张良的后代如果是女孩能上家谱吗

栏目:资讯发布:2023-09-26浏览:2收藏

张良的后代如果是女孩能上家谱吗,第1张

看情况。

在我国古代,女性是可以入族谱,但仅仅是作为附庸式的记入。未出嫁的时候,女性只有姓没有名,出家以后,也是作为丈夫的配偶,依旧是只有姓没有名。不管出嫁前后,在族谱中,都没有一个完整的名字。而且能入族谱的还都是嫡系,像妾氏所生的女子,根本没有资格进族谱。现代的族谱男女都可以入族谱,也没有嫡庶之分了。也表明时代的进步也人们思想的变化。

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。

分类: 社会/文化 >> 民俗传统

问题描述:

如果写进的话女子的名字和男的的名字应该是并列的吗?

解析:

有家谱的人家:

1)女儿的名字应该写进家谱吗?不可以

2)儿媳妇的名字应该写进丈夫家的家谱吗?是的

3)出生男孩,起名字后,入家谱,成婚后,娘子随入家谱。

4)出生女孩,成婚后,入夫家家谱,姓随夫姓,如:夫姓张,娘家姓李,称张李氏(从前女孩无大名,只有小名);(后来女孩有大名,变成张李X/张李XX)现在香港、台湾地区有些地方就是,如:夫姓张,娘家姓李,称张李XX/张李X。

5)如果写进的话女子的名字和男的的名字应该是并列的吗?夫妻是并列的。

可惜格子太小,否则把格式给你看看。但格式形式是竖写的,千万不要横写。

在几千年的封建社会,女性是不能入本姓族谱的,而是记入丈夫姓氏家族谱书上,但是仅仅是作为附庸式的记入,只记名,不记姓,信息量极少,且不体现在世系图中。

未出嫁前,在本姓家谱中,每个男丁都单列词条,而女性则只能依附于父亲名下,如“女一,适余正明”。在家谱中仅记载女儿的数量和出嫁人家,连名字都没有。

出嫁后,在丈夫的家谱中,只记姓,不记名,如“刘氏”等。

无论是本姓家谱,还是夫家家谱,都没有一个完整的名字。

明朝家谱对于女性入家谱,就有明确的规定:丈夫之后跟原配,接着一次是继配,侧室,妾,纳,除原配外,这些二三四五老婆不可以有名字,原籍,生卒等。

但还有一种例外,那就是有历史影响的女子或烈女、节妇等,女儿不但能入谱,甚至有的女人还有传记,在家谱中占有一席之地。

随着时代的发展,中国一些地方的人们在编修家谱时,已将女性记入了谱,这是一个历史性的进步。

如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》,就把女子编入了家谱,而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个才女写的。

1⑨86年,福建省长乐县横岭乡谢氏编修家谱,一反女子不入谱的旧习,把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且谱的序言也是冰心写的。

湖北鄂州“槐荫堂”1993年新编的《王氏宗谱》也将女性入了谱。谱中指出:“鉴于国家实行计划生育,一对夫妇只能生一个孩子,因此必须改变以前女儿不能上谱的规定,决定每户只生一个独生女的,其独生女可以上谱”。

2003年,孔子世家第六次续修家谱,在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会,此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例,不仅女性孔子后裔可以入谱,女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

这些年来,中国民间兴起了修谱热潮,修谱者与时俱进,不仅沿用传统的修谱方法,还结合新时代的国家政策,让女性入谱。

采用最多的办法有两种:1、只在女儿的记录中载明女婿的相关信息,对于女儿所生子女的姓名、信息不再记载。

2、在女儿的记录中载明女婿的相关信息,再载入所生子女的姓名、性别信息。对其第二代子女信息暂不记载。

张良的后代如果是女孩能上家谱吗

看情况。在我国古代,女性是可以入族谱,但仅仅是作为附庸式的记入。未出嫁的时候,女性只有姓没有名,出家以后,也是作为丈夫的配偶,依旧...
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