家族族谱排辈用字有：

希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

族谱里面的字辈是按照什么顺序排的？

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。

一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

1、饶姓源于地名，赵悼襄王六年，将饶邑这个地方赐封给其弟长安君，其后代子孙以祖上封邑为姓。

2、饶姓源于姜姓，战国时期有齐大夫食采于饶邑，其子孙以邑为氏，称为饶氏。

3、饶氏源于妫姓，舜帝本为姚姓，因居妫讷而得妫姓。商均的支子受封于饶困，后代以国为氏，亦称饶氏。

饶姓源起华北，出现时间约在战国，至今已有2200年以上的历史，而后由北向南发展，并在江西繁衍扩大，饶氏得姓始祖为尧帝、尧濙、商均、长安君。

扩展资料：

饶姓主分布地区

湖北、湖南、安徽、广东、福建，四川，云贵、台湾、江西、湖北等，其中江西和湖北分布最广。

饶姓名人：

1、饶松，福建沙县人，道教中大名鼎鼎的佑真天。

2、饶漱石，1903年9月生，1975年逝世 ，江西省抚州市临川钟岭乡人，中华人民共和国开国元勋，杰出的政治家。

3、饶宗颐，祖籍广东潮州，享誉海内外的学界泰斗和书画大师。

-饶姓

查家谱其实是有很多办法的，可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。

可以选择去宗族的祠堂查看相关信息

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字，就是寻找家谱的线索，这些线索能直接把家谱串联起来，形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字，那么就可以发现各种有用的讯息了。

查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展，还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱，也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。

查家谱也可以通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说，我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢！所以说想要知道自己的家谱，也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

找到家谱也可以询问长辈追根溯源

有些人因为环境和时代的原因背井离乡，来到了外地求生，久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡，这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力，才可能去找到自己真正的家谱。

比如我爷爷，我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水，流离失所来到了江西。但其实他是安徽人，如果我爷爷想找到家谱，首先就需要找到家乡的族亲，通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈，找到自己曾经所在的一脉，然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后，才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。

所以一般来说，在完全没有任何记载的情况下，想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询，这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱，那么家谱也就可以基于此，进行记录了。

其实只要有心去寻找家谱，想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛，大部分地区都保留着这文化传承的建筑。

一、祖籍地搜集信息

在现居住的家族地搜集一定资料后，在觉得不够详实的情况下，可以选择去祖籍地去走访和询问关于家族家谱信息，一些经过多次迁徙导致谱牒不全的家族往往会采用这种方法，会取得新的进展。

二、提供详尽的先人名字

在找到和谱序相同的家谱后，尽可能的要提供详尽的先人名字，尤其是年代越久、没有断代的信息，这样找到自家家谱的希望便越大。

三、在网上寻找相关的家谱机构求助

有相关需求的宗亲，可以在相关的姓氏宗亲、家谱编修机构求助并刊登信息，如：锦秋修家谱，免费为有寻根查谱的宗亲提供查询和信息刊登信息，比起自己创建账号，缺少曝光的情况，要大大减少时间和人力成本。

寻谱后遇到的问题

一、提供的资料有断代

提供的先辈名字在家谱中没有，一般是提供的名字和辈分太少。

二、提供的信息有出入

这种情况，往往是提供的先人名字和起初抄录时出错，无法进行判断内容对错。

三、老谱没有记载变动

家族先辈迁徙和多次续谱都没有记录，也没有考证，但家族分支的家谱又明确记录源于某一代，出现这种情况便需要结合之前搜集的书面资料和走访材料，来进行判断。

看你自己家的家谱有没有上传到网络，没有的话世查不到的。我们石家庄地区派出所可以查询家谱或村志也可以查询。

据统计，上图现在1949年前的家谱计11700种，近10万册。上图家谱具有以下特点： 

履盖面较广。上图收藏的家谱履盖全国20个省，以浙江、安徽为最多，其次为江苏、湖南、四川、福建、山东、河北、湖北、江西等省，甘肃、贵州、广东较少。浙江的家谱，集中於金华、余姚、上虞、慈溪一带，安徽的家谱，则以徽州地区最为集中。

姓氏较多。上图家谱共分328个姓氏。其中以张姓最多，计638种，其次为陈姓622种，王姓524种，吴姓424种，刘姓420种，李姓418种，周姓366种，其他徐、黄、朱、胡、杨姓等均在200种以上。冷僻姓氏有80余姓，如吾、承、寻、帅、危、谌、港、後、平、阳、璩、青、斜、揭等。

质量较高。上图收藏的家谱多为清代、民国期间刊本和木活字本，但有200馀种明刊本，不少明刊本家谱中保存着彩绘书像；家谱中还有不少稿本人纂修底本和名人家谱，均有较高的资料价值。

具有上海地方特色。上图收藏的家谱，相当一部分是上海开埠後外地来沪发展人士的家谱，如《镇海东管乡沈郎桥叶氏家谱》，对於研究上海近代史有重要的史料价值。至於《合肥李氏宗谱》（1928年修）、《龙溪盛氏宗谱》（1943年修）、《无锡荣氏宗谱》（1935年修）等家谱则以独御的视角揭示了十九世纪後期、二十世纪初期上海近代工业发展的 

农村人一般都有自姓门的谱系的，若远地迁入现居地失谱的稀姓外姓人家，须找早初迁入本地的第一祖的坟，其墓碑上刻有由哪迁来的记载，知自姓由哪迁来就可返原籍寻谱了。

第一迁入人很重要，谱系上仅记录有他的名字，他以下各辈代没记录的，不然不失谱的。失谱的人家都是第一迁出人没返老家汇报过，否则不可能失谱的。

所以失谱者知祖上原籍地，还须持祖名字，返原籍，报第一迁出的祖名，才可查到。失第一迁出人的名应查不到了。第一迁入现居地的那位，已是自现居地本姓的祖了。

只不过自姓门里历代子孙的名字内范其固定字的，当知迁入的前原籍地的，虽不知笫一迁入人名字，因范字，在原籍谱系上仍可推断出谱系列名位置的。这是认祖归宗者再续谱的方式，有的断几百年仍可续补上的。但无范字又不知第一迁入现居地人名的，则查不成了，也续不上了。只有自重新自立谱系与传下去了。

失谱的多是城里人，入城里居住的人都是天南地北迁入或官方调入的人，杂姓混居处。甚至逃荒流浪进入的，只不过官方任命及调入的较固定，再是从商者来去明出处。

即便城里人原本知自原籍地址，死后也墓地立碑刻记。但换执政官及战争后，城周边几十里荒废一片，削平坟头弄碎碑或行政官不许此坟园存在，等等不定因素，追踪不成了。

因此城里人无第一迁入人口述祖籍地传承的，都找不回本门姓谱系，只有自独立再建了。

若有口述传承的人家，可返原籍查谱与上述农村同的。

谱系，凡定居一处没动过的人家，只一祖，再分各宗续谱，从而一祖庙，多宗祠式的，人口分布于祖庙周边几十里范围的。

只有迁出者，到新居地定居不再迁，子孙众辈众多后，转成祖，再分支出宗，再续谱系，返原籍汇编的，成为分支支系而另列一系了。从而本谱的祖在总谱上为宗，此为续上祖谱了。

再向上续是族谱，现存族谱有氏族式的，只不过更多的仅是世族式。

因此全列出呈：

氏谱，族谱，世谱，姓谱，祖谱，宗谱，门谱，家族谱，家谱，本家家谱。

如，黄帝呈：黄种人种下姬水种族内的一支轩辕丘一带的民族人群下的，轩辕氏分支的黄帝部落人群。而现存谱系仅达轩辕氏族处，再向下记谱式的。因此失人种与种族，仅略有民族，几乎全氏族与以下式了。

氏族各分支在周朝未期与春秋时期才分支姓族来的，这就是以封地为国的国姓。如秦国的秦人。

秦人是整氏族，而秦始皇一支为主攴脉，其他归侧分支脉，主侧支脉才达姓族上。所以姓起源于春秋时段。

郡望

平阳郡：三国时魏置，治所在平阳（今山西省临汾县西南）。

临川郡：三国时吴置，在今江西省南城东南；西晋移治到今江西抚州市西。

饶州：秦始皇二十六年(庚辰，公元前221年)属九江郡番县，汉高祖时期改称九江郡番易，新莽时期曾一度改称乡亭，再改称饶衍，仍属九江郡。东汉光武帝将原“番易”二字左右分别加“邑”、“阜”偏旁，称作鄱阳。东汉建安十五年(庚寅，公元210年)孙吴分豫章置鄱阳郡。隋开皇九年(己酉，公元589年)改鄱阳郡为饶州，隋大业三年(丁卯，公元607年)复改饶州为鄱阳郡。唐武德四年(壬午，公元622年)复置饶州，鄱阳隶属依旧。南唐开元初年(丁酉，公元937年)改饶州为永平军。宋开宝八年(乙亥，公元975年)废永平军复饶州，其间鄱阳均为倚郭县。元至元十四年(丁丑，公元1277年)升饶州为饶州路，元至正二十一年(辛丑，公元1361年)改饶州路为鄱阳府。明洪武二年(己酉，公元1369年)再改鄱阳府为饶州府，鄱阳隶属未变。清朝沿用明制，鄱阳隶属依据前朝，都是州府所在地。

堂号

惠风堂：惠风就是春风，温暖宜人。汉朝时饶威为鲁阳太守，推行政事像和暖的春风，深得民心。

朋来堂：孔子说：朋来堂：“有朋自远方来，不亦乐乎？”宋朝时饶鲁，脾气行为端正谨慎，治学问注重实践。别人屡次推荐他做官，皆推辞不干。四方来聘他讲学的，天天不断。他专门建了一座“朋来馆”用来招待远路来找他学习的人。

此外，饶姓的主要堂号还有：“平阳堂”、“临川堂”等。 四言通用联

饶邑启姓；

平阳阀阅。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

全联典指饶姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

临川绍美；

邵武传经。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指南宋抚州临川人饶节，字德操，曾跟三司使曾布做事，因变法中与曾布意见不合，剃发为僧，更名如璧。先在灵隐寺，后主持襄阳天宁寺，曾作偈语：“间携经卷倚松立，试问客从何处来？”便号“倚松道人”，著有《倚松老人集》。陆游称他为“当时诗僧第一”。下联典指南宋邵武人饶干，字廷老，淳熙年间进士，官长沙知县，恰巧朱熹在长沙任太守，他便抓紧办理公事，有时间就去听朱熹讲学。后知怀安军。

五言通用联

河北源流远；

平阳世泽长。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

此联为饶氏宗祠“平阳堂”通用堂联。

六言通用联

节着岁寒之烈；

政敷春日之和。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指清代闽县人饶廷选，字枚臣，道光年间随军驻台湾，后官漳州游击，咸丰年间，官至总兵，曾参与抵抗太平军。下联典指西汉人饶威，官鲁阴太守，多有惠政，很得民心。

七言通用联

轻财好义称长者；

挂锡吟诗第一僧。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指宋代学者饶延年，字伯永，号止翁，崇仁人，家临川。游陆九渊之门，九渊称其“开豁有力量”，以经学称。隐居不仕，轻财好义，乡人德之。卒后魏了翁题其铭曰：“有宋长者饶止翁之墓”。下联典指宋代高僧饶节，字德操，抚州人。挂锡灵隐，晚主襄旭之天宁寺。有《倚松老人集》。陆游称其为当时“诗僧第一”。

奏表节义名御史；

为文俊洁号先生。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指明代中书舍人饶天民，字明先，崇阳人。嘉靖进士，官至河南道御史。劾郭勋，议河套，寻按苏松，奏表节义，祀文天祥、吴泰伯，治淀山、吴漆诸水，为名御史。下联典指明代学者饶瑄，字文璧，号行斋，临川人。少时好驰马试剑，弱冠习星历算数、山经地志、九流百家之书。为文俊洁有程法，学者称行斋先生。

八言及以上通用联

食足衣丰，春长人寿；

尧天舜宇，海宴河清。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌饶姓的“饶”字的析字联。

双峰不仕，性谨专学；

九岁能诗，明经修行。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指宋·饶鲁号双峰，学术专精，屡荐不仕。下联典指宋·饶子仪九岁能诗，以明经修行闻于朝。

学术专精，美双峰之衣钵；

诗才俊逸，羡德操之吟哦。

——佚名撰饶姓宗祠通用联

上联典指宋代学者饶鲁，字伯舆，一字仲元，余干人。尝赴试不会，遂专意圣帝，以致知力行为本，四方聘讲无虚日，作朋来馆以居学者。又作石洞书院，前有两峰，因号双峰。有《五经讲义》、《太极三图》等多种。下联典指宋代高僧饶节事典（见上七言联首联“挂锡吟诗第一僧”句联释）。 湖北赤壁饶氏二续家谱，(明)饶若蒙序，明崇祯八年(公元1635年)木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。

广东始兴平阳堂饶氏重修族谱，着者待考，明朝年间木刻活字印本。注：始祖为[唐]饶元亮。

广东大埔茶阳饶氏族谱，不分卷，(清)饶鸣阳、饶堂续修，清乾隆四十八年(公元1783年)始修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本。现被收藏在河北大学图书馆。

安徽桐城皖桐饶氏宗谱二十一卷，(清)饶凤翔重修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本二十二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江常山冠裳饶氏宗谱十八卷，着者待考，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芙蓉乡修书村坪坑。

福建汀洲、崇正饶氏同人系谱，着者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]饶四郎。

饶氏重修族谱，着者待考，民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省需县档案馆。

广东潮州潮安饶氏家谱不分卷，(民国)饶宝璇纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、美国国会图书馆。

广东兴宁修饶氏族谱四卷，着者待考，民国十二年(公元1923年)木刻活字印本。现被收藏在广东省兴宁县档案馆。

湖南广清饶氏宗谱四十五卷，(民国)饶云耀、饶维洁等修，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国加州大学图书馆。

浙江常山定阳饶氏宗谱十卷，(民国)李枢七修，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县招贤乡石井口村，今仅存第一～八卷。

广东潮州潮安饶氏家谱，着者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在广东省博物馆。

浙江常山饶氏宗谱，着者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存第十三卷。现被收藏在江西省档案馆。注：其中记事至民国年间。

浙江丰城介山饶氏族谱，着者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存第十三卷。现被收藏在江西省档案馆。注：其中记事至民国年间。

浙江缙云饶氏宗谱，(现代)饶官周等修，1999年计算机激光照排本一册。 安徽安庆饶氏字辈：“文教功能广师儒道以修名贤贻令绪勤业起家猷”。

安徽安庆望江饶氏字辈：“文教功能广师儒(余)道已修名(明)贤贻令绪勤业起家猷守登思柱怀永文正天德仁恩隆汉宣世泽庆长绵定有兴邦国荣多克绍先”。

安徽蚌埠怀远姚山饶氏字辈：“锡贵永克春同树传开东”。

安徽蚌埠怀远找郢饶氏字辈：“习贵永克春同树传开东”。

安徽巢湖庐江饶氏字辈：“全平世得心文章花果迎”。

安徽巢湖无为饶氏字辈：“文教功能广师儒道以修名贤贻令绪勤业起家猷”。

安徽阜阳界首饶氏字辈：“遇祭伦英学维培邦益东自少家连立清正廉明兴荣昌盛”。

安徽阜阳颍上饶氏字辈：“连玉永凤振金名”。安徽宿州城东饶氏字辈：“兴家传”。

安徽宿州东二铺饶氏字辈：“天元一起永宗学正大昌兴加传绪久万事振书香克□文明盛承开德业长心清宣化广崇产跃荣光”。

安徽宣城广德饶氏字辈：“经学鸿先泽文章定玉昌”。

安徽宣城宁国饶氏字辈：“正仕绍祖功世德”。

福建龙岩长汀大同镇饶氏字辈：“宣永富新祥”。

福建龙岩长汀河田饶氏字辈：“祖振辉乃如新。

福建龙岩连城朋口池溪饶氏字辈：“忠德生应兰永麟维奇瑞书玉鸿翔”。

福建龙岩连城朋口桂花饶氏字辈：“百世其昌”。

福建南平饶氏字辈：“广承…”

福建南平邵武饶氏字辈：“家谟显…”

福建宁化饶氏字辈：“家声丕振祖德名扬鸣凤济美瑞兆祯祥”。

福建三明建宁饶氏字辈：“继仲伯尚叔用本政太显兴永世代”。

广东广州花都饶氏字辈：“学显振纪纲珠必连辉造”。

广东茂名信宜饶氏字辈：“荣贤及庭元世尚乾芳悦畅元启(子)振(绍)”。

广东梅县饶氏字辈：“万兴福智光茂发自成方辅国文章显承家经济长其也逢步达有仕大名扬金朝应鸿吉魁元兰桂香”。

广东梅州丰顺饶氏字辈：“元贻耕熙树亮明泉宗玄寰维捷锡联寿香官世祖开源富国礼乐传家展图立德诗书名教忠智英雄应天景运绍唐封功庭训尊崇钦式师宪匡正道义勋业宏建安邦伟烈如日初升受禄保敬必恭继承作述典守长发其祥平阳启迪衍庆隆昌”。

广东韶关乳源饶氏字辈：“子宣舜亮廷大圣定尧於克承荣祖德勋世振家声”。

广东韶关始兴饶氏字辈：“学显振纪纲珠必连辉造”。

广西玉林容县茅田山饶氏字辈：“荣贤及庭元世尚乾芳悦畅元启(子)振(绍)”。

广西玉林容县十里镇饶氏字辈：“荣贤及生元文承启兴起光民(文)国松勤学明志昌祖业德才诚信誉家声”。

贵州毕节大方饶氏字辈：“光华显…”

贵州毕节纳雍饶氏字辈：“应(印)广新(兴)明月定光显荣贤贵秀南方起兴隆永世传”。

贵州毕节威宁饶氏字辈：“齐大中文有永荣万世昌庭…”

贵州都匀独山饶氏字辈：“茂启廷光克绍书香国恩家庆世桂永昌”。

贵州都匀龙里饶氏字辈：“齐大中文有永荣万世昌庭…”

贵州贵阳饶氏字辈：“平阳敬中华吉安庆朝春洪福云贵举召唤继前程国泰须金有家兴影祖恩和睦怒书理世代保康宁”。

贵州六盘水饶氏字辈：“应广新明月定光显荣贤贵秀南方起兴隆永世传”。

贵州铜仁茶店镇饶氏字辈：“再广昌胜秀永维望西朝”。

贵州铜仁茶店镇饶氏字辈：“景韵兆政祥山川毓秀长文章宗泗水俊彦越西邦胜德衡经伟勋有进赞香永录承世册嗣数另番昌”。

贵州铜仁河西饶氏字辈：“光忠臣世永明维政熙朝祖德千年再桃李佑开红”。

贵州铜仁沿河饶氏字辈：“永裕再征举从续百元门禹青寿富贵七漱石贤仁良大金仲正守舜应承民万宗维进德兴胜福朝廷”。

贵州铜仁沿河关正饶氏字辈：“百门升七漱石贤仁良大金仲正守舜应承茂万宗维进德兴胜福朝廷”。

贵州铜仁印江饶半街饶氏字辈：“承家光祖德华国跃文章绍裕堂达庆儒茂秀景昌”。

贵州铜仁印江饶氏字辈：“永久应嘉仁宝(洪)德(世)道(仕)文”。

贵州铜仁市印江七都坝饶氏字辈：“应谟仁(庆)宝(在)德、道术振(正)朝(宗)纲(昌)御(王)崇(启)师(大)秩(庭)重万事秉贵(朝)昌(端)”。

贵州遵义饶氏字辈：“佰世庆…”

贵州遵义桐梓饶氏字辈：“启腾德天万志永在尔文咸元思先正光明远大升平阳庆中华吉安进朝春鸿福云贵举照焕继全成国泰须金有家兴应祖恩和睦恕书礼世代保康宁”。

河南南阳淅川饶氏字辈：“文俊启保同”。

河南濮阳饶氏字辈：“宗火光耀崇守正吉庆祥忠厚传家远信义万代长”。

河南信阳大别山饶氏字辈：“玉金山大明忠厚传家远诗书继世长”。

河南信阳饶氏字辈：“金云先…”

河南信阳固始饶氏字辈：“登木玉文庆永熙隆培德正道振作光兴齐治传家至起方荣”。

湖北恩施建始饶氏字辈：“学从孔孟世绍钦明”。

湖北恩施利川饶氏字辈：“世大广荣昌”。

湖北恩施利川忠路镇饶氏字辈：“安宗成晓”。

湖北黄冈武穴饶氏字辈：“正义云函(汉)华宠锡杨思维邦治(直)永和太昌良才国柱庭有余光万年衍庆积后私芳克培基本长发其祥”。

湖北黄冈浠水饶氏字辈：“兴隆国恩”。

湖北黄石大冶景三饶氏字辈：“景隆道伯友胜仲继正自守仕国加永锡盛荣华秀”。

湖北黄石大冶景四饶氏字辈：“景隆道伯清璟志永玉兴天希可应遵芳盛荣华秀”。

湖北黄石大冶保安镇饶氏字辈：“惠正从…”湖北黄石阳新饶氏字辈：“清…政从先德名金”。

湖北荆州监利饶氏字辈：“传先承平”。

湖北荆州石首饶氏字辈：“克必绍自诗书为至宝学士国之光承家惟孝友忠厚乃吉昌德业贻谋远芳声定永扬邦照安和顺美明祖上荣真言思大广立志仁成才”。

湖北荆州松滋饶氏字辈：“楚邦有…”湖北十堰饶氏字辈：“杜忠正克…”

湖北咸宁崇阳饶氏字辈：“均清浩模辉时息太和真”。

湖北咸宁双溪饶氏字辈：“堂镇鸿业焕均钦浩模(材)辉坤钟泰梁耀熟铭藻采熙培鉴源本炽增锦溥荣淳地锡清林灿垣铨溢桂勋”。

湖北襄樊丹江口饶氏字辈：“世泽长…”湖北襄樊襄阳饶氏字辈：“世明长…”

湖北襄樊宜城饶氏字辈：“士(世)有鸿(宏)开志传家万代兴承先光祖德”。

湖北孝感大悟饶氏字辈：“忠厚传家远”。

湖北宜昌枝江饶氏字辈：“世运(应)绍先”。

湖北浠水饶氏字辈：“文运兴隆国恩家庆”。

湖北孝感饶氏字辈：“钦明文思荣恭克中平章亲睦至道光昭同乐时雍尊崇天德务本求实圣训作铭幕仁劝义建业立言承先蔚起万代繁荣”。

湖北枝江百里洲饶氏字辈：“大文天庭洪开昌为传芝永世运绍先挥宗序(旭)相继光明进卫启家纯厚邦国得培”。

湖北赤壁饶氏字辈：“可庆鼎盛日声名振楚邦有志遵先训世祚自隆昌忠厚原来远发祥兆平阳绪衍河南谱西江祖泽长进贤称番实鸿业创介冈大宋迁莼邑兰桂并腾芳传家惟清白华国本文章宇宙推旺族一经绍书香运会逢昭代儒修道德光同时多达士佐治纪循良”。

湖南常德汉寿饶氏字辈：“金学宏先泽文章定玉昌”。

湖南郴州宜章饶氏字辈：“泰子端文福景宗经定一成世必荣恒思贤逸昆居俊绍唐敷化振乾坤传诗…”

湖南吉首龙山饶氏字辈：“景运兆正详山川毓秀长文章宗泗水俊彦越熙邦盛德恒经纬勋猷继赞襄诗书绵世泽嗣后永繁昌”。

湖南张家界桑植、湖南怀化沅陵饶氏字辈：“维国光大学承家升以卓於伦说习敦继述元良觉本基培植厚门闾自恢阔富贵两兴旺万代乐雍睦”。

四川仪陇饶氏字辈：“子仕维鲁璜(瑞琦琢宾)宝程山魁才元汉方怀信列玉乾闵灿鼎光荣鉴浩槐桂雅季日济郎德文山锡宗经永仲子宣舜亮亭大圣定明宇克成云祖德勋世振家声”。

四川阆中饶氏字辈：“长继登盈和清康龙”。

四川巴县饶氏字辈：“凤守登思柱怀永文正天德仁恩隆汉宣世泽庆长绵定有兴邦国荣多克绍先”。

浙江建德、衢州饶氏字辈：“自懋以德继守惟成学从孔孟世绍钦明大本一立斯道长亨济时致用宗源永澄”。