关羽有六个儿子，包括一个养子。关羽的长子关平跟随关羽作战，与关羽一起在林州被斩首。。关羽三子关索，失荆州后收复鲍家庄，诸葛亮讨伐孟获时回军为先锋。关公，关兴之子，妻子是公主，官至中郎将，卒，无子。关兴的儿子关彝在关公死后继承了他的职位。

裴注说灭亡后，庞德之子杀了关全家为父报仇，关羽一脉断。但在荆州，有关羽的后代代代相传。

据清朝光绪《三国志》年、《荆州府志》年记载，关平在随父镇守荆州时，娶了赵云的女儿，生了一个儿子，名叫关牧月。当吴兵攻打荆州时，关平的妻子抱着八岁的儿子逃出荆州城，改姓，避居乡间。西晋灭吴统一全国后，她回到荆州城，复姓，世代居住在荆州，以守陵墓为家。清朝雍正年间，关牧岳嫡系供奉当阳关岭，乾隆年间，供奉荆州关庙。授世袭五经大夫，免除一切杂派。虽然史书上没有看到这个记载，但据荆州关的祖先说，他们确实是关羽的后代。荆州应该是关羽后代唯一的故乡。

关羽后代有相关记载吗？

《江陵县志》年的记载和各种古籍都没有详细记载关羽的身世。他的长辈和妻子都没有记录，儿子和他自己的生日也都模糊不清。只是《三国志》《三国志》“关羽字长，字永垂不朽，河东人”，所以没有解释。至于他的儿子，《关羽传》年被频繁提及的将军关平，只说关羽之死做了这样一个注解“权遣将军击羽，斩羽，平子于林居”。裴注《三国演义》也说了“全遣大将击羽，夺羽而平子”，于是再没说什么，连管平是什么表情。关羽的其他后代和家族成员，在他的传记《蜀记》中说，关羽死后，“孩子出生了。邢安国这个词，很少问，丞相诸葛亮却是深有体会。弱冠是为中道服务，监军。他多大了？商公主，官至虎贲中郎将。死而无子，以扬夷族。”裴注《三国志》曰：“庞德子将随钟、邓攻蜀，蜀将破，关氏全灭。”

看这些材料可以知道，关羽原名成仙，是河东人，有儿子关平、关兴。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽的次子关兴早逝，但关羽的长子关羽的爵位在关羽死后由关兴的私生子关彝继承。成都关家人口被庞德之子随邓艾入蜀所杀。我们能知道的基本就这些了。

关羽的身世，直到清朝康熙年间，才有了明确的答案。康熙年间，解州王朱丹在修古井时，挖出了关羽的墓砖。上面刻有关羽祖师二字，生卒年月等。资料比较详细，关羽的家庭情况也略有提及。所以他写了《蜀记》。根据墓砖上的文字记载，关家实际上是一个文人世家。祖父关羽叫来了关羽，问他。永元二年庚寅生，居解州长平村宝池。记载他“善慕”，常以《关侯租墓碑记》，《易》训诫儿子。桓帝长寿二年死于丁酉，享年68岁。羽父关彝，这个词任重而道远。这位孝顺的，在他父亲的审判和死亡之后，在坟墓上建造房子度过了三年的服丧期，除了服丧之外。关羽出生于桓颜夕三年庚子年六月二十四日。于长大后娶了胡的妻子，灵帝广于戊午元年五月十三日在Hiuke与儿子管平成婚。后钱塘人冯景山在此基础上造《春秋》。

从这些资料来看，民俗以5月13日为关羽生日在庙里拜关羽，在家供奉，确实是误传。5月13日是关羽的生日。墓砖的发现也证实了关平确实是关羽的亲生儿子，而不仅仅是《汉寿亭侯祖系记》和民间传说一直说的养子。同时，从墓砖上的记载我们也可以知道，《三国演义》裴注中引用的《江表传号左传》的说法并非空穴来风，因为关羽的祖父在审讯时曾用《三国志》和《易》教导他的儿子，所以关羽的《讽刺朗诵左传》应该是

对刘备关、张曰：“吾孤一人，汝二人忧老幼，恐变心。”关正义说：“我跟我大哥去，因为我身无分文。”张飞说：“你是怎么成功杀死自己的孩子的？我哥杀了我全家，我杀了我哥。”刘备说：“没错。”于是，关和张同意杀死对方的家人。张飞跑到关羽的家乡界县，杀死了关羽的十名家人。只是因为他不忍心带走已经长大成人的关羽长子关平，又放走了关羽怀孕的妻子胡金定，后来才生下了小英雄关索。关羽杀了张飞全家。做完这些事，我就回到桃园镇，三兄弟就出现了。去兴做个好将军。后来的情节是，关索长大后去荆州找关羽，想认父。关羽不承认，于是关索翻脸威胁父亲说，不听话就去找曹操，拿起刀剑活捉关羽等五虎将军，等等。水浒传里有个外号叫关锁，云南也有个地方叫关锁岭，有个庙专门供奉他。可见此关锁在民间传说中颇有影响，但不少学者认为所谓花关锁的故事并无历史依据，也有人认为古篆“锁”与“平”相近，关锁可能是关平。看以上信息，应该说目前只能承认这个结论是正确的。但有一点是对的，那就是关羽的老婆是胡的。

此外，上海图书馆现有5本关氏宗谱，分布在浙江杭州、广东南海、番禺、新会等地。其中，有四大宗谱，管氏自称“汉寿”后裔。山东省兖州县档案馆也有一册《花关索出身传》，关金标主编，民国三十年代刻本。但是，到现在也没有真正的《武圣府分支关氏宗谱》。因为现存的家谱都是宋代以来的记载，所以图表中没有提到关羽的名字。因此，严格来说，它们并不是真正的关公家谱，对我们了解关羽没有太大帮助。对于研究家谱的人来说，是一份难得的珍贵资料。

1995年，国际文化出版公司还影印出版了《关氏家谱》系列，共10册。第八卷有《关帝文献汇编》的影印本。这是官方唯一发现的由朝廷编撰的关羽家谱。可惜没几个人注意到。这个系列是由鲁愚和其他人编辑的。只是这本书只是清朝的手稿。清康熙至嘉庆年间有所交接和修订。嘉庆的编辑是关的第五十八代孙关文榜。综合各种关姓宗族资料的说法，关姓郡望陇西，其始祖为忠臣关龙凤，关羽为其第27代后裔。关羽、关平在麦城之败中阵亡。关平的妻子赵带着她八岁的儿子来到安乡避难，并把自己的姓氏改成了男性。直到西晋灭吴，赵才带着儿子出来复姓关。清朝雍正十年，朝廷决定由关悦的后代继承五经博士。关兴的两个儿子中，关通和关彝，因为大儿子没有子嗣，由私生子关彝抚养，成为关公后裔中的一大门派。在灭亡后，这个关氏家族迁到湖北江陵，定居在新都。关伯是关羽的后代，曾经在唐朝的德宗做过宰相。据《关氏家谱》记载，关伯是校对员的右仆射，卒于贞元十三年正月，享年79岁。白居易去世六年后，曾租用东馆作为栖身之所，因此他的许多文章都提到“老关”。

到了宋代以后，也许是因为当局开始尊重关羽，所以关氏在世界各地的族群都开始重视族谱，保存下来的族谱也开始增多。今天，关的后代遍布全国，甚至许多在海外。该报称，几年前在山东关羽节上的最后一次统计显示，现在有两万多名关羽后裔生活在世界各地，可以算是一个庞大的家族。

辽宁凤城关氏家谱一卷，(清)苏德力纂，清乾隆四十四年(公元1779年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省凤城县档案馆。

辽宁关氏宗亲世系表一卷，(清)富奎伦纂，复印清光绪二十八年(公元1902年)手写本。现被收藏在辽宁省辽阳市档案馆。

不过,一直到目前来看,还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是 从宋以后开始记载的

关氏发源安邑 家世光彩荣耀

这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒*无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸�169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有�叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

14544辽宁金县关氏家谱一幅 复印本 辽宁金县档

14545辽宁本溪关氏谱单一卷 辽宁本溪东营坊乡东营坊村

14546辽宁本溪关氏谱折一卷 关清凯纂 辽宁本溪市清河城乡清河城村

14547辽宁凤城关氏家谱一卷 （清）苏德力纂 清乾隆四十四年（1779）刊本 辽宁凤城县档

14548辽宁关氏宗亲世系表一卷 （清）富奎伦纂 复印清光绪二十八年（1902）写本 辽宁辽阳市档

14549浙江杭州关氏世谱 （清）关敏道记 清光绪十二年（1886）写本 一册 日本 美国

14550山东武圣府分支关氏宗谱五卷 （清）关金标纂 民国三十年（1941）刻本 山东兖州县档。

14551广东番禺关氏元昌公家谱一卷 （民国）关颂声等修 民国二十六年（1973）排印本 吉林大学 哈尔滨师大 广东中山图 日本 美国

14552广东南海驼驸关氏族谱不分卷 （清）关秉方等序 清光绪十六年（1890）活字本 七册 日本 美国

14553广东南海九江关树德堂家谱二十卷 （清）关兆熙总纂 清光绪二十三年（1987）刻本 十八册 广东中山图 日本 美国

14554广东南海吉利下桥关氏树德堂家谱二十四卷首一卷末一卷 （清）关蔚煌纂 清光绪十五年（1889）刻本 四册 北图 吉林大学

14555广东顺德容奇关世泽堂家谱三卷 （民国）关文纲编 民国十六年（1927）铅印本 三册 广东中山图

14556广东关氏族谱不分卷 （清）关瑞龙等编 清光绪十五年（1889）翰元楼刻本 七册 北图 中山大学

14557 谈雅关氏族谱不分卷 （清）关宝霖修 清光绪十四年（1888）刊本 二册

14558 关氏谱考一卷 （民国）关豫承辑 稿本 一册 上海图

镶蓝旗

今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁27万，男女老少总人口约135万人。著名表演艺术家侯宝林先生变是蓝旗人。

[字义]

“关”的本义为门闩。许慎《说文解字》：“关，以木横持门户也。”

[遗迹]

河南洛阳关林

河南许昌西郊灞陵桥

[关姓源流]

关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。

关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒*无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

春秋时期有郑国大夫关其思。关氏子孙到三国时期出了一位了不起的人物——关羽。根据目前见到的一些关氏族谱记载，三国蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东解县（今山西运城市解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父关审，字问之，号石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭蜀汉后，将关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关羽另一子关兴，在蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早卒，遗有两子关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝承袭爵位，成为关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。

唐朝五代时，关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。现在关姓子孙已广泛分布全国各地，并流播海外。

[祖地今日]

[新郑]位于河南省中部，北靠省会郑州，距郑州市38公里，是中原商贸城郑州市的卫星城市，居河南省经济发展核心区。全市总面积873平方公里，总人口 60万人，城镇人口15万人。农业主要种植玉米、红薯、小麦。养殖业有生猪、禽、蛋等。新郑红枣非常有名。工业有机械、电力、建材、化工、烟草、食品加工等行业。新郑是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都之地，也是众多姓氏的祖地。春秋战国时的郑、韩两国先后在此建都500多年。因此新郑被中国古都学会命名为 “中华第一古都”。主要旅游景点有轩辕故里、郑韩故城、始祖山文化游览区、新郑博物馆、欧阳修陵园等。郑韩故城为国家文物保护单位。另有风台寺塔，唐户遗址，华阳故城、裴李岗文化遗址等为省级文物保护单位。

关羽没有后裔，今天所谓的关羽之后，大多是附会的。

关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子庞会随邓艾入蜀后全数杀死。

现在在上海图书馆收藏有五种关姓家谱，地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、新会，其中有四部谱，关氏族人都自称为"汉寿亭侯"后裔，山东省兖州县档案馆也收藏有一部（山东）《武圣府分支关氏宗谱》，编修人叫关金标，是民国三十年（1941）的刻本。

不过，一直到目前来看，还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是从宋以后开始记载的，在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来，它们还不是真正意义上的关公家谱，对我们了解关羽其人没有太大的帮助，到是对研究谱牒学的人来说是不可多得的珍贵资料。