有啊！已经列入了百家姓！

　　一、姓氏来源

　　巴（Bā）姓源出有三：

　　1、出自凤姓，以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带（含今川、鄂、湘、黔边地区）的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛（掷剑和赛船）中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。

　　2、出自姬姓，以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴子国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川省的旺巷，周慎靓王五年（公元前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。据《世本》云：“巴子国，子孙以国为氏。”又据《春秋·巴子》和《路史》曰：巴，周代国名，姬姓。

　　3、出自北方小数民族改姓。明清时期（约300年前后），满族、蒙古族人迁徙中原（特别是满清入主中原）后，有不少的满人和蒙古人受汉文化影响，一部分从汉例，改为单姓“巴”氏。

　　得姓始祖：后照。巴姓的最早记录是，相传人文黄帝的25个儿子，为四母所生，分别为12姓：姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12个“胞族”，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。据考证，那时的古老姓氏也还只有64个。在奴隶制时代，周王族姓姬，通过分封诸侯和赐大夫采邑及领地，从姬姓又衍分出198氏。这些“氏”与周同为姬姓，姬姓又衍生出巴姓，与《史记·楚世家》所记相同。根据古代“妇人称国及姓”之制，巴为国名，姬为国姓，巴姬即巴国姬姓嫁于楚的宗室女。《左传》桓公九年巴子使韩服告于楚，韩服为巴行人，韩为中原诸夏的姓氏之一，“邘、晋、应、韩，武之穆也”，显然操中夏语言。楚王族也是中原语言文字系统。故巴、楚在《左传》桓公九年、庄公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全无语言障碍。这表明巴、楚王族语言相近，同属华夏语言系统。相传太昊伏羲氏生下咸鸟，咸鸟生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。故后照便是巴国人（氏）的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相（“务相”也即“巫咸”）取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙（余略）。

　　三、历史名人

　　巴 肃：东汉名士。字恭祖，渤海人，据记载，他与窦武、陈蕃共谋杀宦官，整饬朝政，事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首，县令欲弃官与他一块逃跑，他坚持不肯。后遂被杀害。

　　巴 泰：清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称，因功封一等子爵。官至中和殿大学士。

　　巴蔓子：战国时期巴国人，官至将军。周朝末年，国内大乱，蔓子向楚国求救，答应若楚出兵剿乱，则许给楚国三座城池，楚国出兵援助了巴国。内乱平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子说：“藉楚之灵，克济祸乱，诚许三城，可持吾头往谢，城不可得也。”于是自刎。当使者事实丰蔓子的头回报楚王时，楚王敬佩他为人臣子的忠义气节，就以上卿之礼厚葬其头，巴国则重葬了他的尸身。

　　巴慰祖：清代书画家。官候补中书。通文艺，精古今文字。

　　巴珲岱：清代康熙年间任正黄旗洲都统，死后溢号属恭。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑，在今山东省巨野县一带。

　　渤海郡：西汉始置，治所在浮阳（今河北省沧县一带）。辖地在今天河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

　　2、堂号

　　双卿堂：源出战国时巴国将军巴蔓子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱平后，割给楚国3座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴蔓子对楚国使者：“城不能割，请拿我的头谢楚王。”说罢，自刎而死。使者带了巴蔓子的头见楚王。楚王对巴蔓子的忠君爱国，非常佩服，就用葬王卿的礼节葬了巴蔓子的头。巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴蔓子的尸身。

　　此外，巴姓的主要堂号还有：“高平堂”等。

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　　巴姓宗祠通用对联

　　〖巴姓宗祠四言通用联〗

　　源自远古；

　　望居高平。

　　——佚名撰巴姓宗祠通用联

　　全联典指巴姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

　　名联八顾；

　　识冠三军。

　　——佚名撰巴姓宗祠通用联

　　上联典指东汉渤海人巴肃，字恭祖，汉灵帝时，与外戚窦武、太傅陈蕃等谋划诛杀宦官，事泄而遭党锢之祸被杀。“八顾”，指东汉士大夫互相标榜，称巴肃及郭林宗等人为八顾。“顾”，指能以自身德行影响他人。下联典指战国时人巴宁，才识极高，能判断利害并果断决策，使三军不致迷惑。

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　　〖巴姓宗祠五言通用联〗

　　官封一等爵；

　　利富数世财。

　　——佚名撰巴姓宗祠通用联

　　上联典指清代二等侍卫巴泰，汉军镶蓝旗人。以善战称，因功封一等子，官至中和殿大学士。下联典指秦代巴寡妇清，其夫得丹穴，擅利数世。妇能守业，用财自卫，人不敢犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

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　　〖巴姓宗祠七言通用联〗

　　蜀锦囊珍苹鹆研；

　　汉铜炉篆鹧鸪香。

　　——清·巴慰祖撰巴姓宗祠通用联

　　此联为清代书画家巴慰祖撰书联。巴慰祖，字俊堂，歙县人。官侯补中书。通文艺，精古今文字。

　　卓锡已看新法界；

　　检身犹听旧钟声。

　　——清·余光生撰巴姓宗祠通用联

　　此联为清代文人余辉生撰题忠县巴王台联。巴王台，一名巴子台，在巴县城东巴王庙后面。传为战国时巴国将军巴曼子观看士卒演练的了望台。

　　楚子何曾留寸土；

　　将军依旧镇三巴。

　　——佚名撰巴姓宗祠通用联

　　此联为四川省重庆市中区巴曼子墓联（节录）。《蜀中名胜记》载：巴曼子墓”有石麟石虎，相传为古时巴君冢”，“俗呼古陵，亦曰巴子冢矣”。

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　　〖巴姓宗祠七言以上通用联〗

　　不谢三城，足见忠贞义气；

　　尊称八顾，永传令闻芳名。

　　——佚名撰巴姓宗祠通用联

　　上联典指战国时巴国将军巴曼子。相传，巴国当时内乱，向楚国求救，许酬以三城，曼子不许，说“将吾头往谢之”，乃自刎。使者持其头回楚，楚王葬以上卿之礼。巴人亦以上卿之礼葬其尸体。下联典指东汉名士巴肃的事典。巴肃，字恭祖，渤海人。他与窦武、陈蕃共谋杀宦民，整饬朝政，谋泄遭到朝廷通缉。他自诣县令投案。县令欲弃官与之俱逃，他坚持不肯，并说“有谋不敢隐，有罪不逃刑”。后遂被杀害。

　　中国人民解放军巴姓当代将军生平简介

　　巴忠倓中将

　　巴忠倓（1930-——），山东省烟台市人。1949年参加中国人民解放军，1950年加入中国***。

　　历任南京军区司令部作战部科长、南京军区司令部作战部处长、南京军区司令部作战部部长，南京军区副参谋长，1985年8月任上海警备区司令员。1992年12月至1996年2月任中国人民武装警察部队司令员。上海国防战略研究所所务委员会主任、高级研究员。

　　1988年9月被授予少将军衔，1992年2月28日由解放军少将军衔改授武警少将警衔，1993年晋升为武警中将警衔。

一、土家族八大姓分别为：

姓彭、姓白、姓李、姓田、姓冉、姓杨、姓覃、姓向

二、土家族八大姓氏人口数量排行：土家族共有800多万人口，这八大姓人口600多万，约占土家族总人口的75%，八大姓人口数量排行为：

1、田（18%）140多万

2、向（13%）100多万

3、覃（12%）100多万

4、彭（8%）60多万

5、冉（6%）60多万

6、杨（5%）50多万

7、李（5%）40多万

8、白（5%）30多万

扩展资料：

一、土家汉姓氏由来：

在统治阶级的官方语言记录：据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体。

但这几个姓在当今土家族中是小姓，巴姓、瞫姓、相姓几乎完全没有。

土家族姓氏与汉族大同小异，除了较为特殊的田、向、覃、彭、冉外，其他的李、杨、王、张、刘、陈、赵、黄、周等等姓氏的人口数量排列顺序与汉族百家姓人口数量排列顺序大同小异。

二、在不断归顺中央王朝途中依附的汉名汉姓，这种情况十分复杂，简单来说有土司被赐予汉姓，其所辖人员皆依附其姓。

古代汉族规定蛮夷不可入仕，也有为了入仕而购买汉族家谱伪托于下。明朝时达到一个小高峰，以至于很多西南苗族和土家族的家谱都来自江西。

还有一种是依归大户姓氏。无地农民依归大户后自然攀附大姓，这些自耕农子弟如若考取功名，大户更加乐于承认其为宗族。

迁徙分布巴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。直到今天，长阳县清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。所谓巴氏等五姓，应即五个氏族部落。所谓五姓之子争为君长，实质上就是五个氏族贵族争夺酋长的职位。这个故事反映了早期巴人尚处于“酋邦”阶段的历史事实。巴氏务相（“务相”也即“巫咸”）取得酋长职位后，即率领巴人向西迁徙。他们首先溯清江而上，来到盐阳(大致在今湖北恩施附近)。盐水有神女，她对禀君说：“此地广大，盛产鱼盐，愿与君共享此地。”禀君不肯。神女于是每晚都来与禀君同宿共枕，白天化作飞虫，与众飞虫群飞，掩天敝日，大地无光。这样一连过了十天，禀君派人送给神女一缕青丝，作为定情礼物，并且留下话说：“ 将青丝带系在脖子上，表示我们时刻相依相伴，我将不会离开你。”神女很高兴地接受了，将青丝带系在脖子上。于是禀君乘神女不备，站在阳石之上，弯弓搭箭，瞄准系有青丝的飞虫，一箭将神女射死了，天空重新放射光明。禀君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下来。这则神话故事说明巴人向西发展过程中，曾与当地部落有过接触和冲突，并最终取得胜利。在廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人。在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地。到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而与西迁徙（余略）。三、历史名人巴肃：东汉名士。字恭祖，渤海人，据记载，他与窦武、陈蕃共谋杀宦官，整饬朝政，事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首，县令欲弃官与他一块逃跑，他坚持不肯。后遂被杀害。巴泰：清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称，因功封一等子爵。官至中和殿大学士。巴蔓子：战国时期巴国人，官至将军。周朝末年，国内大乱，蔓子向楚国求救，答应若楚出兵剿乱，则许给楚国三座城池，楚国出兵援助了巴国。内乱平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子说：“藉楚之灵，克济祸乱，诚许三城，可持吾头往谢，城不可得也。”于是自刎。当使者事实丰蔓子的头回报楚王时，楚王敬佩他为人臣子的忠义气节，就以上卿之礼厚葬其头，巴国则重葬了他的尸身。巴慰祖：清代书画家。官候补中书。通文艺，精古今文字。巴珲岱：清代康熙年间任正黄旗洲都统，死后溢号属恭。

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　　起源：

　　起源主要有三：①出自凤姓，以水为姓。据《姓氏考略》和《路史》载，相传上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。若干代以后，住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族：巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、郑氏。巴氏住在红色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神灵不同，他们常常互相争斗，生活很不稳定。后来大家觉得这样下去不行，就协商决定推举一位共同的首领。方法是五族各派出一位代表进行比赛，赢的人就是首领。巴族推出的代表叫务相。他在两场比赛(掷剑和赛船)中都取得了胜利，所以他就当上了五族的首领，号称廪君，他的后代多数也称巴氏。②出自姬姓，以国为姓。据《元和姓纂》以及《通志·氏族略》载，周代有巴子国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川的旺巷，周慎靓王五年(前316)，并于秦。巴子国国君的后代，就用原国名作为自己的姓氏。③出自他族。明清时满族、蒙古族以巴为名者甚多，迁徙中原(特别是满清入主中原)后，有不少人受汉文化影响，改为巴姓。

　　始祖：后照。

　　迁徙：

　　巴姓是个古老的姓氏，最早居住在武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳境内。直到今天，长阳清江中仍有武落钟离山，山中有赤、黑二穴。开始一般居住在边远地区，如四川、重庆等地。后来逐渐向中原地区迁徙，并在高平郡(今山东金乡)形成郡姓望族。目前巴姓人口没有进入全国前三百位。

　　郡望：

　　高平郡 西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所在昌邑，位于现在山东巨野、金乡一带。

　　渤海郡 西汉置，治所在浮阳(今河北沧县一带)。辖地在今天河北、辽宁的渤海海湾沿岸一带。

　　堂号：

　　双卿堂 战国时巴国将军巴曼子，因巴国发生内乱，出使楚国，要求楚国出兵平乱，答应楚国，乱平后，割给楚国三座城。楚国出兵平了巴国乱后，向巴国要城，巴曼子对楚国使者说：“城不能割，请拿我的头谢楚王。”说罢，自刎而死。使者带了巴曼子的头见楚王。楚王对巴曼子的忠君爱国，非常佩服，就用葬王卿的礼节葬了巴曼子的头。巴国也用葬王卿的礼节，葬了巴曼子的尸身。

　　其它堂号：①郡望堂号：高平、渤海。②自立堂号：八顾等。

　　字辈：

　　某支巴氏字辈：学纯品尚，德毓才全，能长克振，承先进贤，忠义远传，昌达万年。

　　另一支巴氏字辈：文成庭保，增起可志，云明青山，德修维世。

　　浙江富阳巴氏字辈：有义恭一仲以鸿，效学德正玉金伟。

　　山东某支巴氏字辈：植焕增钜浚，桂炳志锡淇，栋煜均镇清，桐煦堪钟洪，钊润松耀坤，瑛海林煊春，铭汇桢烨境，键淑树烽圣。

　　名人：

　　巴曼子，战国巴国将领。巴国内乱，他向楚求援，许楚以三城。内乱既平，楚遣使请城，他不给，说：“可持吾头往谢，城不可得也”(《华阳国志·巴志》)，遂自刎。使者持其头回楚，楚王赞叹，以上卿之礼葬其首，巴亦以上卿之礼葬其身。

　　巴肃，东汉臣。字恭祖，勃海高城(河北盐山)人。初察孝廉，历慎令、贝丘长。后辟公府，迁议郎。与窦武，陈蕃等谋诛宦官，事败，被曹节所害。

　　巴思明，明臣。新城人。正德九年举进士，为行人。因弹劾权奸江彬，被系锦衣卫狱，罚跪午门五日，有申救者杖四十。后谪降为国子监学正，继为给事中。以忤当政外补佥事。卒于任。

　　巴慰祖(1744-1793)，清书画家。字隽堂、晋唐。号予籍、子安、莲舫等。歙(今属安徽)人。官候补中书。与程邃、胡唐、汪肇龙为“歙四子”。富收藏，通文艺。篆刻工整秀劲，构思极精，受汪关、林皋影响较大，但自成面目。

　　其他巴姓名人有西汉大臣巴茂；东汉大臣巴只；金大臣巴良弼；清大臣巴山，将领巴哈、巴泰等。近当代巴姓名人有原武警总怀念巴仲倓，医学家巴德年，经济学家巴曙松，书法家巴山、巴宏德、巴忠鼎等