蒋氏出自姬姓，血统来源与西周皇族有关。相传，周武王弟周公姬旦有子伯龄，在周成王时受封于蒋（今河南固始东北蒋集，传说今河南光山县西），建立蒋国，后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。后来，他的裔孙中有人迁居乐安（今山东邹平），并在当地发展成为望族，乐安也因此成为蒋姓的著名望郡，西汉哀帝时，蒋伯裔孙蒋翊家于杜陵（今陕西西南），后来出任兖州刺史，以公正廉直著称于世。至东汉初年，蒋翊曾孙蒋横官至大将军，子孙因官显名，始由乐安外迁。如被江南地区的蒋姓人奉为始祖的蒋澄就是在这时迁居江苏宜兴的。五代后周时，其裔孙蒋宗霸隐居禅定，也称摩诃居士。宋神宗时，又有蒋浚明仕居至健康功曹，去世后官赠金紫光禄大夫，子名琉，官至朝议大夫。琉曾孙蒋岘，南宋宁宗进士，官至刑部尚书，殿中待御史，在官之时，曾以“勿欺心，勿负国，勿求田，勿问舍”自誓，时称“四勿先生”。元末，其裔孙蒋仕杰，为避乱迁居浙江奉化武岭禽孝乡（今溪口镇），以耕读传家，子孙世代留居，至今仍在此繁衍发展。元末居士蒋仕杰便是当今影响最大的蒋姓名人蒋介石以及蒋经国、蒋纬国等人的先祖。此外，三国时有蜀汉著名大将军蒋琬，为诸葛亮所重，称他为"社稷之器"，任丞相长史。诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。南宋有著名词人蒋捷。清代有大学士蒋廷锡，篆刻家蒋仁，戏曲家蒋仕铨，词人蒋春霖，文学家蒋敦复。近当代，又有政治家蒋翊武，名将蒋方震、蒋光鼎、蒋先云，文学家蒋光赤等人。我蒋氏人才辈出，数不胜数。如今以人口计，蒋姓在百家姓中排名第四十三位。

我蒋氏后裔，遍布神州。嵇自受姓以来，无他锡姓旁列，九土咸为一宗。逮及我派启祖高嵩公于元末明初，中原多故，父子兄弟各徙他方。嵩公由湘乡之石龙徙居楚南宝庆邵阳隆回北路四都之蒋家湾落业立户。妣赵、颜二氏，生子九人，概以郎称，分列诸郡，开九大房宏基，亦为我系有班辈之始。我国幅员辽阔，世系遍各地，各议班次，无力求得统一，故各派班次紊乱。三世祖惟许公（千三郎之子），由郡邑隆回银坑蒋家湾，迁居湖南省新化县藕塘，历至明末清初。后因西蜀惨遭兵燹病疫，川民寥若星晨，蜀境荒似苁林。清康熙下编填之诏，黎庶兴择地之思。高嵩公位下第十五世孙信祥公于康熙四十二年（1703年）八月初十日，信祥公四十七岁时，由湖南新化县永宁乡三都藕塘黄金洞迁徙川东重庆府铜梁县六寅里徐家场（今转龙场，现改名围龙镇）地名板板桥（今桥亭村）插占落业。妣黄氏，生子八：芬、芳、茂、兰、英、蔚、首、秩，创八大房之鸿基，子孙繁衍，八子及妻室随父母入川。其世系多数布居于围龙、双碾，以及塘坪、永加、四合、大庙、虎峰、夹江、大足、隆昌、乐至、永川、邑县、北碚、重庆、贵州遵义等地。

家谱：大荣自有子 文才碧仲仁 国正天心顺 德盛益永兴

源流一

蒋氏姓源比较纯正，主要出自姬姓，其血统与来源与西周皇族有关。周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，以国名命氏。据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。

在史籍《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。”期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南十三公里得期思集，北邻死河，系春秋时期楚国灭蒋国后所置，属于古汝南郡，魏、晋两朝时期改属弋阳郡。蒋氏族人大多尊奉姬伯龄为得姓始祖。

源流二

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今蒙古族、回族、拉祜族、保安族、布朗族、苗族、瑶族、傣族、土家族、壮族、羌族、苦聪族等少数民族中，均有蒋氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传至今。

源流三

可能源于子姓，殷商之后。《左传·成公十六年》中记载宋国有蒋锄。因宋国为殷商之后的封地，所以这一支可能为子姓蒋氏。

源流四

源于古越族，出自秦、汉朝时期南越国俚族，属于帝王赐姓改姓为氏。

源流五

源于满族，出自明朝时期建州女真蒋佳部，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族蒋佳氏，满语为Giyanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居盖州(今辽宁盖州)，后多冠汉姓为蒋氏。 蒋辉：明时自句容蒋岗迁居镇压江南门城内。丹徒蒋氏始祖。

蒋朝万、蒋宁亚：唐天复间迁巴陵黄龙山，传十一世至宁亚，遂家东陵。

蒋铎、蒋泽：守末初自台州迁居东阳怀德乡高沙，再迁上泉，铎十三世孙泽，迁居永康孝义乡吕山塔，为本支始迁祖。大山塔蒋氏始祖。

蒋千一：南宋末自东阳横城迁居永康西源。永康蒋氏始祖。

蒋建：汉时自安阳迁居全州洮阳梅潭，子孙散居永州、桂州之间。梅潭蒋氏始祖。

蒋应科、蒋应第：明末自如牟迁居江阴大桥墩镇压塘坊圩。香山蒋氏始祖。

蒋九成：南宋时自江阴迁居刘庄，子孙分居赤岸、长寿、湖塘、陈巷施村、黄土塘等处。刘庄蒋氏始祖。

蒋之义、蒋济时：北宋中叶自宜兴迁居江阴城。蒋济时在明中叶自邑城迁居蔡泾南闸。澄江南闸蒋氏始祖。

蒋荣九：五代时自潭州圳上迁安化常丰。

蒋堂、蒋晋：宋仁宗时名臣，自宜兴隔湖西迁居吴县杉渎桥西侍其巷，传至十三世孙晋，赘于辛村湾殷氏，子孙徙其姓十有余世。

蒋光、蒋仁杰：五代末自常州迁居鄞县采莲桥，蒋仁杰维蒋光十三世孙，自奉化清修岭迁居本邑武岭。武岭蒋氏始祖。

蒋应壁：明末自陕西泾阳县三曲沟入川卜居阆城。四川阆中蒋氏始祖。四川阆中始祖原居陕西泾阳县三曲沟(经查：三渠沟地名不存在，三渠口存在，估计为家谱记录时的口误，故用括号说明)，一世蒋士美，二世蒋亭辅，三世蒋世禄，四世蒋伦，五世蒋应壁，蒋应壁字近楼，生于明朝隆庆壬申年（1572年），卒于顺治丙申年（1656年）。蒋应壁娶胡氏、庶蒲氏、郭氏、邢氏、张氏、谷氏。于明末入川卜居阆城。六世蒋大任，蒋大任生四子（七世）：蒋承泽、蒋承儒、蒋承涓、蒋承泓。蒋承泓乏嗣，故支系仅三。阆中谱派中，“嘉”字倍为第十三世 河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东广饶的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。蒋姓南迁较一般姓氏都早。东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。明初从河南睢县迁居．祖籍江西洪都新建县半坡店。后裔分支散居在修武县境大位村、雪庄及辉县峪河蒋庄等地。

在阆中，有一支很是辉煌的蒋姓家族。明末时，原籍陕西泾阳县三曲口的蒋应壁，入川定居在保宁府（今阆中）。加入清军后，因战功被封为怀远将军，成为阆中蒋姓的始祖。蒋应壁的儿子、孙子、重孙、曾孙4代人中，一共出了两个进士、一个解元、3个举人；官职上，一个从二品、3个正三品、一个从三品、一个正五品。蒋应壁的儿子蒋大任，官封怀远将军。蒋大任的儿子蒋承儒，官至武仪大夫；另一个儿子蒋承涓，官至奉政大夫。蒋承儒的儿子蒋作楷，曾任江苏扶标中军参将，被授武仪大夫。蒋承涓的儿子蒋南波，曾任陕西大通卫守，被封为昭勇将军。蒋南波的二儿子蒋琏。是雍正元年（1723年）的恩科进士，被钦点御前侍卫。雍正13年（1735年），蒋琏出任江西袁州卫都司掌印，领运守备事。乾隆2年（1737年），蒋琏出任直隶天津镇标中军游击将军。蒋琏的五儿子蒋文耀，官至酉阳营守备。康雍乾年间，是这支蒋姓的鼎盛时期，后来逐渐衰败 。

一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。如今，蒋姓已广布天下，尤以浙江、四川、江苏、湖南等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。蒋姓是当今中国姓氏排行第四十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。 1916年湖南零陵、广西兴安蒋氏合修通谱，尊伯龄公为一世。四十七世横公，生九子，皆封侯，第八子默、第九子澄，居滆湖东西，凡湘省蒋氏及由湘转徙者，皆二侯苗裔，通谱所收村落有廷阿头、半岭上、小岩村、白露井、新田冲、桐子山、斗江头、福塘村、凤人蒋家、桑叶田、田洞村、黑石头、蒋家岭、德甫里、大埠头、青蚨田、井头湾、鼎甫里、灯塘村、油榨塘、锦上田、茅栗铺、城子山、老宅村、柘田村、野寨、立楼寨、洵溪、上爻复、乌石冲、带花山。

零陵黄田铺涧山蒋氏

始迁祖四郎公，原籍江西泰和县，明初迁入零陵黄田铺涧山，其后裔迁居零陵水口山、新田、宁远、广西兴安一带。

零陵邮亭圩蒋氏

自蓝山来此，后人分布于湾里、北冲等地。

东安蒋氏

始迁祖百九公，元末自江西吉安府庐陵县鄂公大丘徙楚南零陵郡。其孙万一、万二由零陵分别迁居东安石片塘和禾仓头居住，万四之子景量也自零陵徙居东安县中田。后裔先后析居大瀛桥、皂洲町等地。至1948年，已传30代，有9939人。宗祠在新宁西喉乡。

浙江义乌蒋氏：

从宜兴蒋俨公传十六世至蒋公芾，出知绍兴并定居，至南宋理宗年间，第二十三世万十六府君，讳默，字静之，任大理寺评事，系上舍千十四府君长子，游学义乌，创居苏溪，为义乌蒋氏始祖。生五子分居各地。后子孙散居义乌各地三十余村，人口万余，为义乌大族。

道县龙村蒋氏

龙村蒋氏族谱称：东汉桓帝时，蒋嵩封平都侯，因镇抚南邦，过宏道县而遂落其籍焉。今子孙甚藩，分布龙村、白面下、赤竹源、杨柳塘、莲花宅、祥零铺蒋家村、红家山、洞子塘、筛子塘、陀仂复、花岭头、洞子口、黄泥石、内羊冲、坳背洞、鸡公神、下湾、龙头村、陈家山、麻湾、密里洞、上云坝、大塘、小塘复、马家岭、黄泥塘、木累洞、瑶官、银山、葫芦田、铁炉头、五洲、金岗车、小江口、土地堂、上汶、正岗头，清塘蒋家村，大塘村，白路神等村。

宁远大阳洞、梅岗蒋氏

始祖顺甫公，原籍江左，唐太和年间官道州太守，迁居宁远天堂墟石海山，后人居大阳洞、梅岗一带。

宁远晓睦塘、上龙盘、永安乡蒋氏

宋时因兵燹，由江西徙零陵，再迁宁远晓睦塘、上龙盘、永安乡一带。

江永黄甲岭蒋氏

始迁祖以文公，南北朝时因避乱自零陵出居永明兴化乡（今江永黄甲岭乡）总子岭之蒋家山。元至正年间，因避粤西贼寇，徙居邑城之南。而后分居城隍庙北门蒋家、西门蒋家，又分脉千家峒之戈武村等地。

江永锦江蒋氏

始迁祖仲喜公，宋初职任县令，游宦至舂陵，徙道县清塘香毛井，后卜居永邑锦江村。

江永井边锦堂蒋氏

始迁祖鸣凤公，宋初因仕宦来舂陵，暂住几载，后卜居永明锦堂村，分脉允山油田。

江永枇杷井蒋氏

元大德9年（1305）为避兵乱，从千家峒迁枇杷井。

江永水尾蒋氏

唐天宝15年（756）自江西吉安徙居江华华盖。南宋端平年间徙松柏水美定居（今水尾）。

蓝山南平乡观洞蒋氏

始迁祖宗礼、宗信二公，由临武迁来。至1931年，凡50户，男120人，女118人，共238人。

蓝山南平乡萧家蒋氏

始迁祖人任公，清雍正间由宜章迁来。

蓝山南平乡马袅洞头蒋氏

始迁祖德辅、德积、邦椅三公由仁义团属之观洞分来。至1931年，凡68户，男127人，女131人，共258人。

新田仁智乡黄公潭蒋氏

始迁祖维洽公，原零陵县人。清康熙时因贸易迁新田县仁智乡黄公潭。至1949年，已传11代，共约131人。

新田博大乡梅溪蒋氏

始迁祖成宣公，原湖南永州人，清康熙时因兵燹频仍，徙居新田县博大乡梅溪。至1949年，已传10代，共约180余人。

新田中和镇梓漕下村蒋氏

始迁祖方选公，清初由新田县十字园迁中和镇梓漕下村。至1949年，已传7代，仅7人。

新田中和镇樟树下村蒋氏

始迁祖城新公，清乾隆时由本省迁新田县中和镇樟树下。至1949年，已传8代，约40余人。

新田明义乡和让岭蒋氏

始迁祖孝清公，原籍湖南宁远县，清时迁新田县明义乡和让岭。至1949年，已传6代，共30余人。

新田大坪塘蒋氏

始祖文旺公，字豪发，江西泰和县人。宋时南游开基湘省宁远，后迁新田长信乡大坪塘。至1949年，已传34代，族人约6000人。

祁阳大忠桥蒋氏

始祖伯龄公，九十世新扬公，生七子，南宋末年分别移居新田、江华、桂阳、广西，第五子诞公，居桂阳。明洪武初，九十六世已四郎公从桂阳东林坡迁居祁阳九牛坝，九十七世庚十六郎公，于明成化间又迁大忠桥。清光绪18年（1892）一修族谱，1929年续修，有蒋介石序，2004年三修。班辈：已庚辛壬思言，廷文应成第，奇友向常登，宗子永昌世。绍先观国政，继志秉人龙，芳发清香远，光明万载逢。

祁东五陵蒋氏

始迁祖受三郎，兄弟六人，宋末元初人，随父任居建康（南京），受一郎卜宅全州，受二郎迁徙大桥湾，四、五、六宦籍他郡，受三郎卜居祁东五陵，生五峰，五峰生五子，长、四不详，次贤仲、五元仲，后裔迁衡阳，三子兴甫，四传至友胜公而分暄、旺、聪、铭四房。清乾隆5年（1740）始修族谱，乾隆54年（1789）合蜀族续修，道光29年（1849）三修，光绪25年（1899）四修，1935年五修，1996年六修。班行：受五兴宗，世友昭文，伯珊仲玉，应春成云。维士善启继，家声定显扬，荣华联科甲，富贵永隆昌。诗书锡庆，德业贻光，积修远大，发育绵长。

黄梅县蒋营村蒋氏

守墓族稔公之后，已传至蒋氏第125代。元末明初一支蒋家军队在此安营扎寨，现已发展到18代，有近三万人。

河南商丘蒋氏

本支祖籍江西洪都新建县半坡店。明初从河南睢县迁居分散分为两支．后裔分支散居在修武县境大位村、雪庄及辉县峪河蒋庄等地。明末修武、辉县一支和商丘地区蒋氏家族联宗定谱，民国时期蒋介石指令修全国蒋氏大谱时亲为宗支祠堂命名题词：“忠雅遗芬”。族续50辈宇：“宗中水顺雨，汝光奇臣玉。万昌克可茂，性学家成矩。正志理本泰，立心行尚虑。天体忠良厚，裔业永邦与。祖示同保嘉，律时乃圣智”。“家”字辈为蒋氏第120世。已传至蒋氏第126代。

安徽岳西蒋氏据考由明初由江西迁徙至此，现主要分布在该县五河镇、田头镇等地。为该地大姓族群，人口众多。有祠堂数座，其中位于五河镇河南村的六行堂蒋氏支祠建于清道光年间，规制完整，保存完好，是徽派明清建筑遗留的精品。

信阳市淮滨县是一个建制仅50多年的新县，但其下辖土地却有着悠久的历史和深厚的沉淀。春秋时是楚国著名的白邑，淮河以南，则是蒋国故地，后来成为楚国的期思邑。　　2600多年前，此地是周代蒋国都城，周王朝“寄望”蒋国镇守南疆，安抚淮夷，故名之曰“期思城”。公元前617年前后，这个古国被强大的楚国所灭，为怀念故国，蒋人遂以国为姓，世代相传。大约在国灭之时，蒋人就开始远走他乡，后来因各种原因，蒋氏后人逐渐从河南播迁到山东、陕西、江苏、浙江、福建、湖南、贵州等地。如今，蒋姓在中华姓氏中为第43大姓，约占全国汉族人口的0．47％。各地的蒋姓族谱都有“江南无二蒋”或“天下无二蒋”之说，遍布全国的蒋姓相信，他们都源出遥远的蒋国，现信阳。

帮你 看了一下没有你说的这个字辈排列，你这个可能是后来补得，

　四川蒋氏一支字辈：

　　行派：“应世正大一尚仕建才能朝廷宗有庆万国启昌明先开荣华际仁义礼智信道德安邦本永在富贵春”；

　　字派：“怀宇台卿生成章美玉清梅林因时盛俊杰喜高升学儒鹏程远书声起凤鸣发达通云汉桂兰耀辉腾”。

　　四川冕宁蒋氏字辈：“鹤启可嗣国廷登德肇元祥忠茂必昌荣华天开远万年传丹桂东鲁继为先耕学承光泽经武映长川”。

　　四川宜宾富顺县、四川宜宾高县、云南镇雄、云南彝良、云南威信、贵州修文蒋氏字辈：“时成奇(其)茂(毛懋)文芳登金芝(枝)玉世(石)有富寿(贵)银春忠映(应)朝仕科明永兴光宗显大胜(盛)得恩荣”。

　　四川安岳蒋氏字辈：“钟智全安朝帮生云寿恩光”。

　　湖南安化蒋氏字辈：“荣如永宗然彦孟金朝加益显忠诚克立奇功修学业英贤世守圣明君恭维先泽本隆昌次序敦和肇锡长钜望汉中经鼎盛鸿勋楚宇灿云章诗书力业登科甲孝友承家选俊良蔚起人才昭善述魁名辉映冀联芳”。

　　湖南邵南蒋氏字辈：“千万才必仲天大惟馨晋藻干舒民泽迪思淑尔类仁义礼智信宏贻偑永怀誉履庆方开”。

　　湖南长沙沩宁蒋氏字辈：

　　通谱公派：“恭维先泽本隆昌世序敦和(亲)肇锡长钜望汉中经鼎盛鸿动楚宇灿云章诗书力业登科甲孝友承家选俊良蔚起人才昭善述魁名辉映冀联芳”；

　　光甫支派：“国忠成原志祥乾道德清廉庆寿全宁湘楚里英明广斗柄文衡祖振严”；

　　乾隆庚戌六修谱定派：“宁湘开泽远作述在贤良孝友芳名久光先绍汉长”。

　　湖南宁邑蒋氏字辈：“际忠成源河海兆永朝世立国泰民安湘启祖传嗣广英贤恒守应昌荣原泉资必达深造得常盈孝友承先业诗书建大名”。

　　湖南衡山蒋氏字辈：“祖德远垂芳”。

　　江苏京江蒋氏字辈：“吉士增宗德荣名寿国华”。

　　江苏徐州蒋氏字辈：“景运世大泰瑞兴长光明忠厚传家永孝友继先声福寿本立正勤振道德生”。

　　江苏盐城蒋氏字辈：“金和邦永……国顺登良道崇贤孝乃光”。

　　山东青州博山蒋氏字辈：“心持其正行则于芳德乃佩茂名溢大扬”。

　　山东胶南蒋氏字辈：“峰灵洪金函叶明公”。

　　山东临沂苍山蒋氏字辈：“廷洪如春连开始正宗续万世授昌明”。

　　重庆蒋氏一支字辈：“高千惟子梦继福永兴万仁义礼智信加增福贵全(荣)周昌传厚德和顺锡长年大汗中多秀贻谋又楚贤期思启祖国新化发嗣元乐安承先绪典裔守良田”。

　　重庆南川蒋氏字辈：“寿朝国应仕伦德绍安邦文成明立永延高才有良举贤福禄久宏伟傅家长荣华富贵远金银欲满堂”。

　　重庆永川蒋氏字辈：“朝庭(廷)徙爵禄继宗正春锦联科家振声”。

　　辽宁海城蒋氏字辈：“永德春兴井运昌天生富丽世泽长鸿其学业名应振守而良心品自芳宝殿恩荣清福泰大廷彦会御林香同宗有本如梓树亿兆青枝献瑞祥”。

　　辽宁锦州蒋氏字辈：“德树乃华昌”。

　　东北蒋氏一支字辈：“入守有云廷世天国兴基立本希再其曰乃培治克景如永斯维”。

　　广西桂林蒋氏字辈：“贤德远以”。

　　广西富川蒋氏字辈：“湘桂姬周裔齐联团结欢英才期蔚起敏学绍书香”。

　　广东佛冈黄花蒋氏字辈：“长云国茂泰达太永福元方名万载绍泗香历代荣华大吉昌金殿官星飘远近安邦定国振纲常”。

　　贵州遵义蒋氏字辈：“高千惟子梦继福永兴万仁义礼智信嘉增富贵荣周公垂后德制作振才能辅国思安稷枝叶亘古绵”。

　　安徽无为蒋氏字辈：“尚成贤世德永远怀留芳”。

蒋氏一门，世代制壶。蒋蓉的父亲蒋鸿泉、伯父蒋鸿高（燕亭）曾是民国时期的制壶高手。蒋蓉曾随伯父蒋鸿高被请在上海仿制紫砂古董，现国内外许多博物馆收藏的陈鸣远款紫砂作品，有相当数量的是解放前蒋氏所仿制的。蒋蓉是唯一还健在的解放初期七艺人之一，被尊为紫砂陶艺女泰斗。其胞弟蒋淦春、蒋淦勤均是现代制壶高手，蒋淦勤是全国六位省级工艺大师之一。蒋淦春妻子邹望娣是市级工艺美术大师。在家族的严格训练下，他们的下一代实力很强，其作品是目前收藏性价比最高的。 http://zshy16851net/jsymzs/jsjp/jsjphtm http://jxmlsy88cn/SortaspSortID=6

蒋隽秀：优异出众。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未二十，仪神隽秀。”

名字对于我们来说远远不止是一个代号这样简单，它传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。取一个好的名字还需考虑其文化内涵、教育意义、音韵、字型、家族传统等的因素。