最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如：韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

1、来源：最正式的字辈是起源于唐朝。

2、规则：字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性体现在，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

3、简介：字辈，名字中表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。

族谱中的“几世”通常是指家族中已经有多少代人传承了血脉。一般来说，从共同祖先开始，每一代人都可以被称作“一世”，向下推算，每一代人都可以被称作“二世”、“三世”等等。

如果你是“三十二世”，那么就代表你是家族中已经传承了三十二代的人。通过族谱，你可以追溯到共同祖先，并计算出家族已经存在了多少年。

族谱通常记录了家族中每一代人的姓名、生卒年月日、婚姻、子女等信息。通过这些信息，你可以逐步向上追溯，找到共同祖先，并计算出家族存在的时间。

需要注意的是，族谱的可靠性和准确性可能存在差异，因此在进行计算时需要谨慎。此外，由于族谱的编纂和保存可能存在历史原因和地域差异，因此不同家族的族谱可能存在差异，需要结合具体情况进行参考和验证。

姓氏辈份是字辈谱排的。

家族中同辈人为了体现宗族关系，通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起来就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈。

字辈的形成是为了分尊卑，别长幼。此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族内部辈分的高下。

关于字辈的产生，在汉代，甚至在先秦时期，即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来。

然而，这只能是萌芽，它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量，且有一定意义的“吉字”作为一种规定性、后代子孙取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离。

扩展资料：

儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的“孝”，一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝，子曰：“无违。”（《论语为政》）。

孝的第一要义是要听话，而且要和颜悦色（色难），这才算礼数周到。对于君主，要“事君尽礼”（《论语八佾》），才能算忠。有了这两条，人与人之间的关系就不再是平等的了，所谓“君君臣臣，父父子子”，就是一种论资排辈的表现。

-辈分

家谱一般记录九代人。

家谱一般包括祖宗子孙八代，连自己九代。

家谱以自己为分界线，上为父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下为子（第六世）、孙（第七世）、曾孙（第八世）、玄孙（第九世），其中自己为第五世。

关于家谱的世系问题，有两种不同的使用方法，第一种是直接使用总族谱的世系，比如，第四十二世、第四十三世、第四十四世等等。第二种在家谱中注明高祖在总谱中的世系，然后在家谱中按第一世排到第九世。

家谱记载内容：

1．姓氏源流

姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流，就是考证始祖是谁，家族的根在哪里，说明家族的得姓缘由和姓义。

2居住地地情

记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况，能够反映、展示家族成员参与当地政治、经济、文化活动的历史风貌，为家乡建设作出贡献，积累人文地理和聚落地理资料，为社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设服务。

3．迁徙情况

记述迁徙的方式，基本上有两种：一是人世系图表上加注说明；二是在世系录内作简要的记述。传统的记述方式就是这种记述方式。20世纪八九十年代新修的家谱，多数采取单独立一个篇目，用文字或图表集中记述族人的迁徙情况，以便于查阅。表录内容：世序。

4世系图表

世系是家谱重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。

5人物传

人物传是家谱的重要组成部分，在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题，将在“人物传的编写” 中详细叙述。

6大事记

大事记是编写地方志的一种体裁，用以记载一地的大事和要事。

7字辈谱

字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲，字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字。

一代人，可用自然年龄来量化，一般指人口的平均年龄，比方说“这一代人”、“新一代人”等；但用人口繁育周期来量化，指相邻两代人的年龄差，即本人与父辈年龄的差距。我理解提问指“代差年龄”。在男大女小的婚姻婚育国度，实际是父亲与儿女的年龄差距。因此，目前我国的一代人约在25-30岁之间。

计算方法：

说明：根据你的谱记载，可以计算平均多少年出生1代人？

建议最好从能确认的祖先开始算，最好是比较确凿的初修谱那代开始计算，但不宜早于唐末宋初。

计算方法：例如世系“a-b-c-d-e-我”，那么（我出生年份-a出生年份）/5=平均生育年龄

注意，上面举例的应该是除以5而不是6。

此外，如果“我”的辈份在同龄人中普遍高了2辈，那么应该5+2=7，如果辈分很小，那么减掉一些，比如小两辈那么应该5-2=3，就是尽量修正一下。

比如：有田完公第96代孙1974年出生，则 （1974+706）÷95≈282

就是说，这个支系平均大约28年出生一代人。

再比如：田长霖1935年生，是齐国田完公（公元前706年生）123世孙，那么（1935＋706）÷122≈22。大约22年一代人。

在用以上方法具体运算时，或多或少都有误差，造成误差的原因有多方面，可能也属于正常情况。

一般情况，计算结果在17至38年之间是合理的，如果计算出来小于17或大于38，请务必回帖说明一下。当然，其他的也欢迎说明一下。史学家测论：中华民族的繁衍规律，约4代百年。当然史学家也只是说“约4代百年”，一个“约”字的弹性空间很难用具体数据来量化了。

值得注意的是，这个计算只能说是结果倒推，实际是在承认了所使用计算的代系正确的前提下的倒推。有些有详实史料记载，计算结果确定无疑；有些代系假如就是错误的或者有误差呢？用这个数据来作为证据去倒推，结果可想而知；有的结果根本不知可否，计算出来的结果更不知是非了。 

比如，网上报道田长霖的邻居给他考证，田长霖是齐王123世孙。我们就按这个结果计算（倒推），田长霖支系约22年一代人，这个结果正确与否可以说就取决于这个123世的正确与否。