浙江嵊县董氏宗谱，著者待考，民国己巳年(公元1917年)木刻活字印本，今仅存第二～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湘潭董氏五修族谱十六卷，首四卷、末一卷，(民国)董贻玖纂修，民国三十年(公元1941年)三策堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

长沙董氏族谱八卷，卷首上、下册，著者待考，清光绪十九年(公元1893年)陇西堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

董氏四修族谱十一卷，首一卷，著者待考，民国丁亥年(公元1935年)广川堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

大冶董氏宗谱，(清)董子怀等修，清道光十六年(公元1836年)三策堂木刻活字印本八册，今仅存第一卷、第三～五卷、第七～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳董氏宗谱，(清)董宏本等总理，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本三册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

泾县泾川中村董氏宗谱十七卷，首三卷、末一卷，(民国)董承恩等纂修，民国十三年(公元1924年)永思堂木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷，(清)董庭焙等总理，清嘉庆十九年(公元1814年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽董氏宗谱八卷，(清)董庭煨总理，清咸丰十年(公元1860年)三策堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

董氏出于同一宗源，为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载，董氏的发源地在山东定陶北部、山西运城、山东平原县三个地方。

在悠久的历史长河中，董氏先人从发祥地董国(今山西运城)向四方藩衍播迁，据有关史料记载：北京之尚义、魏县，山东之龙口、平邑，山西之太原，甘肃之酒泉，湖北之监利，广西之桂林，贵州之从江，云南之泸水河口、陇川，四川之合江等地均有董氏族人分布。实际上，在不同的历史时期董氏族人在神州大地以及世界上分布不尽相同。诚如枣庄“江都堂”董族家谱所说董氏一族“始于虞,显于汉,盛于蜀,而大于元。”

1 先秦时期：

早在先秦时期，董氏族人主要的活动地区包括山西、陕西、河南、甘肃南部等，春秋战国时期活跃于晋国的有董狐和董安于。并且已经向西和向南迁移，散布于甘、川、滇、黔等广大地区，与当地土著混居，逐渐融入土著民族之中，成为土著诸姓之一。此外，也有西南、北方等外族融入董氏。

2 秦汉时期：

到秦、汉时期，董氏己北及河北，东进山东、南逾岭南、东南抵江浙、西到四川，在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董氏族人。后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董氏发展成当地望族。董氏名人有秦秦都尉西汉翟王董翳，西汉成敬侯董渫(山东单县人);西汉哲学家、今文经学大师董仲舒，西汉宣帝时期的高昌侯董忠(为东汉孝子董永先祖);西汉末王莽时期大司马董忠(为董仲舒八世孙);东汉洛阳令董宣;东汉太师董卓。

据记载，自汉至唐，云贵地区的董氏发展成为大姓，逐渐将云贵地区的土著民族同化为西南地区的汉族。东汉公孙述时，牂牁(治所在今贵州黄平县西北)大姓有董氏。

3 魏晋南北朝时期：

魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董氏迁徙而来者。甘肃、四川的董氏已经繁衍成大姓，同时向西南的云南、贵州迁移。这时，有人称蜀国“四相”之一的三国名臣董允，医学家董奉，南北朝外交家董琬。

4 隋唐五代时期：

隋唐时期，是董氏一大繁衍时期，福建、广东、湖南、云南等地均有董氏迁居者，唐朝时董氏的人口重心开始在滇黔地区形成。唐代的《元和姓纂》列董氏郡望有四：陇西、弘农(今河南灵宝)、河东、范阳(今河北琢县)，此外还有济阴(今山东曹县)。董氏艺人大量涌现出来，有琴师董庭兰、五代南唐的画家董源、唐朝宰相董晋。

并大批移民东南。唐末，固始(今属河南)人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董氏加入。固始董氏随王潮、王审知入闽者，即今石狮、金门始祖董思安，开运二年(945年)，董思安忠于旧主退隐泉州。元朝元至元十一年(1274年)农历七月十四董思安第十四世孙董善顺因避元兵骚扰从晋江青阳迁居石狮永宁沙堤村，其弟董善应则避居于金门古坑乡，故今金门、同安、厦门、漳州、晋江、石狮董氏均为同宗。其后裔有郑成功的岳父董先，董先坚决支持郑成功的抗清事业，其子董腾后追随郑成功收复宝岛台湾，并长期率水师驻扎澎湖。唐末“南诏宰辅”董成原籍金陵，流落至滇，仕南诏为布燮，后裔先后转徙剑川、景东、云龙、洱源、云县等地，是为大理史城董氏始祖。

5 宋金元时期：

迄于宋时，董氏大批迁居东南地区，同时进一步向西南地区发展。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董氏南迁。元明时期董氏族裔宦游全国各地，近及于大理，远达漠北及岭北(包括今外蒙及俄罗斯一带)。其中董俊族裔籫缨世族，望重朝野，以“四世八公一翰林”著称于世，先后有上千族裔宦游于大江南北。董孝忠先生经深入的调查研究，在撰写《董仲舒后裔渊源研究》一文指出：在沿济南至青岛的胶济线两侧、徐州至连云港的陇海线南北各省居住着众多董俊后裔。宋代将领董宗本董遵诲父子、金戏曲作家董解元、蒙元时期藁城董俊董文炳董文用董文忠父子，元时柏乡董朴。

明代以前，董氏已遍布江南各省，其中浙江东阳(古称吴宁)、肖(萧)山、富阳、浦江、临安、安吉、绍兴、杭州等地的董氏许多是从唐贞观初迁入浙江的婺州判司董元的后裔。今江西宜黄、乐安、婺源、赣州、崇安、新干、以及长汀、监利、华容、石首、泾县等地的董氏是唐末入赣的董连(唐宰相董晋之后)的后裔，许多董氏名人均出于此宗，如董淳、董敦逸、董德元、董全祯、董杰、董邦达、董诰，今江西省乐安县牛田乡流坑村(古属庐陵)有四千余人董氏后裔聚居，被誉为“千古第一村”。

宋朝时期(公元960～1279年)董氏族人达四十六万之多，约占全国总人口的059%，居第三十四位。主要分布于江西、河北、山东、河南四省，约占董氏总人口的64—;其次分布于湖南、甘肃、安徽三省，约占董氏总人口的22%，形成赣皖湘、陇西、冀鲁豫三大董族聚居地。其中江西为董氏第一大省，约占全国董氏总人口的22%，占江西人口的12%。

6 明朝时期：

明朝时期(公元1368～1644年)，董氏约有四十二万之众，约占全国总人口的045%，居当时第五十五位。主要分布于浙江(25%)、山东(19%)两省，约占董氏总人口的44%;其次分布于山西(87%)、江苏(81%)、河北(68%)、江西(63%)、安徽(62%)五省，约占董氏总人口的36%。其中，浙江为明时董氏的第一大省，约占全国董氏总人口的25%。

明朝时，董氏族人曾以军屯、民屯的身份迁住西南边陲云南等省。据民国时期《昆明县乡土教材》记载：“民家族，据称其始祖系随明将沐英平滇由大理、鹤(庆)丽(江)诸县迁至今所——滇池西岸大、小鼓浪，阳临谷(今杨林港)等处。”观音山杨林港、富善村的白族老人们认为，他们的“先祖姓张，第十三世祖还姓董，立过董氏宗祠。”《董氏家谱》中记有：“阳谷董氏，安徽凤阳之世族也。明洪武年间，先祖赐以医学，随黔宁王沐英到滇。”很显然，这些随军从安徽凤阳来的人们在滇池沿岸屯军并入赘土著的白族人家，其后代成了白族。其道理，与大理一带自称是来自“南京应天府”的白族一样。

明洪武年间，也有不少长江中下游一带的军士随军来到大理和云南其它地方屯军，许多人入赘土著白族和其它民族人家，其后代成了自族和云南其它民族的。如云南省临沧市双江县档案馆保存的《董氏族谱》记载了双江拉祜族佤族布朗族傣自治县董氏的源流：公元1386年明太祖朱元璋推行垦边政策，开发云南，从江西省南昌起程到云安;安置在楚雄府定居(包括楚雄、广通、定远、禄丰、大姚、封州、弥渡等地)，于公元1800年迁入双江县上改心清平后山，后继续迁入忙糯康太与拉牯族杂居。临沧地区临沧、云县、双江、耿马县《董氏族谱》：董氏一世祖原籍河南开封府福禄街董家庄，明末清初赴滇整军，后落籍鹤庆，生六子，分居保山、大理、云县、景东、楚雄、鹤庆。该谱记述了董氏二世祖君正支系居云县后370年十四代六大支系世系分支，发展变迁状况。

据四川天府报报导，四川彭州市磁峰镇董益良30余年前董家老宅翻修时，发现了藏在梁上的《董氏家谱》，该谱撰于清代光绪十年，《董氏谱序》记载：明朝成化年间，董仲舒后裔董应辅从湖北押粮入川，后留在通化。其子董闲入籍理县，定居二百多年。

董氏于明末由云南呈贡迁入威宁温家屯，至今已传十四世。威宁 始祖董天成，到威宁后娶温氏，传二世一支、三世三支。董氏现有近千户，主要分布在威宁县的哈喇河乡、双龙乡的高山村、二塘镇梅花村和秀水乡、海拉乡、中水镇等地，在贵州水城县林青乡、安顺市轿子山镇、平坝县十字镇有少数居住，董氏于清雍正年间迁一部分到云南昭通，现多数居住在八仙营、洒雨河、水井湾一带。

明洪武年间(公元1368年)，董仲舒第六十二世孙董承宣以接慰使出使高丽(也有研究认为：董承宣、董印宣二兄弟同时以明朝抚慰使赴高丽未归)，未返国而归化高丽，定居荣川，被封为荣川君，并将中国故乡广川作为本贯，史称广川董氏。董承宣的兄弟董印宣第八世孙董一元，丁酉再乱时，以明朝将领的身份东渡朝鲜，参加抗倭战争，战后与其二子大顺、昌顺定居高丽。董一元及其后裔落籍后，未另立新的本贯，而加人了广川本贯。其后裔称董印宣为一世祖，以广川为本贯，形成朝鲜广川董氏。《韩国姓氏大百科姓氏的故乡》也认为：广川董氏渊源于中国，是汉代巨儒董仲舒的后裔。1985年韩国经济企划院的国情调查显示，广川董氏已有三千八百五十余人。韩国现在有四千六百多董氏族人。今朝鲜与韩国董氏族裔成立有董仲舒族裔会。

明朝以前，董氏主力一直集中在中原一带，宋元明时期由于北方战火连绵不断，董氏人群不可避免地遭受严重的打击，人口锐减。宋、元、明六百年间，全国人口纯增率为20%，但董氏人口同期为负增长，净减四万之多。其间董氏的分布总格局变化较大，其迁移方向主要是由北方向东南，重新形成了鲁晋冀、江浙赣南北两大董氏人口聚居区。出现了明朝抗倭名将董邦政(明山东阳信人)、董一元董一奎兄弟(明宣府前卫人，今河北宣化)，著名书画家政治家董其昌。

7 清朝时期：

清朝是董氏在东北地区发展的最重要时期。从清康熙年间开始董氏族人陆续移居台湾，在康熙二十二年(公元1683年)，有弁屯董、朱、柯、越、黄五姓，移住今屏东县恒春镇;乾隆初年(公元1736年)，有董显谟筑大肚下堡玉田圳，引水开垦九弱黎庄等等。此后，又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。名人有清代文学家董说，画家董邦达。

一、董姓始祖

董父、参胡、董督、董承宣、董印宣。

二、董姓起源

1、源于董姓，出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。

2、源于姬姓，出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子，属于以官职称谓为氏。

3、源于己姓，出自颛顼帝之孙子吴回的后裔，属于以居邑名称为氏。

4、源于地名，出自汉朝时期董泽，属于以居邑名称为氏。

5、源于蒙古族，出自汉朝时期南匈奴族屠各部奥矣·毛都氏部落，属于文化上汉化改汉字姓为氏。

6、源于满族，属于汉化改姓氏。

扩展资料

1、董狐

董狐，春秋晋国太史，亦称史狐。周太史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。据说今翼城县东50里的良狐村，即其故里。董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。

2、董仲舒

西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

3、董和

（？-220）字幼宰、枝江董市人蜀汉掌军中郎将；与诸葛亮共事多年，许多建议被诸葛亮采纳，为官二十余年，外牧殊域，内干机衡，清正廉明，深受人民信任和爱戴，与少数民族交往，‘务推诚心，南土爱而信之’。死之日家无儋石之财，诸葛亮对董和的高风亮节称赞不移：“幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣”。

参考资料：

江苏邳州岔河董氏族谱前十五世字辈如下：

一世太公起，二世洪，三世君，四世文，五世大，六世辅，七世士，八世运，九世玉。自十世以下的字辈为景恩则中、功可致庆、先烈克承、延续家风、英贤广懋、继传方盛、宝鼎隆祥、万代永兴。

以上信息仅供参考，请查阅董氏族谱获取更多信息。