因为中国文化尚还处在落后中刚起步的初期阶段，所以不认识什么叫科学，才会以“我只相信科学”作为是光彩照人、伟大的开口词。其实真正进入科学，那怕就一知半解的人，就不会说“我只相信科学”了。

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，形成有因果系统、与宗教并无冲突的共性论说，进而形成有因果系统的共性结论、可重复验证的学问；

科学是在宇宙已有的物质中进行探索和研究的一个学科，它永远无法突破宇宙成为唯一的真理。

宇宙中可容纳科学，但科学无法制造宇宙。

我们不得不叹息在现今有限的科学知识范围内，科学家们并不能解释所有的宇宙现象；

至今，对于宇宙的起源过程，以及宗教信仰的形成，科学家们还未能有一个合理的答案。同样在超自然界里，令人诧异的人类自愈能力远比现今任何发明的医药对人们生理产生的效应要大；实践证明最好的药物也只能起辅助作用，关键要靠自身的修复能力。但是，决不是自己不知道的就不存在；

若有人叫你不用火源点亮一支蜡烛，你肯定会说，那人是傻瓜。2006年11月17日《都市快报》报导，郑州抗电奇人姚艳晶，只要双手通电，无需火源能烧熟一条鱼，这种超能力永远也不会得到科学界的诠释。常常因为科学家们没有掌握足够多的信息，许多神秘的现象也未得到一个定论，许多现象仍然无法进入实验室、是一个谜。但事实不允许人类为了表现自己的智慧，歪曲真相作诡辩。

总不要自己解释不了的就都认为是没有的，真正解释不了的是“我”自己。但傻瓜都不会说：世上没有“我”。切莫不要用简单思维去衡量这高深莫测的太空。

也不能凭着想象，就作为定律不准改变，历史以来人们普遍接受的观点：雄孔雀漂亮的羽毛是为了吸引异性；变色龙变色是为了与环境融为一体，达到隐藏自己、蒙蔽敌人的目的。然而，2008年最受欢迎十大科学新闻之一的专家文章说：这两个观点似乎都不准确……。

即使实验田或实验室的有利环境中得出的结论也不等于就是大宇宙原生物的实据；

即使对有形现象“眼见为实”进行有科学道理的解释也并不一定就是真正的真理；

我们看天空中的牛郎星和织女星都是一个小亮点，事实上，牛郎星和织女星的光亮度为太阳的10倍和50倍，直径大7倍和276倍。

在暗物质、暗能量被发现和进一步研究的今天，相信科学界完全有能力发现那看不见的无形的高等智慧灵界生命。但是，必竟科学是在宇宙已有的物质中进行探索和研究，它永远无法突破宇宙成为唯一的真理。宇宙中有许多事物就是无法进入实验室的，但它们确实存在。任何科学无法为了争夺真理权而否认事实，否认事实的科学就称不上真理。

近3个世纪300位杰出的顶尖科学家中只有20位不信，38位无法调查，而明确信上帝的就有242位。这里明确地让人知道一件事：那就是科学只要跨入最高景界、都会找到真正的真理。

大家熟悉的近代最伟大的科学家牛顿，晚年写了长达150万字的神学著作证明神的存在。在世界三大百科全书之一的《不列颠百科全书》“牛顿”节记着他的话说；“在我望远镜的末端，我曾看见上帝经过。”

发明大王爱迪生，一生共获1093个发明专利，《爱迪生传》中他说：“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑，其上刻着：“我深信有一位全智全能，充满万有，至高至尊的神存在。”

所以真正进入科学里，自然会发现真科学。

    相比仅有45亿年历史的地球，人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。因此，有理由相信137亿年 发展史的宇宙及其他星球，那里应该也有智慧的生命存在，至少人们已经发现、如天体运行规律等无法解释的更高科技文明的存在。

     从天文学、生物学、孔子、老子、孟子、玛雅人、诸世纪，天外来客、世界上具有影响力的四大宗教经典等相关资料的研究发现：希奇的是几千年前基督教的《圣经》中，宇宙万物；地球是圆的、宇宙在扩张、宇宙归根到底起源于“无”、 以色列的复国、尽至中国的计划生育……等等都能找到。凡科学能发现的《圣经》中都写在哪里；

     近年来被抄得火热的“2012年”主题，早在3000年前的《圣经》申命记、出埃及记中；犹太5772年(公元2012年)《圣经密码》解开，密写在地球毁灭下方，彗星将撞击地球。也有一段话说，Disaster会被阻止、会被阻挡；将会被击碎、赶走、我会把它撕成碎片。

　　《圣经》创世记、民数记等多处又隐藏有“朋友将延后”暗示着；“朋友延后”与“火震动国家”重叠着。那么“朋友延后”，人类就无需太紧张，2012年地球恐怕不一定会灭绝。

　　《圣经》中的“上帝”希伯来原文就是“天上来的人”。

　　20世纪50年代人类才发现“外星人没有生殖器官，不娶、也不嫁”，可是《圣经》确实就已经清清楚楚地记着，耶稣关于复活的事对门徒说：“当复活的时候、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一样”。

　　天上的使者是谁 不就是人们号称的“外星人”吗。事实人们细而想想，究竟称呼他们“外星人”还是“天上的使者”——“天使”准确呢 就按人间的逻辑推理，也应该称他们“天上的使者”更恰当，因为他们不像人，也不是人。

　　因为《圣经》中明白地告诉了人类：……这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的；所以复活后即是不死的，显然人是会死才要生殖繁延后代，不会死还要生殖后代吗

当月亮形成的时候，它与地球的距离仅仅是22,530公里，而现在的平均距离已经拉大到了385，000多公里，而且随着时间的推移，月亮会走得越来越远，当你读着这篇文章时，月亮正在悄悄地从地球身边溜走。世界上没有科学家能解开月亮为什么要逃避地球、从地球身边溜走的奥秘。你今天想要认识真科学吗 《圣经》里就能解开这个谜。在这天外来客、飞碟频频出现的今天，世界上有哪一本经典解释过“外星人”呢 但是3000多年前的《圣经》清清楚楚地告诉世人这“天外来客”就是灵。

      2010年4月14日《参考消息》第12版转载英国《新科学家》周刊3月20日一期文章题：物理学家新作《解读现实》认为，宇宙是由比特构成的。文章说：“宇宙是由什么构成的 是物质还是能量 是微粒还是细丝 根据物理学家弗拉特科·韦德拉尔的新作，它归根结底是由信息构成的。”

      天外来客频频出现的今天，天上地下任何教门都是拜死人骨，唯独只有信主耶稣是复活升天的，只有找到主耶稣才能得着真生命。地球上人类若得不着真信息，就是在这无知的世界白混100年，如红桂鱼等虫兽并无两样！死掉世上再也没有你。

      这短短100年的生命不叫生命，不会死的生命才称得上叫生命。下届永远不会死的基督永恒生命纪即将来临，只要是人类都有份。

可悲的是；杀人凶手往往是人自己的无知和愚蠢！虫兽一样的仅知道繁殖二个字，还以为自己是多么地伟大的可怜人！

应该用偈体吧~！ 应该是简单扼要的赞美诗体。如：佛经中的

法华偈

六万馀言七轴装。无边妙义广含藏。白欲齿边流舍利。红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润。

口内醍醐滴滴凉。假饶造罪过山狱。不须妙法两三行。

区别：

一、含义不同。

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称"方丈"或"方丈和尚"。 

住持：之语义为"安住之、维持之"。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。

此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为"方丈"，故"方丈"一词亦被引申为住持之意。  

长老：对年长者的一种敬称，属于褒义词。在古代也是对一个教会帮派里面职务较高者的一个尊称。

二、范围不同。

一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。 

三、职能不同。

住持是职衔，是寺院的领袖，一个寺院只有一个住持和尚。方丈住持,主持是职务，是由住持任命，负责某项具体工作的运作，比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。

扩展资料：

长老

1、老年人。

《管子·五辅》：“养长老，慈幼孤。”《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。”

《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“近世之事，语尚在于长老之耳。” 唐陈子昂《谏用刑书》：“臣闻长老言：隋之末代，天下犹平。”

清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》：“虽长老无存，文献莫考，而耳闻目见颠未可述，吾之忠贤子弟，其益绍前烈，共思葛蕾之诗。”清唐甄《潜书·除党》：“清之有天下也，党人之长老犹有存者。”

2、佛教对释迦上首弟子的尊称。如：长老舍利弗；长老须菩提。

3、住持僧的尊称。

宋善卿《祖庭事苑·释名谶辨·长老》：“今禅宗住持之者，必呼长老。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“迳来灵隐寺投奔印铁牛长老出家，做了行者。”《水浒传》第四回：“寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。”

4、用为僧人的尊称。

唐白居易《闲意》诗：“北省朋僚音信断，东林长老往还频。”《西游记》第十三回：“长老休怕，我不是歹人。” 明顾元庆《夷白斋诗话》：“南方谚语有：‘长老种芝麻－－未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种，其麻倍收。

长老，言僧也。若独种必无可得之理，故云。”

在道教中，长老是门派中的支柱，德深艺高者为长老。门派中，长老地位仅次于帮主教主，更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。许多小说影视中都出现过长老一职位，如丐帮长老，天地会长老。

在现代的修真小说中更是丰富了长老这一角色！许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。

凤凰网-“住持”和“方丈”傻傻分不清楚？到底谁最大？

-长老