你父亲是“集”字辈，下一代是“福”字辈。

资料显示：

河南省南阳市魏氏字辈：“国立昌明仁厚家新修正道德全载天经同宗敦庆世纪长存基业永远瑞集福增弘扬先贤州泰民安廉洁奉公礼仪孝忠”。

可参考:

桂林市凤凰街魏家（陕西泾阳西关魏家壕派下）的昭穆方案

斗转星移，光阴似箭，目前桂林市凤凰街魏家的上辈人仅存年届九旬的九叔清励。有关方面曾赴桂采访他，问他与田汉的交往情况，并录相。还带走了他与田汉的一些资料，准备搞纪念田汉的活动。采访者说象他这样的老前辈在世的不多了，搞的象是抢救式的采访。清励说，由此想到，凤凰街魏家的老人就剩他一个了，而桂林老祖原定的十个排辈序字： “国正天心顺，官清民自安”已用完，但传统应当继续。安字辈也有十八、二十出头了，后辈人取名用字要赶快定下来。

九叔清励深感年事已高，对传宗接代的事放心不下，急切筹划、组织了去年6月30日、今年3月29日在三里店澳门酒家举行的两次会议，商讨接续排辈序字的事宜。在瑞芳、莲芳、民颂、民赞等后辈人的大力支持、配合下，终于完成了具体方案，了却了六伯清议、九叔清励、大哥民表的心愿。

现将此方案介绍于下，拟出的60个昭穆字是：

国正天心顺，官清民自安。家和万年兴，德孚高堂宽。

忠厚传宗久，兰书承香丹。长良登昆寰，恭襄全关山。

宏先崇英贤，合圆宣同冠。豪龙开杰元，中华发昌甘。

简单说明，拟出的50个字，接续原有的10个字，共60字。轮传一周，可供60代用1800年。然后周而复始地再从国字往后传承，以至无穷。这也一劳永逸地免除了后人续字的麻烦，避免因居住分散、意见分歧而莫衷一是。望旅居云南、海外的桂林市凤凰街魏家的传人，继承先人，接归统绪，千秋万代，永不散失。

一、总目成于众人之手，多有自乱体例的地方。举例如下： 1．556——0002条家谱所藏地有“美国国会图”，556——0161条作“美国国会”。

2．556——0159条书名魏氏族谱加了[ ]，别的书名均未有，不知何意。

3．556——0140条“清康熙四十七年”未换作公元纪年，556——0141条“明洪武四年”也未作换算。今依《中国历史纪年表》增补。

4．556——0054条未列藏地。 二、语体失误： 1．556——0170条：“谱奉元代人日元，字国泰为始祖”，此句不合中式语法，在全篇中显突兀。 三、家谱中需注意的地方： 台湾的地区分划受日本影响较大，“国”下设县，县下设市及乡、镇，只有省辖市和县为同级。如总目中有：

1．556——0156条“后裔散居新竹县新竹市”，区域上下级倒置。

2．556——0149条有“台北县”，556——0151有“台北市”，556——0152有“台北市”，556——0153有“台北市”，556——0154有“台北县”。 四、本词条说明： 1．底本为南图所藏《中国家谱总目》魏姓部分，为相机拍摄。

2．正文中的“X”，为照相模糊，不能看清，待日后补正。

3．《中国家谱总目》所收魏氏家谱未必全部，如我所见到的商丘魏氏家谱，未收入此书。

4．学者，天下之公器。如有能提供总目中所收书或未收书的，请帮忙补正。不胜感激。

庆彬于2011年5月1日星期日

四川南充营山魏氏字辈：魏文开支系字辈：“尚有国文学，正朝世汉兴，永光思万代，乾坤定祯祥，仁义理智信，荣华富贵春，大开登元明，诗书启后英，高宗盛德泽，公侯臣相卿，顺康雍乾庆，道咸同绪昌。”

魏明方支系字辈：“明安其文国，永居良学宗，先泽登世远，孝友一家传，朝廷正昌达，福禄富贵绵。”

湖北省襄阳市保康县歇马镇合作村

长本德开太 家勤自兴隆

湖北省天门市净潭乡鲁家村

张天开门运

江苏省徐州市沛县张寨镇魏老家村

锡以加名 垂裕后坤 言行守本

江苏省徐州市邳州市土山镇魏庄村

天开宏庆泽 承国征基雄

继曰纯良美 思云贤哲中

湖南省怀化市辰溪县黄溪口镇黄溪口村

源启宣国政 万象承明良

继续光前代 永远发其祥

安徽省淮北市濉溪县双堆集镇魏圩村

广钦怀俊 学道全德宏

贵州省六盘水市盘州市英武乡大寨村

得清人元帮 正起远光明

红花开四泽 心华朝义国

河南省商丘市虞城县稍岗镇魏庄村

福作万代传 义礼供修源

同堂千古志 荣远懿道言

河南省信阳市潢川县卜塔集镇上游村

元光辉泽九

山东省青岛市黄岛区大场镇魏家大庄村

德绍时世祖 道记孔孟传

学乃家之本 端方勤民廉

德延绪茂 本玉宗凡

文明肇泰 恩福锡元

勋光廷振 功业世博

河南省周口市太康县独塘乡魏楼村

本正常克端新广道可全

魏收的后代。山东诸城魏氏十六世字辈源于南北朝时期的南齐时期，相传是魏收的后裔，世系至今已经延续了1500多年。作为一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的家族，诸城魏氏的后代遍布全国各地，有着广泛的社会影响力和文化价值。