因时代前的民间普查的先于他姓的基础工程……家族的团结有益于宣传社会荣辱观,树立社会荣辱观,使之成为构建和谐社会的最广泛、最基础的载体,其意义将与日月同辉。
本人不揣冒昧,现就通谱纂修的策划,谈谈初步的构想,以期达到抛砖引玉的目的。
第一部分:关于通谱的构想
(一)第一个工作目标——达到全国出版的一流通谱
1、通谱必须统一派语。
萧氏家族的历史悠久,支系庞杂,因而各种各样的派语,千姿百态。要想从黄帝始祖开始统一派语,这是难以办到的,况且绝大多数已成亡灵,改换派语似无意义。以本人为例,从黄帝至何公前是60代,何公至本人是77代,本人下又有7代,加起来,总共是144代了。借用数学的简约法则,三下五除二,来个简单处理。即以通谱竣工的当年为界,前用××世标明,后用新字派语。黄帝为第一世,太心公为第46世,何公为第61世,本人为137世……直至通谱竣工的当年止。设若以145世为最末一世,从146世起套用新派班字。全国各支派的未完的原用派字一律作废。此处使用的源流世系,是采用大家常用的说法。至于今后经过研究后,当以正式确定的源流世系为准。现在不过是为了叙述的方便而已!
2、通谱应该理顺支系源流
古代,修谱是贵族、豪门的专利,民间是不准修谱的。从宋代开始,才偶尔允许老百姓纂修家谱。元代又反弹了,不准修谱。明代对民间修谱的控制稍有放松。直到清代,民间修谱才慢慢普及。此前,虽然民间修过一些家谱,但是,天灾人祸、兵燹,凤毛麟角的家谱文献资料,基本上不复存在了。
南方各省,清乾隆年间,民间修谱走向高潮。而朝廷两次颁旨:追溯祖先时,不准妄自攀援,只能以五世祖为始祖,或以带领全家、全族迁至当地的祖先为始祖。所以,大量的族谱,上线一片空白,都是我们常说的断线谱。
封建社会,一夫多妻制,造成了许多正出、庶出的矛盾。相互之间或有磨擦,互不往来;或自立门户,各自为政。这样一来,本是同班同辈的兄弟,反而在家谱上没有联系,没有反映了,形成多头多线的支系,一时难以理顺清楚。
当时,修谱没有完整的档案资料,大多数是凭口口相传的记忆,或年代久远、雨水浸漶的模糊难辨的片纸只字的笔录。因此,错讹百出。比如,庐陵府所辖唐朝宰相萧复的两支后裔的记载,就有出入。萧俭、萧偡是萧复的儿子。萧俭的后裔文元、乾元、体元、信元和贞元五兄弟,和萧偡的后裔文凯、文源、文忠三兄弟,从时间上推算是族内的同辈人。而泰和大多数家谱记载,五元是萧俭的四代孙,三文是萧偡的六代孙,显而易见五元和萧俭之间缺少两代。
湖北仙桃萧国春的家谱记载,他们也是俭公的后裔。他们家谱明确载明五元是俭公的六代孙。其资料是:俭——志——瑗——绍仁——乐溪——文元。
以上说明,支系源流的复杂性,是修纂通谱的最大难题,最为棘手。为了解决好这个问题,必须做好基础工作。就是要把几个地方的支系普查清楚,汇总成册,以便查对。
①安徽萧县的支系。这是萧姓的受姓地,有多少支系?留本地多少?外出多少?
②山东峄县(即兰陵)的支系。这是北方各省萧姓的辐射发源地。
③江西庐陵府的支系。包括泰和、吉安、吉水、万安、遂川等县。这是古代庐陵府的所辖地域。湖南、湖北、广东、四川、福建、台湾和东南亚各地的萧姓,都是从以上县市迁去的。
④江苏丹阳的支系,即南兰陵。齐、梁两朝在这里发迹。皇舅房、齐皇房、梁皇房的脉络,可以在这里查个水落石出。此处是江浙萧姓辐射发源地。
⑤少数民族改姓的支系。萧姓在历史上是名门望族,深得少数民族爱戴和崇敬,改为萧姓的少数民族有契丹、满族、佤族、普米族、彝族、傣族、阿昌族、拉古族、蒙古族、苗族、土家族、壮族和回族等十三个。
以上各支系普查基本搞清楚后,其理顺支系源流的工作,就奠定了扎实的基础,等于完成了工作的一半。
当然,仍会有少数支系无法理顺,那就暂存待处。等到全国基因普查结束后,通过基因的查核来理顺支系。
3、通谱覆盖的范围要达到海内外90%以上。换句话说,就是90%以上的萧姓族人的支系,均要在通谱上有反映。
完成这个任务的力量,是各省、市的萧氏宗亲会。所以,要尽快组建成立,时间要快,要慎重,不走过场。各省、市萧氏宗亲会是办实事的机构。从现在起,最多用一年的时间,把各省、市的萧氏宗亲会建立起来。在此基础上,才有可能民主协商,成立全国性的正式编纂机构。
4、通谱从里到外应是“天下无二萧”的面貌。
“ 肖”、“萧”混淆的社会现象,愈演愈烈,似乎难以扭转。这是上世纪国家汉字简化不慎留下的后遗症,已经谬误流传了两、三代人。现在要彻底纠正过来,已不是易事。人们的惰性、无知,特别是年轻人的盲从,增加了问题的复杂性、困难性,恐怕正本清源,也会需要两、三代人的努力。
有人说,既然错了,改正又这么困难,不如将错就错,算了。这种态度,是非不明,缺乏原则,完全是糊涂虫的思想,是不能容忍的。因为“肖”“萧”是两个形、音、义不同的规范汉字,“ 肖”读(xiào笑),“萧”读(xiāo消)。如果不加以纠正,若干年之后,“萧”就沦为“肖”(xiào笑)了,萧姓就消亡了,而代之为“肖 ”(xiào笑)姓了,形、音、义都变了。萧姓子孙,有何脸面向列祖列宗交待呢?
除了家族内部的阻力外,公安部门不开绿灯,是阻碍纠肖复萧的最大障碍。根据国家民法通则第99条、国家身份证法第4条、11条和1986年6月24日国务院关于废除汉字二简方案、重新公布《汉字简化总表》的通知,公安部门完全应该尊重公民有权更改姓名的权力,而他们横加阻拦,是行政不作为的表现。
所以,只有通过法律手段,才能维护家族的姓名权。对公安部治安管理局提起法律诉讼,并同时进行新闻炒作,使之宣传影响深入到全国的每个角落,从而达到公安部门开绿灯,漠不关心的族人引起重视,再通过几十年的努力,从而实现“天下无二萧”的目的。
我们有完全胜诉的把握。
我们家族人才济济,有许多顶级学者、专家,有广大族人热心的物质、精神的支持,有他姓无与伦比的丰富的文史资料……是完全有信心、有能力编修出第一流的通谱的。
预计通谱为10卷至15卷左右。首卷分上中下三卷,人多的一省一卷,人少的几省合成一卷。省卷以人(即祖先)为经线,以地域分布为纬线,将一个支系的不同地方的世系集中编辑,以便浏览查检。族人购买通谱,一般只要购买首卷及本省卷,共四卷即可。
(二)第二个工作目标——建造一座建筑群式的萧氏宗祠。
宗祠是族人顶礼膜拜的圣地,是凝聚850万血缘亲人的纽带。因而有必要在安徽萧县、山东兰陵、江西泰和和江苏丹阳四地,挑选一地,建造一座萧氏宗祠建筑群,具备商业、旅游等功能。与当地的萧氏旅游资源连线,形成旅游的风景区。每年只要有10至20万族人回来观光祭祖,对当地的经济拉动,将会发挥不可估量的作用。同时,可为萧氏家族的活动积蓄资金。
(三)第三个工作目标——拍摄一部以萧何为题材的20集电视连续剧。
萧氏家族是中华五千年历史长河中的佼佼者,其辉煌的历史,宋代的大文学家欧阳修赞叹不已,他认为是历史上少有的盛事。汉代的开国宰相萧何的业绩光照日月,南北朝的三百年九五之尊可歌可颂,唐朝的八叶流芳,实际是李、萧平分天下……
所以,我们萧氏先祖的丰功伟绩,应该大力宣传,让年轻人了解萧家的过去,珍惜萧家的历史。在通谱竣工之时,全国播放《千古良相》的连续电视剧,该是多么美好,多么惬意的大事!
第二部分:几个具体问题的构想
(一)办事班子的组建
分组联部和编辑部两个班子。组联部门分管日常办公、公关、筹资、联络等。编辑部门主要承担通谱的编写任务。这两个班子是通谱能否纂修完工的核心、指挥部。所以,其组建过程要特别慎重,要从全国范围内遴选大公无私、不慕名利、勤俭节约、诚实忠厚、精明能干的族人入选。
开始,应该从少到多,由小到大,逐步组建的方式进行。考察满意一个,吸收一个。总的来说,人员不宜太多,要求一顶两,甚至一顶三,老中青搭配。时间是半年到一年之间组成。目前,只要几个临时工作人员操作就可以了。
正式机构的组成,必须条件成熟,就是全国各省、市的萧氏族人基本发动起来了,各省、市有了理想的牵头人。通过民主选举的班子,才最具有威信和工作能量。所有临时或正式的工作人员,应该采取给付报酬的办法聘请。
其理由:
①货币的杠杆原理,促使受聘人员提高工作的责任心。
②同①理由,可以掌握优胜劣汰的主动权。
③同①理由,可以保证工作人员的稳定性。
④同①理由,可以提高工作人员的积极性。
(二)融资办法
目前,国内纂修通谱的姓氏不少,融资方式大约有两种:即邱氏模式和罗氏模式。
邱氏模式:富商邱仲儒先生,独资编修邱氏通谱,全族共300万人,要求达到全国最先进水平。他在广州拿出一栋别墅作为谱局办公的地点,雇请了八位副教授以上的专家把关。至目前为止,邱宗儒先生已投入1000万元人民币,还将继续投放资金。
罗氏模式:由中将罗元发领衔,广州政协委员罗胜保主笔的《中华罗氏通谱》,历时八年,于2002年10月初版付印。他们筹资的办法:普遍发动,全面开花,多少不论,广种博收。
我们的办法,可以将这两种模式都借鉴来使用。为了完成三个工作目标,总会可以采用邱氏模式,争取族中贤达独力捐资。
各省、市可以采取罗氏模式筹集省内所需的资金。或者均可采用两种模式互补进行。罗氏模式,对捐款族人,用上功德录、赠谱的办法给以回报。
还有一个办法:投资办企业,除归还投资者的成本外,从利润中抽取一定比例的资金作为通谱修纂的经费。
完成上述三个工作目标,需要资金总计约人民币陆仟万元。
通谱出版,在族人中切实做好发行工作,按成本价销售,收回部分成本。
萧氏宗祠建筑群,发挥商业、旅游功能,可以长期变成聚宝盆,受用无穷。
电视剧全国播放,也可以通过拷贝的交流,收回部分成本。
金钱是身外之物,生不带来,死不带去。而金钱可以使你变成850万萧氏族人心目中的永远的丰碑,产生永恒的不朽的价值!
(三)创办《中华萧氏报》
为了发动群众,沟通各地的情况,交流经验。有必要创办内刊《中华萧氏报》,利用电脑网络现代讯息工具,分散办公。发行只寄到省,再由省分寄到市,逐级分发下达……
(四)时间安排
第一年:完成总会办事班子,包括组联、编辑班子的组建,成立全国性的正式机构。各省、市班子的组建。完成安徽萧县等四地的支系普查。同时筹措资金。宗祠建筑群的设计开始。
第二年:召开各种学术研讨会,对萧氏历史上的疑难问题,用讲事实、摆证据的办法,达到共识,为通谱编辑扫清道路。宗祠建筑群开始施工。
第三年:各省、市上交本省、市送审本。通谱开始编辑。电视剧本完稿并筹备拍摄。
第四年:宗祠建筑群落成,电视剧拍摄封镜,通谱编辑完成60%。
第五年:通谱编辑完成,召开庆谱典礼。
暂定五年,时间的长短,根据操作的具体情况而定。
还有财经的收支管理,当代人物志入谱的规格等具体问题,就不再一一述及了。族末才疏学浅,方方面面的问题,不可能全部涉及,挂一漏万,在所难免。
敬请各位宗长不吝斧削。
2006年4月18日
彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓(彭城)为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世(夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公)墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击(江西彭构云墓)云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中华民国五年(一九一六年)彭凤鸣四修;一九八五年夏邑彭氏家谱五修;此谱为八修矣 字辈序列:悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显 悠为夏邑一世 显为四十五世
彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓(彭城)为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世(夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公)墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击(江西彭构云墓)云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中华民国五年(一九一六年)彭凤鸣四修;一九八五年夏邑彭氏家谱五修;此谱为八修矣 字辈序列:悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显 悠为夏邑一世 显为四十五世
溪口旅游景区好玩吗,溪口旅游景区都有哪些好玩的旅游景点啊?
五一刚从那里回来,虽然说风景不错,可是发现了一个令人扫兴的缺陷。故此给大家提醒一下!
我们发现,现在那里都实行了统一管理,都由溪口旅游集散管理中心统一管理雪窦山景区旅游,(至于蒋氏故居是由武岭售票处管理的,对面的蒋家大院人为痕迹较重,不去也罢)。雪窦山门票120,车票30,其实由于不许私人车辆进山,这30元是不能免的,况且还是值得的。问题在于不能根据他们的汽车所停放的地点直接就去千丈岩和妙高台,而是应该雪窦寺左边再乘车去三隐谭,由上隐谭拾级而下,经过中隐谭、下隐谭,最后再花上40元坐缆车登上妙高台,然后再在刚才上车的地点坐车返回。由于我们不知道,结果是两次上妙高台,白白受累了。故此提醒大家!
-自然之友-
奉化溪口旅游景点大全
1、溪口风景区
国家级重点风景名胜区AAAAA级旅游区——溪口,位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇,东靠武岭,南濒剡溪,北靠雪窦山,水绕山环,景色秀丽。首批“国家AAAA级旅游区”和“浙江十佳美景乐园”,深得旅游爱好者的青睐。
2、雪窦山
雪窦山风景区,国家AAAA旅游景区位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北,为四明山支脉的最高峰,海拔800米。有“四明第一山”之誉,是弥勒佛道场。风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。有千丈岩、三隐潭瀑布,妙高台、商量岗、林海等景观。
3、奉化博物馆
奉化区博物馆为是一座现代化综合性博物馆,主体建筑由原热电厂的发电车间改造而来,局部加建,总面积约13000平方米,展览区面积为6000平方米,属于大中型博物馆。奉化博物馆为原奉化热电厂改建而成,占地面积约4602平方米,建筑面积约13000平方米。博物馆按照国家大中型综合类博物馆标准建设,由中国美术学院设计外观。
4、溪口博物馆
溪口博物馆(XikouMuseum)成立于1988年春节,它最初以溪口名胜武山庙为馆址,是一家浙东民俗专题博物馆。经奉化市政府同意,溪口旅游集团筹资在武岭西路“玉泰盐铺”西侧新建溪口博物馆馆舍。
5、西街楼
过街楼是我国古代建筑中一种比较常见的形式,由城门、关口等建筑形式演变而来,一般建在行人必经的村口、隘口处。明清时期过街楼建筑盛极一时。
-溪口风景区
冬天的时候去重庆可以去哪些景点?
重庆的旅游景点有很多,冬天去旅游不要错过金佛山,因为,金佛山是国家重点风景名胜区,这里有壮观的绝壁栈道和瀑布,有美丽的风景和新鲜的空气,或可能,初冬去金佛山还会出现云瀑奇观。前两年曾经去重庆一次,并利用一天的时间游玩了金佛山,给我最大的感受是:自然景观奇特,自然环境优美。下面,随我一起来看看~
金佛山
景点介绍
金佛山位于重庆市南川区境内,大娄山脉北部,面积1300平方千米,景区面积441平方千米,主峰凤凰岭为金佛山最高峰,海拨2238米,森林覆盖率达95%以上,负氧离子含量每立方厘米约十万个。
金佛山顶部1800—2100米高程,发育有3个巨大而古老的高海拔地下河洞穴系统(古佛洞—仙女洞—灵官洞—燕子洞洞穴系统、金佛洞—羊子洞洞穴系统、观音洞洞穴系统),探测长度大于25公里,洞宽20—120米,高10—80米,已测洞穴沉积物早于380万年。洞体规模巨大、形成时代久远、发育层次清晰,反映了金佛山地区水文地质和古喀斯特地貌演化环境的重大变迁。
景点位置重庆市南部南川区境内
门票
旺季:90元(1、2、7、8、10、12月)
淡季:70元(3、4、5、6、9、11月)
交通路线
自驾游:
由重庆经渝湘高速南川站下,可前往金佛山西景区(21千米)、神龙峡景区(31千米);
由重庆经渝湘高速金佛山北站下,可前往金佛山北景区(14千米)、山王坪景区(42千米)、楠竹山森林公园(20千米);
由重庆经渝湘高速大观站下,可前往黎香湖景区(9千米)。
公交线路:
重庆龙头寺长途汽车站、菜园坝长途汽车站、南坪汽车站均有到南川班车,票价30元。
旅游直达车站点:
菜园坝旅游集散中心—金佛山景区。
推荐游览项目
(1)金龟朝
金佛山金龟朝阳是西坡绝壁与山上的缓坡构成的奇妙景观。缓坡为大小两山,大坡恰似椭圆形的龟背,极为饱满,小坡较为狭长,很像龟的头部前伸,而绝壁正好构成了龟板的边缘,体型硕大,“龟体”高约300米,长约500米。每当夕阳西下,斜日余晖映照在绵长的绝壁上,就闪射金光,所以叫做金龟朝阳。山体形似等待千年的神龟,伸着脖子凝望远方,看日出、晚霞;望云海、佛光;又似乎在守候着某个约定,亦或是迎接某人的到来。
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金佛山碧潭幽谷景区位于全新开发的金佛山国家风景名胜区西部,属溪口峡谷型生态旅游景区,碧潭幽谷是金佛山溪口峡谷型生态旅游的代表景区之一。分为幽谷听泉、石崖意禅、归去来园、绝壁览胜、地质奇观五个体验段。这里每立方厘米负氧离子含量高达10万个。景区峡谷长35千米,约需要游览时间2个小时。同时,这个景区也是西坡上山步游道的构成之一,整个西坡上山步游道自这里开始,一直到山顶,全长13千米,全程约需3—4小时。
(3)金佛山绝壁栈道
绝壁栈道是金佛山最为景观,栈道全长有35千米,其中15千米里几乎是在垂直的90度崖壁上建成,离地面40-50米,这条索串连起了金龟朝阳、箭竹海、灵官洞、生态石林等景点。
金佛山索道,属单线循环脱挂抱索器吊厢式,进口于法国,由法国波马公司负责设计、生产、调试的成套进口机电设备,索道轿厢外观漂亮,安全舒适。索道全长2700米、水平距离2500米、垂直高度900米、全线15个支架、主驱动功率700kW、全线设置客运吊箱50+1个、每个吊厢乘坐8人、索道运行速度6米/秒、运力为每小时1400人/小时。
(4)多彩地表喀斯特景观
地质构造运动形成了溶丘洼地、落水洞、穿洞、石林、岩柱、瀑布、峡谷、悬谷、单面山等喀斯特地貌景观,并伴有冰雪、雾凇、云海、日出、佛光等自然天象景观。
住宿攻略
(1)金佛山爱彼侬度假村
爱彼侬距离金佛山西坡开车十分钟不到,也算是比较近的酒店,酒店就在金佛山山脚下,带孩子住宿很方便的是:酒店有室内游乐园、室外游乐园、还有小型动物园,都是免费的!酒店很新,只是价格比较贵,光酒店就可以玩一天,适合上山前居住~
(2)南川悦景酒店
这个酒店挺宝藏的,如果你发现金佛山周边酒店都定了,这里你可以考虑,南昌很出名的景区东街里,开车景区20分钟左右。因为是新开的酒店,有亲子房300+,特别是超豪华的大套房500+房间非常大!还可以下楼逛东街,建议下山后住适宜~。
奉化溪口有哪些重点景点
溪口分两大景区:
蒋氏故居景区:门票120元/人;景点有:丰镐房、玉泰盐铺、蒋氏宗祠、小洋房、文昌阁、武岭城楼、武岭学校、武岭幽胜、溪口博物馆、蒋母陵园
雪窦山景区:门票150元/人(包含30元景区交通费)。景点有:千丈岩、妙高台、旧中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、大佛景区(雪窦寺、弥勒大佛)
两大景区联票:230元/人。(优惠四十元一位。)
军官证、记者证、残疾证、70周岁以上的免票(上雪窦山得付30元景交费。)
老年人60周岁以上的半票。
小孩按身高有优惠。12米-15米,半票。
特别提醒:有优惠人员的,还有不走全程的,那么不要在网上购票,还是到景点购买便宜很多!
建议:1-4个人可以在网上购买门票,200元/张。
人多的话,可以到当地旅行社,咨询下,有优惠,还可以请个导游讲讲很多相关内涵和知识。
还有,商量岗景区、民国大杂院景区等私人景点。
夏天的话,有很多漂流景点开放。
其他具体详情可以参考溪口旅游网和奉化旅游网等。
重庆著名旅游景点
南湖
天井峡地缝
长寿湖
宝顶山
缙云山
南温泉风景区
再给你个详细的
重庆
重庆市位于长江上游,是我国最年轻的直辖市。境内巴山绵延、渝水纵横,不仅有举世闻名的长江三峡的峡谷风光,还有独特的山城风貌,浓郁的巴渝文化更为山城的旅游增添几多魅力。主要旅游景观有:长江三峡、小山峡、缙云山、四面山、红岩村、大足石刻等。
长江三峡
著名的长江三峡西起重庆奉节,东至湖北宜昌,全长193公里。这条黄金旅游线以三国文化名胜古迹和雄伟壮观的山水风光构成,主要景点有:涪陵周易园、白鹤梁水下石铭、丰都、石宝寨、张飞庙、白帝城、八阵图、瞿塘峡、巫峡、西陵峡、屈原祠、三峡大坝、古黄陵庙、三游洞、南津关等风景名胜,在瞿塘峡附近的大宁河还有小三峡景区。
涪陵周易园位于涪陵城北岸。主要景点为大型的摩崖石刻,上有黄庭坚、朱熹、陆游、王士祯等历代名人书法手迹80余幅。园中主要景点有:碧云亭、致远亭、三仙楼、四贤堂、钩梁堂、北岩书院等。
白鹤梁水下石铭位于涪陵长江中,为一块天然巨型石梁。石梁上铭刻记录了自唐朝以来1200多年间72个年份的历史枯水位情况,对研究长江中上游水文资料有着重大的价值。
丰都是三峡旅游线的重要景点,又称“鬼城”,是世界著名的鬼文化旅游胜地。城中的“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等,构思奇特,神态逼真,集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。
石宝寨位于忠县境内,此处有孤峰拔起的一块巨石,相传为女娲补天所遗的一块五彩石,故称“石宝”,又名“玉印山”。石宝寨主建筑为塔楼,倚玉印山而建,飞檐展翼,造型独特,共12层,高56米。
张飞庙位于云阳县南岸的飞凤山,始建于蜀汉末年,距今已有1700多年历史。庙内塑有张飞像,珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他文物数百件,多为稀世珍品。素有“三绝”(文章绝世,书法绝世,镌刻绝世)之盛誉,号称“文藻胜地”、“巴渝一胜境”。
白帝城位于瞿塘峡口,是观赏夔门佳景的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等都曾登白帝,留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的诗句,更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。白帝城是三国旧址,白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。
瞿塘峡西起奉节白帝城,东至巫山黛溪,在三峡中以雄著称。峡口夔门南北两岸峭壁千仞,如刀砍斧削一般,江流汹涌于宽仅100余米的狭窄江道之中,所以自古有誉道:“夔门天下雄”。顺江而下,迅流湍急,云天一线,十分险峻。
巫峡西起重庆市巫山县大宁河口,东至湖北省巴东县,峡长谷深,迂回曲折,奇峰连绵,烟云缭绕,景色清幽之极,如一条美不胜收的画廊。巫峡主要景观有楚阳台、授书台、斩龙台、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、“清溪鱼钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女观贞石、朝云暮雨、和十二峰。十二峰中以神女峰最著名。
西陵峡西起香溪口,东至南津关,主要景观有:兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、灯影峡等。
长江三峡游览可从宜昌到重庆,或重庆到宜昌,亦可从重庆到武汉。个地均有游船前往。
小三峡
大宁河小三峡位于巫山县境内,主要景点有巴雾峡、滴翠峡、龙门峡、古栈道、马渡河小小三峡等。
巴雾峡全长10公里,山高谷深,怪石嶙峋。主要景点有乌龟滩、马归山、虎出、龙进、仙女抛绣球、观音坐莲台、八戒拜观音、悬棺等。
滴翠峡全长20公里,绝壁连绵,江水碧绿,竹木滴翠,飞瀑凌空。是小三峡中最幽深、秀雅,最富诗意的。主要景点有仙蕉林、牛肝马肺、摩崖佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊崖、马渡河、登天峰、金猴峰、赤壁摩天、船棺、飞云洞等。
龙门峡全长3公里,势若夔门。主要景点有龙门桥、古栈道遗址、青狮守门、银窝滩、琵琶州、抹角滩等。
古栈道遗迹位于龙门峡崖壁,从龙门峡口,一直延伸到陕西、湖北等地,长度超过著名的剑阁栈道。
马渡河小小三峡是与大宁河小三峡相连,须乘船经过小三峡到马渡河口,改乘小木船,逆水上行至终点后,原船返回马渡河口;
在巫山县有旅游船前往。
四面山风景区
四面山风景区位于江津境内,因山脉四面围绕而得名,主峰蜈蚣岭海拔17094米。斯面山以原始森林为主,众多溪流、湖泊、瀑布点染于苍山绿树和丹霞地貌之间,有大小瀑布100多处,其中望乡台瀑布高152米,宽40米;水口寺瀑布高94米。主要景点有大窝铺、八角尖、坪山、吊桥、花果山、水帘洞、骆驼山、象鼻岭、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天岭等。
可从重庆汽车站乘车到江津四面山镇。
大足石刻
大足是我国的石刻艺术之乡,拥有众多唐、宋时期的石刻造像艺术。其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。
宝顶山摩崖石刻位于大足县城东北,石刻塑像以大佛湾为中心,共有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡、高观音、广大山、松林坡、佛祖岩、岩湾、龙潭、对面佛等13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。
北山摩崖石刻位于大足县城北,有石刻造像近万。以佛湾造像最为集中,佛湾石刻分南北两个区域,南区大多是晚唐、五代作品,北区大多为两宋时期作品。
可从重庆乘旅游车前往。
重庆山城风景
枇杷山公园,位于市中心渝中区,为重庆最高点,是观赏重庆城市风景、特别是重庆夜景的绝佳之处。乘401、402、405、109路公交车可到达。
南山公园在重庆长江南岸,重峦叠嶂,林壑幽美,气候宜人,是重庆的旅游避署胜地。乘383、384路公交车可到达。
红岩村,位于市区嘉陵江畔。乘215、217、219路公交车可到达。
歌乐山烈士陵园:旧为“中美合作所”、“渣滓洞”、“白公馆”所在地。乘215、217、221路公交车可到达。
朝天门:乘102、103、251路公交车可到达。
鹅岭公园:乘109、412、421路公交车可到达。
缙云山:佛教名山,有小峨嵋之称。可乘旅游专线车前往,距市区50多公里。
重庆旅游投诉电话:63890134
民航售票处:上清寺 电话:63862643
火车站售票处:建新北路 电话:63852191
长途汽车站:菜园坝 电话:63872197
朝天门码头电话:63841342
重庆特产:涪陵榨菜、合川桃片、重庆沱茶、永川皮蛋、江津米花糖、白市驿板鸭、江津广柑。
风味美食:担担面、麻辣烫火锅、王鸭子、鸡汁锅贴、河水豆花。
奉化溪口免费开放景点
溪口景区景点有:雪窦山风景区、巫山寺、武陵门、文昌阁、七水桥、小西屋、武陵学堂、风号楼、玛哈宫、毛氏墓、鱼台盐铺 藏山桥,魏齐墓。
1雪窦山景区
雪窦寺因雪窦山而得名。 雪窦山长宽数十公里,最高点海拔900多米。 全山的主峰叫汝峰。 如风下有一石洞。 似雪,故称雪豆或乳窦,雪豆山之名由此而来。
景区位于宁波市西南31公里处。 该旅游区分为溪口镇、雪窦山和听霞湖三部分,各具特色。 登陆圈东起溪口镇王坡桥,西至思明水库,北至谈判岗林场,南至听夏湖分水岭。
2巫山寺
巫山寺位于巫山南麓。 原为江、张、任、宋三人的祠堂。 建庙的时候忘记了。 1790年(清乾隆五十五年)筹资兴建。 1796年(嘉庆元年)建廊、亭、门,后修葺数次。 1920年代为巫山派。
1947年,蒋氏家族进入家谱时,进行了大修。 1986年3月至1987年10月,政府拨款重建。 前后两进,两侧回廊,天井内有戏台,正殿两根盘绕的石柱,是从大桥镇六角寺搬迁而来的。 1988年2月,溪口博物馆成立,展出出土文物和古代工艺品。
3 武陵门
武陵门是进入溪口镇的必经之路,因建在巫山山脊上而得名。 进入武陵城门口,便是烟霞古镇,三里长街与蜿蜒的山西并存,宛若世外桃源。 武陵路三里长街是蒋氏父子从小生活的地方。
4文昌阁
位于巫山南端的檀墩山顶,俗称巫岭头,始建于1731年(清雍正九年)。 地方。
1939年12月,它被一架日本飞机轰炸。 1987 年 4 月,政府拨出资金,按原样重建。 现在是两层三底的宫殿式建筑。 分为正殿、配殿,山顶有重檐或单檐。 建筑面积500平方米。 环,建筑精美,具有浓郁的民族色彩。 有画作展出。
5 七水桥
临岩溪文昌殿下。 1929年由倪荣师傅所建,原是一座水面铺着石板的平桥。 由上海孙玉生建筑厂设计,拆除后改建为小弓形桥。 它架在两块蟹钳状的岩石上,成为了一个风景名胜区。 桥下的水清澈见底,游来游去的鱼很多。 清代诗人姜廷秀说:“碧潭湖水明,养金鳞明目,何必西奇?有灵沼,人依溥仪游。” 自1985年5月起,又增设了三艘竹筏船在延溪河中游泳。
今天小编辑给各位分享包兆龙的知识,其中也会对包玉刚兆龙分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦。
一人是包青天的直系嫡孙,从一无所有做到华人首富,为何也是海上的统治者?
因为他生前从事海上航运业务,创造出了不菲的成绩,这位包青天的直系嫡孙名为包玉刚,其职业身份是航运家、银行家、商人、富豪,其生前所创造的环球航运集团股份有限公司主要从事的业务是做航运事业,在他的刻苦钻研、勤奋不已的努力下,让他的公司不仅在激烈的国际航运市场占得了一席之地,同时带动了国家航运事业的发展,因此人们将他称为世界船王。
在他多年经商的生涯中,同时也让自已积累了大量的财富,在坊间曾有传闻,说他巅峰时期将所有的资产加起来可以直接购买一个国家,经过他多年的苦苦经营,他一度将他的海上王国推上了事业顶峰,其稳坐世界七大船王的第一把交椅,在1981年的时候,当时他的公司拥有的船只总载重吨位达到二千多万吨,在国际海运市场上拥有强有力的统治能力,因此当时美国的《财富》在介绍他的时候将其称为“海上的统治者”。
包玉刚得知自已是包拯29代嫡孙的经历介绍:
说起包玉刚得知自已是包拯29代嫡孙的事情,还得从一段意外经历说起,包玉刚出生于1918年浙江宁波一个小商人家庭,从小家境还算富裕,他的父亲包兆龙也是一位小有名气的商人,从小很重视对子女教育的培养,受过良好教育的包玉刚在成年后就离开了宁波远走他乡去创业打拼,一直到1984年这一段时间他都不清楚自已是包青天的直系嫡孙,在1984年的时候在在事业上取得巨大成就年已66岁的包玉刚,因为对故乡怀有深厚的感情,便决定回到故土访问,主要目的也是想用自已的财富为家乡人民做一些善事,带动家乡的发展。
在回乡之旅中他参观了被称为是江南最古老的藏书楼“天一阁”,当时的工作人员听闻来访的人是大名鼎鼎的世界船王包玉刚老先生,当时恰好在“天一阁”里有珍藏的一套《包氏家谱》,就特意拿出来给包玉刚老先生看,结果在这本书中竟然意外发现了自已竟然是包拯的29代嫡孙,当时这一惊喜发现让一辈子见过大风大浪的包玉刚老先生,竟像一位小孩子一样高兴得直呼喊起来,心情是非常的激动,后来这个消息就被媒体传染开来,想信包拯这位历史上最有名的大清官在知道自已的后世这么有出息之后,也可以含笑九泉了。
中国最神秘的十大家族李嘉诚家只能排第二
私募排排网
现在的世界首富就真的是世界首富吗美国兄弟会的成员个个都不简单。
中国首富就真的是中国首富吗未必!水太深,勉强排一下。
第十名茅理翔家族:“点火枪大王”
自计划经济时代起,茅理翔就开始在企业工作,做了10年会计、10推销员。之后,茅理翔开始承包慈溪无线电九厂,做了16年乡镇企业的厂长,后来给自己的企业起名叫“飞翔”。
企业从小到大,遍历艰辛,茅理翔称那时的自己为五子之族:跳上火车像公子,跳下火车像兔子,到了对方单位像孙子,回来路上像驼子,报起账来像呆子。那时的火车跟闷罐子差不多,每节车厢里都挤得满满当当,一上火车就得脱掉外套,只留一件衬衫,这样还热得不行,还得使劲摇扇子,看起来活脱脱一个公子哥儿。
如今的茅理翔家族,是方太集团的掌舵人,而且其继位者茅忠群也是雄才大略,智谋过人之辈,经历了茅理翔的沉淀之后,茅忠群接手后,方太集团急速发展,方太集团如今已隐隐成为中国厨具行业垄断者,可见其功力如何。
第九名梁庆德家族:格兰仕人
这位老者在上世纪八九十年代,曾有着传奇的故事。1978年,他就是在顺德桂洲镇细河边的荒滩上,搭了几个窝棚,开始了白手创业。领着十几个人,从农村收购鸡鸭毛做成鸡毛掸子,拿到城里卖,后来成立了桂洲羽绒厂,以手工洗涤鹅鸭羽毛供外贸单位出口。
此后的梁庆德纵横捭阖,成为国内羽绒加工行业的翘楚。如今,经历了60多年沧桑的梁庆德对人生的看法变得平和,他慢慢总结出一些规律:朋友是硬道理,感情是生产力。
梁庆德建立的格兰仕,日益庞大,其子梁昭贤现在是格兰仕的副董事长,如无以外将来肯定是格兰仕的继任掌舵人,可是梁昭贤为人低调,不过深谙经营管理之道,毫无富二代的败家做派。
第八名南存辉家族:35元的第一桶金
南存辉,从昔日温州城内辛苦操劳的小小修鞋匠,几经奋斗终成资产超过亿万美元的年轻富豪,连续三度登上福布斯中国富豪榜。其中的跨度之大,变迁之巨,其实就是一部传奇。
在这民营企业家群雄纷起的年代,外表儒雅的南存辉,骨子里流淌着古代将士的骁勇和不屈,正如他最爱唱的一首歌---《爱拼才会赢》。他始终认为:人的一生,最大的竞争对手就是自己。“不管是做人还是做企业,最难的是自我否定和自我超越!”
很多人或许还不了解正泰集团是干嘛的,正泰集团股份有限公司,始创于1984年7月,现辖8大专业公司、2000多家国内销售中心和特约经销处,并在国外设有40多家销售机构。是我国工业电器龙头企业和新能源领军企业。正泰年销售额400多亿元,员工3万多名。
第七名张荣发家族:从海洋到天空
或是南非的开普敦,甚至是中国的上海,都可见到漆有“Evergreen”(长荣海运)的绿色集装箱车在街上飞驰。经过多年的努力,长荣海运已拥有世界第一大集装箱船队,更成为台湾业绩卓著的跨国企业,集团创始人张荣发在世界上更是享有“船王”的美誉。
长荣集团创办人兼总裁-张荣发先生,这个仅有职校夜间部学历的雨港人,究竟有何天赋异秉或特殊之处,如何一手创立世界第一的长荣海运公司,更建立台湾第一家国际民营航空公司飞出台湾的一片天空呢
这个台湾传奇老人,如今却在为将位子传给大房老婆的儿子还是二房的儿子,不过如今看来很有可能会一人一半吧。
第六名蔡万霖家族:台湾首富
1993年3月,台湾《卓越》杂志排出台湾富豪榜,蔡万霖以1400亿元(新台币)的财富名列第一。自1988年以来,蔡万霖的名字多次出现在世界各种杂志的富豪榜上,总是名列前茅。
美国《富比士》杂志和《财富》杂志,都认为他是全世界最富有的华人,名列世界富豪的前10名。但是,这位华人首富一直行踪神秘,没有一位记者能够采访到他。关于他的一切,引起了人们的好奇与遐想
第五名包玉刚家族:“船王”之梦
1918
年出生的包玉刚,算起来还是宋代包公的第二十九代孙。他是浙江宁波人,父亲包兆龙是一位经营造纸业的商人。包玉刚小时候在上海求学,他上大学时,正遇上日寇侵略中国,书是没法读下去了。他先是到衡阳一家银行当职员,后去重庆中央信托局工作。他以宁波人的精明和兢兢业业的作风,使自已经手的业务蒸蒸日上,所以到抗战胜利,他已是重庆矿业银行的经理了。以后,他又回到上海,担任上海市立银行的业务部经理。
许多人都认为,凭包玉刚的业绩和才干,再奋斗几年,行长的交椅一定会是他的了!
然而就在这时,包玉刚却出人意料地向行长呈上了辞职书,说他的兴趣不在银行方面,而在其它方面。他和父亲一起放弃了在上海的事业,全家迁往香港,靠着多年积蓄下的一点钱,去另闯天下了。
如今,包玉刚已是世界上拥有10亿美元以上资产的12位华人富豪之一,是世人公推的华人世界船王。1978年,包玉刚的海上王国达到了顶峰,稳坐世界十大船王的第一把交椅,香港十大财团之一,创立了“环球航运集团”。第一个进入英资汇丰银行的华人董事,1976年,他被英国女王封为爵士。他热情支持祖国建设,除捐献巨资为家乡兴建兆龙学校、中兴中学、宁波大学外,还建造北京兆龙饭店、上海交通大学包兆龙图书馆、包玉刚图书馆,设立包兆龙、包玉刚留学生奖学金等。
第四名王永庆家族:“经营之神”
1917年1月18日,台北县新店的一个贫苦农家喜添新丁,这就是后来被尊为经营之神的王永庆。
当时,祖籍在福建省安溪县的王家过着十分艰难的生活,几代人都以种茶为生,只能勉强糊口。王永庆的父亲王长庚整日照看茶园,微薄的收入勉强支撑着一个家庭的正常开销。9岁那年,王长庚不幸患病只得卧床休养,王永庆开始用自己瘦小的肩膀帮助母亲分担生活的重担。
1954年筹资创办台塑公司,1957年建成投产。靠“坚持两权彻底分离”的管理制度,他的“台塑集团”发展成为台湾企业的王中之王,下辖:台湾塑胶公司、南亚塑胶公司、台湾化学纤维公司、台湾化学染整公司、台旭纤维公司、台丽成衣公司、育志工业公司、朝阳木材公司和新茂木材公司等9家公司,在美国还经营着几家大公司;全部资本额在1984年就达45亿多美元,年营业额达30亿美元,占台湾国民生产毛额的55%,在民间企业中首屈一指。
与台塑集团企业有着存亡与共关系的下游加工厂超过1500家,如今,在台湾的富豪中他雄居首席,在世界化学工业界他居“50强”之列,是台湾唯一进入“世界企业50强”的企业王。在2008年5月12日四川汶川发生地震后,王永庆捐款一亿元人民币用于恢复建设。
嗯,这位传奇老人,于2008年的时候,逝世了:
第三名刘氏家族:希望集团
美国《福布斯》杂志察觉到刘氏兄弟间的实力变化。刘永行成为刘氏兄弟的代表,在世界500名巨富中刘氏兄弟的财富位于第219名。然而,在前两年的排行榜中,刘永好一直是刘氏兄弟的代表人物,榜上列名。
就在《福布斯》选中刘永行为代表人物的同时,老二刘永行取代老四刘永好成为希望集团的法定代表人。实际上,早在1996年6月,希望集团董事会就决定更换法定代表人。
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包兆龙的介绍
包兆龙(1895年—1982年),又名大澍,_籍浙江宁波,先后育有三子四女,为包玉刚之父。包兆龙于1930年代初期在汉口一带经营工厂,制做鞋子和帽,至1940年转住上海开设银号,并于1948年迁居香港。
公路庆典及清明祭祖的发言稿怎么写
本文2023-09-27 02:19:36发表“资讯”栏目。
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