源于有熊；

望出东安。

指任姓源流与郡望

任城世泽；

禹阳家声。

任氏得姓源流。“禹阳”，黄帝少子

三朝贤任；

四体精华。

上联：典出南朝梁大臣、学者任昉，字彦升，乐安博昌(今山东寿光)人。历任宋、齐、梁三朝，宋时曾任太常博士；齐时任骠骑将军，扬州刺史；入梁，任黄门侍郎等职。他长于表、奏、书、启诸体散文。时称“任笔沈诗”。有《任彦升集》。　下联：清代著名学者任大椿，字幼植，兴化人。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等

西川智士；

南海名臣。

·上联：西汉末阆中人任文公，少年时从父亲那里学得天文历算之术，曾任司空掾，平帝时称病归乡。王莽时，他推知天下要大乱，携全家隐居于子公山，避免了战乱之苦。他见武担山有石折断，叹道：“西川智士死了，我来担当吧！”　下联：秦朝人任嚣，秦始皇时官南海尉，曾平定了扬粤之乱。秦末农民起义中，他率众修筑关隘，使当地得以太平

诗传文母；

梦应才人。

上联：商末太任，妊姓，王季的妃子，周文王的母亲，性情端庄，德行高尚。据说她怀孕时，眼不看黑色，耳不闻*声，口不出傲慢的话，君子说她善于胎教。《诗经·大雅·思齐》有句“思齐大任，文王之母。思媚周姜，京室之女。太姒嗣徽音，则百斯男。”歌颂了太任的庄重娴静，王室之妇周姜的宽厚可爱，文王之妻太姒继承美德，哺育儿男，使王室人丁兴旺。　下联：任昉，相传其母当年梦五色彩旗，四角悬铃，有一铃坠入怀中而孕，占卜者说：“定生才子” 三怕传佳话；

九真播美名。

上联：无产阶级革命家任弼时，生平一怕工作少，二怕花钱多，三怕麻烦人。　下联：东汉官吏任延，字长孙。年十二，明春秋诗易，显名太学。号为“圣童”。建武中征为九真太守，延教以垦关配匹之道，于是人知种姓，生子多以任为名

蛟川显诗意；

东瀛留画壁。

上联：清代画家任熊，字清长，萧山人。工花鸟山水，尤擅长人物。尝居蛟川姚梅伯家，为作《大梅山民诗意图》一百十二帧，不一月而成。　下联：元代画家任康民，尝游日本，于君台观画山水人物两壁。名列《支那画有人名辞书》 功纪云台之上；

贤表兰亭之中。

典出唐代名人任疑

父子俱标劲节；

兄弟继知益州。

上联：指北宋眉山人任孜、任伯雨父子。任孜，字遵圣，以文学气节为乡里推重，官至光禄大夫。任伯雨，字德翁，进士出身，历官右正言、权给事中、度支员外郎。文章笔力雄健，为官敢于直言。　下联：指北宋济阴人任中正、任中师兄弟。任中正，字庆之，进士出身，太宗至真宗时历官大名府通判、秘书丞、江南转运副使、枢密直学士、益州知州，仁宗时官兵部尚书、礼部尚书。在益州注重教化，受百姓爱戴。任中师，字祖圣，进士出身，历官枢密直学士、益州知州，后经宰相吕夷简推荐，官枢密副使、户部侍郎。为官正直，生活俭朴，曾弹劾转运使韩渎贪污事。 四库全书大椿力；

一盅清水任棠情。

上联：清代学者任大椿。　下联：东汉学者任棠，汉阳人。修居教书，有气节。太守庞参拜访，任棠不睬，仅献清水一盅，薤草根一枝，并把小孙儿伏于门下。庞参醒悟：献清水者望其做清官也；送草根者请其剪除豪门也；伏孙门下者希其开门恤孤也。故后称执政者为百姓做好事为有“任棠之情”

充海阔天空之量；

养先忧后乐之心。

唐代文学家、抗倭将领任环撰联。 河洛渊源，载笔人称书苑；

簪裙辐辏，龙门共仰经生。

·全联指任昉 数典重先封，问周宗既灭以还，谁为庶姓？

降灵符列宿，自汉室中兴而后，代有传人。

典故出自左传隐公十一年，滕侯、薛候争长。

上联：查询典籍，我人皇任氏历代分封，问你周朝宗室：“周朝灭亡之后，谁为庶民之姓？”

下联：星辰降下吉祥灵符，汉室中兴之后，我任氏代有传人。

1、黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。

《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」

《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

2、源于风姓，太皞，伏羲氏

任姓乃太暤之后，出自太皞（伏羲）之后裔的封地任国（即任城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。

扩展资料：

任姓在当今中国姓氏中排名第五十九。

发展与演变：任姓先秦时期，主要在湖北，山西，陕西发展，秦始皇时期，设置了南海郡，就是现在的广州，南海尉任嚣，就是第一个到达广东的任姓人。汉代，任姓更是发展到四川，河南，江苏，浙江，甘肃等地。宋代，任姓有人迁居福建，清代，任姓开始进入台湾。

任姓的主要聚居地有：乐安，江陵，番禺，绵竹，新繁，成都，句章，天水，章安，并州，汝阴，广年，庐江，西河，河东等。

——任姓

小白在前面介绍周室国母太任的时候已经说过，周武王把商纣王灭了以后，大赦天下，分封诸侯。他记住了祖母太任的功绩，把有功的任家人分封了十个诸侯国。这十个诸侯国分别是：谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。他当然也要对他们姬姓家的人分封。周公旦就被封在鲁地，这就是后来的鲁国。由于周公旦要辅佐周武王和后来的周成王，他自己留在了周朝的王城镐（hào，读作“号”）京，让他的长子姬伯禽代为赴任，建立了鲁国，并把鲁国都城定在曲阜。后来孔老夫子就出生在这里——这是后话。周武王把自己的十四弟姬绣分封在了滕地，建立滕国。滕国的都城就在现在的山东省滕州市境内。

虽然都是周王室分封的诸侯国，但各个诸侯国之间一直明争暗斗，兼并与反兼并的事时时都在发生。鲁国最开始的国土也很小，"封土不过百里"。但因为周公旦是周王朝的开国功臣，又是周朝前期实际上的统治者，鲁国自然没人敢欺负，所以鲁国能够慢慢做大，周边的一些小国也都以鲁国为老大。后来，鲁国又陆续吞并了周边的一些小国，并蚕食了曹国、邾国、莒国和宋国的部分土地，成为方圆五百里的大国。

经过几代周王室的更替，周天子的地位在慢慢变弱。那个时候，诸侯国之间喜欢搞搞会盟，建立国际组织，来彰显自己国家的地位。我记得，在鲁国东北边的那个姜子牙建立的国家——齐国，就是最喜欢搞会盟的大国。后来那位“春秋五霸”的首霸齐桓公，当“盟主”特别有瘾，在位期间一共搞了17次大的会盟。

哦，我想起来了，齐桓公的名字好像也叫小白。这就不好意思啦，我这任家小白的名字居然与这位霸主的名字撞上了，虽然不是有意的，任家小白也只好隔时空向姜家小白道一声“抱歉”了！

鲁隐公十一年春天，鲁国也搞了一次会盟，把周边的滕国、薛国等小国的***都找来了。既然是会盟，自然要排一个座次。那时不像现在，可以开圆桌会议，倡导国家不分亲疏大小一律平等。于是，问题就来了。

滕国和薛国***都抢着要排在前面去拜见“盟主”鲁隐公，于是，两位***就争起来了。薛国君主说：“我们薛国受封在滕国的前面，我当然应该排在前面。”滕国君主不干了，他说：“我滕国先人做过周天子的卜正，是周天子姬家人，你薛国是异姓国，我滕侯怎么可以排在你薛侯的后面呢？”

“卜正”是当时的卜官之长。卜官是管祭祀的官。在古代，“国之大事，在祀与戎。”就是说，国家最重大的事情，就是祭祀和战争。主管国家祭祀的官员，应该也在副国级以上吧。这样一争起来，鲁老大的头就有些大了。

可是，这两国君主这么争着也不是个事呀，会盟还搞不搞呢？于是，鲁老大只好当起了和事佬。他派羽父去找薛侯。羽父就是鲁国的宗室公子翚（huī，挥），也是鲁国的一个非常强势的人物。公子翚转达鲁隐公的话说：薛侯呀，承蒙您和滕侯看得起，委屈两位来到我们鲁国看望我。我姬某人脸上有光呀！您听说过吗？我们大周王朝有一句这样的俗语：“山上长有树木，工匠才能考虑它们能做什么用；客人有礼节，主人才会选择用什么合适的礼仪来招待他。”咱们周王室对宗室会盟有这样的制度规定：凡是与盟主不是同姓的诸侯都排在后面。如果我姬某人到薛国去拜见薛侯，自然也会让着你们那些任姓诸侯，“不敢与诸任齿”。您如果真正看得起我姬某人，那就让滕君先来拜见吧。

——“诸任”就是那些当年被周王分封的任姓诸侯国：谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等国家。“齿”当然就是牙齿，牙齿不是在口里面整整齐齐排列吗？所以就引申为“并列”之义了。意思就是：不敢和你们这些姓任的诸侯并列。

最终，薛侯表现得十分大度，愉快地接受了鲁老大的规劝，让滕侯为长，先去拜会了“盟主”鲁隐公。

现在看起来，这件事不值一提。不就是争个排位吗？这也不是什么大不了的事呀？可是，左丘明硬是把这事明明白白地记录在《左传》里。在那个书都是用刻刀刻写在竹简上的年代，一字何止千金！左公为什么要这么浪费竹简呢？这里，小白就来掰扯掰扯。

一是滕侯和薛侯当时在周朝的地位应该是很高的，虽然两国当时的实力已经不复当年了，但滕侯是周王室姬姓自家人，薛侯的任姓那也是周公的后家人，当然也不可小觑。所以左公会把这事记上一笔。

其次，按照周礼，诸侯“朝”的应该是周天子，可是，滕、薛两侯竟然要“朝”同是诸侯国的鲁公，这可实在不是一件小事。其实，这就是后来孔老夫子说的“礼崩乐坏”呀！这让周天子情何以堪？

果然，后来这件事还是让周天子知道了。他十分不满，便下诏让滕侯、薛侯去周京朝拜。不知道是不是因为感到不好意思，滕、薛两位侯爷自己都没有到周京去，而是分别派了太子和伯父前去朝拜。周天子更加恼火了！鲁公召你们，你们都争着跑去了，我周天子召你们来，你们竟敢不来？真是气死寡人了！周天子拿强大的鲁国没什么办法，便把气都撒在滕、薛两位侯爷的身上：把薛侯降为伯爵，滕侯则连降了两级，变为了子爵。唉！虽然当时应付了鲁老大，可两位侯爷还是吃了个哑巴亏，这都是因为实力不济呀！

对这件事，《左传·隐公十一年》里面是这样记述的，对古文感兴趣的老任家人可以读一读。

十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰:"我先封。"滕侯曰：“我，周之卜正也，薛，庶姓也，我不可以后之。”公使羽父请于薛侯曰：“君为滕君辱在寡人。周谚有之曰：山有木，工则度之，宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之。乃长滕侯。

春秋代序，中华崛起，任氏家族更是兴旺发达。山水有源，落叶归根，“我是谁，我从哪里来？”上有祖宗，下有后人，血肉联情，承前启后，任氏家族的每一位成员在自己的大家庭中都拥有自己的位置 。

清代康熙年间，先祖任科夫妇携家自山东登州莱阳大槐树底下辗转迁居承德湾子村，后代又分支居住于槽碾沟村，后沟村，柴河窄道沟村。历时三百余载，族传十四代，先祖为后世设定家族承传字辈，以中间字为序，分别为自、绍、焕、国、先、作、受、万、久、长十代，迁居承德后又排出延、兆、文、书、显、克、井、治、家、昌十辈。并修族谱，立家规，以传后人。

族谱图表上书有一副对联：以清白贻子孙何必矜夸阀阅，唯诗书绵世泽尚祈勿坠萁裘。在这里，先祖勉励子孙要以清白忠厚为本，不能颓废堕落，以诗书孝悌为先，不可骄奢*逸。

适逢盛世，为缅怀先辈，传承优良家风，培养家族美德，发扬家国情怀，先有任长珍细化分支，重整家谱

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