本地区热门特产

陆川县白切猪脚

陆川县陆川猪扣肉

城隍酸料

陆川县客家擦菜

陆川县客家天堂菜

广西北流荔枝

供八角 八角干 胡椒 草果 粉葛 淮山 沙姜

烤乳猪

客家萝卜干

玉林牛巴(吴常昌) 陆川猪远销海内外，客家澈菜、天堂菜引来八方客，鹤地水库鱼游进千家万户，乌石酱油香飘万里……陆川县创建以特色产业为主的农村经济格局，让广大农民尝到了特色产业增收的甜蜜。今年1至10月，该县农业特色产业为农民增收129亿元。

近年来，陆川县大力实施“镇镇有产业，户户能就业”的战略，全力扶持各村走产业化、专业化道路，努力形成“一村一品、多业并举”的格局。为了把特色产业做到“区域布局特色化、优势产业规模化、特色产品品牌化”，陆川县相关部门注重为各村提供相关产业信息服务，努力培育典型村、典型户，带动专业村的发展，并且免费举办家畜、家禽、水产品养殖、水果、蔬菜等10多个特色种养业培训班。陆川县工商部门积极引导农民发展涉农商标，大打品牌兴农牌；同时，举办了两期农村经纪人培训班，大力发展农村经纪人1000多人，促进了农村产业的转变和农产品的流通。陆川县古城镇盘龙村村民戚茂远，在该县工商部门的引导下，把具有客家传统工艺的古城澈菜（用芥菜等原材料腌制成的酸菜）、客家天堂菜（用碧绿丰润的鲜橄榄精制成的菜）打造成陆川特色产业菜，将传统产业菜进行精美包装，申请注册商标，实现了产、供、销一条龙，从而带动了1000多户农民进行规模化种植芥菜、橄榄树，为农民创收1000多万元。

此外，陆川县还通过各种优惠政策，鼓励农民开办养鹅、鸡、鱼、蚕等各类农民专业合作社92家，引导、帮助农民进行规模经营。目前，该县已初步形成了富有陆川特色的陆川猪、陆川肉鹅、珊罗韭菜、乌石淮山、古城澈菜等五大主导产业，不断引领着陆川县农民走向富裕道路。

补充：

客家人与客家文化

　　客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。

　　有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。

　　还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。

　　由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。

　　客家人是迁徙到南方的汉人

　　说到客家人，人们马上会问：何谓“客家”？

　　“客家”一词，在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”（Hakka），含有“客户”之意。《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川……即现在的广东、福建、广西、江西、湖南、台湾等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客户”，是“客家”，是“客家人”。

　　由此可见，客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。客家人的主要聚集地在赣南、闽西、粤东，那里有29个县是“纯客县”。在宋末以前，宁化是客家人南迁的集散中心；在明末清初，嘉应州（现梅州市）是客家人的集散中心。客家人以此为轴心向中国南方逐渐扩展并形成了一个独特的民系——客家民系，成为汉民族8大民系中重要的一支。

　　据考证，客家人的先民，有过6次大规模的南迁：

　　第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

　　第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

　　第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐代安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。

　　第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

　　第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。

　　第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

　　除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

　　据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有3000万之众。

　　独特的客家文化

　　历史清楚地表明，客家人的迁徙，大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区而转移的。这些来自中原汉族的客家先民们，在辛勤耕耘创立新的家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化。一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。

　　客家文化的最鲜明特色在于：崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开客家人的族谱，或者观赏客家民居的门联，会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川，李姓出于陇西，王姓出于太原或琅邪，谢姓出于陈郡或陈留，何姓出于庐江，黄姓出于江夏，杨姓出于弘农，等等。这类家谱的记载有的虽经不起推敲，但却说明客家人从心底深处以来自中原而感到自豪。在迁移和开发的过程中，一代又一代的客家人正是靠着“崇正”精神，战胜了各种艰难困苦，建成了自己的新家园。以台湾客家新移民为例，他们一方面依赖与弘扬客家原乡文化，如“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，顽强地沿用方言乡音；并按原乡的家族和宗族形式重新组织家族和宗族，民居建筑也仿效原乡的形式。另一方面恪守中华文化共有的礼乐教化，弘扬爱国家爱民族的优良传统。当荷兰、法国、日本侵犯台湾时，他们坚持民族大义，高举爱国保种的旗帜，与入侵者展开拼抗争，涌现了刘永福、邱逢甲、吴汤兴、徐骧、姜绍祖等一大批仁人志士，为客家人增了光，为中华民族添了彩！现在，许多创业有成的客籍华侨，在总结自己何以成功时，也觉得是得益于客家崇正精神。为了让子孙后代永远接受和发扬客家崇正精神，他们一次次携儿带孙回到大陆原乡祖籍地乃至中原发祥地寻根认祖，并发起一次次公祭客籍母亲河的活动。

　　崇文重教，耕读传家。客家人特别看重读书人，有“茅寮出状元”之谚。在客家人看来，要想改变境遇，惟一办法就是晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路。只有通过读书实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，跻身于官宦行列，才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以，家境再困难，即使是讨饭也要供子弟读书。作为客家人的朱德在《回忆我的母亲》中这样写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人……本来是没有钱读书的……学费东挪西借来的，总共用了200多块钱，直到后来我当护国军旅长时才还清”。为了望子成龙，光耀门楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。到过客家地区的人一定会发现，在其家族祠堂前立有许多石旗杆，那便是客家人崇文重教的明证。那些石旗杆是族中子弟中举人、中进士的标志，有多少石旗杆，就说明族中有多少人获得了举人、进士之类的功名。

　　守望相助，崇尚节俭。客家人讲究一个“义”字，即有福同享，有难同当。他们认为，要想在新的客居地立足，必须面对重重困难，团结互助显得尤为重要。所以，他们提倡“天下客家是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。而且信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”，“帮来帮去，石头变豆豉”。由于客家人崇尚团结，直到今天，在客家人的婚丧红白帖中还保留了用“帮”字的古风。客家人很能吃苦，“一条扁担走天下”是其坚韧顽强精神的真实写照。客家人还有崇尚节俭的美德。有这样一条谚语：“山精山角落，新衫底下着”，说的是客家人把旧衣服套在新衣服上穿，以旧衣保护新衣。由此可见，客家人的生活是多么的节俭。

　　独特的语言。中国在语言方面主要分为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系及印欧语系。其中，汉藏语系中包含了中国主要的语言：汉语。至于客家话是属于哪一个语系，看法不一。有人认为它属于汉语十一支系﹙方言﹚之一，因为它具有汉语的语言特点。章太炎在《客方言·字》中从语言学的角度，证明客家话源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是土话。但是，也有人认为它起源于原始阿尔泰民族的“通古斯语”。但是，无论它属于哪一个语系，有一点可以肯定的是：它来源于最远古的中原的语言，因为时至今日，在客家话中仍能找到很多古音。

　　客家骄子

　　客家人对男人的评判标准，就是创大业，谋大事。有作为的好男儿，人人敬仰。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。

　　说到客家名人和客家骄子，人们会不假思索地想到这些人的名字：在政界和军界的有：中国民主革命先驱孙中山，太平天国天王洪秀全，中华人民共和国元帅朱德、叶剑英，前中共中央总书记胡耀邦，全国人大常委会副委员长卢嘉锡，前全国政协副主席杨成武，新四军军长叶挺，前中国人民解放军空军总司令刘亚楼，中国人民志愿军司令员杨勇；以及南宋承相、民族英雄文天祥，抗金明军统帅袁崇焕，近代洋务运动先驱丁日昌，清代爱国诗人、外交家黄遵宪，清代抗日保台义军副统帅丘逢甲，首任驻日本国公使何如璋，民主革命家廖仲恺，辛亥革命北伐军总司令姚雨平……

　　在文化界和科学界的有：唐代诗人、文学家张九龄，唐宋八大家之一曾巩，宋代赣南第一位状元郑獬，清代画坛“扬州八怪之一”黄慎，中国现代史学大师陈寅恪，现代杰出文学家郭沫若，现代艺术大师林风眠，语言学家王力，中国科学院院士、数学家李国平，中国科学院学部委员、病理学家梁伯强，中国科学院学部委员、物理化学家黄子卿，两院院士、桥梁专家李国豪，中国科学院院士、生物学家黎尚豪，中国工程院院士汪懋华，中国科学院院士王伟松，国际著名化学家潘毓刚……

　　在海外的有：新加坡首任总理李光耀、现任总理李显龙，泰国现任总理他信，泰国客属总会创始人伍佐南，印尼华族领袖吴能彬，香港著名实业家曾宪梓，香港著名实业家田家炳，张裕葡萄酿酒公司的创始人张弼士，等等。

　　客家女中豪杰有：中国人民解放军第一位女将军李贞、世界速滑全能冠军叶乔波、戏曲表演艺术家黄婉秋、英籍华人作家韩素音等人。

　　这些优秀的客家儿女为国家为民族为世界的发展作出了卓越的贡献，他们是客家人的骄傲。

　　对于这些客家骄子，不独客家人效为榜样，所有炎黄子孙也会铭记在心。

孔、孟、颜、曾、卜、闵、冉

7姓共用一个“通天家谱”。

封建时期，皇帝赐封字辈到山东曲阜孔府，然后，其他6个姓氏的族长就到曲阜领家谱，所以，7个姓全部是用一个家谱，同字辈分相同。

不同时期，各个姓氏地位的高低不同，比如：

-----宋朝时，赵姓地位最高。根据当时编的《百家姓》和《千家姓》，都把赵姓派在最前面。

-------唐代，以李姓为荣。

-----曾经有“徽民多睿，黄姓满天下”，说明，黄姓在安徽曾经有过地位最高的时候。

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------还有“王与马（司马）共天下”之说 ，是说王姓和司马姓地位最高；

至于曾氏资料，你可以参考网上“曾氏家谱”：

家谱

曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。

现存族谱大都是明以后所修；从地域上看包括安徽、湖南、福建、浙江、广东、广西、山东、四川、湖北、江苏、江西、香港、台湾等地区，尤以福建、广东、四川、江西为多。

其体例大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容，其中尤以谱序最具影响和家族特色。

另外，修谱往往都要请学者名流、政界要人或本族名人作序，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。

曾姓家谱文献目录

曾姓家谱一：

《温陵曾氏族谱》

《武城曾氏重修族谱》

《兴宁曾氏族谱》

广东梅县《曾氏族谱》

香港新界《曾氏历代宗亲谱》

晋江《武城曾氏族谱》

《清源曾氏族谱序》

福建《上杭曾氏族谱》

《江阴曾氏续修宗谱》

《海虞曾氏家谱》

汉寿《武城曾氏重修族谱》

宁乡《武城曾氏重修族谱》

湘乡《武城曾氏榔山族谱》

湘乡《武城曾氏榔山族头江房谱》

湘潭《淦田曾氏六修族谱》

四川富顺《西湖曾氏祠族谱》

福建德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》（民国三十七年重修）

德化县浔中镇《武城曾氏重修族谱》

安海《武城曾氏族谱》

曾姓家谱二：

曾氏宗谱口口卷 明隆庆活字印本 北京大学卷

安徽旌德·旌阳曾氏宗谱二卷首一卷末一卷 （清）王昌期等续修 清光绪二十九年（1903年）崇本堂活字本四册北图

湖南湘潭·石莲曾氏六修族谱三十二卷首一卷末一卷 （清）曾自通、曾海南纂修清同治五年（1866年）追远堂活字本 十六册 北图、河北大学

曾氏（族谱）世系表不分卷曾水照 1976年铅印本 精装一册 北文献会附注在台曾氏裔孙谱系

曾氏族谱人事编、谱系编不分卷 游有财 民国1971年创译出版社铅印本 精装一册 北文献会 附注在台曾氏裔孙谱系

武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪间刊本 福建师大 注：谱始修于清嘉庆十一年曾毓樽、曾衍泳

福建古田·曾氏家谱续修 （清）曾新修四年（1907年）稿本 一册 福建图

海虞曾氏家谱不分卷 曾达文 清光绪—一册 哥伦比亚大学

海虞曾氏家谱六卷 曾达文民国十三年清光绪三十十年活字本铅印本

曾氏四修族谱十六卷附 曾传着 清光绪二十六年活字本 十四、十六册 哥伦比亚大学

广东潮洲·潮郡九邑曾氐宗祠祠簿一册 （清）光绪十七年曾董理等纂修 民国二十二年（1933年）重刊本 广东汕头市档

广东兴宁·曾氏族谱不分卷 曾庆良 民国十三年油印本 一册 广东兴宁、日本静嘉堂

广东·蕉岭曾氏族谱不分卷 （清）曾毓郯重修 清同治十一年（1872年）刻本 广东中山图 注：版心作《武城曾氏重修族谱》

广东·梅县曾氏祠不分卷 (清)曾祖禹、曾景行纂修清乾隆四十七年（1782年）序刻本 一册 广东中山图 注：封签作《梅城凤尾阁曾氏大宗祠谱》

广东·南海曾氏家谱不分卷绪三年（1877年）钞本 广东中山图

广东·南海曾氏族谱不分卷绪五年（1879年）刻本 广东中山图 （清）曾梦鸿等编 清光 （清）曾毓郯重修 清光注：版心作《武城曾氏重

广东潮洲·潮安敬慎堂曾氏家谱不分卷 (民国)曾清河修 民国十八年（1929年）石印本 一册 广东中山图

武城曾氏重修族谱 广西容县文管 注：残存本载有山东嘉祥、湖南宁乡、广西容县三地曾氏

曾氏族谱不分卷 曾氏族谱编委会 1971年创译出版社铅印本 精装一册 国史馆 附注曾氏裔孙谱系

福建·长乐县感恩村曾氏族谱不分卷 （民国）曾尊椿等修 民国十九年（1930年）长乐曾氏石印本 四册 哈尔滨师大、福建图 注：清乾隆四十六年曾承苞始修

海虞曾氏家谱不分卷 曾达文 清光绪二十年木活本 一册 哈佛大学

曾氏四修族谱十六卷 曾传着 1967年影印本 哈佛大学

曾氏族谱不分卷 游有财、曾氏族谱编辑委员会年铅印本 一册 哈佛大学

安徽黄山·太平曾氏重修族谱二十九卷首一卷 （清）曾书之，曾高望纂修 清嘉庆二十三年（1818年）守约堂木刻本 三十九册 河北大学

安徽黄山·曾氏文献存征五卷 曾士璋辑 清木刻本 二册 河北大学 注：版心作《太平曾氏通介房谱》

湖南衡阳·曾氏六修族谱 （清）曾育才修 清道光二十一年（1841年）宗圣堂木刻本 二册 河北大学

山东历城·曾氏家乘略二卷 (清)曾自尚增辑 清乾隆二十年(1755)钞本 一册 河北大学

四川成都·曾氏通谱 （清）乾隆五十一年（1786年）修民国三年（1914年）重镌本 一册 河北大学（二部）

湖北新洲·武城曾氏重修族谱（民国）曾百容等续修 民国十九年（1930年）木刻本 湖北新洲县大渡乡 注：清光绪三十一年曾少衡创修

湖北新洲·武城曾氏重修族谱一卷 (民国)曾毓南、曾广发重修 民国十九年(1930)木刻本 湖北新洲县红旗乡曾寨村 注：清咸丰十一年曾毓楷、曾红万等首修(湖北新洲)武城曾氏宗谱八卷 （民国）曾志益重修民国十二年 （1923）木刻本 湖北新洲县徐古镇万岗村

武城曾氏族谱二卷 木刻本 湖南来凤县志办 注：该族散居湖南龙山、湖北来凤等地

湖南·湘乡曾氏重修族谱不分卷 (清)曾嘉言、曾大型等修，曾林书、曾克能等纂修 清嘉庆四年（1799年）刻本 一册 湖南图

湖南·曾氏支谱齿录不分卷 清光绪十八年（1892年）写本 湖南图 注：该族散居衡山、湘乡等地

湖南湘乡·武城曾氏续修族谱口口卷首一卷 (清)曾贯之、曾得宗修，曾志坚、曾纪英等纂清同治八年（1869年）活字本 湖南图 存八卷

湖南湘乡·曾氏田宅族谱口口卷 (清)曾瀛、曾尚录等纂 清康熙四十六年(1707)刻本 湖南图 存卷1、2、3

湖南·武城曾氏七修族谱四卷 民国三十七年（1948年）活字本 二册 湖南图（存卷1、2，又一部存卷首）

湖南湘乡·曾氏四修族谱十六卷首四卷 （清）曾传着、曾怀柳等修，曾毓绪、曾广镕等纂清光绪二十六年（1900年）活字本 湖南图（存卷9）、美国

湖南·湘乡田田曾氏续修族谱口口卷首二卷 (民国)曾芸阁、曾茂才纂修 民国六年（1917年）武城堂活字本 湖南图（存卷首上）

湖南益阳·曾氏四修族谱口口卷首四卷 (清)曾昊继纂序清光绪十八年(1892) 活字本 湖南图（存七卷）

湖南湘乡）武城曾氏衍湖南湘乡大界五修族族谱十九卷首一卷 （民国）曾广杰纂修 民国三十五年（1946年）活字本 湖南图（存十七卷）

湖南湘乡·武城曾氏重修族谱四卷首一卷 （清）曾心德、曾连胜修，曾连峰、曾祯祥纂清光绪三十三年（1907年）活字本 十二册 湖南图（又一部存二册，又一部存三册）

湖南衡阳·衡西曾氏五修族谱不分卷 （民国）曾祉续修 民国三十三年（1944年）养志堂活字本 七册 吉林大学

曾氏宗谱不分卷 曾星炳等续修 民国五年（1916年）活字本 一册 吉林大学

江苏常熟·曾氏家乘不分卷 （清）曾彬文辑 民国钞本 一册 江苏常熟市图 注：曾彬文卒于清咸丰十年，后人增辑记事至宣统间

江苏南京·武城曾氏派衍金陵族谱口口卷苏南京市档（存卷3、4）

江西吉安·梅山曾氏重修族谱 木刻本记事至清光绪十六年

江西·曾氏宗谱四卷 江西铜鼓县丰田木刻本江西档 (江西)武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪三十三（1907年）木活字本一册 江西图 残

江西·袁郡曾致昌祠谱口口卷 (民国)曾大方等纂修民国四年(1915)鲁国堂木活字本 江西图

江西吉安·曾氏族谱不分卷 （清）曾世珍等纂修庆三年（1798年）木活字本 一册 江西图

江西萍乡·萍邑曾氏祠册一卷 （清）曾元善等纂绪间木活字本一册 江西图清喜清光

江西修水·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾照临等纂修 清道光二十三年（1843年）木活字本 二十八册 江西图

江西·袁祠曾氏族谱四十三卷前编二卷后编一卷 （清）曾挺森等纂修 清同治元年（1875年）鲁国堂木活字本 江西图（存七卷）

江苏常熟·海虞曾氏家谱不分卷 (清)曾达文纂修 清光绪二十年（1894年）常熟曾氏义庄活字本 一册 历博、上海图、江苏常熟市图、江苏苏州市图、日本、美国 注：首修于明曾玉梁

四川成都·曾氏通谱蜀支谱不分卷 （民国）曾启濂、曾尔楷等修民国三年（1914年）成都曾氏墓祠刻本 历史所、河北大学（二部）、南京大亨、四川图 注：清乾隆五十八年曾痴园始修

曾氏族谱不分卷 游有财1967年创译出版社铅印本精装一册 林添福 附注在台曾氏裔孙谱系

湖南·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾容光等重修影印清光绪十六年（1890年）刊本 四册 美国

香港·新界曾氏族谱不分卷 清光绪十七年（1891年）写本 一册 美国

香港新界·沙田曾大屋三利祖族谱不分卷 写本 一册 美国

武城曾氏家乘一卷 清乾隆四十六年（1781年）序木活字本 美国

武城曾氏谱原残口口卷 （清）曾文王撰清光绪二十二年（1896年）刊本 美国（存卷1）

武城曾氏家乘十卷 编修者不详清乾隆四十六年木活本六册美国国会

武城曾氏续修家谱不分卷 清刻本 一册 南京大学

江西吉安·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾毓蹲、曾衍咏同修 清嘉庆十一年（1806年）刻本 南开大学、南京大学

江苏常熟·海虞曾氏家谱六卷 （民国）曾达文等纂修民国十三年（1924）常熟曾氏义庄排印本 三册 人民大学、南开大学、吉林大学、江麻苏州市图、江苏常熟市图、美国

山东嘉祥·武城（曾氏）家乘八卷 清乾隆四十六年（1781年）序刊本 六册 日本

广东兴宁·曾氏族谱不分卷 （民国）曾庆良等重修 民国十三年（1924年）油印本 一册 日本、美国

武城曾氏谱原残一卷 曾文玉 清光绪二十二年刊本日本东京帝大

曾氏家训八卷 曾克专 民国铅印本 一册 日本东京帝大

山东嘉祥)武城曾氏重修族谱四卷(清)曾宪柘主修 清官统二年（1910年）木刻本 山东嘉祥县满洞乡南武山村

江西吉安·庐陵曾氏家乘口口卷 （明）曾孔化辑 明嘉靖刻本 上海图 存五卷

江西吉安·庐陵曾氏家乘六种三十二卷 （明）曾孔化编 明嘉靖三十二年（1553年）刻本 上海图、天一阁

富顺·曾氏宗圣支谱 曾昭煌等编修 民国石印本 四川省图书馆

四川绵竹·曾氏家谱不分卷 （清）曾文生续修 清咸丰间刻本 一册 四川图 注：此谱首修于清乾隆年间曾仁山

四川·富顺曾氏宗圣支谱不分卷 (民国)曾昭煌编纂民国间石印本 四川图（存一册）

四川简阳)曾氏宗谱不分卷 清刻本 四川图（存一册）

武城曾氏重修族谱不分卷 清钞本 四川图（存一册）注：记事迄同洽年间

武城曾氏重修族谱不分卷 清光绪忠谋堂刻本 四川图 （存一册）

武城曾氏全国通谱七卷 （民国）曾贡三、曾介圭重修民国二十六年（1937年）石印本 四川宣汉县档（缺卷7）

湖南宁乡·武城曾氏重修族谱不分卷 （清）曾毓郯等纂

民国间湖南宁乡曾氏南宗总局活字本 四册 四川重庆市图 注：清嘉庆十一年修，此为四修

四川内江·武城曾氏重修族谱十二卷 （清）曾锡光、曾传谷纂 清光绪二十二年（1896年）内江曾氏宗祠刻本 十二册 四川重庆市图 注：清嘉庆十一年曾毓樽初修

福建晋江·三峡瑞峰公派下族谱 （清）曾濠修 清乾隆四十六年（1781年）钞本 一册 台湾

福建晋江·曾氏族谱龙山部份 清康熙六十年（1722年）钞本一册 台湾

福建南安·台湾曾氏族谱 （清）曾庆云序，曾永和题清光绪三十年（1904年）钞本 一册 台湾

福建宁化·曾氏世次源流族谱 （清）曾光清修 清道光二十六年（1846年）钞本 一册 台湾

福建宁化·曾氏世系谱 （清）曾光清修 清道光二十六年（1846年）钞本 一册 台湾

福建平和·燕翼堂曾氏族谱 （清）霞山氏修 清咸丰十一年（1861年）钞本 一册 台湾

福建同安·顶曾氏重修族谱不分卷 （清）曾昆和修清道光元年（1821年）钞本 一册 台湾

福建永定·太平寨曾氏家谱 （清）曾玉音原修 清嘉庆十二年（1807年）钞本 一册 台湾 注：记事补止清光绪六年

福建永定·曾氏雍睦堂题名谱 (清)曾玉音重修，曾味根续修，曾庄、曾文鳌三修 清乾隆四十五年（1739年）钞本 一册 台湾

广东梅县·曾氏家谱 清乾隆二十五年（1760年）钞本 一册 台湾

武城曾氏重修宗谱口口卷 （清）曾纪湖修 清道光十七年（1837年）刊本 十一册 台湾

曾氏族谱不分卷 (清)曾玉音修 清嘉庆十二年（1807年）钞本 一册 台湾

广泽尊王谱系纪略不分卷 曾天爵 1968年油印本平装一册 万万斋 附注五代闽南安郭忠福后受封广泽尊王之谱传、附土库凤山寺尊王版画像

曾氏先贤史略特辑不分卷（美国纽约）曾纯利 1958年纽约曾三省堂铅印本 平装一册 万万斋

台北市曾氏宗亲会会讯不分卷 曾氏会讯编委会 1962年台北市曾氏宗亲会、曾纪华铅印本 平装一册 万万斋、北文献会

大界房（曾氏）四修族谱不分卷 （清朝）曾广祚 1967年台湾学生书局景印本 精装一册 万万斋、北文献会、国史馆附注湘乡曾氏文献、曾约农、曾宝荪等在台重印曾氏大界房族谱

宗圣志不分卷（明朝）曾承业宗圣奉祀官府、1968年台湾商务印书

------顺便说一下，事实上，真正很出名的曾氏，有曾国藩、曾宪梓。

------曾国藩，洋务运道能够的主要人物之一，也是大清“三杰”之一。

------曾宪梓，关注教育，设得有“曾宪梓奖”。