大理段氏还有后人。

大理段氏在明朝时期被驱逐了，主要针对皇族一家，被驱散到全国各地，一切带有文献相关的资料全部销毁，家谱和以前的任何记录一点不剩，皇族一家全部改姓，不过后来恢复姓氏了。

大理皇族段氏一族，其历史始于公元937年，在《段氏世家》、《南诏野史》载：“段氏，武威郡姑臧人也，祖上段俭魏为阁罗凤将，佐南诏大蒙国，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。

湖南洞口段氏字辈：“子应祖永崇德泽远立本起鸿壬申昌隆盛庆熙延肇基敦睦厚家学大显荣”。 湖南耒阳段氏字辈：“京兆蟠基茂人文世泽洪诗书隆道德俊秀振宗声绍业徽先绪昌言育后英旭阳呈瑞彩雏凤起飞腾”。 湖南洞庭湖段氏字辈：“廷若尚文明一士钟泽相光祖修心德传家孝友先立朝崇正学经世在名贤”。 湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。 湖南新化段氏字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。 湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。 湖南祁东段氏字辈：“盛世士观光”。 湖北大悟段氏字辈：“天彦纯才宏祖绪(世)守光先”。 湖北英山段氏字辈：“再肇祚永芳光昭大茂昌”。 湖北黄冈段氏字辈：“昌宗权元德力”。 湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。 湖北孝感段氏字辈：“平益远泽中”。 河南邓州段氏字辈：“克振百士志永发天”。 河南夏邑段氏字辈：“好新传世广”。 河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。 河南新乡七里营段氏字辈：“德继来世常发星”。 河南段氏一支字辈：“里仁义永士伟道德顺天”。 云南墨江段氏字辈：“明其思为以宗守芳尚之”。 云南永善段氏字辈：“军代碧云友德显方祖成宗吉万戴”。 云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。 云南楚雄段氏字辈：“怀德嘉发启朝绍忠国君正”。 云南会泽段氏字辈：“成开友贵荣朝文炳兴金”。 山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。 山东莱芜段氏字辈：“庆登明伦元崇熙少”。 山东博山段氏字辈：“喜立连世红长燕清”。 山东黄县段氏字辈：“承瑞景田丰 继礼德永通”。 山东东平段氏字辈：“明继广思荣衍家庆锡瑞振国”。 重庆渝北段氏字辈：“仁文昌国运”。 重庆合川段氏字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英”。 重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。 江西都昌段氏字辈：“国子贵德玉予厚中文继衍宗蕃思本万元世兴隆”。 江西段氏一支字辈：“继成先志文贺昌明”。 辽宁沈阳段氏一支字辈：“玉广果宝永”。 辽宁沈阳段氏一支字辈：“永庆锡恩文少红禄”。 安徽宁国、湖北大悟段氏字辈：“宏祖德裕(守)世(登)乃(时)千(旺)大红(光)公(明)”。 安徽蒙城段氏字辈：“广兴明学平志军”。 江苏丰县段氏字辈：“文逢圣世素裕经”。 河北沧州段氏字辈：“庆化光维春善作传家宝”。 山西霍州段氏字辈：“国振际培可士英志书远”。 四川内江段氏字辈：“基乃克昌显大延长”。 贵州遵义段氏字辈：“太绍绪正先生”。 黑龙江段氏一支字辈：“三洪新志正起”。 段氏一支字辈：“子成应荣玉思朝儒一绍显大世昭明廷”。 段氏一支字辈：“庆绍云如景洪维德”。 段氏一支字辈：“亮先字席首怀京茂休文乐善行好师”。 段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。

在菏泽，有许多段氏家族。

1 巨野县的段氏族谱，这个族谱在1999年和2007年进行了编修，记录了段氏家族的历史。这个家族的始祖楫原籍为京城卫辉府，曾在元天兴年间担任山东行省参谋，并被封为中议大夫、归德府知府、上骑都尉，追封为巨野郡伯，后迁居于嘉祥县酒庄村。

2 菏泽市曹县的段氏家谱，它在1796年，即清嘉庆元年进行过编修。

3 菏泽市菏泽东明的段氏支谱，这部分族谱的藏地在山东菏泽东明。

4 另外，在菏泽市单县的终兴镇终兴村、莱河镇文庄村、东城办事处段楼行政村李新庄，以及曹县的桃源集镇常庙北街村、庄寨镇段集等地，也有段氏家族的分布。

以上是菏泽段氏家族的一些信息，希望对您有所帮助。具体的家族历史和谱系可能需要从当地的段氏族谱或联系当地的段氏家族获取。

冯氏家谱冯氏三修族谱十卷，末一卷，(民国)冯德錡主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。冯氏四修族谱六卷，(民国)冯新交主修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、宁乡。冯氏支谱三卷，首一卷，著者待考，清光绪十九年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。不详吴氏冯墅分宗听十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)承启堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆。山西洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，民国三十一年(公元1942年)段殿甲手抄本。现收藏在山西省洪洞县档案馆。江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯爱恒主修，清道光十七年(公元1837年)宝啬堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎等修，清光绪二十九年(公元1903年)四德堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南主修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷，(清)冯惠芳修，清光绪四年(公元1878年)大树堂木刻活字印本二十册。现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。江苏无锡冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标等修，清光绪三十二年(公元1906年)伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在美国犹他州家谱学会。江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷，(民国)冯向荣主修，民国三年(公元1914年)大树木刻活字印本二十四册。现收藏在吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会。江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷，(清)冯伯奇等修，清嘉庆十二年(公元1807年)大树木刻活字印本八册。现收藏在中国人民大学图书馆。江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝冀纂修，清同治十一年(公元1872年)大树木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。浙江慈溪冯氏支谱不分卷，(清)冯祖恩辑，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本一册。现收藏在江苏省常州市图书馆。浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷，首一卷，(民国)胡次乾纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。浙江海宁大易冯氏谱不分卷，(清)冯秉良等编，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷，(清)冯锦堂纂修，清光绪元年(公元1875年)树德堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷，(清)冯奕瑞主修，清宣统元年(公元1909年)树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、浙江省图书馆。浙江桐乡冯氏重修支谱六卷，(清)冯浩等纂，清朝时期手写本四册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。浙江绍兴冯氏家谱不分卷，(清)冯锡曾修辑，清乾隆年间手写本一册。现收藏在浙江省图书馆。浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)冯文金等纂修，清光绪八年(公元1882年)继孝堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。………………还有些传不上来，你去那里看吧 http://zhidaobaiducom/question/42215517html

能记得曾祖父的人实在不多。即便记得人也难以记得名字。那时代，叫长辈名字是极为大不敬的。

翻开段氏家谱，查找半天，才找见曾祖父的名字。段景明，1890年光绪十五年生，1976年卒，享年85岁。

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我是家中长子，也许就是长子只顾罢。曾祖父对我特别的好。听母亲讲，我出生后，给我起名字很是费了很大周折，按说作为曾祖父下面还有我的爷爷和父亲，差了好几辈，本不该让他操心的。却积极踊跃给我参谋。因读过几年私塾，有点文化，遂摇头晃脑推理道：“唔唔，这孩子是我的第一个重孙子，是我家的根，应该叫段根才好。”爷爷没读过什么书，随口嗯嗯道也不错。其时，父亲正在学校当老师，一听长辈言，如雷贯耳，急忙叫我曾祖父几声爷爷，道：“爷爷呀，不对呀，按说您这个‘根’字本没错，但与咱家这个姓连起来叫就有很大的问题了？”板着指头道：“段根段根，岂不断了段家的根么。”曾祖父一听，脸色煞白：“哎呀，我咋没想这么多呢。不好不好。”

有点尴尬，就在院里转，转来转去出了大门。门口正好有一颗松树，曾祖父见了，豁然开朗，指着松树道：“松树松树，松树的年龄虽不是最长，用在人身上也足够了。就叫松龄吧。”爷爷虽没念过什么书，却也听过“松龄”这个名字，皱眉道：“这个名字我好像在哪里听过。”父亲接话茬道：“清朝就有个蒲松龄。喜欢讲鬼故事。”曾祖父摆手道：“唉，鬼故事就鬼故事吧，这个名字好。就叫松龄了。”

其实，这个名字到底好不好，我心中无底，后来开始入手写一些文章，本想起一个笔名，思来想去叫不好，干脆就直接用了本人真名字算了。再后来，时髦写玄幻另一之类的文章，我也学着先辈学着讲鬼故事哩，也算对曾祖父的一个交代呗。

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我三岁时还不会说话，只会咿咿呀呀哼哼呵呵。父亲说坏了坏了，一般小孩子一岁多就会哼哈，这孩子是咋了，三岁还不会说话？莫不是一个哑巴不成。曾祖父和我父亲住在一个大院里，听父亲说，急跑过来一把抱着我，撅着白胡子上下打量，皱眉道：“难道老天会给段家一个哑巴？”本不信佛的曾祖父，竟去庙里烧了香磕了头，嘴里不知念了些什么，回来高兴对我父亲说：“我给老奶奶烧香了，说不会是哑巴。”我母亲听了，在旁吓得一身冷汗，道：“爷爷，你不要吓我们呀。哪有什么神啊鬼啊的。”曾祖父瞥一眼我母亲：“小孩子家，懂个什么。”摇着烟袋杆慢悠悠踱步走了。

连续去了大庙烧了几天香，回来对我父亲说：“都说聋哑聋哑，要是哑巴，松龄肯定耳朵也听不见。”我母亲一听，兴奋的就要在我耳边大喊，曾祖父一瞪眼：“你别吓着他。”

当时，村上已经安装有线广播。

60年代的人一说有线广播就知道，现在的人真不知是啥玩意。有线广播就是在家里窗户上装一个喇叭，乡政府通过有线将广播声音传递到喇叭上。有通知、新闻、戏曲等等。那年代，能装上一个有线喇叭也是值得炫耀的事哩。

父亲一仰脸，看见有线喇叭，嘴上兴奋说：“有了有了，等快晌午广播时，让他听听。”曾祖父和祖父、父亲三代人蹲在喇叭前，等待广播。那时候曾祖母早不在世。我奶奶还在，见三个男人抱着一个孩子蹲在窗户下愣愣怔怔不知要干啥。好奇问：“你们这是干甚哩。”我父亲正想作答，突然听见喇叭有了声音，急忙抱起，把我举过头顶靠近喇叭又放下，举起又放下，如此往复几次。高兴道：“他能听得见他能听得见。不是哑巴不是哑巴。”曾祖父高兴：“那就好那就好。”见父亲还在头顶举着我，喝道：“赶紧放下来吧，别失手掉在地上就麻烦了。”

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等我慢慢长大，我才知道眼前这个白胡子慈眉善目的老者是我的曾祖父，我叫他老爷。我的爷爷不怎么待见我，原因未知。老爷却特别喜欢。说起来让大家笑话，那时候我特别能流鼻涕，这是一个不好的习惯，到了十几岁还没改掉这个毛病。那时候也没什么毛巾，有了鼻涕，用棉袖一擦了事。左一擦右一擦，擦得两只袖子明晃晃的。老爷不嫌弃，只要有空就会抱我。

上世纪60年代，老百姓比较贫困，这个不用我细说。老爷因养了蜜蜂，又是一个人生活，生活质量还行，隔三差五能吃上一顿面条。做面条时肯定会给我留着几筷子。饭好了，端着碗，用筷子挑着面叫我：“松龄，来来来。”弟弟腿快先拿碗跑了过去，老爷根本不瞧他，只等我到了，才将那一筷子面挑给我。

母亲气的无法，只好吓唬我的弟弟妹妹：“你们就别去了，去了你老爷也不给你。”等我端着半碗面回来，弟弟妹妹仰着小脸吧嗒着嘴，眼巴巴看着，哈啦都流出来了。母亲赶忙巴结我，笑着哄我道：“来，分些给你弟弟妹妹尝尝。”

院里有两颗梨树，成熟时遇到下雨天，就有梨从树上掉下来。困难时代，吃个梨也不容易。每逢刮风下雨，母亲在屋里细细听，不让我们说话。又命我开了门隔着竹帘子看着外面。听到“砰”的一声响，一个大黄梨掉在地上，立马叫我：“快去快去捡回来。”弟弟也在门口瞪着小眼睛看着，他不知道母亲的安排，见一个大黄梨掉下来，不由分说，撒丫子冒雨跑到院里。老爷在堂屋看着呢，见我弟弟去了，就在屋里吓唬他：“给我捡回来。”看见是我了，就不吭气。有时候一连掉下两个甚至很多。弟弟妹妹拾的梨要交给老爷，我拾的梨可以拿回去。等天晴了，会叫我：“来来来，把我这里的梨拿去一个吃。”

临近春节，早早的拿出五毛钱递给我，弟弟妹妹呢，能给个糖蛋就很不错了。母亲见了也是气的无法，怪罪父亲道：“你瞧你这个爷，怎么就这样偏心呢？”父亲哈哈一笑：“这也是有缘法，我也没办法呀。”

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说起来我也很给老爷争面子。每天早上的第一件事就是叫他。倒不是叫他起床，就是拍门叫几声有了应声就行。

家里穷，孩子们多。他83那年，母亲安排我同老爷睡。有一天夜里，我听见老爷吭哧吭哧出不上气来，小孩子家不知发生什么情况，赶忙下地，开了门跑到院里喊母亲：“娘娘，我老爷不知咋了，你去瞧瞧。”母亲听说，赶忙过来，点了煤油灯往近处照照，“哎呀”一声，倒吸一口凉气，急忙跑出去喊我的'爷爷和奶奶。大家一会儿都过来了。扎针放血一阵，老爷渐渐缓过气来。

次日，母亲对我说：“你老爷没白疼你。”我问咋了。母亲说：“你老爷中了阴了。亏发现的早，你要不说，他就很难活到现在了。”老爷渐渐好起来，看到我叫我道：“你来你来。”我赶忙走过去。老爷一把把我抱在怀里，流着泪什么也不说。见我一股劲的吸溜鼻涕，赶忙用手把我鼻涕谐了，一甩道：“真是我的好重孙。”

就这样多活了两年，1976年秋天某一日，老爷突然发病，知道这个坎是过不去了，张着嘴不知想说些什么。母亲近前问：“是不是想叫松龄呀。”老爷赶忙使劲点点头。父亲赶紧去学校把我接到家里来，但为时已晚。老爷已经闭眼西去，临走也没见到他的重孙子。

老爷走了，大家都哭，我已经10来岁了，却也不知道哭。吃饭的时候，我一个人坐在门墩上，端起一碗饭，不知不觉的眼泪下来了。母亲看见走过来拍拍我肩膀，说：“孩啊，你老爷最疼你，想哭就哭吧。”

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说起来，老爷离开我已经四十多年了吧。说实话，这四十年我是不记得他的。母亲在世时，有时候访古说起他来，就会笑着道：“你老爷最疼你了。”之后就说许多疼我的故事。但这许多故事我都不记得了。

现在，我的老爷，爷爷奶奶和母亲都已经去世了。每年的清明节我都会给他们的坟上磕头烧香。在我老爷的坟前，我总会多停留一会，嘴上默念：“老爷，我来看您了。”