班姓字辈排行

广西钦州班氏字辈：“文廷名克正定作品忠臣汝世荣华□尚其义复仁”。

　　广西靖西班氏字辈：“儒文奇士福庆尚大武兴仁国恩康”。

　　广西河池班氏字辈：“文运天开世朝庭尚述统国(荣)华承祖德耀显振家兴”。

　　广西南宁班氏字辈：“济元以道光文廷名克正定作品忠臣汝世荣华永尚其义复仁”。

　　河南夏邑、永城班氏字辈：“述(续佛)德俊兴懿(宜)孝念高曾(增)恪慎知崇业庆祥福禄升建勋继汉远传贤振华东爱国先安民连贵世昌荣”。

　　河南杞县班氏字辈：“诗书绵世泽忠孝振家风道德传继远礼让兴玉龙”。

　　贵州上司班氏字辈：“文运天开世朝庭尚述统荣华富贵昌□武家宗展科名万世光吉求永汉字德泽举金邦人寿开学典龙江造世堂”。

　　安徽舒城班氏字辈：“德高世大代有文英”。

　　辽宁沈阳、大石桥班氏字辈：“启世公圣守国德兴显耀允兆吉树永成开功玉师熙福扬明浩学尚礼康泰易生”

　《幽通赋》作于班固家乡安陵，是班固抒发个人思想、情怀的作品。下面是《幽通赋》原文及简析，欢迎阅读。

　原文

　系高顼之玄胄兮，氏中叶之炳灵。飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声。皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣。终保己而贻则兮，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。

　魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛。揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠。吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮，仪遗谶以臆对。曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮，咏南风以为绥。盖惴惴之临深兮，乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮，又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮，辰倏忽其不再。

　承灵训其虚徐兮，鎶盘桓而且俟。惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。纷屯邅与蹇连兮，何艰多而智寡。上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御。昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予。管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己。变化故而相诡兮，孰云预其终始！雍造怨而先赏兮，丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮，王膺庆于所戚。叛回穴其若兹兮，北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮，张修襮而内逼。聿中和为庶几兮，颜与冉又不得。溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可。安慆慆而不萉兮，卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？固行行其必凶兮，免盗乱为赖道。形气发于根柢兮，柯叶汇而零茂。恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。

　黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮，姜本支乎三趾。既仁得其信然兮，仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮，王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎。发还师以成命兮，重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾。道修长而世短兮，夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮，旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮，鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条。道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮，虽移易而不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。

　所贵圣人至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避。守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮，苟能实其必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。观天网之纮覆兮，实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载。素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代。精通灵而感物兮，神动气而入微。养流睇而猿号兮，李虎发而石开。非精诚其焉通兮，苟无实其孰信？操末技犹必然兮，矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮，纬群龙之所经。朝贞观而夕化兮，犹喧己而遗形。若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情。

　乱曰：天造草昧，立性命兮。复心弘道，惟圣贤兮。浑元运物，流不处兮。保身遗名，民之表兮。舍生取谊，以道用兮。忧伤夭物，忝莫痛兮。皓尔太素，曷渝色兮。尚越其几，沦神域兮。

　简析

　《幽通赋》作于班固家乡安陵，是班固抒发个人思想、情怀的作品。班固很看重这篇性情之作。他将这篇《幽通赋》收入《汉书·叙传》，成为班氏家族史的`重要内容。

　《幽通赋》是班固突遭家庭变故之际，对宇宙、历史、人生诸问题的思考，可以视为他青年时代的思想自白书，此赋是其家族盛衰的陈述，更是他发愤著述的誓词。从这篇作品中可以看出班固早年的思想，以及时代思潮留下的印迹。

是“右扶风”，这是汉朝的一个官名，与“京兆尹”、“左冯翊”合称三辅，即把京师和京师附近的地区，归三个地方官分别管理，相当于现在的北京市副市长。同样的，民间把这三个官儿管理的地方分别称为京师地、冯翊地和扶风地，但这不是正式地名，只是民间称呼，这块地方的官方名称就是京师（京师的东区和东郊）！同时在右扶风辖地一般会驻扎一支军队，是拱卫京师的常驻部队之一，一般会被称为扶风卫或者扶风军，与之相对应的还有冯翊卫或者冯翊军。

班氏一族在西汉末年迁到了右扶风辖地（京师东郊）然后开始崛起，班彪、班固、班超、班昭等名垂青史，所以现在说班氏的出身（户口），都会说“右扶风安陵”。实际上这是一种错误的说法，右扶风是指的是京城的东郊，安陵是汉惠帝的陵墓（帝王陵墓一般占地很大，周边还有不少陪葬的陵墓，有专门的守陵部队和管理机构，他们的家人也会在附近开荒和建房，渐渐会吸引更多老百姓在周边种地、生活、做买卖。所以皇陵附近一般都是京郊的百姓聚集区）。所以班氏一族的户口用现在的官方说法应该是“京师城东区东郊靠近安陵的地方”。

文/迎春花阿班

青岩，一座记录班氏家族兴盛繁衍的古镇

明朝正德年间，郁郁不得志的王阳明，于贵州修文农场驿，悟出警世哲学：天人合一；天启三年，布依族人班麟贵，于贵阳花溪承建青岩城！ 兴于明朝，盛于明朝！明朝，是一个伟大的朝代，不只是它在建筑史上的丰功伟绩；还有它伟大的人口迁移史，屯兵堡民，使中国的偏远的省份云贵及两广一代经济得以发展，人口得以蓬勃增长！ 班氏家族，在这场屯兵筑民的历史中，从遥远的陕西扶风迁移于贵州，而青岩的修建便是良好的佐证。

作为班氏后裔，多少次曾游走于青岩古镇。踩在光滑的石阶上，不由自主地感慨到，当年祖先是经过多少的努力，才在贵州立足根深！ 在青岩伟岸的定广门上，记录着班麟贵家族承建青岩古镇的历史。 记录之外，便没有人再知道建设青岩古镇的班氏族人那里去了？难道在这深邃的时光中，班氏族人也跟着时光流散了？看着不同的游人，在歌颂书写青岩古镇时，除了歌颂青岩的精湛工艺，赵府状元，美食美味。 没有人在疑问，修建青岩的班氏族人哪儿去了？

班姓作为中国少有的姓氏，在大汉帝国里，彰显班氏辉煌历史人物事迹，班超出使西域，班固编著《汉书》，史学家班昭。 班超陕西扶风人，而在我班氏族谱中，也记录着吾祖原为陕西扶风郡人。在大明王朝里，班氏跟随着朱氏王朝，迁移至贵州，至花溪。到青岩古镇建立，班氏家族不再有闻名于世的大人物，安居乐业，勤恳守实！如今在中国人口数量里，班氏人口仅有27万人左右。在贵州也仅有，贵阳市，惠水县，长顺县，紫云县，望谟县等地大量分布着班氏族人。其余均分散在全国各地，但是人口总量较少，已不再列入新百家姓里！可在遥远的明朝年间，班氏族人为贵州建功立业，为国捐躯，盛名一时。

是的，在明朝班氏族人曾贵州属于名门望族，在如今贵阳六广门，还曾遗留有班氏祠堂。在贵阳市花溪区、白云区、乌当区、开阳县、修文县等地还生活着大量的班氏族人。班氏族人修建了贵州闻名遐迩的青岩古镇，并在历史上留下了光辉的一笔。 爬上青岩古城墙，看游人如织，络绎不绝。我不想刻意去记录历史，我想让去过青岩古镇的游者，知道这是属于班氏家族辉煌的历史。

中国的旅游区，总是刻意去追求经济效益，而忽略掉很多历史的记忆。 青岩古城，除了城墙上的简单记载，便不再拥有班氏家族的历史及文化记载。在古镇斑驳的历史中，很多人物都已经淡出尘世。唯有班氏族人留下来的青岩古镇，依旧散发着历史的余微。

青岩古镇，青岩古堡。你那存留着班氏族人的艰辛犹在。在老房，老街，老巷中。我曾努力地寻找着，班氏祖先，留下的点点滴滴。路越走，道越深，我曾经的祖先那里去了？在石板房和石阶的老巷中，斑驳的老房，还在留下一些烟火痕迹。我知道，班氏族人的记忆，我可能找不到了。

青岩古镇著名的美味卤猪脚，我猜那只是商业化的新记忆，不会属于那个明清艰辛的历史朝代。赵壮元，忙于官场，也无暇顾及青岩古镇的舌尖味道。班麟贵的后人，那儿去了？花溪区附近的遗留班氏族人，会是他的后人吗？他们知道青岩的历史吗？我会是班麟贵的后人吗？我想这一切，已经不重要了！

青岩城下，属于历史的记忆会呈现。班氏族人，依旧记得祖先，修筑青岩古镇的丰功伟绩，含辛茹苦！历史会记得一切，时间会记得一切，青岩会记得班氏族人！