在动手准备活动之前先要准备好活动的策划方案，国际家庭日快要到了，我们可以开展怎样的宣传活动。下面是由我为大家整理的“国际家庭日主题宣传活动方案精选”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

国际家庭日主题宣传活动方案精选(一)

　 一、活动目标：

　1、让企业融入家庭。

　2、增强员工的归属感,对企业的认同感。

　3、宣扬公司的企业文化。

　4、宣传公司的品牌或者新品的推出等。

　 二、活动地点：

　1、xx外展基地等。

　2、公司内或者当地某个公园。

　3、风景优美的地方。

　 三、活动人员：

　全体员工及家属。员工代表及家属等。

　四、活动时间：

　半天、一天、一天一夜、两天一夜、两天2夜等。

　 五、活动方案：

　一)大战三国：大型团队方案

　一次全情投入的精彩体验，一次“改写”历史的绝好机遇…

　主要分为：群雄逐鹿和赤壁大战两个部分。

　在“群雄逐鹿”阶段中，学员分成三个小队相互竞争，在该阶段结束时，三队学员按照比赛成绩，形成三大“军事集团”，即“曹操”、“刘备”、“孙权”三大“军事集团”。

　在“赤壁大战”阶段，“三大集团”的“军队”相互攻击，产生最终的王者。

　该项目完全在山清水秀、景色怡人、空气清新、人迹较少的自然环境中进行。

　二)亲近自然、绿野仙踪中型团队方案

　是不是已很久没有闻到真正的花香你是不是已经换了无数颜色绚丽的电脑桌面风景图，而很久没有看到真正的带着露水的绿芽了很久没有闻到带着泥土清香的新鲜空气、没有感受灿烂的阳光了吧春天已经来到，桃红柳绿，你的心窗打没打开来吧，亲近自然，放飞心情，今天，你是真正的绿野仙踪

　项目设置：破冰、寻宝大挑战(追踪、趣味闯关)、战利品展示、颁奖等。

　三)重拾童贞，与孩子共欢乐小孩子多的家庭型团队

　每个人内心深处都还有几分的童贞，或许是工作压力、生活压力、社会压力等等不允许我们表现出来。今天，我们给您一个机会，让您找回童年的那份天真。和孩子们一起在大自然的天地中尽情的玩耍吧。让我们过一个与众不同的家庭盛会!

　项目：大战象虎鼠、白雪公主与七个小矮人、救鱼行动、合作寻宝、环保大行动。

　白天的主题可以按照上述组合或另行个性化设计，另外可安排游湖、采摘、学习茶艺等。

　晚上：篝火晚会、对歌、民族舞蹈、烧烤晚会等等。

国际家庭日主题宣传活动方案精选(二)

　 一、活动构思：

　家庭是人类社会的最主要组成部分，也是对人类社会产生重要影响的个体单位。俗话说，家和万事兴，家庭和睦，不仅是人生的一大幸福，而且也是社会和平与安定的重要基础，也正是因为此，联合国宣布5月15日为家庭日，其目的就是要让人们，以及所有政府重视家庭在社会中起到的重要作用。家庭是人的第一所学校，家庭教育对孩子未来的身心健康和发展起有重要作用。美满、幸福的家庭能给人带来心灵上的安宁，能把家庭成员塑造成充满热情的人。

　由于现在的独生子女越来越多，每个家庭基本上都形成了“6对1”的格局，家长们对孩子的宠爱，造成了很多孩子心里只有自己没有别人的不良习惯，而这一切对于孩子将来的发展是非常不利的。因此，我设计了“我爱我的家”这一系列活动，旨在帮助孩子理解家庭的含义以及家庭成员之间的亲密关系，让孩子感受到家人在他(她)成长过程中所付出的心血，体会家人对他(她)的关爱，从而激发孩子爱家、爱家人，愿意关心、帮助他人的美好情感，进而让孩子产生对家庭之外的人的关心，逐渐使孩子融入社会，最终成为对社会有责任感、有道德、有文化和有用的人才。

二、活动一：

　社会：“我的家庭”。

　(一)活动目标：

　1、理解家庭的含义，知道自己家庭成员之间的关系。

　2、感受家人对自己的关爱和照顾，愿意主动地向家人表示自己的感谢之情。

　3、能用连贯清楚的语句介绍自己的家人。

　(二)活动准备：

　1、请家长协助幼儿找一张全家人的合影，并向幼儿介绍家中成员的关系、姓名、工作等情况。

　2、画好的“家谱”一张。

　3、幼儿画纸、记号笔、油画棒若干。

　(三)活动过程：

　1、向同伴介绍自己的家庭成员。

　(1)请幼儿取出自己带来的全家福。“你的照片上有谁他们是你的什么人你们家还有谁他们叫什么名字是干什么工作的向你的朋友介绍一下。”

　(2)教师巡回倾听幼儿的介绍，了解幼儿谈话大致内容。

　2、理解成员间的关系及辈分。

　(1)请幼儿讨论“爷爷(奶奶)是爸爸的什么人外公(外婆)是妈妈的什么人叔叔(伯伯、姑姑)是爸爸的什么人舅舅(阿姨)是妈妈的什么人”

　(2)向幼儿介绍亲属的称呼及其关系，帮助幼儿理解辈分的含义。

　3、画家谱。

　(1)教师出示“家谱”，帮助幼儿理解图表的含义，

　(2)请幼儿根据自己家的家庭情况，用绘画的形式记录下自己家的家谱。

　(3)幼儿自由作画，教师巡回指导。

　4、讨论怎样向家人表示感谢。

　(1)请幼儿说说家里的认识怎样照顾、关心自己的

　(2)你准备怎样向他们表示你的感谢呢有什么好方法

　(3)鼓励幼儿回家后主动向家人表示感谢。(说感谢的话，帮忙做家事，帮长辈捶背等)

三、活动二：电脑美术“我设计的贺卡”。

　(一)活动目标：

　1、学习用绘图软件制作简单的贺卡，能较灵活熟练的使用鼠标及数字键。

　2、有一定的审美能力，能较美观、合理地装饰画面。

　3、愿意用自己的行动表示对家人的感谢。

　(二)活动准备：

　1、幼儿有一定的电脑操作基础，会保存文件。

　2、预先在绘图软件中设计好的备选图形及文字若干。

　3、彩色打印机、打印纸。

　(三)活动过程：

　1、了解贺卡的组成部分。

　(1)教师向幼儿展示电脑中已制作好的贺卡，请幼儿说说贺卡上有哪些内容组成(图案、文字等。)

　(2)请幼儿观察图案及文字的几种不同排列方式。

　2、学习图案及文字的调用方法：教师示范用鼠标单击的方法选择备选图案及文字的方法。

　3、设计制作贺卡。

　(1)幼儿根据自己的喜好，选用图案和文字制作自己设计的贺卡。

　(2)教师巡回指导，适当协助幼儿制作，提醒幼儿及时保存自己的作品(文件名输入自己的学号)。

　4、打印贺卡：教师协助幼儿将设计制作好的贺卡打印出来。

四、活动三：亲子活动“包饺子”。

　(一)活动目标：

　1、愿意大胆的尝试、学习包饺子的方法。

　2、和家人一起烹饪、品尝食物，体会一家人相亲相爱的美好感觉。

　(二)活动准备：

　1、邀请家长来园参加活动。

　2、与幼儿及家长人数相符的饺子皮、饺子馅。

　3、与食堂提前商量好，准备好几只下饺子的锅、适量的碗筷等。

　(三)活动过程：

　1、介绍活动内容和意义。

　2、请一名家长(会包饺子的)，示范讲解包饺子的方法和技巧，幼儿和家长长集体学做。

　3、幼儿与家长合作包饺子。

　4、请几名家长协助下饺子，其余家长调配作料。

　5、幼儿与家长一起品尝饺子。

五、活动四：福利院送爱心。

　(一)活动目标：

　1、感受与自己不同的生活环境，产生同情、关心别人的情感。

　2、愿意尽自己的能力帮助有困难的孩子，体验帮助别人的快乐。

　3、懂得有家人关心的孩子是幸福的，对关爱自己的亲人有感恩的心。

　(二)活动准备：

　1、事先与福利院联系好拜访的时间、内容等，联系好外出车辆。

　2、请幼儿准备一些闲置的玩具、衣物。

　3、事先向幼儿介绍福利院的性质和福利院中小朋友的情况，激发幼儿关心、帮助他们的情绪。

　(三)活动过程：

　1、向幼儿介绍目的地，并提出相应的安全、礼貌要求。

　2、坐车去福利院。

　3、与福利院的小朋友联欢，为他们表演节目。

　4、与福利院的小朋友一起游戏，赠送玩具。

　5、向福利院小朋友告别，回幼儿园。

国际家庭日主题宣传活动方案精选(三)

　5月15日是第x个国际家庭日，为深入弘扬家庭美德，积极倡导和谐文明的生活理念，充分发挥家庭和谐在“四个xx”及建设小康社会进程中的独特作用。经自治区妇联研究决定，在各市、县(区)开展“弘扬家庭美德创树文明家风”5•15国际家庭日主题活动，现将有关事宜安排如下：

　 一、指导思想

　以重要指示精神为指引，大力弘扬和践行社会主义核心价值观，传播家庭文明正能量，在全社会持续掀起弘扬家庭美德和创树文明家风的热潮，切实以好的家风支撑起好的社会风气。

二、活动主题

　弘扬家庭美德创树文明家风。

　三、活动时间

　5月x日-5月x日。

　 四、活动内容

　以“弘扬家庭美德创树文明家风”主题活动为统揽，重点开展以下活动：

　(一)开展自治区“最美家庭”推选活动

　结合“最美家庭”常态化工作，注重寻找过程，进一步扩大活动覆盖面，提高活动参与率，传扬好家风好家训，程度地发动群众参与寻找“最美家庭”活动。加大宣传、畅通推选渠道，将优秀市级“最美家庭”通过组织推荐、社会推荐、个人自荐的方式选拔为自治区“最美家庭”候选家庭。拟定于x月揭晓自治区“最美家庭”xx户，让“最美家庭”真正成为文明家庭的蓄水池，在全社会持续掀起弘扬家庭美德和文明家风的热潮。

　(二)开展传扬“好家风好家训好家教”征集活动

　组织动员家庭开展好“晒家庭幸福生活，议良好文明家风，讲家庭和谐故事，展家庭文明风采，秀家庭未来梦想”五个环节活动。广泛征集“孝老爱亲”“科学教子”“清廉家风”“革命年代好家风”“良好习惯养成”“好学风”“勤俭节约”“节能减排”等方面的典型案例及生动故事，选拔典型家庭组成巡讲团，通过宣讲会、故事会或经验交流会等形式，在全社会广泛传播正能量，促进形成向上向善的社会风尚。

　(三)举办婚姻家庭专题讲座进社区活动

　充分争取多方资源，聘请师资深入“妇女之家”开展婚姻家庭专题讲座，重点交流家庭生活中维情等方面的知识和优秀经验做法，为家庭送上先进的婚姻家庭经营理念，促进家庭的和谐稳定。

　 五、有关要求

　(一)统一组织行动。各市、县(区)妇联要高度重视、迅速行动、认真谋划，按照活动主题，围绕活动内容设计群众参与面广、有创新、有吸引力和影响力的活动。期间，所有村(社区)“妇女之家”组织开展丰富多彩的活动，营造活动氛围，形成活动声势。

　(二)集中宣传展示。所有“妇女之家”要设立“最美家庭”群众自荐他荐报名点、印制群众自荐他荐表格。设立家庭幸福照片展示栏、“最美家庭”光荣榜、好家风好家训宣传展示台。要在“妇女之家”、广场、集市、商场等地张贴活动宣传画、播放宣传片。积极争取当地传统主流媒体支持，同时充分发挥新媒体作用，广泛深入地对活动进行宣传报道。

　(三)按时报送材料。请各市按时上报自治区“最美家庭”候选户材料，并及时将5•15国际家庭日主题活动简报及照片发至自治区妇联宣传部邮箱。

一个家族的家风，往往会影响家族成员的日常品行和气质，好的家风对于一个人的成长和成才至关重要。

长期以来我们忽视了对家风家规的继承和发扬，以至于造成现在许多家庭根本就没有家风和家规。

我国传统的家庭道德观念中有一些好的传统，在现代一些年轻人的身上几乎就看不到了如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让、勤俭持家、诚实守信、见义勇为、清白做人等等，我们看到的却是自私自利、好逸恶劳、爱慕虚荣、缺乏自理自立、缺乏自信和勇敢等缺点的孩子，这些缺点也同样在一些家长身上得以体现，以至于有些家长在无理取闹的时候，还不如一个孩子。

如今无家风，无家规，无底线的三无家庭，可以说到处都是。在这种家庭中成长的孩子，往往浑身到处都是毛病，当家长无法正确引导时，这些孩子往往就会危害亲人或者是危害他人。

如何建设好家风呢？

《颜氏家训》被称为家训之祖，历经千年而不佚，反复刊印，经久不衰，对后世影响极大，书中告诫我们，一个家庭，教育子女，坚持这三个家风原则，孩子一定越来越有出息！

一、 宽严相济

“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”

父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。

中国第一个研究莎士比亚的现代散文家 梁实秋 就是一个很好的例子。

梁实秋宠爱子女，但是不代表他会溺爱子女。若是子女任性，做了什么有违家教的事情，他就会严厉惩罚。

梁实秋善于辞令，居家过日子也常常妙语如珠。儿女们每天晚上都要凑到他的卧室里缠着他讲故事。

一天，梁实秋正在午睡。大女儿文茜一个人在楼下客厅里描红模子练字。她低头看到墨很黑，抬头看墙很白，于是就在墙上涂了一个黑十字玩。

正当她欣赏“杰作”时，梁实秋睡醒看到涂黑的墙，勃然大怒，打了女儿几杖，并让她罚跪。

文茜吓哭了，哭了半天也没人理她，直到跪地沉沉睡去。后来，还是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罢。

这次惩罚让文茜记忆深刻，她表示自己一辈子始终不敢在墙上题“××到此一游”的墨迹，甚至看到别人乱涂，也会下意识地想到父亲的竹手杖。

二、 切忌放纵

“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，捶挞至死而无威。”

如果父母对孩子过于放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样，才开始去加以制止，此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严。

伟大的政治家 刘少奇 便是子女眼中的严师。

1951年2月，在中国人民大学学习的大女儿刘爱琴，党员预备期满，准备转为正式党员。得知此事的刘少奇，郑重地给学校写了一封信，在信中明确反对，表示女儿生活作风与思想政治上没有达到党员标准，不应给予转正。

1954年，刘少奇的次子刘允若被派往苏联莫斯科航空学院学习。留学期间因与同学关相处不融洽，从而提出要转系，甚至调换学校的要求。针对儿子暴露出的思想问题，刘少奇连写 4 封长信对儿子进行批评教育。

刘少奇以严格的家风要求子女的言行，通过言传身教，让孩子们成为了建设国家的优秀人才，为广大党员干部作出了表率。

三、以身作则，言传身教

“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染。”，孟母三迁深刻反映了这个道理，跟着什么人学什么样，在什么环境就会受什么影响。俗话说得好：有其父必有其子。

钟南山 的父亲钟世藩是我国著名的儿科医学专家，也是一位值得敬佩的医学伟人，钟南山正是收到父亲的影响，开启了医学启蒙。

父亲为了研究乙型脑炎病毒，在没有科研经费的前提下，自己自掏腰包买了三四百只小白鼠，并且养在家里搞实验。

经过几番的煎熬与努力，钟世藩首次使用了胎鼠作为分离病毒的工具，还发现了一种特异性的抗原抗体反应。

每天帮着父亲喂养小白鼠的钟南山，也让他明白了一个道理：实验的每个步骤和论证，都要讲究实事求是。正是父亲这种尽责的精神，让钟南山在医学领域上，坚持以“实事求是”的原则搞科研。

这三个家风原则和例子，反映了好的家风对形成良好品格的重要性，而良好的家风需要世世代代传承下去。

传统家谱家风等都需要谱写成册才能得以保存，供子孙后代学习。而现代社会的快速发展使得我们需要一个更加快捷和简单的方式去记录属于自己的优秀家风。

@ 脉 丁 - 智能家谱 是一个以家谱家风为核心的手机智能家谱，一个可以创建家谱和记录属于自己家风的软件，我们可以在上面使用文字、照片、视频来记录自己家的家风家训，用互联网的方式进行传承，形成自己独特的家文化。

我们应该根据时代发展形成的自家独特优秀家风文化，将穿越历史云烟，依旧日久弥新，绵延不绝。

近日，长郡双语实验学校初一1719班学生发布了一篇标题为《家谱寻根·讲述丨胡玉韬：以传承胡氏家风为己任》的文章。

这位初一学子在文章中真实诉说了：自家家训文化是如何传承、家庭成员因此受到什么样的启发，并获得怎样的个人成就。

（胡林翼家规家书）

他写道：《泉河胡氏族谱》记载的胡氏家训家规有十条，但最显著的特点一是崇学，二是尚公。

在代代相传的优良家训家风影响下，他们的家庭，人才辈出：

他们的家风家规甚至陆续被中纪委、光明日报、湖南日报广为宣传，真情实感流露出满满的自豪。

在这种优良家风的传承影响下，他决心要以传承家风为己任。

像他的姑奶奶一样治学，像他的爸爸一样有担当，让胡氏家风不断发扬光大，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！

这个事例也再次印证：

有什么样的家训家风，就培养出什么样的人!

都说家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，那家谱则是人生的第一部教材。

家谱上记载的良好的家风是一个人立身处世的根本,是家庭文化的核心！

无论时代、无论生活发生多大改变，每一辈父母对家庭教育、家庭作风都非常重视。

在漫长的历史长河中，家谱记载的内容不断有新鲜的血液注入，每一笔都精彩，每一笔都没那么精彩，但是构成了一个精彩的家族史，看似偶然的历史，构成了我们整一个家庭的必然。

@脉丁家谱 ，以家为核心的手机智能家谱。根据时代变化发展形成的自家独特、悠久家庭文化，可以通过手机记录，网络留存的方式，将家庭文化精华流传后世，传承成为有亲情温度的家庭传家之宝。

在脉丁，每一个家庭成员都有自己专属的相册空间、时光长廊。让我们家族每个人从生命传承到精神传承，都通过生动的影集记录、网络鲜活留存人物形象和品德精神。

这里说的家族本体文化，是指只与陈郡谢氏一族相关的特有文化现象。

陈郡谢氏家族的本体文化包括：字辈文化、家谱文化、遗传文化、家风族风等等，在此先尝试来领略一下谢氏族谱。

谢家最早见于记载的家谱，是南朝人刘孝标注释《世说新语》时引用的《谢氏谱》，其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。

前一种家谱在书中共引用七处，后一种引用一处。

从全部引文综合分析，这两种家谱的基本内容，包括东晋时两族谢氏人员的名讳、字号、承属关系、官爵、姻娅、子女、子女婚配等等。当时的社会特别重视谱牒，不仅朝廷选官要查寻家谱，而且社会上嫁女择婿也要以家谱为据。

为防止假冒，国家还专门成立有谱局，社会上也有专门编撰和研究谱牒的世家。

所以谢氏最早的家谱，有可能是根据谢氏提供的资料由官府修成的，时间最早不会超过东晋建国以后。

一、谢氏《家乘》

家乘是记载私家之事的文字。春秋时晋国史书名《乘》，后因称史籍为史乘。

谱牒是记述氏族或宗族世系的书籍，有专记帝王诸侯世系的，也有记载一姓一族世系及重要人物事迹的，后者又称“族谱”“宗谱”“家谱”或“家乘”。

魏晋南北朝时特重门第，官方选用人才必须考察谱牒，因此，撰修族谱之风盛行，隋代以后虽然施行科举制度，通过考试取仕，但直至明清时期，许多家族仍编修族谱。

族谱主要内容有姓氏起源、播迁、分支始祖、世代相传的统系、辈字、祠堂、祖茔、族规等，正文前有序和凡例。

二、《世说新语》所引用的《谢氏谱》

《世说新语》所引用的《谢氏谱》，大概出自当时的官谱。至于《隋书·经籍志》中收录的《谢氏谱》十卷，则是另外一种性质的家谱，即可能出自谢氏族人之手。

谢氏最早的一部完整家谱，是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说·陈郡阳夏谢氏谱》。

全谱包括世系表、正文、别族、人名考补四个部分，收录三国至隋陈郡谢氏94人，附录会稽谢氏4人。

这部家谱的现存最早刊本，藏于日本，与宋本《世说新语》汪藻《叙录》放在一起，近年曾以珂锣版影印的形式与《世说新语》联合刊布发表。

三、谢氏修谱

谢氏修谱，约始于东晋、南朝时期。

南朝梁刘孝标为南朝宋刘义庆所撰《世说新语》作注释时，曾引用《谢氏谱》。

此谱分为《陈国阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。

此外，《隋书·经籍志》著录《谢氏谱》十卷，《新唐书·艺文志》著录《谢氏家谱》一卷。这些书皆已亡佚。

四、谢氏世系

在谢姓人及其编修的家谱中，都称炎帝为太始祖，申伯为一始祖，并说他是炎帝的六十三代孙，在周宣王五年（前823年）因功被封于申国谢邑。子孙别姜为谢，以地为氏。

这样，就用一条血缘纽带把炎帝和申伯联系在了一起，同时还确定了申伯受封的确切时间，不过，仅就这一时间而言，历史上还有不同的记载。

明确记载申伯受封时间的书籍是《竹书纪年》，这本书原是一本在西晋太康二年（281年）从魏安厘王墓中发掘出来的书籍，记夏商以来至魏哀王时期的重大历史事件，有很高的史料价值。

但它的原书在宋代以前已经亡佚，今天所能看到的除几种辑本外，还有一种是由明朝人伪造、假称是南朝人沈约编定的《竹书纪年》。

属于辑本者一般还能遵循历史的原貌，不擅自改写或添加原文；伪造者不仅全部抄袭他书，而且还随意添文去字，望文生意，甚至加注日期。

说申伯在宣王某年确切受封者便出自这本伪造的书中，全文是“宣王……七年，王赐申伯命”，而前者对此事只字未提。

这种确切的受封日期与前述受封时间虽有两年之差，但也大约是其说的根据，当然也不否认可能是另有所据。

至于谢姓有关家谱明确记载申伯受封时间的做法的初衷，大约也不外乎为了解开人们心中可能存在的疑问，使人有一种确切无疑的历史感，同时也使之树立一种以祖宗为荣的自豪感。

另外，大约也正是由于这一缘故，谢姓人还编定了自己传说中的世系，并在这一世系中确定了自己列祖列宗的姓名，以及他们的事迹、婚配、子女、迁徙、寿夭、在位时间等情况，使我们从另一方面看到了他们在后人心目中的位置。

关于谢姓传说中祖先的名字和世系，不少家谱都有记载，其间虽存在一些差别但大同小异。

六朝时期的谢氏家族除风云于政治、军事、经济、社会等领域外，还有特色鲜明的宗族文化。

在内容众多的宗族文化中，最为核心的东西便是以孝传家的宗族风貌。

孝原本是儒家思想的中心命题之一，至汉末三国以后，由于世族制度的发展，社会上展开了“忠君”与“孝亲”谁先谁后问题的争论，其结果是“忠君”思想从汉代的第一位退居第二位，孝于双亲和祖宗成了天下人物的首要责任。

这便是六朝时期谢氏家族所处的社会环境。

由于社会舆论的提倡和谢家人的天性，实践孝和以孝为本的治家思想一直贯穿于谢氏家族的14代人中，舍身奉亲、悌于宗族的事例史不绝书。

如谢尚“幼有至性，七岁丧兄，哀痛过礼”，“十余岁遭父忧”“号啕极哀”；谢几卿在父亲谢超宗因罪流徙时“年八岁，别父于新亭，不胜其痛，遂投于江。

谢超宗命估客数人入水救之，……十余乃能言。居父忧哀毁过礼”；谢蔺“五岁时，父未食，乳媪欲令先饭，蔺终不进”，“及丁父忧，昼夜号痛，毁瘠骨立，母阮氏常自守视譬抑之”。母后遇乱而卒，蔺“号痛呕血，气绝久之，水浆不入口。每哭，眼耳口鼻皆血流，终月余日，因夜临而卒”。其子谢贞，祖母患风疾，“每发，便一二日不能饮食。贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如此。”年十四，父卒，贞“号顿于地，绝而复苏者数矣。初，贞父蔺以忧毁卒，家人宾客复忧贞。从父洽，族兄蒿乃共清华严寺长爪禅师为贞说法。仍譬以母须侍养，不宜毁灭，乃少进，饍粥。”后遇乱，母不知所在，贞“必昼夜涕泣”。

上述诸人，或孝于父母，或友于兄弟，或慈于干侄，皆各禀家风，出于天性，充分反映了谢氏家族的家族风貌。

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一、中学生家风家规教育存在的主要问题

中学生对家风家规的知晓程度不高。其根源在于家庭和学校对中学生家风家规教育的引导不足，家长对中学生有成绩至上的期盼，学校则有重智育轻德育的偏颇，家庭和学校没有将家风家规教育作为教育的重点来实施。正是由于家庭对于家风家规教育的轻视和学校德育对家风家规引导上的缺位，使得中学生也更多地关注自己的学业成绩而忽略家风家规对自身健康成长的影响。

家风家规德育功能严重忽视。其根源在于家长言传身教的榜样作用不够，学校德育未能将家风家规教育纳入德育教育的内容体系。

中学生践履家风家规的状况不佳。很长一段时期以来，学校德育过多地用单一灌输方式来进行思想道德教育，目标过多地聚焦在理想目标上，某种程度上忽视了通过家风家规教育促进学生良好行为习惯的养成。

二、家风教育进校园的实践探索

我们以开展《中学生家风教育研究》课题研究为契机，进行了一系列实践探索。

线上线下读家风。将“线上线下读家风”与寒暑期及节假日学生实践活动相结合，在了解中学生对家风掌握程度的前提下，借助假期与家人团聚的日子，就“家风”“家史”“家谱”“家训、家族史”等传统的家族文化相关内容进行阅读、采访、记录。通过一系列线上线下读家风活动，学生在参与中获得知识、了解家风、学会尊重、懂得感恩、激发热情等等。

“你知道我出月子的第一天，我突然感觉顾佳已经死了，活下来的是许子言的妈妈！”

——这是爆红电视剧《三十而已》一句台词片段。

我相信，电视里顾佳的这句话，引起了许多父母的共鸣。

在正式成为父母的那一刻开始，就和过往的自己说拜拜，再也不能当那个任性只为自己活的人了。

对于孩子来说，我们当父母的都没有持证上岗，都是摸着石头过河，随着孩子年龄的增长，会逐渐发现无法驾驭他们，等长大到了青春期，叛逆更不是通过管教就可以改变的了。

所以，在培养孩子上，我们夫妻二人就达成了扬家风，传家规的共识。

比如，孩子打小我们俩就有一个约定：书籍是人类进步的阶梯，要注重孩子的阅读。

从小到大咱们给孩子买了好多书和益智类的玩具。不到两岁的时候，通过玩玩具车，读玩具车绘本，他认识了普通汉字，学会了找同样的字，从绘本中找出宝马的“马”和马自达的“马”是一个马，等等。

同时，他也知道了中国、美国、英国、德国都是一个个的国家，他的兴趣也越来越广，渐渐地喜欢上了地图，喜欢上了地理、历史，懂得了方向感。

记得三年级老师布置了一篇《校园的一角》作文，他运用方位、方向等词语，逻辑清晰，表达明确，被老师在班级里进行传阅。

有时候他突然说出来的一个故事、一个解释让我们很吃惊，再问他从哪里知道的？他自信地回答“都是从课外书上看到的”。

这些成果收获，都肯定了我们夫妻二人养成的阅读家风，是正确且可行的！

时至今日，我们家庭里的父子共读，母子共读经常出现，身边好多同事，都羡慕咱们把孩子的教育和家庭文化氛围经营的这么好。

这也让我深刻意识到：作为家长，不仅是孩子的父母，更应该是孩子的良师益友，只要家长做到言传身教、以身作则、用心引导，家才会经营的好！家教故事才会更多，更有趣。

近段时日以来，我一直在研究 @脉丁 ，发现它不是单纯的文字记录，而是以家为核心的手机智能家谱，有家庭相册和时光长廊，可以单独将孩子的成长历程全部记录下来。也可以留下属于我们家有趣的家教故事，偶尔我还会在脉丁上发帖，跟脉友们讨论孩子的教育、如何在平淡生活中传承家风家训。

虽然我的力量很薄弱，但我也想呼吁：潜心做父母，传承好家风。

每个家庭都应做“注重家庭、注重家教、注重家风”的实践者、推动者。伴随着孩子的一步步成长，应该要慢慢摸索出自家的家教培养方式、建设出属于自家特色家风传承。

要知道：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校；家教在孩子成长中起着至为重要的作用！

家规家训家风有哪些？

家风、家规、家训

一、家风，是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或一族世代相传的道德准则和处世方

法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

勤俭持家，和睦相处。

孝，恭，善，勤，俭。

二、家规，是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范

后代子孙的准则，也叫家法。

1

、自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，

不可无故拖延。

2

、要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

3

、每天坚持看书

2

小时。要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后

认真温习，完成各科学习任务

4

、要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动

量）

，不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

5

、家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客

人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

6

、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的

事情，不可推辞，不可讲条件。

7

、

要孝顺父母，

懂得感恩，

珍惜幸福生活，

遵从父母教导，

出门进门要和父母打招呼，

不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

8

、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过

帮助过的人，

要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，

憎恨虚伪、

丑恶的不良现

象，不可是非不分、善恶不辨。

9

、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

10

、要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人

或者成绩差的同学。

11

、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地

,

不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

12

、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧

哗，不可嬉戏打闹。

13

、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，

不可轻言放弃。

14

、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大

意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般

不得看电视（晚七点新闻联播除外）

、玩电脑。

本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批

评、

警告、

面壁思过、

书面检讨、

抄课文、

做家务、

限制部分家庭自由和权利、

适当体罚等。

三、家训，是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

举止行为

一

作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当

终身服膺。

二

举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

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好家风有哪些，好家规有哪些，好家训有哪些

无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》

广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》

中国有哪些家风家规家训？

中国的家风家规家训有：诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》 、颜之推的《颜氏家训》 、唐太宗的《诫皇属》 、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》 、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》。

人道之兴，必由夫妇。--《孔子集语·易者》

广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子，烘如宝，败家子，钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

家风，是指一个家庭所规定的行为规范。家训即是家人做人的道德标准，做人做事都要懂得讲规矩，是指一个家庭或家族的传统风尚、颜氏家训等等，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准。家训，家训属于家庭美德的范畴、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，也叫家法，家风就是一个家庭的风气。

家风家训有哪些？

可以随便写一些的 例如：勤俭持家 高调做事低调做人 百善孝为先，百孝顺为先 奋发进取 雷厉风行……

家风家训家规

1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

家风家规有哪些

维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化

延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家谱：

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱；“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等；主要分为书本家谱和非书本家谱；书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱；非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

以寻找家风家训家规活动为题材的作文有哪些？

“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么？家教是什么？”这些问题，同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远！铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗？”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他（她）知错就改，然后再慢慢教育（她）。我想这就是“家风、家训、家教”吧！

关于“家训”、“家风”、“家规”的古诗句或者对联有哪些？

1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著

释义：父兄就是父亲，不是父亲和哥哥师友，就是老师不是老师和朋友。

2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书·周舍徐勉传》

释义：别人给后代子孙留下的都是财富，而我留下的是一身清白，一世清白。

3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。——元·无名氏《渔樵记》

释义：子孙后代自然有他们自己的福气运气，不要把他们当牛做马一样的使唤。

4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》

5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

6、养身莫善于寡欲。——孟子

释义：养生最好的方式莫过于亲性寡欲，欲望少一些，身心自然得到放松。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。——刘备

释义：不要因为罪恶很小的事就可以去做，也不要以为善事很小而不去做，只有品德，贤能兼优的人才能让他人信服。

8、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。——李世民

释义：侍奉老人要懂得孝敬，身处下位要懂得恭顺；用尽全力勤恳劳作，以践行做人的道德大义。

9、兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。——颜之推

释义：兄弟姊妹的关系是特殊的，他们同胞所生，来自同一个源头，有着天然的连接。孩子是一起带大的，都在妈妈的怀抱里共同成长，不厚此薄彼，不人为地制造隔离。从生活的衣食学行等角度说明了兄弟姊妹间的情感建立过程。要在一起，并紧密地在一起，在一起通过空间和物品的联系。

10、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。——范仲淹

释义：尽孝心应该尽全力，朋友交往应该用忠诚的实际行动来表示；人的慈悲是没有边境的，要一直慈悲下去。多读书，尊重老师和家人，文明礼貌不要猖狂，尊老爱幼，怜悯孤寡和贫穷之人。谦虚廉洁的作风，不要浪费纸张，切记环保。做事要遵循天理不要逆而为之，有博爱之心，珍爱生命。为人处世遵循道德，修身养性，信奉神灵，子孙后代一定要谨记并遵守，一直让善良传承下去。