鲁班：春秋时鲁国人（今山东省滕州市鲁家寨人），古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传他创造了“机关备具”的“木马车”；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是“机械之圣”。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为“鲁班爷”。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班是中国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。中国的土木工匠们都尊称他为祖师。鲁班乃木工匠开山鼻祖，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达。

鲁恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。章帝时宰中牟，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒。“德化为治”是中国一个传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却的确有人办到了，那就是鲁恭。据史书记载，鲁恭当中牟令时，以德为治，结果出现了“三异”，那就是“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。”如此的政治境界，鲁恭办到了，真是鲁姓人士最值得自夸的一项莫大的殊荣。

鲁丕：鲁恭之弟，东汉名臣，累官至侍中。好学，兼通五经。以鲁诗尚书教授，为当时名儒。关东号之曰：“五经复兴鲁叔陵”。

鲁峻：昌邑（今属山东省）人，东汉官吏、学者。专治鲁诗颜氏春秋，初举孝廉，累官至屯田校尉。

鲁肃：字子敬，临淮东城人，三国东吴名将。家富于财，好施与，的乡邑欢心。周瑜为居巢长，故过候，且求资粮，肃有米六千斗，以一半与之。瑜遂荐于孙权，独建议结刘备拒曹操。权甚重视。鲁肃为人方严，虽在军陆，手不释卷，善谈论，又能属文，思度弘远，有过人之明。

鲁胜：代郡人，西晋学者、逻辑学家。少有才操，曾宰建康令。其所著涉及到极为丰富的古代逻辑思想发展和逻辑对象争论的历史情况。著作仅存《墨辩注序》。

鲁瀚：清江（今属浙江省）人，宋代诗人。涉猎广泛，尤精于易，善诗。有林园二十亩，坞内有含笑花数十株，自号笑坞老人。

鲁贞：元浙江省开化人，字起元，号桐山老农。元统举人，隐居不仕，其邃于理学，胸怀夷旷，著有《桐山老农文集》、《春秋按断》、《中庸解》、《易注》等。

鲁治：吴郡（今江苏省苏州）人，明代画家。善画花卉、翎毛，美伦精巧，着色天然，饶有风韵，落笔潇洒脱俗，活泼有生趣。

鲁仲连：齐国人，战国末期学者。不任官职，好持高节，坚持儒家道德观点，反对尊秦为帝，以义不帝秦而被传诵千古。其肯定事物的两重性，反对攻其一点不及其余的片面性。

鲁伯能：安吉（今属浙江省）人，宋代学者。博学强记，九岁通五经，日读万言。夜乘月光诵读达旦，生平以翰墨自娱，历官处州太守。

鲁宗贵：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋画家。工花竹、禽鸟、窠石，用笔意趣有余，描染佳妙，尤长于写生，鸡雏乳鸭，颇有生意。传世作品有《春韵鸣喜图》。

鲁得之：钱塘（今浙江省杭州）人，明代书画家。善书，工写竹，发竿爽劲，扫叶清利，纵笔自如，备见潇洒。著有《墨君题语》、《竹史》、《细香居集》。

鲁九皋：清代江西省新城人，字洁非，号山木。乾隆进士，出选山西夏县知县，有惠政。著有《山木居士集》。

鲁昂（1243--1336），字东升，号照轩，宋官殿中侍御史，自号九峰老人，世乱远引由山东来益上流二里九冈山下五公村口。

鲁蟒：字煜恒，号旷世刁民，祖籍山东兖州，浙江龙游横山天池村人，网络写手，资深多媒体设计师。人言吾非池中物，非人非鬼亦非仙。琼楼玉宇不肯住，路过人间一泫然！

鲁儒林：(1910～1984)，湖南津市长岭岗人。民国27年(1938)，先后供职湖北省教育厅、湖北省政府宜昌办事处。次年，去西昌，任《宁远报}经理兼总编辑，著(西昌之行》。此书后经历史学家顾颉刚收入《文史丛书》。连续刊行出版。民国35年(1946)，鲁儒林参加自费留学考试合格，2年后赴美，入纽约哥伦比亚大学师范学院，研究教育，获硕士学位。1949年，鲁儒林通过联合国翻译考试合格，录用于联合国秘书处。

鲁韧：（1912-20021123）男，上海**制片厂一级导演。天津市人。鲁韧因病医治无效，于2002年11月23日在上海华山医院逝世，享年91岁。

20世纪30-40年代鲁韧参加《埋头苦干》、《清宫外史》、《天国春秋》、《万家灯火》、《希望在人间》等影片的拍摄，并开始在昆仑、中电、文华等影片公司任副导演。

1951年他编导了第一部反映少数民族生活的影片《太阳照亮了红石沟》，影片拍完后受到好评。

1957年后鲁韧相继导演了《洞箫横吹》、《钢人铁马》、《今天我休息》、《李双双》等富有时代生活气息和轻喜剧样式的影片，显示出他寓教于乐，幽默风趣，质朴昂扬的导演风格。其中《李双双》最为成功，并于1963年获第二届**百花奖最佳故事片奖，《李双双》也成为中国**的经典之作。由于鲁韧善于导演轻喜剧，这些影片为演员仲星火喜剧表演提供了一个广阔的空间，他们进行了前后长达九年的艺术合作已成为影坛佳话。

70-80年代，鲁韧又编导了《于无声处》、《飞吧，足球！》、《车水马龙》等片。由于鲁韧坚持现实题材及喜剧样式，因此他导演的影片都具有鲜明的时代性和浓烈的喜剧性。获奖情况及代表作：《思想问题》（与黄佐临合作）、《洞箫横吹》、《新风歌》、《太阳照亮了红石沟》（兼编剧）、《钢人铁马》、《于无声处》、《猛河的黎明》（与朱丹西合作）、《今天我休息》、《车水马龙》、《飞吧，足球！》（兼编剧）、《李双双》等。

鲁彦求：大连市信为软件开发有限公司总经理，和君创世沙龙创始人之一。

鲁祖云：(1974～1984)，时为湖南津市窑坡渡乡明道村小学二年级学生。1984年8月8日下午，为抢救同学而献出自己年幼的生命。1984年12月6日，《湖南日报》刊发《英雄少年鲁祖云》一文，全面介绍其事迹。共青团常德地委、常德地区教育局分别授予鲁祖云“优秀少年先锋队员”、“英雄少年先锋队员”称号。共青团湖南省委、省教育委员会联合授予鲁祖云“小英雄”称号。

其他：西汉官吏鲁匡；晋将领鲁芝；北魏将领鲁轨；隋诗人鲁范；唐将领鲁炅，诗人鲁收；宋学者鲁訔、鲁伯能，诗人鲁瀚、鲁交，画家鲁宗贵；元学者鲁贞；明官吏鲁铎、鲁鉴，将领鲁钦，画家鲁治，书画家鲁得之；清官吏鲁九皋，诗人鲁兰仙、鲁湘芝等。近当代鲁姓名人有民国将领鲁涤平，港澳问题专家鲁平，探矿工程专家鲁凡，测绘专家鲁福，小说家鲁彦，诗人鲁藜，作家鲁光，儿童文学作家鲁克，剧作家鲁侠，话剧演员鲁速，企业家鲁冠球等。

鲁加汉：（1916-1991），河南省新县人。1955年被授予少将军衔。

鲁易：（1897-1932）原名其昌，字蕙孙，号绳武。江西黎川中田人。土地革命时期红三军的著名将领，烈士。幼随父旅居湖南常德，常德高中毕业后赴日本留学。1919年五四运动爆发后回国，参加反帝反封建斗争。1920年赴法国勤工俭学。1921年，与李立三、赵世炎等发起成立劳动学会，参与了留法勤工俭学生进占里昂中法大学的斗争，被法国当局拘捕，同蔡和森、陈毅等104名学生一道被押送回国。1925年初被派到黄埔军校，任政治部秘书，先后以秘书、少将副主任身份主持政治部部务。并根据中共广东区委军委的指示，成立了中共黄埔党团和中国青年军人联合会，同国民党右派组织孙文主义学会进行针锋相对的斗争。1926年1月，调任国民革命军第一军第三师少将党代表兼政治部主任。5月，周恩来任中共广东区委书记兼高级政训班主任，鲁易任区委秘书兼政训班秘书，协助周恩来领导军事工作。1928年回国，任中共中央军委会秘书。1930年8月，任军委总政治部主任。1932年6月，蒋介石对湘鄂西革命根据地发动第四次“围剿”，贺龙等率红三军军部和红八师转到外线作战，鲁易和红七师师长王一鸣率本部及地方武装留在根据地坚持战斗。8月，在监利新沟嘴战斗中，因敌众我寡，红七师遭受严重损失，鲁易不幸被俘，在狱中坚持斗争，坚贞不屈。10月4日，被国民党杀害于湖北沔阳县仙桃镇。

鲁瑞林：（1912-1999），甘肃省临夏市人。1931年加入了中国工农红军，1932年加入中国***。

土地革命战争时期，任红5军团第13师1团班长、连政治指导员，第38团营长，红31军第91师政治部民干事、股长、民运科科长，第31军供给部政治委员等职。参加了中央苏区第四、五次反“围剿”斗争和二万五千里长征。

抗日战争时期，任八路军129师386旅772团政治处组织股股长，旅政治部组织科科长，太行军区第5军分区副司令员、分区政治委员，第3军分区司令员等职，参加了旧关、七亘村、神头岭、响堂铺、安阳、白晋、磁县、武安、涉县、林县、百团大战等战役战斗。

解放战争时期，任太行军区副司令员、司令员，晋冀鲁豫军区第13纵队副司令员，第18兵团第61军副军长，第61军政治委员，甘肃临夏专员等职。先后参加了上党、临汾、晋中、太原、咸阳、扶眉和解放大西南等战役战斗。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第61军政治委员，西康军区副政治委员兼西康省人民政府副主席，西南军区公安部队司令员兼凉山工作委员会指挥部党委书记，西南军区司令部副参谋长，昆明军区副司令员兼参谋长，云南省军事管制委员会副主任，云南省委书记处书记，贵州省委第一书记，广州军区副司令员、顾问等职。为促进边疆少数民族地区建设、加强军政军民和民族团结做了大量卓有成效的工作，为加强部队建设做出了贡献。是中国***第九、十届中央委员，第四届全国人民代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1999年7月14日因病在广州逝世，享年87岁。

鲁玉昆：（1929-——），湖南省岳阳县人。1945年参加八路军。1947年加入中国***。

解放战争时期，任第一野战军连副政治指导员。参加了宜川、扶眉、兰州战役。

中华人民共和国成立后，1951年毕业空军航空学校。后任空军飞行员、飞行大队大队长、师技术检查主任、团长、副师长。1963年入空军学院指挥系学习。后任空军师长、军副参谋长、副军长、军长，广州军区空军副司令员。

1988年被授予空军中将军衔。

鲁治安：直隶（今河北）任县人。1938年参加八路军。1942年加入中国***。曾任太行军区排长、团副政委，华北野战军营教导员。参加了临汾、晋中、太原等战役。建国后，任团政治处主任、团政委。1956年毕业于解放军政治学院。后历任师政治部主任、师副政委、工程兵第一工区政委、军副政委兼政治部主任、青海省军区政委、中共青海省委副书记、青海省军区政委、中共青海省委副书记、兰州军区炮兵政委、中共兰州军区纪委专职委员。

鲁思明：克涛，益阳人，鲁昂24代嗣孙。中国民航总局总裁

鲁姓源自鲁国公室姬姓，是周朝王族支系之一。 古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前251年，鲁为楚所败，子孙被迫迁居卞邑，后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。

鲁氏图腾出处，公元前2698年至前2599年，黄帝有熊氏，在今河南鲁山山下唯河鱼为食的生活，其以“鲁″字为氏族图腾，部落称鲁氏。史称古鲁国。同时孕育了鲁字和鲁氏。

扩展资料：

鲁姓的迁徙：

古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。

秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心关中迁徙。王莽篡权时，有扶风平陵人鲁匡在朝中任职，号为“智囊”，其子在建武初为武陵太守，其孙鲁恭为东汉名相，恭之弟鲁丕任侍中高职，由于此支扶风鲁姓历代显贵，族大人众，于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望——扶风郡。

东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年，临淮郡东城县（今安徽省定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏省南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。

- 鲁姓

鲁班本名公输般，即公输子,公孙般因为“般”与“班”同音，是春秋战国时代鲁国人，所以称之为鲁班。他是历史上有名的工匠，被喻为木匠的祖师。

《墨子》中提到，公输子削竹木以为鹊，三日不下。他还造了能载人的大木鸢，在战争中担任侦查的任务。据《渚宫旧事》记载：“尝为木鸢，乘之以窥宋城。”历史上还记载了鲁班因为自己的才干，竟然使得父母葬送了性命。这又是怎么回事呢？王允的《论衡·卷第八·儒增篇》说：“巧工为母作木马车，木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”母亲就这样不见了踪影。而父亲呢，命运更惨。根据唐朝一本《酉阳杂俎》记述，鲁班曾远离家乡做活，因为念妻心切，就做了一只木鸢，只要骑上去敲几下，木鸢就会飞上天，飞回家去会妻子。没多久，妻子就怀孕了。鲁班的爸爸觉得很奇怪媳妇怎么会怀孕呢，于是鲁班的太太就一五一十地告诉了父亲。后来有一次，鲁班的父亲趁鲁班回家时偷偷地骑上木鸢，照样也敲了几下，木鸢也飞了起来。但哪知一飞竟然飞到了苏州，当地人见到由天上降下个人来，当他是妖怪，便将鲁班的父亲给活活打死了。

每年的六月十三日是鲁班师傅诞，上架行木艺工会最重视这个节日，木艺工人昔日十分注重奠师重道精神，他们最奠崇的师傅，就是鲁班先师了。木艺这一行可说是最古老的行业，木工在建筑业中一直占有很重要地位。每年祝贺师傅诞，还有一项很特别的传统活动，就是派“师傅饭”，所谓“师傅饭”，其实只是在师傅诞那天，用大铁镬煮的白饭，再加上一些粉丝，虾米，眉豆等。由于相傅吃了师传饭的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康仱俐，以前，在贺诞这一天，请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出，视乎当年的经济情形而定，总之是隆重其事。 鲁班是我国民间神话传说中的能工巧匠，被誉为木工的祖师。

清水河向东拐了个大弯子，弯子里有个堡子叫鲁家湾。鲁家湾里住着一个姓鲁的老木匠。老木匠已经五十八岁了，十几岁学艺跟班，算起来已经做了四十多年的木匠活。勤劳的老木匠一生盖了两个堡子：鲁家南湾，鲁家北湾。老木匠有个怪脾气，做了一辈子的木匠活没有收过一个徒弟。当别人要拜他为师学艺的时候，他总是推辞说：“跟我能学出个什么手艺来，你没看看我盖的那些歪歪扭扭的房子，打出的不周不正的箱柜？”常了，人们都知道他这个怪脾气，要学木匠手艺的人也就不向他学了。

老木匠一生都不满意自己的技艺，他不但不教别人，连自己的儿子都不教。一辈子省吃俭用，一个铜钱都能摸出水，就这样他积攒了三百两银子和三匹快马，准备留给自己的儿子长大投师学艺用。

老木匠生了三个儿子：大儿子叫鲁拴，十八岁了；二儿子叫鲁宾，十五岁；最小的儿子十二岁，就是鲁班。

鲁拴和鲁宾都是衣来伸手、饭来张口的懒汉，从下生到长天，锛子倒了不知扶，斧子掉了不知捡，凿斧锯动都没有动过一下。爹爹和妈妈都不喜欢这哥俩。

鲁班从小就勤快好学，常常跟在爹爹后头，帮着拉线和做些零活，瞅着爹爹扬锛使斧砍木头。有一次晌午吃饭的时候，妈妈忽然发现鲁班大半天没在家，便有点慌神了，连忙出外去找，找了大半天才在一家新房子门前找到了他。鲁班正蹲在一边，两手托着下巴颊，呆呆地瞅着几个木匠做窗子哩。

鲁班六七岁就愿意动斧动锯，把圆木头砍成方条，粗粗的木头锯成薄板子。长到了十岁的时候，所有的“家把什”（工具）他都会使唤了，斧子凿子在手上乱转。鲁班成天不闲手，做了很多的小木柜、小板凳、小车……，房檐子底下，堂屋地上都摆满了，象小家俱铺一样。鲁班看见妈妈坐在炕上打线很吃力，便从南山上砍了一棵柳树做了一把椅子，说：“妈，坐在椅子上打线吧，省得腰痛。”鲁班见姐姐的针线箩筐没有地方放，便从北山上砍了一棵榆树，给姐姐做了一个木箱，说：“姐姐，把针线箩筐放到箱子里去吧，省得乱放丢针掉线。”可是当大哥、二哥求他做点木活的时候，他不但不给做，还要申斥说：“有木头有斧子，自己不能去做吗！”爹爹、妈妈和姐姐都喜欢鲁班。

三个儿子一天比一天大了。

一天，老木匠把大儿子唤到跟前说：“孩子，你也不小了，不能总指着爹爹养活你们。‘三岁牤牛（公牛）十八岁汉子’，你应该学点手艺了。还是学个木匠吧，不过爹爹不能教你，我的手也拙，艺也粗，从来连一个徒弟都没有收过。你带上一百两银子，骑上一匹快马，上终南山去找隐居的木匠祖师吧！”老头说完瞅了瞅鲁拴；闲懒成性的鲁拴哭丧着脸，一句话也没有说，接过银子骑上马，扭扭晃晃地走了。

鲁拴走出大门，心想：“终南山离这十万八千里，上哪去找师傅去”于是他骑着马，东蹓西逛了三年，银子花光了，马也卖掉了，光杆回来了。老木匠气的没说二话，就把鲁拴赶出了大门。

老木匠又把鲁宾叫来。“孩子啊，你也长到十八岁了，拿上一百两银子，骑上一匹快马，上终南山去寻找师傅去吧！千万别象你哥那样。”老头说完又瞅了瞅鲁宾；鲁宾的嘴都要噘上天，哭哭啼啼地接过银子，懒懒地骑上马走了。

鲁宾走了一天一夜，一打听，终南山离这有一万多里的路程，便泄气了。他信马由缰地混过了三年，花光了银子，卖掉了马，披着麻袋回来了。老木匠气的更厉害，拿起榆木拐棍，一顿棍子又把鲁宾打出去了。

老木匠唤来了鲁班，流着眼泪摸着鲁班的头说：“孩子，你那没有出息的两个哥哥都被我赶出去了，爹爹一生的希望这回都放到你一个人的身上。你不能让爹爹的这颗心一凉到底，千万千万不要象你两个哥哥那样……”没等爹爹把话说完，鲁班就接过话头说：“爹，你放心吧！儿子早就包好银子，备好了马，只等你吩咐了。找不到师傅，学不好手艺，我决不回来见你！”

鲁班拜别了爹妈，骑上马，便向西方奔去。老木匠瞅着儿子的背影，揩着眼泪，嘴里不住地叨咕着：“还是我的鲁班啊……”

鲁班扬鞭打马，人急马也急，一天就跑了三百多里路程。鲁班走了十天，赶过三千里路，光光的大道走到尽头了，前面出现了一座高山。山又高又陡，道又弯又窄，道上长满了刺棘和狼牙石。鲁班勒住马犯愁了。这时忽然从山脚下走过来一个老樵夫。鲁班牵马上前作了个揖，问：

“老大爷，终南山离这还有多少里路程？”老樵夫捋了捋胡须，慢吞吞地说：“嗯，直走六千里，弯走一万二千里，要找简便道走就得跨过这座大山。”鲁班又问：“大爷，你有没有什么办法帮我跨过这座大山？”老樵夫晃了晃头：“这样高的山，一年也爬不到半山腰。”鲁班说：“一年爬不过去爬二年，二年爬不过去爬三年，爬不到山顶我死也不下山！”

老樵夫听他说得这样坚决，也很佩服，笑着说：“你拿我这把镰刀吧，用它砍刺拨石很快就能上去。”鲁班一听可乐坏了，接过镰刀便向山上走去。镰刀轻轻地向地上一拉，刺棘和尖石都拨开了，他很快的就登到山顶。鲁班把镰刀挂在一棵大树上，骑上马又向西方的大路跑去。

鲁班又走了十天，又赶过三千里的路程，光光的大道又走到了尽头，前面横淌过来一条大河。又黑又绿的河水，扔下一块石头子儿，半天都翻不上水花来。鲁班勒住马又愁住了。这时从河对岸划过一只小船来，船头上坐着一个年轻的渔夫。鲁班牵马上前作了个揖，问：“大哥，这儿到终南山还有多少里？”渔夫屈指算了算，说：“嗯，直走三千里，弯走六千里，要找简便道走就得横跨过这条大河。”鲁班接着问：“大哥，能不能想办法把我渡过河去？”渔夫皱着眉头说：“这不行！河又宽水又深，自古以来这条河淹死过无数过路的人！”鲁班说：“不怕水深探不到底儿，不怕大河宽到天边，不跨过这条河我死也不转回头！”渔夫见鲁班很刚强，笑着说：“兄弟，牵马上船吧，我把你渡过河去。”

鲁班渡过了河，又奔上大道，追风赶日又走了十天，三千里路程甩在脑后头。光光的大道又走到了尽头，眼前出现了一座高山。鲁班心想：“这座大山恐怕就是终南山了。”山峰很多，曲曲弯弯一千多条小道。从哪一条道上山呢？鲁班又愁住了。这时他发现山脚下有一处小房，房门口坐着个打线的老大娘。鲁班牵马上前作了个揖向：“老奶奶，终南山离这还有多少里？”老奶奶张口就答：“直走一百里，弯走三百里；三百座山头，三百个神仙，你要找哪一个？”鲁班一听乐坏了，连忙回答：“我要投奔木匠祖师，从哪一条小道上去？”老大娘说：“九百九十九条小道，正中间那一条路就是！”鲁班连忙道谢，左数四百九十九条，右数四百九十九条，踏上正中间的小路，打马向山上跑去。

鲁班到了山顶，只见一片树林子里露出几疙瘩（在这里是“块”或“片”的意思）房脊，走近看是一溜三间房子。鲁班轻轻地推开了门，屋子里横竖放了一地破锛子烂凿子，连脚都插不进去。鲁班向床上一看，一个白发苍苍的老头子伸着两条腿正在睡大觉，象雷一般地打着呼噜。鲁班心想：“这个老头子一定就是木匠祖师了。”鲁班没有惊动师傅，把破锛子烂锯收拾起来放在木头箱子里，便规规矩矩地在长凳上坐下，等着老师傅醒来。

老师傅的觉可真沉，翻了好几次身都没有醒，直到太阳落山的时候，才睁开眼睛坐了起来。

鲁班走上前，跪在地当心，说：“老师傅呀，徒弟今天拜上门，请求师傅能收我学艺。”

老师傅问：“你叫什么名字啊？从哪儿来的？”

鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里地外鲁家湾来的。”

老师傅又向：“学艺为什么来找我呀！”

“因为你是木匠的祖师！”鲁班回答得很干脆。

老师傅停了一下，说：“我要考问你一下，答对了我就把你收下；回答不对可别怪师傅不收你，怎样来的还怎样回去。”

鲁班的心跳了一下，说：“如果今天回答不上来，明天来回答；哪天回答上来，哪天让师傅收留！”

老师傅说：“普普通通的三间房子，几根大柁几根二柁？多少根檩（Lǐn）子（屋上托住椽子的横木）多少根椽（Chuán）子（放在檩上架着屋顶的木条）？”

鲁班张口就答：“普普通通的三间房子，三根大柁，三根二柁，大小二十根檩子，一百根椽子。五岁的时候我就数过它。”

老师傅把头轻轻地点了一下，接着问：“一件技艺，有的人三个月就能学去，有的人得三年才能学去，三个月和三年都扎根在哪里？”

鲁班想了想回答：“三个月学去的手艺，扎根在眼睛里；三年学去的手艺，扎根在心里。”

老师傅又轻轻地点了一下头，接着提出第三个问题：

“一个木匠师傅教好了两个徒弟，大徒弟的一把斧子，挣下了一座金山；二徒弟的一把斧子，在人们的心里刻下了一个名字。如果你学好了手艺，跟哪个徒弟学？”

鲁班马上回答：“跟第二个学。”

老师傅不再问了，“好吧，既然你都回答了上来，我就得把你收下。不过可有一件，要向我学艺就得使用我的‘家把什’，我已经有五百年没使唤这些玩艺儿了，你拿过去修理修理吧！”

鲁班站起身来，把盛“家把什”的木箱放到磨刀石旁，一样样地拿了出来。这时候他才仔细地看清：斧子长了牙，长锯连一个齿都没有留下，两把凿子又弯又秃，长满了锈。鲁班连一口气都没有喘，挽起袖子便磨了起来。白天磨，晚上磨，膀子磨酸了，两手磨起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得象一道弯弯的月牙。鲁班磨了七天七夜，斧子磨利了，长锯磨出了尖齿，凿子也磨出刃了，所有的“家把什”都磨得又快又光又亮。鲁班一样样地送给老师傅看了；老师傅看完了只是点了点头，连一句“行”或是“不行”的话都没有说。

“为了试试你磨的这把锯，要你把门前那棵大树锯倒，它已经生长五百年了。”

鲁班扛着锯走到大树下，大树可真粗，两只胳膊没抱住，往上一瞅，呀！树尖都快要顶天了。鲁班坐在大树下锯起大树来，足足地锯了十二个白天十二个黑夜，才把大树锯倒。鲁班扛着大锯进屋去见师傅。

老师傅又吩咐说：“为了试试你磨的这把斧子，要你把这棵大树砍成一只大柁。要它光得不留下一根毛刺儿，圆得象十五的月亮。”

鲁班转过身提着斧子就出去了。一斧子砍去大树的枝丫，削去了树疤，足足地砍了十二个白天十二个黑夜，才把一根大柁砍好，他提起斧子进屋去见师傅。

老师傅接着又吩咐：“还不行，为了试试你磨的凿子，要你把大柁凿出二千四百个眼子：六百个方的，六百个圆的，六百个三楞的，六百个扁的。”

鲁班提起凿子便凿了起来，只见一阵阵木花乱飞，他越凿越有劲儿。足足地凿了十二个白天十二个黑夜，二千四百个眼子凿好了，鲁班提着凿子又去见师傅。

这回老师傅可高兴了。他离开花藤椅子，接下鲁班手里的凿子，揩去了鲁班脸上的汗珠，夸奖说：“好孩子，什么也难不倒你，我一定把我全部的技艺都传授给你：”说完便把鲁班领到西间屋里去。一进屋，鲁班的眼睛就睁大了，眼神也不够用了。原来这间屋子里摆了好多的模型，里面有各式各样的楼阁桥塔、椅凳箱柜，制造得都特别的精致。老师傅笑着说：“你就一个个地拆下来再安上，每一件模型都要拆下一遍，安上一遍；拆安好了，你的手艺也就学好了。你自己就专心地学吧，我不在你的身边唠叨了。”老师傅说完就走了出去。

鲁班拿起模型，翻过来看掉过去看，拿在手里不舍得放下。老师傅让拆安一遍，他拆安了三遍。每天只见他进屋不见他出屋。饭放凉了顾不得吃；胳膊腿累乏了，顾不得伸一伸。每天老师傅睡觉前来看看，鲁班在房子里拆安；睡觉醒来看看，鲁班还是在房子里拆安。当老师傅催促他睡觉的时候，他只是“嗯嗯”地信口回答，可是拿在手里的模型却不放下。

就这样，鲁班苦学了三年，手艺学成了。老师傅为了试试他学的如何，便把全部的模型都毁掉，鲁班凭着牢固的记忆，一样样地又重新给做了出来。老师傅又提出好多新的样式让他制做，鲁班细心地一琢磨，也能很快地按着老师傅的要求做出来。老师傅很满意。

一天，老师傅把鲁班叫来，难分难舍地说：“徒儿，三年过去了，你的手艺也学好了，今天该下山了！”

鲁班一听，心一下子就凉了半截，说：“那不行，我的手艺还没有学成，我还要再学三年呢！”

老师傅笑了。“以后你自己学吧，今天说什么你也得下山！”徒弟要走了，师傅送给徒弟点什么东西呢？老师傅想了想说：“你磨的斧子、长锯、凿子就送给你用吧！”

鲁班呆呆地瞅着师傅，哭了：“穷徒弟留给师傅点什么东西呢！”

老师一听又噗哧地笑了：“师傅什么也不要你的，只要你不丢了师傅的名声就够了。”

鲁班含着眼泪拜别了师傅，下山了。

鲁班回来的路上，没有找到指路的老奶奶、渡河的渔家大哥和赐刀跨山的老樵夫。为了报答他们的恩情，鲁班在终南山下盖了一座大庙，在大河上修了一座大桥，在第一次跨过的高山上造字一座大塔。据说这些东西直到今天还有哪。

鲁班回到家，拜见了爹妈，拿着师傅赐给的斧子，记着师傅的嘱咐，给人们做了很多的好事，留下了很多动人的故事。后世人尊称他为木匠的祖师。 很久很久以前，世界上没有伞。那时候，人们出门很不方便。夏天，太阳晒得皮肤火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得湿漉漉的。鲁班想帮人们解决这个困难，心里很着急。他心里想：要能做个东西，又能遮太阳又能挡雨，那才好呢。

鲁班动了好多脑筋。后来，他跟几个木匠一起在路边造了一个亭子，亭子的顶是尖尖的，四面用几根柱子撑住。接着，他们隔一段路造一个亭子，造了许多亭子。这样，走路的人就方便多了。雨来了，躲一躲；太阳晒得难受了，歇一歇，喘口气儿。

鲁班给大家办了件好事，大家都很感激他。可是鲁班自己挺不满意。他想，要是雨下个不停，那该怎么办呢？人总不能老蹲在亭子里不走哇。

还得再想办法！鲁班心想：要是能把亭子做得很小，让大家带在身上，该多好啊！可是用什么法子才能把亭子做得轻轻巧巧呢？为了这个事儿，他吃饭不香，睡觉不安。

鲁班想了许多天，还是没有想出来。一天，天气热极了，他一边做工，一边抹汗。忽然看见许多小孩子在荷花塘边玩，一会儿，一个孩子摘了一张荷叶，倒过来顶在脑袋上。

鲁班觉得挺好玩，就问他们：“你们头上顶着张荷叶干什么呀？”小孩子七嘴八舌地说了起来：“鲁班师傅，您瞧，太阳像个大火轮，我们头上顶着荷叶，就不怕晒了。”

鲁班抓过一张荷叶来，仔细瞧了又瞧，荷叶圆圆的，一面有一丝叶脉，朝头上一罩，又轻巧，以凉快。

鲁班心里一下亮堂起来。他赶紧跑回家去，找了一根竹子，劈成许多细细的条条，照着荷叶的样子，扎了个架子；又找了一块羊皮，把它剪得圆圆的，蒙在竹架子上。“好啦，好啦！”他高兴得叫起来，“这东西既能挡雨遮太阳，又轻轻巧巧。”

鲁班的妻子听见他大呼小叫的，赶紧从屋里跑出来问他：“出了什么事了？”

鲁班把刚做成的东西递给妻子，说：“你试试这玩意儿，以后大家出门去带着它，就不怕雨淋太阳晒了。”

鲁班的妻子瞧了瞧，又想了想，说：“不错不错，不过，雨停了，太阳下山了，还拿着这么个东西走路，可不方便了。要是能把它收拢起来，那才好呢。”

“对，对！”鲁班听了很高兴，就跟妻子一起动手，把这东西改成可以活动的，用着它，就把它撑开，用不着，就把它收拢。这东西是什么呀？就是咱们今天的伞。

陆是中国第43大姓氏，尤其是在山东和河南。今天，姓陆的人口约占全国人口的046%，总人口超过570万。

鲁的名字与图腾

鲁，本义铜锭。甲骨文中的“禄”字看起来像一个古代的铜饼，金文中的“禄”字只是简单地填了两块，就成了一个铜锭的直观形象。小李的“路”字，连接上下两部分。鲁的意思是冶炼技术和工业。鲁人以此为原始图腾，命名为族名、族徽。鲁人长期居住的地方叫鲁，他们建造的城堡叫，最后发展成一个国家，出现了鲁这个姓氏。

陆氏起源于进化论。

吕姓的来源主要有两种：姜姓和姬姓。

第一封是姜的。炎帝生于，姓姜。炎帝孙伯夷，名太岳，辅佐于洽在立功，封于鲁，今河南南阳西。伯夷是陆的开国侯，为了受到炎帝的崇拜，又被赐姓姜。鲁经历了夏、商、周三个朝代，在西周初期，鲁侯成为的首领。到了，改名符国，又分支为鲁，一直叫河南新蔡，史称东鲁。春秋初，鲁为宋国所灭，其地后归蔡国。鲁人东移至江苏铜山东北部。公元前688年，楚文王灭了鲁国。两个鲁国灭亡后，子孙都以国为氏，氏最多也有四千多年的历史。吕尚，姜姓陆的后代，又名姜子牙、太公王，曾帮助灭商，周初被封弃。他是东周时期一个重要的诸侯国。

第二笔支出出自姬姓。商朝末年，占领地，封其亲属于，这是国被封的第一个地方。周武王灭商朝后，立其弟毕恭高于毕恭，在今陕西咸阳北封他为毕国。魏被迁到山西芮城东北的魏城。春秋时期，晋景公住在鲁国，大夫名叫，在陕西省霍县西南。他也在厨房吃饭，所以被称为楚武子，他的厨房城在河南商丘北部，他的儿子鲁祥以鲁为氏。陆机的姓氏至少有2600年的历史。

外源基因的整合

第三个来源于外姓，外姓变化。进入魏晋南北朝后，北方战乱不断，政权更迭频繁，中原人民纷纷南逃。外国人住在中国北方。外来基因流入北方汉族人的事件不断发生。北陆家族的血缘主要发生在西汉以后。最重要的事件有：东汉时的东岳家族有鲁姓；吕氏吕氏，汉代武汉县白马边人；周琴是羌族人；东晋上榜吕姓出自族；河南吕氏家族出身鲜卑，北魏孝文帝迁居洛阳，定居中原。鲜卑族如比丘族、副吕氏族、怒吕氏族、早期吕陵族、怒吕隐族等都姓吕，这些氏族都成了汉。清朝的满族人有姓陆的，原籍汉族，在旗上填了汉族再汉化后成为东北的汉族。

历史上吕姓的分布与迁徙

先秦时期，陆主要活动于河南、湖北、安徽、山东、陕西、甘肃等地。秦汉时期，陆氏分布在中国北方的河北、山西、内蒙古等地。三国南北朝时，鲁氏已在江浙、江西等地流传，

明代吕姓约有55万人，约占全国人口的06%，是明代第32大姓氏。宋元明六百年，全国人口增长率20%，吕姓人口增长率为负。面对战争和屠杀，受害者首先应该是北方的人，而鲁氏是北方的姓氏，自然受到严重冲击。在中国的分布主要集中在浙江、江苏和甘肃三省。这三省的陆姓人口约占陆姓总人口的46%，其次是山东、江苏、山西、陕西四省，其中陆姓人口集中了28%。浙江省吕姓人口约占吕姓总人口的18%，是吕姓第一大省。全国吕姓人口流动由北向东南也向西北移动，吕姓中心由北向东南漂移，形成浙江、江苏、甘肃、秦四省两大吕姓人口中心。

当代吕姓的分布与图谱

吕姓当代人口已达570多万，是中国第43大姓氏，约占全国人口的046%。明朝600年来，吕姓人口从55万多增加到570万，增长了10多倍。陆姓人口的增长率仍然低于全国的增长率。自宋代以来，吕姓人口在1000年间呈下降趋势。目前在我国的分布主要集中在山东和河南，约占鲁总人口的26%。其次是分布在河北、辽宁、江苏、四川、黑龙江、浙江，这六个省份的卢姓集中了29%。全国形成了以鲁豫为中心，逐渐向东北、东南、西南扩散的鲁姓分布特点。600年间，吕姓人口流动的程度和方向与宋元明时期大不相同。从东南向华中、华北、华西的迁移非常强烈，已经大于从北向南的迁移。

吕氏分布于河南、山东、山西、京津、陕西北部、河北大部、黑冀辽大部、内蒙古中部和东南部、江苏大部、浙江、安徽、湖北东北部、福建东南部、台湾省、广西东南部和云南大部。卢姓一般占当地人口的056%以上，中心地区可达12%以上。上述区域的覆盖面积占总土地面积的277%。河北东北部、内蒙古东部、辽宁西部、黑吉交界地区、宁夏、甘肃东部、陕西南部、四川东北部、湖北中部、安徽西南部、江西北部、福建大部、广西大部、广东东南部、云南西北部等地，卢姓一般占当地人口的042%-056%，其覆盖面积约占陆地总面积的15%。

卢姓传统文化

陆的郡县主要有河东、东平、东莱、杨寨、濮阳、洛阳等。陆会馆与县会馆、渭滨会馆等同名。“渭滨”这一堂名，是鲁氏家族的始祖吕尚的名字。鲁，即姜子牙，相传隐居渭水之滨打鱼，结识，被尊为佛，辅佐灭商，被封于齐。

陆的大名有以下五副对联：

直立；包店人才。

岳阳仙客；渭水老人。

高龄者怀渭水；春花满瀛洲。

弃鱼竿，尊皇；少做雨伞，多做人才。

包店才子，推圣作之雅；挺胸抬头，瞻仰慧叔遗容。

家族格言

《家训》是最真实、最容易被人们接受的家训，尤其是被明代学者吕坤所接受。吕坤，河南宁陵人，万历进士。他是陕西巡抚兼刑部侍郎，是一个疲惫的官员。吕坤思想不拘一格，自称“儒道禅，儒道禅”坚持“天地万物只是一息聚散”的一元论观点，反对理学“理先于气”的说法和佛教“轮回”说。倡导充分关注“国家存亡、人民生死、人心善恶”的思想。在教育思想上，他反对“生而有知”，认为只有不断学习才能获得新知识。主张阅读要明确主旨，不必找章找句，拘泥于虚词。提倡“心善”、“已被认同”、“善救失”等修养。他非常重视子女的品格教育，认为如果没有好的品格，“中三元一官，一分钱一分货？”它强调“要有德，要办事公道，要成熟，要说真话”，凡事都要“把正义放在头上”。

上海图书馆现有鲁家谱198种。

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年，共收集到250位陆姓名人，占名人总数的055%，在名人中排名第37位。鲁著名文学家占全国文学家总数的074%，排名第28位；鲁名医占全国医学博士总数的045%，排名第49位；鲁名家占全国艺术家总数的043%，排名第五十五位。

历史上吕姓的重要人物有：秦代宰相吕不韦；西汉皇后吕雉；吕布，东汉名将；梦露，三国名将；西晋文献学家吕臣、音韵学家鲁静；东晋十六国凉国国君吕光；唐代哲学家吕才，宰相吕进，著名道士吕洞宾；北宋时，尚书左仆吕大方，宰相吕蒙正、吕端、吕夷简、吕公著，秀才兼碑刻家吕大临；南宋诗人吕本中，哲学家、文学家吕祖谦；明代画家吕纪，学者吕坤和吕楠，戏剧理论家陆天成；明清之际的思想家吕留良；民国民主革命家吕大森，建筑师吕彦直；当代语言学家吕叔湘，历史学家吕思勉和吕振宇，气象学家吕炯，画家吕凤子，民族音乐家吕文成和佛教学者鲁鹏。

Lv血型

卢姓人群的血型分布如下：O型占338%，A型占286%，B型占288%，AB型占88%。

中国古代姓鲁的名人 鲁姓-相关名人 鲁班1、鲁班：春秋时鲁国人，建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。

2、鲁仲连：齐国人，战国末期学者。

3、鲁恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。

4、鲁丕：鲁恭之弟，东汉名臣，累官至侍中。

5、鲁峻：昌邑（今属山东）人，东汉官吏、学者。

6、鲁肃：临淮东城人，三国东吴名将。

7、鲁胜：代郡人，西晋学者、逻辑学家。

鲁迅8、鲁瀚：清江（今属浙江）人，宋代诗人。

9、鲁伯能：安吉（今属浙江）人，宋代学者。历官处州太守。

10、鲁宗贵：钱塘（今浙江杭州）人，南宋画家。 11、鲁贞：元浙江开化人，字起元，号桐山老农。12、鲁得之：钱塘人，明代书画家。

13、鲁治：吴郡（今江苏苏州）人，明代画家。14、鲁迅(1881-936)，现代文学家、思想家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。他并非鲁姓人，鲁迅只事笔名。

中国有多少人姓鲁 鲁（lǔ，潮音lu2（屡））姓，在全国约有人口194万，在各姓中排第141位，占全国人口的015%。

鲁姓在揭阳只有43人（2001），在各姓中排第196位，占揭阳人口的00008%。

鲁姓源自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏。据《通志・氏族略》、《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于奄，建立鲁国（今山东省曲阜市）。公元前249年，鲁国为楚国所灭。国人以国为姓，称鲁氏。

鲁姓还来自少数民族改姓：1．东晋时，有东胡乌桓（今内蒙古赤峰一带）人汉姓为鲁。2．金时，女真人孛术鲁氏汉姓为鲁。3．明时，甘肃平番县（今永登县）蒙古族土司巩卜失加，被皇帝赐姓为鲁。4．清满洲八旗秦楚鲁氏、博都里氏，汉姓均为鲁。5．有佤族木依库氏者，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁。

此外，今彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族也有鲁姓。

鲁姓的历史名人，春秋末期有著名建筑工匠鲁班，发明云梯、勾强、木马车、曲尺、墨斗等多种木制工具以及磨子、碾子等石制工具，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师；东汉有名臣鲁恭，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒；三国时有吴国儒将鲁肃，为人方严，虽在军陆，手不释卷，善谈论，又能属文，思度弘远，有过人之明；西晋有学者、逻辑学家鲁胜，所著涉及到古代逻辑思想发展和逻辑对象争论的历史情况；明代有画家鲁治，善画花卉、翎毛，落笔潇洒脱俗，活泼有生趣。

全国鲁姓有多少人。 鲁姓是当今中国姓氏排行第一百一十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。

鲁姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，称为周公。 周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿锭伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。

到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑），其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁了。

历史上姓鲁的名人 鲁姓历史名人

鲁 班：春秋时鲁国人，古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传他创造了“机关备具”的“木马车”；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是“机械之圣”。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为“鲁班爷”。

鲁 恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。章帝时宰中牟，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒。“德化为治”是中国一个传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却的确有人办到了，那就是鲁恭。据史书记载，鲁恭当中牟令时，以德为治，结果出现了“三异”，那就是“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。”如此的政治境界，鲁恭办到了，真是鲁姓人士最值得自夸的一项莫大的殊荣。

鲁 丕：鲁恭之弟，东汉名臣，累官至侍中。好学，兼通五经。以鲁诗尚书教授，为当时名儒。关东号之曰：“五经复兴鲁叔陵”。

鲁 峻：昌邑（今属山东省）人，东汉官吏、学者。专治鲁诗颜氏春秋，初举孝廉，累官至屯田校尉。

鲁 肃：字子敬，临淮东城人，三国东吴名将。家富于财，好施与，的乡邑欢心。周瑜为居巢长，故过候，且求资粮，肃有米六千斗，以一半与之。瑜遂荐于孙权，独建议结刘备拒曹操。权甚重视。鲁肃为人方严，虽在军陆，手不释卷，善谈论，又能属文，思度弘远，有过人之明。

鲁 胜：代郡人，西晋学者、逻辑学家。少有才操，曾宰建康令。其所著涉及到极为丰富的古代逻辑思想发展和逻辑对象争论的历史情况。著作仅存《墨辩注序》。

鲁 瀚：清江（今属浙江省）人，宋代诗人。涉猎广泛，尤精于易，善诗。有林园二十亩，坞内有含笑花数十株，自号笑坞老人。

鲁 贞：元浙江省开化人，字起元，号桐山老农。元统举人，隐居不仕，其邃于理学，胸怀夷旷，著有《桐山老农文集》、《春秋按断》、《中庸解》、《易注》等。

鲁 治：吴郡（今江苏省苏州）人，明代画家。善画花卉、翎毛，美伦精巧，着色天然，饶有风韵，落笔潇洒脱俗，活泼有生趣。

鲁 迅：本姓周，名树人，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家和革命家。文学著作主要有《呐喊》、《彷徨》、《野草》等。他的评论文章尖锐深刻地剖析了当时黑暗的社会和政治，对其进行了无情的揭露，由此遭到了当时反动 的仇视。同时，他的诗作也非常出色，像寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的诗句，充分表现了其满腔救国家于危难中的爱国热诚。他虽然没有加入 ，但却是中国 最亲密和最可信赖的朋友。

鲁仲连：齐国人，战国末期学者。不任官职，好持高节，坚持儒家道德观点，反对尊秦为帝，以义不帝秦而被传诵千古。其肯定事物的两重性，反对攻其一点不及其余的片面性。

鲁伯能：安吉（今属浙江省）人，宋代学者。博学强记，九岁通五经，日读万言。夜乘月光诵读达旦，生平以翰墨自娱，历官处州太守。

鲁宗贵：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋画家。工花竹、禽鸟、窠石，用笔意趣有余，描染佳妙，尤长于写生，鸡雏乳鸭，颇有生意。传世作品有《春韵鸣喜图》。

鲁得之：钱塘（今浙江省杭州）人，明代书画家。善书，工写竹，发竿爽劲，扫叶清利，纵笔自如，备见潇洒。著有《墨君题语》、《竹史》、《细香居集》。

鲁九皋：>>

鲁姓现代最高官是哪位，什么职位？ 鲁玉昆中将（1929-――）

鲁瑞林少将（1912-1999）

鲁加汉少将（1916-1991）

鲁韧（1912-20021123）男，上海**制片厂一级导演

鲁迅 (1881年9月25日－1936年10月19日)，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

永历帝身边的鲁姓官员有哪些 最后一位大明天子―――永历帝朱由榔之死

1659年（顺治十六年，永历十三年）闰正月二十五日（丙子），朱由榔和小朝廷的文武官员在平阳侯靳统武护卫下，由永昌府（今云南保山市）退到盏达土司，第二天行至布岭，距离中缅边境已经不远了。马吉翔认为只要进入缅甸国境就可以保住身家安全，同他的弟弟 马雄飞、女婿杨在秘密商议道：“我等百千谋议，方得车驾幸缅。今从官相随又已至此。万一得有宁宇，上意必悔不早入蜀；在廷又欲持文墨以议我弟兄。今护卫平阳侯右协孙崇雅与我极为同心。莫若先示以意，使之妄传追逼，则乘舆今夜必兼程入关。伺夜半昏黑，车驾一 过关，便将从官尽劫，则东奔西窜，流离万状，必无有随驾者矣。”三人议定后即往告知孙崇雅。孙是靳统武的部将，本已感到前途黯淡，又有马吉翔的怂恿，乘机发一笔国难财，何乐而不为？

于是在这天晚上纵兵大肆掳掠。在夜色笼罩之下乱兵抢劫，连永历皇帝也未能幸免，光着脚上不了山，直到天威营等兵赶到，才在深夜窜到铜铁关（指铜壁关和铁壁关），随行的文武官员在流离当中又遭抢劫，苦不堪言；不少将士也在混乱当中若鸟兽散。二十六日白天到曩 本河，距缅关十里。黔国公沐天波先派人去通知守关缅兵。由于历史的原因，明朝镇守云南的沐国公是缅甸当局熟知的人物，守关缅兵纷纷下马以礼相待。当他们得知随永历帝避难缅甸的文武有近两千人马，要求“必尽释甲仗，始许入关”。永历帝同意，“一时卫士、中官 尽解弓刀盔甲，器械山积关前，皆赤手随驾去”。这一举动曾经遭到一些忠于明室的人士的指责，认为自动解除武装是“堕缅人计”，“向使马吉翔、孙崇雅不暮夜兼程，则车驾入缅，护兵不散，犹易于出险而会两藩（指晋王李定国、巩昌王白文选），缅人不敢拘执，况敢 献清乎？”就当时形势而言，缅甸是个比较弱小的国家，其当局接受南明皇帝入境避难而要求解除随行人员武装无可非议。问题在于朱由榔贪生怕死，在李定国等人还在云南西部边境地区组织兵力抗击清军时，就在马吉翔之流窜撮下流入外邦，过着寄人篱下的生活，以为这 样清朝就可以放过他们，从而苟且偷安。

作为实权人物的李定国在兵力不足以保卫昆明时，对朝廷的去向可能作了不正确的决策。他没有坚持取道建昌入据四川，即便形势危急还可以顺长江而下同据守夔东的抗清义师会合，而赞成了马吉翔等人向中缅边境撤退的错误主张。然而，决策西撤并不等于同意流亡缅甸。 事实上他自己当时没有入缅，由他指派的护驾队伍靳统武所辖兵员也只是到关为止，没有跟随永历朝廷进入缅甸。当他接到靳统武的报告，缅甸当局禁止南明军队入境，永历帝下令随行人员自动解除武装后，“虑缅情叵测”，派高允臣赶去，企图追回永历帝和随行人员，不 料，高允臣一入缅境即遭到缅方杀害。从后来的情况看，李定国同白文选等一再出兵缅甸想把永历帝迎接回来，表明朱由榔的流亡缅甸根本未征得李定国、白文选等最高将领的同意。从复明事业来看，永历帝慌不择路地进入外邦避难，标志着旗帜半倒，给各地的复明志士在 心理上蒙上了一层浓厚的阴影。对李定国、白文选等人来说，既要在穷山僻壤的边境地区继续抗击清军，又要耽心在缅甸的永历帝的安全，弄得顾此失彼，心力交瘁。

朱由榔、沐天波和其他朝廷随行人员在顺治十六年闰正月二十六日进入缅甸以后，二十九日到蛮莫，当地缅甸土官思线前来迎接，永历帝赐给了金牌、缎帛厚礼。当对，黔国公沐天波、华亭侯王惟华、东宫典玺太监李崇实三人头脑还比较清醒，他们认为把朝廷命运完全置于 缅甸保护之下，万一缅甸当局态度发生变化，将带来难以预料的后果。因此，经过商议后共同提出建议：“此地属缅边，尚未深入。我等若将文武将士一半随大驾（指朱由榔）入缅，以>>

中国哪些名人性鲁 鲁 班：春秋时鲁国人，古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传他创造了“机关备具”的“木马车”；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是“机械之圣”。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为“鲁班爷”。

鲁 恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。章帝时宰中牟，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒。“德化为治”是中国一个传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却的确有人办到了，那就是鲁恭。据史书记载，鲁恭当中牟令时，以德为治，结果出现了“三异”，那就是“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。”如此的政治境界，鲁恭办到了，真是鲁姓人士最值得自夸的一项莫大的殊荣。

鲁 丕：鲁恭之弟，东汉名臣，累官至侍中。好学，兼通五经。以鲁诗尚书教授，为当时名儒。关东号之曰：“五经复兴鲁叔陵”。

鲁 峻：昌邑（今属山东省）人，东汉官吏、学者。专治鲁诗颜氏春秋，初举孝廉，累官至屯田校尉。

鲁肃，字子敬。三国时吴国东城人。家富于财，好施与，的乡邑欢心。周瑜为居巢长，故过候，且求资粮，肃有米六千斗，以一半与之。瑜遂荐于孙权，独建议结刘备拒曹操。权甚重视。鲁肃为人方严，虽在军陆，手不释卷，善谈论，又能属文，思度弘远，有过人之明。德化为治是中国一个传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却的确有人办到了，那就是东汉肃宗时的中牟令鲁恭。据史书记载，鲁恭当中牟令时，以德为治，结果出现了三异，那就是虫不入境，化及禽兽，童子有仁心。如此的政治境界，鲁恭办到了，真是鲁姓人士最值得自夸的一项莫大的殊荣。

鲁 胜：代郡人，西晋学者、逻辑学家。少有才操，曾宰建康令。其所著涉工到极为丰富的古代逻辑思想发展和逻辑对象争论的历史情况。著作仅存《墨辩注序》。

鲁 瀚：清江（今属浙江省）人，宋代诗人。涉猎广泛，尤精于易，善诗。有林园二十亩，坞内有含笑花数十株，自号笑坞老人。

鲁 贞：元浙江省开化人，字起元，号桐山老农。元统举人，隐居不仕，其邃于理学，胸怀夷旷，著有《桐山老农文集》、《春秋按断》、《中庸解》、《易注》等。

鲁 治：吴郡（今江苏省苏州）人，明代画家。善画花卉、翎毛，美伦精巧，着色天然，饶有风韵，落笔潇洒脱俗，活泼有生趣。

鲁 迅：本姓周，名树人，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家和革命家。文学著作主要有《呐喊》、《彷徨》、《野草》等。他的评论文章尖锐深刻地剖析了当时黑暗的社会和政治，对其进行了无情的揭露，由此遭到了当时反动 的仇视。同时，他的诗作也非常出色，像寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的诗句，充分表现了其满腔救国家于危难中的爱国热诚。他虽然没有加入 ，但却是中国 最亲密和最可信赖的朋友。

鲁仲连：齐国人，战国末期学者。不任官职，好持高节，坚持儒家道德观点，反对尊秦为帝，以义不帝秦而被传诵千古。其肯定事物的两重性，反对攻其一点不及其余的片面性。

鲁伯能：安吉（今属浙江省）人，宋代学者。博学强记，九岁通五经，日读万言。夜乘月光诵读达旦，生平以翰墨自娱，历官处州太守。

鲁宗>>

鲁姓三异堂号出自什么典故 鲁姓

堂号：三异堂

郡望：扶风郡

堂联：扶风世泽，中牟家声

《元和姓篡》记载：“周武王的弟弟周公旦最初封在鲁（山东曲阜一带），为辅佐周成王就留在都城，让儿子伯禽去鲁国。伯禽到鲁国后征服了周围的夷国，使鲁国成为当时的东方大国（公元256年被楚国所灭），其子孙以鲁为姓。”

鲁氏起初在发源地发展，后在扶风（陕西咸阳）形成望族，史称鲁氏扶风望。

鲁姓名人，史不绝书，其最受氏人称颂的是东汉时期中牟县令鲁恭，字仲康，平陵（陕西咸阳）人，汉章帝（公元76年--83年）时任中牟（今河南郑州市中牟县）县令，邻近各县蝗虫成灾，而中牟县却无蝗灾，上司来检查时，看到一只野鸡从小孩身边经过，上司问小孩为何不捉，小孩答：“雉鸡正在带雏，不能捉。”上司听了也不检查了。对鲁恭说：“蝗虫不飞汝界，德化施行飞禽，小孩有仁爱之心，此三异矣。”说完便回复上司去了。为纪念和歌颂鲁恭的德政，氏人以“三异”为堂号，以“扶风世泽、中牟家声”为堂联。

姓氏 鲁 是怎么出现的呢 或者说它的由来 现在鲁姓大多分布在哪省较多 一、 姓氏源流鲁氏的得姓，在众多的古籍中均有记载，其得姓始祖是周公旦的儿子伯禽。 鲁姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，称为周公。周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿子伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。据说伯禽和姜太公同时前往封国，太公花了五个月就把齐国整顿就绪回报周公，周公惊讶地问：怎么这么快呀？太公说：我简化了君臣的礼节，依从当地人的风俗，所以很快就使齐国的民心安定了。伯禽却过了三年才向周公回报，周公问他为什么这么晚才来，他说：我改变当地人的习俗，制定了新的礼节，教会他们守三年之丧，所以来得晚。周公叹息说：鲁国将来必定要向齐国称臣了。为政繁琐，百姓就不会亲近；为政简易，百姓才愿意归附啊！ 周公死后，其子伯禽先前已受册封，是为鲁公。鲁公伯禽初受封到鲁国（今山东省曲阜市）。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑），其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁了。 二、 迁徙分布起初鲁氏多分布在山东省。当时的鲁国，拥有非常广大的封地，包括现在山东省济阳县东南，到江苏省沛县，安徽省泗县的一带。早期的鲁姓人大多集中在这些地区。到了战国时期，鲁国被楚国灭掉。被迫迁居下邑（国都以外的所属城邑），鲁姓人士也就逐渐向其他地区繁衍。今出现在浙江绍兴等地。 三、 郡望堂号 有史书记载的鲁氏的郡望堂号较少。后汉设置了扶风郡，现在陕西省兴平市。 四、 家乘谱牒 五、 历史名人一开始便光彩夺目的鲁氏，早在春秋时期就出了两位迄今仍被受中国人敬仰的了不起的人物。那就是被后世举为土木工匠祖师的鲁班，和以义不帝秦而被传诵千古的鲁仲连。 鲁班，春秋末期鲁国人，古代著名的建筑工匠，他不仅能建筑宫室台榭，而且在征战频繁的年代，曾造云梯、勾强等攻城、舟站的器械。相传他创造了机关备具的木马车；发明曲尺、墨斗等多种木制工具；还发明磨子、碾子等，他的确是少有的勤劳、机巧的匠工，受到社会普遍的赞扬，称他是机械之圣。对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺部门共同祖师，称他为鲁班爷。 鲁肃，字子敬。三国时吴国东城人。家富于财，好施与，的乡邑欢心。周瑜为居巢长，故过候，且求资粮，肃有米六千斗，以一半与之。瑜遂荐于孙权，独建议结刘备拒曹