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郭氏始祖

　　第一个渊源：源于姒姓，出自夏、商时期郭支与郭崇的后代，属于以先祖名字为氏。

郭氏始祖夏王朝时期有大夫郭

支，夏末商初有大夫郭崇(非后唐时期的应州骑军都校郭崇)，此二人皆为郭氏之始。

　　在古书中记载：“禹乘二龙，郭支之御”。“上古有郭侯，夏朝的禹即有驭手郭哀。”

　　郭支与郭哀是中国有史籍记载的最早的郭氏人。因此，中国上古历史上建阳城(今河南登封)等古郭国的夏王朝人郭支与郭哀，都被后人认为是郭氏人的始祖。

　　郭氏一族显然早有两支，早在中国数千多年以前的夏、商王朝就有了。

　　第二个渊源：源于姬姓，出自周文王之弟姬虢叔的封地，属于以封邑名称为氏。

　　“周初大封建”时，周武王姬发封二叔姬仲于西虢(今陕西宝鸡)，三叔姬叔于东虢(今河南荥阳)。

　　西周王朝灭亡后，周平王姬宜臼东迁新邑(洛邑，今河南洛阳)，西虢部分族人随之东迁，迁至上阳者称南虢(今河南陕县)，亦称成虢，而迁至下阳者称北虢(今山西平陆)，其宗庙社稷在下阳。

　　到周平王执政的东周初期，东虢国于周平王六年(公元前765年)被郑武公姬滑突所灭，在其地建立了著名的郑国，都城设在今河南省新郑市。事至如此，周平王也不得不认可，名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。

　　周平王的作法引起了诸侯国的不满，于是，位于南方的楚国从楚庄王芈旅(熊侣)时起就不断发动对周王朝的战争，兼并了周围许多姬姓国家，被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙姬序封于阳曲(今山西太原定襄)作为补救，由此号曰“虢公”。

　　北虢国于周惠王姬阆十九年(晋献公姬诡诸十九年，公元前658年)、南虢国则于周惠王二十二年(晋献公二十二年，公元前655年)，分别被晋献公所灭。晋献公灭二虢后，北迁其民，筑虢城、虞城以居之。虢城故址在今山西省孝义市北五公里处的大虢城村，虞城在今山西汾阳县南九公里虞城村，虢、虞二城古属汾阳之地。

　　西虢在东迁时，还有虢国的一个支族留居在原地(今陕西宝鸡)，史称小虢，后被秦国所灭。

　　古代“郭”与“虢”两字相通，郭氏即为虢氏，这些虢国的王族子孙和一些国民子孙后来均以谐音字“郭”为姓氏，称郭氏，世代相传至今。

　　第三个渊源：源于地名，出自古代城池的外城，属于以居邑名称为氏。

　　据史籍《风俗通》上的记载：“氏于居者，城、郭、围、池是也。”

　　郭，亦称廓，字义为古代主城池的外城部分，住民即因住在城池外郭而以为姓氏，称郭氏，世代相传至今。该支郭氏人数众多，主要是平民百姓和驻守城郭军队的兵卒，姓源繁复，不可一论。

　　因这类以城池居地而成为姓氏者有许多，例如池氏、城氏、围氏、东门氏、南门氏、北门氏、西门氏、南郭氏、东郭氏、北郭氏、西郭氏等等，世代沿传。

　　第四个渊源：源于冒姓或改姓，属于因故改姓为氏。

　　历史上有引各种原因改为郭氏者，例如后梁政权中有大臣郭戌纳，本姓成，后冒姓郭氏。再有后周政权的太祖皇帝郭威本常氏之子，幼随母改嫁到郭家，故改姓郭氏。

　　第五个渊源：源于突厥族，出自后晋时期突厥将领郭金海，属于因故改姓为氏。在五代时期，后晋政权中有一著名将领郭金海，本为突厥族人的后裔。

郭氏古人

　　郭金海在少年时期于后唐太祖李克用的弟弟李克柔的养子、昭义节度使李嗣昭家为家奴，常跟从李嗣昭征伐

郭氏古人

各地，攻城破寨立功无数，因此被李嗣昭赐汉姓为郭氏。

　　这位郭金海十分好饮酒，喝醉了就胡乱不法，在率军自潞州过山东时，甚至还乘酒劲伪装成强盗，冲入邢洺界(今河北邢台洺州镇)去抢劫一番，惹得地方怨声载道。李嗣昭虽知其不法，但因喜爱其骁勇善战，每次都宽容之，呵斥一顿了事。

　　后梁太祖朱晃开平元年(907年)，郭金海累官至至昭义节度使亲骑指挥使。

　　后唐庄宗李存勖同光二年(924年)，郭金海升迁为本道马军都指挥使。后唐天成初年(926年)，郭金海入为捧圣指挥使。后唐长兴三年(932年)，郭金海又改任护圣都虞候。

　　到了后晋高祖石敬瑭天福二年(937年)，郭金海从王师讨伐范延光于魏州，因功升迁本军都指挥使，领黄州刺史(今湖北黄冈黄州区)。后晋高祖幸邺(今河北临漳)之时，特别宣召郭金海领部兵巡检东京。同年农历11月，山南东道节度使安从进谋犯阙(今山东汶上)，郭金海当时为襄州道行营先锋都指挥使，他与李建崇等同于唐州湖阳遭遇安从的先锋军万余人，郭金海胆子大到仅以一旅之众(当时为两千五百人)即突击安从的一万多精锐先锋部队，并大败之，策勋授检校太保、商州刺史(今陕西商州)，俄移庆州(今甘肃庆城)。秩满归阙，途中染病而逝，终年六十一岁。

　　在郭金海的后裔子孙中，皆以先祖获赐之汉姓为姓氏，逐渐融入汉族，世代称郭氏至今。

　　第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

　　⑴蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，源出元朝时期蒙古豁罗剌思氏的后裔，以部为氏，世居沾河(今吉林双阳河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后有满族引为姓氏者，蒙古喀尔喀部的分支内扎萨克部中也有此姓，满语为Gorlos Hala。清朝中叶以后多改汉姓为郭氏、高氏。

　　⑵蒙古族郭尔罗特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Gorlot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏。

　　第七个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。

　　回族郭氏，早期见于元朝时期福建的泉州和惠安等地。

　　据1967年在泉州通淮门外法石乡发现的“惠(惠安县)白奇(白奇乡)晋(晋江县)坡庭(法石乡内)郭氏世祖坟茔”中的波斯文所记，该墓的主人为：“伊本·库斯·德广贡·纳姆”，即郭氏先祖郭广德。今福建泉州和惠安白奇乡万余名回族和迁居在各地的郭氏回族，多为郭广德之子郭子洪、郭仲远的后裔。

　　郭氏回族主要分布在福建、山东、河南等地。

黑水郭姓

　　第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

黑水郭姓1据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八

旗姓》记载：

　　满族郭珲氏，亦称古勒珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落，满语为Gohun Hala，汉义“钩子”，世居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为郭氏。

　　满族郭佳氏，满语为Gogiya Hala，世居苏完(今吉林双阳双阳河流域)、盖州(今辽宁盖州)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后多冠汉姓为郭氏。

　　满族郭勒本氏，亦称郭尔本氏，满语为Golbon Hala，汉义“衣架”，世居黑龙江郭洛果多(今黑龙江流域)，后多冠汉姓为郭氏。

　　满族郭啰啰氏，满语为Gorolo Hala，亦称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)等地。后有锡伯族引为姓氏者，俄国学者史禄国考察认为，这个姓是满语“钩”、“躬身”或“放纵”的意思。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、高氏、国氏等。

　　满族郭齐里氏，亦称柯齐礼氏、科奇哩氏，满语为Keciri Hala，世居瓦尔喀阿库里(今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域)等地，所冠汉姓为郭氏。

　　满族萨哈连氏，满语为Sahalian Hala，汉义“黑色”，世居辽宁省新宾一带，为满族脱谱姓氏之一，后多冠汉姓为郭氏、李氏等。

　　满族托勒佳氏，满语为Tolgiya Hala，世居齐齐哈尔，后多冠汉姓为郭氏、陶氏等。

　　2．据史籍《八旗通志》记载：

　　满族郭武尔氏，满语为Gour Hala，满族姓氏，世居黑龙江流域，所冠汉姓为郭氏、武氏等。

　　第九个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：

　　⑴达斡尔族郭贝尔氏，亦称郭布尔氏，郭博勒氏，以地为氏，属于达斡尔族著姓之一，世居郭博勒阿彦()，后有满族引为姓氏者，满语为Gobeir Hala。清朝中叶以后多改汉姓为郭氏。

　　⑵达斡尔族阿噜氏，世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Aru Hala。请中叶以后多冠汉姓为郭氏、鄂氏等。

　　第十个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴锡伯族果尔吉氏，亦称郭尔吉氏，世居郭洛罗河(今黑龙江乌苏里江诺罗河支流)、吉林乌拉(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、伯都讷(今吉林松源)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gorgi Hala，汉义“铲子”。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、高氏、葛氏等。

　　⑵锡伯族郭尔佳氏，亦称郭罗佳氏、固尔佳氏，世居安巴德普特布占台(今辽宁铁岭三岔子南部)、嫩河(今黑龙江讷河)、长白山区等地。后有满族引为姓氏者，满语为Gorgiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为郭氏、顾氏、高氏等。

　　第十一个渊源：源于朝鲜族，属于汉姓夷化为氏。

　　朝鲜族郭氏，出自宋朝时期的郭祥，在宋仁宗赵祯天圣二年(高丽玄宗执政时期，1024年)，避辽、宋两国之战乱迁居朝鲜半岛清州郡定居，即今韩国忠清北道的清州市，此后在韩国繁衍出另一支郭氏族人，称清州本贯郭氏。

　　另外，还有一宋朝时期的郭镜，他在宋真宗赵恒宣和四年～宋高宗赵构绍兴十六年(高丽仁宗王楷执政时期，1122～1146年在位)，避金、宋两国之战乱迁居到朝鲜半岛玄风郡，即今朝鲜密阳市玄风县，此后在朝鲜繁衍出一支郭氏族人，称玄风本贯郭氏。

　　得姓始祖：郭支、姬仲、姬叔。

各支始祖

　　郭子仪：唐相国尚文尉中书今封汾阳王氏祈国公敬公子也生唐嗣圣十四年丁酉葬建中二年辛本二月 寿八十有五 中武陪葬建陵在今甘肃庆阳府合水县至今墓存配享代宗皇帝庙。派妣：朝氏，封劲节夫人。生子八，女七。为汾阳郭氏始祖。

　　郭好智：迁湘始祖，原籍江西吉安府安福县地名白石明永乐无年癸未携其子，宜宗公来湘屯居横路桥下之老屋场又云来自庐陵地名塘东查公所録，本宗源流明系安福白石而来葬上湘归厚十二都横踟桥下之大屋场屋后乙山辛向。为上湘石屋冲郭氏始祖。

迁徙分布

　　1．迁徒：⑴春秋战国时期：

郭姓石寨马山郭氏源流考

　　从郭氏的起源来看，郭氏主要有两个发源地：一个是夏商时的古郭国，另一个是周文王所封的“

郭姓石寨马山郭氏源流考虢”国。它们

在春秋战国时被灭亡后，其族人开始了历史上的第一次大迁徙。

　　位于山东博之聊城的古郭国，战国时被齐所灭，其后人在国破家亡后四处飘流，最后迁移到今山东、河北交界的广大地区。中山国是他们聚居的州郡之一，而它附近的常山郡、广平郡等地也有郭氏族人的活动。这些郭氏族人经过不断地繁衍发展，渐渐人多宗大，形成了中山望族。《春秋左传》记载：“齐有郭最、郭荣”，“鲁有郭重”，“燕有郭隗（wěi）”。

　　起源于周王朝虢国的郭氏是郭氏中人数最多、力量最大、分布最广、影响最远的一支，可以说，目前90%的郭氏族人来源于这一支，但这一支郭氏族人的繁衍播迁情况也不尽相同。

　　各虢国相继灭亡之后，虢氏裔孙作为亡国之民，或被迫强制迁徙，或逃亡到异国他乡聚族而居，也有一部分仍留原地。西虢族人随平王东迁到上阳，留在原地的小虢，到秦武公十一年，被秦所灭，其族人被迫迁向西北边远地区，在那里定居下来，从而形成后来的西平郭氏和敦煌郭氏，在魏晋南北朝时期声闻天下。

　　南、北二虢被晋献公灭亡后，其族人匹散飘流，有被迫迁于晋国的，也有逃亡到附近各国的，迁于晋国的虢国人很大部分被留在现在山西的晋南，有一部分被安置在今山西汾阳县境内，汾阳县内大虢城、小虢城即因虢人居于此而得名，他们是太原郭氏的最早祖先。

　　周平王时为郑国所灭的东虢，同样其族人也被迫逃亡，绝大部分流散于今河南中部，从而成为颍川郭氏最早的祖先。也有逃亡到今陕西、山西各地的。崞山郭氏就是春秋战国时期被迫迁往崞山的一支。地点在雁门关南，即秦始皇所筑内长城之崞山。这一“崞”字，由最早迁入郭氏始祖所自创，因失掉封邑，被迫迁至一山地，故在郭字右边去邑，左边加山，名其地为“崞山”。自立堂号“崞山堂”。

　　综上所述，起源于周王朝虢国的郭氏，其迁徙与虢国的兴亡相始终，无论是西虢还是东虢，以及北虢、南虢，每一个虢国的灭亡都导致了虢国族人的大逃亡和大迁移。在迁移的过程中，西虢成了魏晋时期西平郭氏和敦煌郭氏的始祖，而东、北、南三虢则成了太原郭氏、河东郭氏和颍川郭氏的始祖。

　　⑵秦、汉时期：

　　秦汉时期，随着社会的安定和经济的发展，祖祖辈辈生活于中原地区的郭氏族人终于走出国破家亡的历史阴影，人口不断繁衍，宗族渐渐壮大。他们在饱尝流亡迁徙的滋味后，更加珍惜稳定以后的安居生活。他们在各聚居地或躬耕农亩，或投身从戎，或致力政治，或穷经皓首。在社会生活的各个方面发挥着自己的作用，显示着自己的才能，给历史留下了一笔笔绚丽图画。他们继承祖先的优良品德，诚以事君，信以处友，在各聚居地获得很高的威望。

　　先秦、两汉时期，郭氏以世居太原阳曲的郭无家族影响最大。经过不断繁衍，太原郭氏成为后来郭氏繁衍迁徙的主要来源，故郭氏家族以“太原”郡望为最大。至汉末，郭氏又成为渭河下游地区一带的望族。汉有郭亭，子孙自太原徙冯翊。后汉末，大司农郭全代居阳由，其裔孙迁居颍川郡(今河南许昌)。再有后汉郭泰，世居介休(今山西介休)，其裔孙居魏州昌乐，可见昌乐郭无亦源于太原。郭氏大举南迁始于魏晋南北朝时期。西晋末年的“永嘉之乱”后，郭氏大批散居于今浙江、江苏等处。迁去江南各地的郭氏，也以太原郭氏为最多。

　　⑶魏、晋时期：

　　魏晋南北朝时期，是中华各民族大融合、大迁徙时期。这一时期，战乱频仍，政权迭立，豪强群起。尤其是郭氏人的主要聚居地中原地区更是战火连年，民不聊生。而南方相对稳定，大批中原民众，被迫离开故土，避乱江南。郭氏族人的第二次大迁徙是在晋永嘉之乱以后，西晋灭亡，东晋建都建康(今江苏南京)时，随晋室南渡的有数百家之多。这些南渡者，也包括郭氏族人在内。如东晋著名的文学家郭璞，本是山西闻喜人，晋惠帝、怀帝之际，其家乡受到匈奴骚扰，他联合亲戚朋友数十家，到江南避乱。这次过江的中原郭氏族人，大都散聚在江南各地，以后又经过江苏、浙江等地进入福建、广东等地。

　　⑷隋、唐时期：隋唐年间，郭氏已成为今山西、山东省的第一大姓。唐初，陈光元开基漳州，即有郭氏随同入闽。唐中期，因“安史之乱”，又有大批郭氏分迁于今浙江、江苏、湖北等地。此讨，郭氏还繁衍有一大望族，即汾阳郭氏，其始祖为来自华阴的郭子仪。郭子仪因平定“安史之乱”有功，被封为汾阳王，其后裔便以‘汾阳’为堂号。这→支郭氏后裔郭嵩，迁入福建，成为入闽郭氏的始祖。

　　公元1127年宋高宗南逃，大批中原人随之逃到江南，居于江苏、浙江、湖北、湖南、江西、福建、两广，其中也有不少郭氏人。

　　⑸迁入香港：

　　位于香港新界的八乡地区有一个村落叫莲花地，约有五百人，由六个姓组成，其中以郭氏居多，有三百多人，且入居年代最早。大约在明朝中后期，郭巨田率族人迁居于此。

郭子仪

　　据《莲花地郭氏族谱》记载：他们的一世祖郭盛，生于明永乐十一年(公元1413年)，居住在新安县城的

郭子仪南头

附近，传至六世郭巨田(生于明正德年二年，1507年)始迁莲花地。其后郭氏族人逐渐繁衍壮大，遍布新界地区的八乡周围。

　　郭氏有祠堂，堂名“禧隆堂”，奉祀着郭巨田以下各祖先的牌位。居住在新界地区的郭氏族人特别看重墓地风水，莲花地郭氏的族谱是手写本，属于一种较简单的类型，但有关祖先墓地的位置及其风水内容的记载却相当充实。如墓地所在地、方位、朝向等都有详细的记载。墓地风水投资规模也很大。

　　现在不仅香港新界有郭氏人居住，而香港其他地区也遍布郭氏人的足迹，香港经济的起步与腾飞，被世人称为奇迹，是香港民众努力的结果，其中也有郭氏人的贡献。20世纪60年代中期的地产热中杀出“三剑客”，其中之一就是郭得胜。还有近年崛起的香港服装界女强人郭志清及其家族永安公司等等。

　　⑹迁入台湾：

　　据《台湾省通志》对郭氏播迁入台的记载，最早入台的郭氏族人名叫郭怀一，大约在明天启年间由福建入住今台南市。郭怀一早年随郑成功之父郑芝龙纵横海上，为其得力部将。后郑芝龙受明朝招抚，返回朝廷。郭怀一与另一部将何斌则留居台湾，与其部属垦耕于离台不远的二层行溪南岸，建立家园，人丁日旺。

　　明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾，后散居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一，并有部分人远徙欧美及东南亚。

　　台湾郭氏族人，还有许多是从福建漳州、泉州等地赴台的，另外也有一部分是从广东潮州、惠州嘉应去的。

　　福建漳州龙溪县的郭由饱于清顺治八年(公元1651年)，入垦今台南麻豆；雍正年间，郭光传入垦今台南县；乾隆年间，郭其读迁今澎湖马公；郭振德、郭安政、郭长等，先后入垦今台北万里。

　　福建漳州南靖县的郭锡馏在清康熙中叶入垦今彰化。乾隆初年，移垦今台北市，募资开挖水渠，灌溉台北盆地。后人感念其恩，将此渠取名骝公圳。雍正五年，郭崇饱入垦今台北市内湖。乾隆年间，郭砒石、元记、纯直兄弟入垦今台北金山。郭荣兴入垦今万里。

　　福建漳州平行县的郭朝球在清乾隆年间入垦今万里，郭阿叶入垦今台北瑞芳。

　　还有福建漳州的郭光天入垦今桃园龟山；稍后，郭崇嘏、郭龙文、郭玉振、郭樽等，先后入垦今桃园大园、龟山。

　　由福建泉州入台的有惠安县的郭顺宜，于康熙末年入垦今彰化鹿港，雍正六年，郭奕荣入垦今新竹香山。

　　福建泉州同安县的郭行足于乾隆十九年入垦今麻豆，长房下传六房，是为郭六合。稍后，郭川入垦今台北八里，郭植厚入垦今基隆市。嘉庆年间，郭盘衍入垦今苗栗苑里。福建泉州南安县的郭宽于乾隆初年入垦台南佳里，后迁台南市。郭卜入垦今台北树林，郭云山、云河兄弟入垦今台北汐止。乾隆三十五年(公元1770年)郭恭亭入垦今新竹市。

　　福建泉州安溪县的郭畅于道光年间入垦今台北坪林。

　　福建泉州的郭百年于嘉庆年间率众入垦今南投埔里，郭福富、郭景先后入垦今台北石碇。

　　迁往台湾的还有广东潮州饶平县的郭德泉，于康熙中叶入垦今嘉义水上。广东惠州海丰县的郭青山于雍正八年入垦今新竹新丰；惠州陆丰县的郭成万于乾隆年间入垦今苗栗镇。广东嘉应镇子县的郭鸿成于乾隆二十八年入垦今台南市安平区；嘉应梅县的郭有凤于乾隆年间入垦今苗栗镇。

　　⑺迁徙海外：

　　郭氏最早迁徙海外大约是在明朝中后期，迁徙的原因是多种多样的，迁徙的目的也各不相同，迁徙的途中非常艰辛。

　　目前世界上的郭氏华裔、华侨最集中的地区在亚州。其中以新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾和柬埔寨、老挝等十几个国家为最多。美国、加拿大和巴西也有不少郭氏华裔。他们中有许多人为所居住国家做出了很大的贡献，在当地享有很高的声望。如大企业家郭琰、郭鹤年、郭芳枫；华人记者郭克明；华人建筑师郭茂林；华人律师郭彪等等。

　　2．分布：

　　自夏商周以来，历经春秋战国时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期至隋唐时期、宋元明清时期，郭氏渐渐地从山西、陕西、河南的开基地向外播迁发展，致使中国的大江南北，城市乡村到处都有郭氏人活动的足迹。在当今按人口多少排列的一百个大姓中，郭氏名列第十八位，人口总数1760万余，其中尚未包括海外侨胞。占全国人口的11%。

　　如今，郭氏以河南、河北、山东、湖北、四川等省最多，上述五省郭氏约占全国汉族郭氏人口的46%。

《郭

氏

族

谱

总

叙》

传（解说经文的文字）云:“盛德必百代。”祀有后也。《书》（《尚书》，亦称书经）云：“以亲九族。”，圣经（儒，佛经典著作，批指儒经）云：“亲亲（亲爱亲族），则诸父(同

宗族

叔伯

)，昆（兄）弟不怨，休戚相关，是谱之不容缓叙明矣。吾族肇（始）自黄帝，万派（流水）浮天，而蔚启

人文

，开自

姬周

。垂峰发地，而凝成祀堙（原字左为“礻”旁），荷山川之灵，传于虢叔，丕（光大之意）箕裘（克承父业）之绪。逮乎（至于，到了）子仪（唐朝郭子仪），家声永振（家族声誉长久振兴），奕叶（累世）生贤（产生贤才）。衍螽斯之庆，仰鹰扬之休，（子孙象螽斯一样繁衍众多的喜庆，人们都敬仰郭氏家族象雄鹰飞扬一样的美好），班班云仍（此字原佐边为“礻”旁），莫与京者，其惟我郭氏乎！（福泽绵延，没有能同它相比的，恐怕只有我们郭家吧！“仍”，福。“京”，大。）虽虢叔

分土

，见并于晋，然

明德

之后，必有达人。（虽然西周文王姬昌之弟虢叔曾分封领地，

虢国

在

春秋

时被归并于普国，然而他的有光明

德行

的

后代

中，必定有显达之人。）故燕（战国时的

燕国

，在今河北北京一带）有郭隗（燕昭王的谋士，

昭王

为他筑黄金台以示对他的尊重。），汉有光禄大夫（郭）广意，冯翊（京都左部地区）太守（郭）孟儒；隋有金州司仓（郭）履球，唐有凉州司法（郭）昶，美原县主薄赠兵部尚书（郭）通，寿州刺史（郭）敬之。始生（郭）子仪，生而儇伟，……

（全文见《宗

族谱

》

（以上省去大量古谱内容未录入）

大宋淳熙元年（公元1174年）春正月（一月）既望日（16日）后裔孙禧元敬

撰

本文写于900多年前，系原

木刻版

《郭氏宗谱》其中一篇，较为珍贵。原文未断句，今断句并作注并全文收录于《郭氏宗族谱》。

《郭

氏

宗

族

谱》

在一九四九年前（解放前）大凡象样的家族，尤其是

读书人家

和为宦的人家，几乎都有

家谱

。作为

民间文化

现象之一的家谱，解放后被列为

禁书

，打入冷宫。有的在土地改革中被毁或丢失。特别是在“文化大革命”中实行所谓的“破旧立新”几乎是所留家谱都遭厄运。

有的人

怕被打成“封、资、修”暗暗付之一炬，实属可惜。

国有

国史

，县有

县志

，家有家谱。留下

笔墨

，以供

后人

参考、借鉴，去粗取精，去伪存真，不是很有裨益吗？为什么非要把它毁除呢？岂不可笑焉哉！

自一九七九年十一届三中全会改革开以来，真正实行了“百花齐放”、“百家争鸣”的文艺方针，被列为禁忌的家族谱这一

乡村文化

，亦随

中华文化

的春天抖落压在身上的尘埃、灰土破壳而出。经四川省大英县郭氏宗祠又名“郭子仪纪念馆”搜集，终于发现了约数百万字的零散资料。如：四川大英县光绪七年的《郭氏族谱序》、乾隆36年《

郭氏族谱

》、

民国

七年的木刻版《郭氏宗谱》及娄烦县《郭氏族谱》等。里面述写了郭氏的

来历

、繁衍、变迁，从一个侧面反映了

中华民族

的

兴衰

历程

，也记叙了一些郭氏

家族文化

，涉及忠国治家

之道

、

文史

武略

等，如：蔡邑撰《郭有道

碑文

》、郭英《论决重修疏》、郭明成《理河事疏》和《兵事疏》、郭镇星《第一急着疏》、郭文府《论处兵疏》、郭大湖《五营团疏》、郭明成《

七书

家训

》及《

一家言

》、《录异小品》、《平山冠》、《备考三条》。

为了更好地保存民间文化，继承和发扬

前人

爱国守家的优良传统，由四川大英县郭子仪纪念馆决定进一步整理有关资料，编辑《郭氏宗族谱》,

全书

三百余页,共三卷，第一卷为族谱，重点叙述太原

世系

。第二卷为宗谱，主叙郭氏

源流

，第三卷

家风

传记

。

《郭氏宗族谱》

第一卷

郭氏族谱

《

史料

整理说明

》《郭氏族谱序

》《郭氏复修谱序

》《凡例

》《劝诫引

》

《谱诫

》《

家礼

》《太原世系》

第二卷

郭氏宗谱

《郭氏家约十二条

》《郭氏

历代

年世

略》

《郭氏家礼服制图

》

《太原郭氏累朝

仕宦

人物志

》《郭氏谱谱总叙》

《吉水董公谱序》

《郭氏受姓本源考

》《郭氏世系流源图》

《郭子仪后裔图》

《郭氏迁川原始略

》《家泰公后裔本源分支

》《蓬溪

天福

郭氏史料

》

《汾阳族谱合族谱叙》

《娄烦县郭氏族谱简介》

清

郭庠生

撰《郭氏复修谱序》

《南阳〈郭氏族谱〉复修谱序》

宋

欧阳修

撰《郭氏旧谱序》

清曾国藩撰《湘阴

郭氏家谱

叙》

唐

颜真卿

撰《郭

公庙

碑铭》

宋王彰撰《

汾阳王

碑记

》

第三卷

家风传记

《郭氏史略

》《“郭”之由来

》《

大清高宗

子仪赞论》

《

电视专题片

<郭氏与汾阳王>》

《千载

古诗

颂令公

》

郭氏祖训:

尊祖

敬宗

事亲

睦族

《郭氏家训》

《教儿经》

《劝学歌》

《敬老歌》《邻里歌》

《老伴歌》

郭氏族谱之《老伴歌》

《郭子仪后裔古墓揭开“湖广填川”之谜

》

《新加坡郭氏公会简介

》《郭子仪简介

》《郭子仪的故事》

《郭氏人物传》（部分）

黄帝

郭及

郭泰

郭嘉

郭淮

郭象

郭璞

郭登之

郭祚

郭彦

郭衍

郭荣

郭之运

郭子仪

郭崇韬

郭威

郭崇

郭若虚

郭文振

郭守敬

郭子兴

郭英

郭怀一

郭秀

郭氏复修谱序

礼，莫大于尊祖，德，莫先于亲族。而所以维持

尊亲

之意者，端赖有谱法焉。然则谱可不修乎？溯吾族所由来，出自王季（即周太王之子季历）之穆（子）虢叔者，实有彀德（美德），乃（周）文王（姬昌）之弟,武王（姬发）之叔父,成王（姬诵）之叔祖父。建国

命民

，因谓之郭。盖（因为；大概）“虢”（音国）即“郭”。高诱《

战国策

》注云：郭，古文虢字也。

……参之《

晋语

》及蔡邑作《郭有道》（郭泰）碑文》皆可考焉。迄今虽支分派别，棋布海内（郭氏子孙象棋子分布于国内），历世数千年，而因流

穷源

，犹之溯河源于星宿海也（犹如到星宿海去追溯黄河源头）。故自

春秋战国

及西东汉晋以来，代有闻（名）人，如曰隗（音奎）、曰亭、曰忠、曰璞等，未易殚（音单，尽）述。而汉季（末）建宁时有讳（名）泰，字林宗者，诞

应天

衷，聪睿（音锐，智）明哲，妆文武（周文王武王之道）之将坠，振微言（精深微妙之言）之未绝。委辞召责，保此清妙，实（山西）太原介林（县）人也……

（部分内容未录入）

数传至唐玄宗时，乃笃

生子

仪公，

忠贯日月

，功盖天下，再造

王室

，历相数君，尊尚父，封汾阳忠武王。终

纲目

千三百六十二年，一人而已。夫汾阳王，世居太原，故或以太原名郡，或以汾阳名郡，具实一也。虽

士大夫

不得祖

诸侯

则，而在唐多显宦，（有由）来矣。……

或居益阳，或居安化。而邵祖卜居新邑（湖南新化，属益阳）青石街，至今有郭家井为记，而

祠堂

如故，翔、清、海、晚四祖。而我祖海公，厥（其）后就田亩于珂溪。故五峰村及杨横、白溪，同为一大河流，九派（多条支流）其出一源，至今为世宅焉。余生也晚，夙（早）闻身其

伯父

，质学兼优，有功于谱，奈英年早逝，有志未逮，可深惜哉！爱是细阅

著述

，学通

今古

，考核，明其谱序，应居弥祖金幼考之（此语费解），余复何言哉？但以重事者之属（嘱），忘其固陋，窃其绪余以附

诸公

之尾。俾（音比，使）后之人，因为求义，上以尊祖，下以亲族，虽百世不忘也……