天下无二孙，很多人都这么讲，好像天下姓孙的同出一源。其实这是不可能的。

据历史考证，目前孙氏后裔来源于山西洪桐，孙氏老祖宗和其他姓氏的老祖宗在朱元璋同志的暴行强制下，无奈的离开赖以生存无数年的土地，来到被血洗的山东、河南等地落叶扎根。

到今天为止，仍然有老人回忆远祖，感慨着对族里后人说，咱们来自一颗老槐树之下。（别的姓氏也是这样，至少刘、齐两姓的老祖宗也来自大槐树下）

可以说，明初的时候，各个姓氏都比较纯粹，没有乱七八糟的旁支杂叶。然而随着朝代变迁，一部分孙氏后裔把族谱散失了，还有许多旁姓眼看孙氏甚有权威，便改了自己的原姓，希望自己也混入孙氏家族，享受孙氏家族的待遇。不过孙氏老祖宗们很可能对那些改姓混进来的人进行过抵制与约束，首先得一条便是不能按照正宗孙氏的族谱续辈。

因此，许多姓孙的往往续不了几辈就在于此。

其实，对于一个有着几千年历史的家族来说，无论时代如何变幻，遭遇如何惨迫，不可能把一个历史久远的家族完全抹掉。毕竟历史上没有屠杀过孙氏，倒是李氏王氏赵氏等被杀了不少。

所以，没有完整族谱的，除了老祖宗糊涂把族谱忘了，就是那些半路改姓为孙的。

孙氏正宗的辈分应为十二辈，对应一年的月份。过完十二个月就是一年，对于孙氏家族来说，过完十二个辈分则为一世。然后再从头开始接续，循循环环，永远传下去。（现在的孙氏历史为第十七世，我是十七世第五代），如果一世按一百年计算，孙氏家族的历史应该有一千七百多年了。也不是很准，因古代人的寿命比现在短。

孙氏的辈分是这样排序的：

1、谭 2、维 3、迎 4、吉

5、兆 6、启 7、凤 8、宁

9、永 10、正 11、方 12、成

非常抱歉，由于不同支系的孙氏家谱可能会有所不同，因此我无法为您提供完整的安徽阜阳孙氏家谱辈分排列。不过，根据您提供的“志、奎、贺、光”四个字，可以推断出您是孙氏家谱中的某一支系。

以下是一些常见的孙氏家谱中的字辈，供您参考：

1 文登（今属山东）支：思、克、开、自、永、维、时、家、学、克、遵、宗、德、景、修、继、绪。

2 德州（今属山东）支：祖、德、之、长、克、振、家、声。

3 鲁班支：可、道、孔、德、文、维、学、克、遵、宗、家。

4 惠民（今属山东）支：克、继、家、声。

5 莱州（今属山东）支：思、克、开、自。

6 长沙（今属湖南）支：楚、良、文。

7 盐山（今属河北）支：景、献、殿。

8 巨野（今属山东）支：世、长、书。

9 曲阜（今属山东）支：克、衍、先。

10 栖霞（今属山东）支：可。

11 临清（今属山东）支：大。

12 滕县（今属山东）支：克。

13 嘉祥（今属山东）支：开。

14 夏津（今属山东）支：以。

15 曹县（今属山东）支：克。

16 德城（今属山东）支：家。

17 无棣（今属山东）支：景。

18 莱阳（今属山东）支：可。

19 昌乐（今属山东）支：克。

20 即墨（今属山东）支：开。

21 胶州（今属山东）支：继。

22 胶南（今属山东）支：长。

23 平度（今属山东）支：书。

24 临淄（今属山东）支：衍。

25 莱西（今属山东）支：先。

26 乐陵（今属山东）支：克。

27 禹城（今属山东）支：家。

28 青州（今属山东）支：景。

29 齐河（今属山东）支：殿。

30 恩县（今属山东）支：以。

31 齐河下坡支：从立字辈开始，每一代依次加一字，如下一字为“玉”，则齐河下坡孙氏排辈为玉伯玉景玉殿以贺光奎等。

需要注意的是，不同地区的孙氏家谱辈分可能会略有不同，因此您可能需要联系当地的孙氏族人或查阅相关的文献资料，以获得更详细的辈分排列信息。希望这些信息能对您有所帮助！

山东费县白埠孙氏系乐安孙氏权公后裔，始迁祖为沔公第七代孙思孝后裔第四支，于金元时避战乱从武安迁蒙山之阳白埠村。先祖葬白埠南老林，无碑文可考，名讳不详（约在公元1300年左右）百余年后恭祖兴家立业，耕读传家后世子孙修谱建祠尊恭为白埠孙氏记代始祖，（一世）祖葬白埠北老林（大明弘治年间）以后白埠孙氏人才辈出忠孝传承，世系分明长幼有序，根据史料和乐安孙氏族谱及沔公后裔资料，恭祖为乐安孙氏书公第63代孙是吴大帝权公三十九代孙，沔公第十六代孙。

原白埠孙氏祠堂毁于文革期间，后成为学校。之后多少年来，孙氏族人期盼着重建祠堂。经族人多方筹集资金，于2009年10月正式动工。从租地到地上附属物的赔偿，到建成，历尽艰辛。建设期间，曾多次长期停工，建祠筹委会主要负责人费尽心思孙氏简介，多次协调，义务出工出力不在话下，除了带头捐款之外，又格外做出了贡献。

建祠的目的孙氏简介，是让逝去先祖有个聚集处，是让后人有个祭祀先祖的场所，也是不忘祖先的优良传统、教育后人尊老爱幼、爱国爱家的基地。

祠堂的外形是古今结合。祠堂的内部，从恭祖到第十世祖所有有记载的祖先的名字和支系关系，已全部以排位的形式列于祠堂内，从第十一世祖开始，由各支各家自己列表上排位。通过这种形式，白埠孙氏所有族人的祖先，包括名字、族人之间的支系关系，在祠堂内便一目了然。相当于整个家谱的展示

谱书认为：田书单传二代至孙武，孙武生驰、明、敌三子，其中孙明生服、膑，也就是说孙膑为孙武之孙。但据最新的民间调查，在山东甄城县红船镇孙老家村，发现有清光绪年间修撰的《孙氏家谱》，后又发现万历年间的《孙膑传影》以及顺治年间的《孙氏族谱》。其后又在郓城县发现有二种《孙氏族谱》，有康熙本和1951年新本，尤其是1951年本为甄、郓十数个孙氏村庄的合谱，都认为孙武是孙膑的祖父

孙氏家谱字辈

山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字。

如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

允 聿 洵 爰 覃 惟 凝 即 肇 启 豊 寕 崇 振 方 成

令 绪 延 绍 代 遇 文 明 诗 书礼 义 仁 德 昌 宏

山东颜山（颜山：山东省淄博市博山区旧称）孙氏（相府孙）：颜山孙氏（相府孙）自明洪武年间由河北枣强迁居颜神镇（今博山区），已历六百余年。六世祖讳延寿（孙延寿），让产还金，里人推重。更以琉璃为业，实开博山陶琉文化之先河。

九世祖讳廷铨（孙廷铨），贞亮清谨，老成谋国，翊赞两朝。历官兵部、户部、吏部尚书，康熙元年拜内秘书院大学士。虽权重望崇，然始终以清白著闻，有“一代帝师”之誉，民间多尊称“孙国老”。实为颜山孙氏家族之荣光。

颜山孙氏后裔始终恪守先人家法，孝悌力田，守份读书。无不为祖先撰谱时寄厚望于后世，以期重振家声而感怀。赖祖先之德，后裔今已枝繁叶茂，人口众多。颜山孙氏自清乾隆年间、道光年间及民国二十年（1931年），凡三序家谱。

扩展资料：

起源

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功。

齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙姓起源很多，主要有：出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”

出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。

-孙姓家谱