历史： 江西饶镇瓦屑坝，也有称瓦碣坝，还有称瓦西坝。其实就是现在的鄱阳县，莲湖乡，瓦雪岭村。为什么老谱上所称叫瓦屑坝呢？是因当时浮梁[也就是现在的景德镇]烧瑶烧了很多瓦片。堆积成了坝，为什么堆成坝呢？因鄱阳湖水泛滥，筑成此坝，瓦片太多。因它的瓦片都是白色的，所以今又称瓦雪岭。因明初朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战十八年，所以很多姓氏为了逃避战争的烟火，牵住他乡，因此老辈只记的自己的居住地有很多瓦片所以就叫瓦西坝或瓦碣坝或瓦屑坝或瓦子坝

人口：根据居吕田的安政公登房文炳支后裔族谱记载：三世节公（1189-1265），妣张氏九三娘，卒于1227年4月。合葬案枱恭山坟形“仙鹤衔书”立坐戍辰兼辛乙，生三子，长子秀连、次子秀绵、三子梓连。秀连是节公长子，妣巢氏，分支江下村后移居长宁县（新丰）梅坑李家坊 ，葬在旱塘村围背，土名客子塘，山形黄蛇抢蛤。生三子，宗一、宗二、宗三；秀绵是节公次子，分支广州、从化吕田，葬联丰邓村背客子塘，山形叫牛眠春草，妣黄氏、干（邓）氏七安人，生三子，文炳、文灿、文焕；梓连是节公三子，当时分居松柏塘住，后迁移江西龙南苦桕坝

地方条件：beautiful

孝思堂《蒋氏宗谱》 初修于、整修于北宋崇宁初，而后历代有重修、续修。此孝思堂《北店蒋氏宗谱》修于民国十八年（1929年），黄应中撰序。此支蒋氏系北宋蒋之勉、蒋之仪、蒋之祫（90世）等人之后，蒋之勉系蒋之奇堂兄，居蒋氏九十世之长，蒋之仪、蒋之祫系蒋之奇堂兄弟，其后人在两宋时亦显于一时，主要分布于宜兴西北部及丹阳、金坛、溧阳埭头、上黄（1950年前属宜兴）等地。蒋氏宗谱（孝思堂）共24卷、分30册，原本现散存在宜兴杨巷、官林、徐舍等地，原官林文化站站长蒋福培费思费力、八方奔走，终于收集齐全。宜兴市档案馆存有电子版本。各卷内容简介如下：　　卷一第一部分为谱序（作者有蒋之奇、苏东坡、赵鼎、赵抃、张九成、何梦熊、蒋琮等），总目、附编次说明、颁谱字号、历次续修名氏。 第二部分为谱序、祠堂等记、遗像、服制图。卷二为分封考、诰勅、戊祭呈词、建愍公专祠记、遗训、凡例、迁支。　　卷三为碑记、墓志铭（大部分与其它《蒋氏宗谱》类同，增加蒋之仪、蒋之翰、蒋之武墓志铭）。　　卷四为诗集（作者有蒋堂、蒋之奇、蒋之美、蒋重珍、蒋璨、蒋如奇等蒋氏族人，另外还有唐玄宗、刘长卿、朱庆馀、耿湋等相关名人）、辨疑录、传行实志（蒋氏列祖传记）。　　卷五为传序（即本支系历史人物传记）。　　卷六、卷七、卷八为期思世系、公祖世系。 卷九至卷十六为柚山世系世表（蒋之勉后裔），有大房、二房、三房、四房、五房、兴福、蒋巷、老二三房、老四房、老五房、槐树巷、南阳、臧林、兰塘大房、兰塘六房 兰塘四房、兰塘西分、兰塘东分、兰塘二房、兰塘嘉音公、硕庄前渚、寿胜渡闵公分、南社朱家塘、柚山东分、蒲村、新宅、坟山、仓里、天芳圩各支派。卷十六中另有蒋家桥世系世表、观巷世系世表。

卷十七、卷十八为爵坫前巷世系世表 大房、北庄、鹅圩、万珍圩、黄百禄圩各支派。

卷十九至卷二十一为湖口世系世表（蒋之勉后裔），有大房、三房、四房、五房、六房、七房、西徐村、干家塘各支派。

卷二十二为皇堡舍世系（蒋之仪后裔）世表，有木村、宜城、南山堡各支派。

卷二十三是爵坫后巷世系世表。

卷二十四前半部分为戈庄世系世表，有后村、平安村、蒋庄、中戈庄各支派，后半部分为姜庄世系世表。

        风吹过池塘边的柳条，槐花也开了。这条路我从寒冬走到仲春，一天三趟的往返。吃完午饭我走在路上又看见了他，在村口与公路旁的池塘下的槐树下。风吹着槐花的清香飘在空气中，散发着淡淡的味道。我瞥见那树下的人仿佛也在飘动。傍晚我走在路上，再次遇见。依旧是那颗槐树下，走了一段路回头看见他走向左前方的马路边。我吃完饭站在门口，看见他在对面商店买了包烟。我走向对面右手边马路，他迎面走来，去了我刚刚去的面馆门口。看了眼手机七点半了，上半年白天慢慢的越来越长……

        四月份的七点钟天色已经幕上黑布，庆幸的是现在的街上都有路灯，给了黑夜一些光亮。我插上耳机，听着那首单曲循环了三天的纯音乐，喜欢纯音乐不是觉得自己孤独，是因为喜欢它的纯粹。下意识的回头看了看后面是否有车辆，那个身影进入视线，还是在马路对面，左后方。到了村口进村的路就没有了路灯，接下路是漫无边际的黑夜下的一条我走了近四个月的村路。

        我喜欢这条路，走在这条路上我享受着黑夜。这条路的尽头有个岔口。往上是通往上村的蒋姓家族，往下是通往黄姓家族。我站在岔口，前面蒋家的几条狗在岔路口朝我一直吼叫着，挡住了我往下的路。后面的人上来了，冲着狗吼了一下，往上走了。在这个岔路口我第一次听见他的声音，有点浑浊，却不乏有力量。我往下回到住处，开门时隔壁的大妈拿来一些自己做的馒头，然后闲聊了两句。还告知我让我晚上尽量早些吃完饭，不要太晚，村路不安全。我应下了。

        经常到面馆吃饭，听着老板扯闲话，那天老板描述着他们村里他的八卦身世。听老板的描述着，我大概只记住他是读书的，曾经在村里还是受人夸奖的，后来家庭变故，与两个儿子嫌隙。慢慢的变得似乎有些疯，会在村里独自晃晃荡荡，大半夜的不回家站在村口，吓到了好几个走夜路的人。

        吃完了面，走了出来。又在那颗槐树下我看见了他，这次没有绕过去。我迎面走过去，对视了一眼。他冲我点了个头，我回敬了一个。回想起那个眼神，有点不寒而栗。决定以后尽量早些吃晚饭。之后我就很少晚上在村口与他相遇。再后来慢慢发现白天也很少遇见了……

        临行前，我坐在面馆。听到老板说到那个人病了。在家很久没有上街了。吃完面走到岔路口，往上走去了，蒋氏家族是个大家族。家族里青年人大多在外务工。还有五六个七十多岁，两个八十多岁老人在家里。大多是孤寡。再往上我发现一间平房，有些破败。没有烟囱，也没有给外墙装修。灰色的外墙给这间房屋抹上一层抑郁的色彩。门是开的，我站在远处看着他从里面出来，没有锁门。我退回路口，在下路的第一家黄姓家门口看着他走到村口的槐树下。站在那颗槐树下。我看着远处公路上来来往往的车辆，还有那颗槐树下的身影，不明就里。

        收拾好行李，我来到村口，在槐树下等车。车来了，打开车门，车发动了。回头望着那颗槐树。似乎才明白过来槐树下的那片心意。四月底，我离开了。槐花落了，白色的槐花落到地上，踩了上去，都蒙上了灰色

2020年4月19日

2022年5月24日校对

洮河是黄河上游的支流，在甘肃省西南部，源出甘、青两省边境西倾山东麓，东流到岷县折向北，经临洮县到永靖县城附近入黄河，全长500余千米。

湟水在青海省东部，也是黄河上游支流。源出海晏县包呼图山，向东南流经西宁市，到甘肃省兰州市西面的达家川入黄海，全长349千米。上游河谷呈串珠状，下游宽阔，水能资源丰富，灌溉条件便利。

汾河是黄河第二大支流，在山西省中部。源出宁武县管岑山，经太原市南流到新绛县折向西，在河津县西入黄河，全长716千米。上游穿行山地；中游经太原盆地，介休县义棠镇以下河谷变窄，过灵石峡进入临纷盆地；下游河谷开阔。

渭河在陕西省中部，是黄河最大支流，源出甘肃省渭源县鸟鼠山，东流横贯陕西渭河平原，在潼关县入黄河，全长787千米。上游及经河、洛河等支流，流经黄土高原，挟带大量泥沙。中、下游渠道纵横，有泾惠渠、渭惠渠、洛惠渠等灌溉工程，农业发达。　 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徒。从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。黄河沿途流经的主要河段和名胜有：

　　充满活力的上游河段－－这一河段号称黄河水力资源的“富矿区”。其中从龙羊峡至青铜峡河段，川峡相间，河床比降大，蕴藏着丰富的水力资源。规划利用落差超过1200米，装机容量超过1000万千瓦，占全河的近50％。平均年发电量近600亿千瓦时。

　　温柔缠绵的宁蒙河段－－黄河在这里平静地流淌，灌溉着两岸的农田，造福当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”， “黄河百害，唯富一套”的说法。宁夏银川附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有2000多年的历史。这里物产丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。（枸杞照片）内蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。

勇往直前的中游河段－－陕晋峡谷，黄河在这里劈开万仞山，势如破竹，形成了黄河上最长的一段连续峡谷河段。在这一河段有以下两个著名的地方：

　　壶口瀑布－－黄河在这里以雷霆万钧之势，奔腾过来，咆哮而去，壶口瀑布既是黄河的象征，更是中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前精神的象征。“风在吼，马在啸，黄河在咆哮，黄河在咆哮”这雄壮的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜，奋发图强的英雄气概。

　　龙门－－流传“鲤鱼跳龙门”的故事就源于此。这里水流湍急，相传鲤鱼如果能跳过龙门就可成龙。这个传说表达了人们对付出艰苦努力后到达理想境界的美好愿望，也激励着中华儿女顽强拼搏，奋斗不息。这里相传是大禹治水所凿开的一条峡口，因而又称禹门口。

　　黄河水和黄河精神哺育了中华民族。中华民族在古老的黄河流域，演出了一幕幕壮丽辉煌的剧目，回报母亲河的养育之恩。

　　150万年前西候度猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现，其后，100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。

　　万年前山西襄汾丁村早期智人，3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。

　　距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。

　　秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中国的发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。

　　每年中华民族都要在陕西桥山的黄帝陵祭祖，每年无数的人们都要去山西洪洞大槐树下寻根。黄河文明以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族象长流不息的滔滔黄河，奔向美好的未来。长江支流流域面积1万平方公里以上的支流有49条，主要有嘉陵江、汉水，岷江、雅砻江、湘江、沅江、乌江、赣江、资水和沱江。总长1000公里以上的支流有汉江、嘉陵江、雅砻江、沅江和乌江；流域面积5万平方公里的支流为嘉陵江、汉江、岷江、雅砻江、湘江、沅江、乌江和赣江；年平均径流量超过500亿立方米的有岷江、湘江、嘉陵江、沅江、赣江、雅砻江、汉江和乌江。长江沿岸景点

　　江城武汉

　　武汉市是中国中部最大的城市，也是湖北省的省会。长江最大的支流汉江在这里交汇，形成武昌、汉口、汉阳三大重镇，素有“九省通衢”之称。三国时期为吴国的领地，在现代史上，武汉也发挥了极为重要的作用，1911年的辛亥革命，在这里打响了第一枪，揭开了中国历史的新纪元。武汉的主要景点有黄鹤楼、长江大桥、东湖、古琴台等。

　　蒲圻赤壁

　　位于蒲圻市北31公里处的长江南岸。赤壁山三山相连，面临长江，群山逶迤，势苦奔马，苍翠如绘，幽静诱人，是湖北境内古三国旅游线和长江三峡旅游线上的重要人文景观和必经之地，也是中国古代十大著名战役中唯一保存完好的古战场遗址。

　　洪湖

　　是长江流域江汉平原上最大的水质无污染的淡水湖泊，面积348平方公里，全湖呈多边几何形，湖岸平坦，湖水呈淡绿色。洪湖是全国第七大湖泊，是国家级白鳍豚自然保护区。白鳍豚：拥有量占全球总量一半以上。洪湖是革命老区，湘鄂西苏区革命烈士纪念馆位于洪湖市西郊的长江大堤旁。湘鄂西革命根据地旧址所在地的一条街为明代古街，其建筑物被誉为“传统建筑之宝”。洪湖有丰富的鱼类和野生资源供旅游者垂钓、狩猎，此外水上渔家的生活也极有情趣，令你流连忘返。

　　洞庭湖岳阳楼

　　游人若想领略洞庭湖的美，最理想的去处恐怕要算洞庭湖畔的岳阳楼了。岳阳楼位于湖南岳阳市西门城头，与黄鹤楼、滕王阁一起并称为我国江南三大名楼，历来有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之称，堪称湖南省第一名胜。相传这里是三国时鲁肃训练吴国水军的阅兵台。李白、白居易、杜甫、孟浩然、刘禹锡等唐代著名诗人，都先后登楼赋诗，留心峡了许多千古名篇。宋代名家范仲淹的《岳阳楼记》“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句掷地有声，名扬中外，成为众多仁人志士的座右铭。

　　荆州

　　荆州位于湖北省荆州市江陵县境内的长江北岸，是我国目前保存比较完整的一座历史文化古城，也是我国南方著名的游览胜地。“闻听三国事，每到荆州”，提起荆州人们便会想起三国中“刘备借荆州”和“关公大意失荆州”的故事，荆州古城北据汉沔，南尽南海，东连吴会，西通巴蜀，历来是兵家必争之地，具有十分重要的的战略地位，更是古代文人骚客荟之地。

　　宜昌

　　宜昌古称夷陵，是一座古老而发展的城市，全国最大的水电建设基地和著名的旅游胜地，也是鄂西、川东的经济文化中心，旅游景点众多，有三游洞、长江三峡、屈原故里、昭君故里、葛洲坝水利枢纽工程、三峡大坝水利枢纽工程等。除此之外，宜昌盆景，宜昌彩陶还会使你如痴如醉。

　　三游洞

　　位于宜昌西陵峡的三游洞，洞奇景美。山水秀丽，唐代诗人白居易与其弟白行简同行。路遇诗人元似、三人同游此洞，饮酒赋诗，并由白居易作《三游洞序》写于壁上。三游洞因此得名。宋代苏洵、苏轼、苏辙父子3人也游此洞并赋诗于壁上，自此，称白居易3人为前三游，苏洵父子3人为“后三游”，三游洞下临琛谷，峭壁百丈，冬暖夏凉，高6米余，深30米，宽20米。洞内景色奇丽，洞壁间有无数小洞，洞中有洞，因此被喻为“仙洞幻境”。

　　三峡大坝

　　位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三门坪，三峡工程主建筑物由大坝、水电站厂房和通航建筑物三大部分组成。三峡工程按照 “一级开发、一次建成、分期蓄水，连续移民”的方案建设，工程竣工后，将发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、保护生态、净化环境、开发性移民、南水北调、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型电站都无法比拟的！

　　姊归

　　秭归是春秋战国时期南方大国-楚国的发祥地之一，也是楚国诗人屈原的故乡，屈原“信而见疑，忠而被谤”，在自己被放逐的情况下还“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，多少年来，一直被人们传为佳话，引来无限思念，传说“端午节”就是为了纪念这位伟大诗人的。屈原祠，又名清烈公祠，首建于唐元和十五年，宋、元、明、清屡坏屡建，1978年迁到向家坪，整个建筑计有山门、大殿、左右配房建筑。背依崇岭，前临大江，每逢端午佳节，江中五彩龙舟竞渡，欢声笑语，游人如织。

　　巴东神农溪

　　源于湖北神农架，地处长江以北．流经巴东县境内，在巫峡东口附近注入长江。漂流溪段长约20公里，由鹦鹉峡和龙船峡组成。沿溪两岸风景奇幽，峡谷幽深苍翠欲滴。溪流清澈见底，乘“豌豆角”人力小木船快速漂流，惊险刺激。漂流过程中时常见到古栈道、古岩棺溶洞、七色泉、金丝猴、鸳鸯等珍贵动物。在当地并能体验到土家族朴实的民俗风俭。

　　巫山小三峡

　　大宁河古称巫水，发源于川、鄂、陕交界的大巴山南麓，于巫峡西口注入长江，这里河道蜿蜒，重岩叠嶂，山水奇异。构成独特的大宁河风光，大宁河小三峡由龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成，以山雄、水清、峰秀、滩险、石奇、景美著称，这里不是三峡，胜似三峡。

　　奉节白帝城

　　白帝城位于奉节城东4公里，瞿塘峡西口，长江北岸草堂河与长江汇合处的紫色丘陵上。自古以来，著名诗人李白、杜甫、刘禹锡、陆游、范成大等相继来此参观游览，并留下了著名的诗句，素有“诗城”之称。这里有众多古迹，如武侯祠、观星亭、明良殿等。“火烧连营七百里”、“白帝城托孤”的传说，更增添了白帝城的名气。

　　云阳张飞庙

　　张飞庙位于长江南岸飞凤山麓，离重庆市区382公里，与云阳县城隔江而望、是为纪念三国名将张飞而建的祠宇。据史载，张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年的历史。张飞庙面江背山，气势恢宏壮丽，庙内塑造有张飞像，珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他为文物数百件，多为存世珍品，号称“文藻胜地”，为巴蜀一胜景。

　　忠县石宝寨

　　石宝寨位于重庆忠县境内的长江北岸边，距现忠县县城45千米。孤峰拔地，四壁如削，形似玉印，名玉印山。传说它是女娲炼石补天遗留下来的一块五彩石，称为“石宝”。清朝康熙年间，当地能工巧匠在王印山南侧依山而建十二层楼阁，依岩取势，建筑精巧，被称为世界八大奇异建筑之一石宝寨塔楼倚玉山修建，依山傍势，飞檐层冀，造型奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。原建9层，隐含攀登“九重天”之意。顶上三层为1956年修补建筑时增加。石宝寨自古有“江上明珠”之美誉。

　　丰都鬼城

　　丰都位于长江北岸，距重庆市区172千米。“鬼国幽都”之说由平都山而起。汉代王方平、阴长生两方士 修炼成仙，道家于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地”之一。名山古寺多达27座。“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，集中反映了中国人的神和鬼、天堂和地狱的观念。

　　山城重庆

　　重庆位于四川盆地东南部，是我国长江上游的工业重镇、经济中心和交通枢纽。古称巴，地处中国内陆之西南，城市依山而建，人谓“山城”，冬春云轻雾重，又号“雾都”，是中国人口最多的第四个中央直辖市，人口 3千余万。重庆最早称江州，也称巴郡、楚州、巴州、渝州、恭州，公元1189年，宋孝宗之子赵先封恭王。后即帝位（光宗），取“双重喜庆”之意。改恭州为重庆府，重庆由此得名。重庆是著名的山城，入夜，万家灯火由山上倒映江中。形成著名的“山城夜景”景观，近郊有石云山、北温泉、钓鱼城等景点。远郊有著名的大足石刻，是中国宋代石刻的代表，著名景点有枇杷山、浮图关、缙云山、四面山、南北温泉等风景名胜，以及大足石刻、红岩村、渣滓洞、白公馆、林园、孔园、蒋氏黄山官邸“陪都”遗址。

　　大足石刻

　　大足石刻位于距离重庆市区120公里处的大足县境内，是分布在全县76处石刻造像的总称，共计6万尊造像。其中宝顶、北山两处摩岩造像规模最宏大，内容最丰富，雕刻最精细，1961年国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。大足石刻始凿于初唐，历经五代，到两宋时，造像达到鼎盛时期，明清皆有造像延续。大足石刻是我国石窟艺术中的优秀作品，它不但内容丰富，“横融儒、释、道、纵贯千余载”，而且雕刻技艺精湛，手法娴熟，巧妙的将力学、采光、透视、等科学原理与造像内容和山形地貌相结合，被誉为“唐宋时刻艺术圣殿”。