挪亚为何不诅咒含,转而诅咒含的后代迦南?旧约创世纪第十章内容

栏目:资讯发布:2023-09-26浏览:3收藏

挪亚为何不诅咒含,转而诅咒含的后代迦南?旧约创世纪第十章内容,第1张

我是基督徒,因为是迦南首先看到,告诉了父亲含。所以挪亚咒诅迦南。迦南是含的儿子,自己的儿子受咒诅,他的心灵已经受了苦,所以含没被惩罚。 追问: 不对啊,书上说的是含看到了父亲裸睡,然后去告诉他的兄弟的。。。貌似没提到迦南啊 回答: 书上不是把所有故事的细节给你写上,迦南先看到然后告诉父亲,他父亲含再去看,告诉兄弟们。

神在圣经里的形象

圣经启示的真神是掌握人类历史进程、个人命运的神。

圣经中的上帝是历史性的神。非历史性的神与宗教不是真神宗教,其理甚明,因为唯有主宰历史,进入历史的神才是宇宙真神。非历史性宗教的神都是人造神。

基督教是唯一历史性的宗教,其他的宗教都是非历史性的

圣经中创世纪十章里每一人名都是国名,地名,或宗族名。这些先祖都不是神话人物。而是真实的历史人物,而且大都已经繁衍成为可考查的宗族、地名或国家。只要将创世纪十章里每一人名网上查一下,就会找出其来龙去脉。创世纪十章的重要性之一在于它证明了圣经的历史性。

4圣经中神有许多预言,没有不应验的,和正在应验的。从摩西那时起,圣经就预言了谁也不愿相信的事。在以色列人进入应许之地以前,摩西就预言以色列人会悖逆不忠,会丧失上帝要赐给他们的土地,会在万国漂流,然后聚集,重新立国(申命记28-31章)。。。。。

写作时间:大约1446—1406年的时间

重点:1、虽然罪恶使神的创造理想的世界破坏了,但是神借着选民救赎的临到。

            2、讲述亚伯拉罕、以撒、雅各的生平,提供了许多有关神与他子民立约的本质和他们对将来盼望的洞悉。

            3、约瑟和他弟兄的生平,解释神的子民彼此应当怎样相处,与时任又应当怎样相处。

受书人:摩西写作是要鼓励以色列人,因为他们要离开埃及为奴之家,前往应许之地。创世纪讲述人类的起源和以色列人起源,一直追溯至人类的历史的开始,以及神的国和蛇的国之间的冲突,创世记也讲述以色列蒙拣选,与独一的神建立独特的盟约关系。根据约,列祖的后人会在应许成为强国,外族人也会因他们而得福。

创世纪中的基督:基督成就创世纪所开始的,耶稣基督的出生,完成了第五章所开始的和十一章进一步发展的家谱。他是神应许给亚伯拉罕的完美典范后裔(加3:16)。选民在他里面得着福分,因为唯独他,籍着他主动顺服,满足了律法的要求,又愿意放弃与神同等的权利,为选民受死。一切受洗归入他的,都是亚伯拉罕的子孙(加3:26/29)创世纪显著的预言和隐晦的预表都显示了,神正在写一段将由耶稣成就的历史。在圣经预言的开端里,挪亚预言雅弗会借着闪的后人找到救恩(9:27),新约最后成就了这预言(罗11章);神也亲自宣告女人的后裔会打败撒旦(3:15),那个后裔就是基督与他的教会(罗16:20);神赐下新妇给亚当,预表把教会赐给基督(弗5:22/32),麦基洗德的祭司的职分,与神子的相似(来7章)末后的亚当恢复了首先的亚当所失去的,这奇妙合一的圣史证明了创世纪的焦点根本就是基督。

经文大纲

一、远古的历史(1:1——11:9)

A、序言:创造天地(1:1——2:3)

B、创造天地的记载(2:4——4:26)

C、亚当家谱的记载(5:1——6:8)

D、挪亚的记载(6:9——9:29)

E、闪、含、雅弗的记载(10:1——11:9)

二、早期列祖的历史(11:10——37:1)

A、闪的记载(11:10——26)

B、亚伯拉罕的记载(11:27——25:11)

     1、亚伯拉罕的记载(11:27——22:19)

      2、亚伯拉罕与以撒的故事(22:20——25:11)

C、以实玛利的记载(25:12——18)

D、以撒的记载(25:19——35:29)

E、以扫的记载(36:1——37:1)

三、约瑟的历史(37:2——50:26)

A、族长的分离与不和(37:2——41:57)

B、族长们和睦相处(42:1——47:28)

C、族长们在应许之地的未来(47:29——50:26)

创世纪11章比创世纪5章的家谱更为完整。它可说是一种古老游牧民族的简单历史。它以世代相传的记载,联结历史人物,维持个人与宗族间的关系。就因为它是一种文学类型,因此它所表达的不一定与真正的空历史有严谨的配合。所以,创世纪章节越往后出现的人物越多,家谱也会更加完整。

读经思考

1、人的定义是什么?

2、亚当的后裔很多,但是在家谱中只记载谁的家谱?

3、以诺活了多大年,他是怎样离世的?

4、玛土撒拉活了多大年纪?他的死有什么意义?

5、挪亚名字的意义是什么?

思考解析

1、人的定义是什么?

创5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。

创5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。

2、亚当的后裔很多,但是在家谱中只记载谁的家谱?

答:只记载了塞特的家谱。显明神的拣选。

3、以诺活了多大年,他是怎样离世的?

创5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。

创5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。

创5:23 以诺共活了三百六十五岁。

创5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。

4、玛土撒拉活了多大年纪?他的死有什么意义?

创5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。

创5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女。

创5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

玛土撒拉名字意义:死后审判就到。是一个世代结束的符号。

5、挪亚名字的意义是什么?

创5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,

创5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。

深入思考:玛土撒拉以后的家谱拉麦,他的生命终止的时间都是与玛土撒拉同一年。

经文大纲:《亚当的家谱》

一、显明神的拣选--塞特(创5:1-17)

1、塞特使命性--使命传承(创5:1-6)

(1)、亚当有真神的形象样式

(2)、亚伯有亚当的形象样式

2、塞特延续性--生命传承(创5:6-17)

二、显明神的恩典--以诺 (创5:18-24)

1、以诺的使命--让神使用

2、以诺的生命--与神同行

3、以诺的离世--被神取去

三、显明神的审判--玛土撒拉(创5:25-27)

1、名字--死后审判就到

2、岁数--活的年岁最长

3、世代--结束的休止符

四、显明神的慈爱--挪亚  (创5:28-32)

1、挪亚时代的使命--安慰者(29)

3、挪亚人类的祝福--神咒诅(29)

3、挪亚生命的传承--生儿子(32)

4、挪亚年纪的意义--承使命(32)

首先,神说“因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上出灭”(创世纪7:4)。所以,地球所有地方肯定都下雨了。其次,《圣经》上说“挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。”(创世纪6:9、10)所以挪亚只有三个儿子。至于非洲的土著,食人族和南美的棕色人种,我想应该是经过世世代代的相互通婚、交流,三种肤色的人混合而成。就像水果经过多年杂交还会变异出新品种来一样。朋友,如果你相信神,那请你读《圣经》,一切的谜团都会迎刃而解!神是信实的,是慈爱的,他乐意接受每一个虔诚悔改的心。原神祝福你!

挪亚为何不诅咒含,转而诅咒含的后代迦南?旧约创世纪第十章内容

我是基督徒,因为是迦南首先看到,告诉了父亲含。所以挪亚咒诅迦南。迦南是含的儿子,自己的儿子受咒诅,他的心灵已经受了苦,所以含没被惩...
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