沈姓家普81个字辈是：

世大加开光明，俊尚志安邦正，国万代群植资，蕃育根深叶接，连贻谋你敬慎，余荫喜绵延彝，训遵依谨微猷，佩服虔候封怀，伟绩典籍续陈，篇亲睦休称著，平康令誉宣雍，熙咸仰慕门第，总巍然。

介绍

沈姓主要源出于嬴姓、姒姓、姬姓和芈姓。沈姓在《百家姓》中排列十四位。至2007年，中国沈姓近600万人，占中国总人口的05%，排列第37位。

《中国人名大辞典》收入了沈姓历代名人466名，占总名人数的103%，排在名人姓氏的第十七位；沈姓的著名文学家占中国历代文学家总数的168%，排在并列第十位；沈姓的著名医学家占中国历代医学家总数的165%，排在第十四位。

起源主要有六：①出自姬姓，唐尧之后，以封地为姓。相传尧称帝前先封在唐，后改封于陶(今山东定陶西北陶丘)，故称陶唐氏。其子孙有一支乃称陶氏。②出自姬姓，唐尧之后，以职业技艺命为氏。尧担任部落首领以前，曾在今山东定陶西北地方居住，以作陶器为职业，其地世称为陶丘。尧的后裔有的以祖上职业命姓，形成陶姓。③以职业为姓。商朝七族中有陶氏，都是以陶冶为职业者；春秋之后从事制陶业之庶民亦有以“陶”技为姓者。④出自虞姓，虞舜之后，以职官为姓。舜之裔孙虞阏曾官陶正，即管理陶质器物制作的官职，其后代遂以祖上官职命姓，称为陶氏。⑤出自唐姓，因避帝讳而改姓陶。据《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等载，宋陶谷，原姓唐，为避晋祖(石敬瑭)名讳，改姓陶。其子孙遂相传姓陶，形成陶氏的一支。⑥出自他族改姓和小数民族。如满族陶佳氏、托和罗氏，达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶氏。白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有陶姓。 始祖：唐尧。

迁徒： 陶姓最初以山东定陶为发祥地。周朝以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳人(今安徽宣城)。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳人(今江西波阳)陶侃，其后迁浔阳柴桑(今江西九江)，著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵人(今江苏南京)，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋朝以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋朝时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明朝初期，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清朝时期，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。台湾的陶氏族人，大部分是明清时期从福建迁移过去的。目前陶姓以江苏、上海、浙江三省为多，陶姓人口列全国第一百零六位。

郡望：　　济阳郡　汉设济阳县，在今河南兰考东北，西晋置济阳郡，治所在济阳(今山东定陶)，辖境相当今河南兰考东，山东东明南。南迁后废。

　　丹阳郡　秦置丹阳(杨)县，治所在宛陵(在今安徽宣城当涂东北)。唐并入当涂。

　　浔阳郡　即寻阳。唐以今九江为浔阳县，又曾以江州为浔阳郡。治所在浔阳(今江西九江)。

堂号：　　五柳堂　东晋诗人陶渊明，一名潜，字元亮，浔阳柴桑人，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因社会动乱，政治腐败，辞官归隐。宅旁有五棵柳树，自号五柳先生，并作《五柳先生传》。

　　其它堂号：①郡望堂号：济阳、丹阳、浔阳。②自立堂号：爱菊、寸阴、忠孝等。

字辈：　　湖南宁乡陶氏字辈：河岳精英淳厚希，钟祖开嗣继俊伟，昌明万重日欣荣，贵显乾坤瑞应德，维新士兴文章美，佑启贤良裕后人。

　　广西鹿寨陶氏字辈：善积全家庆，恩孙世代昌。

　　湖南浏阳陶氏字辈：世德刻成，九宗功庆，佑良人材，为国树和，奈乃家强。

　　湖北武汉陶氏字辈：启明懋守德，维宏加正字。

　　安徽长丰陶氏字辈：积德传有庆，存辛理志强。

　　江西南昌陶氏字辈：尚云佳运昌，英贤召其绪，端学茂儒修。

　　四川遂宁陶氏字辈：廷守继应，大国成文，天锡知学，万世荣昌。

　　黑龙江绥化陶氏字辈：文崇忠信，圣化永传，学思悌道，一真万年。

　　山东威海陶氏字辈：嘉传遵俊泽，伦宪启家升，恩义纬思广，范章智宝成。

名人：　　陶婴，春秋节妇。鲁人，陶门之女，籍贯不详，少寡，扶养幼孤。以纺织为业，鲁人闻其义，欲求之婚，婴闻之，作《黄鹄歌》，以示不二。此见《列女传》。

　　陶谦(132-194)，东汉末将领。字恭祖。丹阳(安徽当涂东)人。汉灵帝时，为徐州刺史，曾镇

黄巾起义军。后任徐州牧，据有今山东南部和江苏北部。193年，曹操因己父被其部将袭杀，借报仇为名攻之，进至彭城(江苏徐州北)两军大战，曹军杀男女数十万口于泗水，他败退郯城。曹军攻郯不下，转攻睢陵等地。194年，曹军再攻，进占琅玡、东海等地。他正拟退丹阳，曹军因张邈叛变而退还兖州。不久病死。

　　陶侃(259-334)，东晋将领。字士行(或作士衡)，东晋庐江浔阳(今江西九江)人。幼孤贫。初为县吏，后举孝廉，得张华赏识，任郎中，渐升至将领。以镇

荆湘一带农民起义升任荆州刺史。因王敦忌恨，贬为广州刺史。在州无事，每天早运百甓(砖)于屋外，晚搬回屋内，以习劳励志。王敦败，还荆州，加征西大将军。咸和三年(328)，苏峻叛乱，他起兵讨伐，被温峤等推为盟主。乱平之后，进位侍中、太尉，改封长沙郡公。后兼江州刺史，都督八州军事。卒后赠大司马。在军四十一年，勤于吏职，雄毅善断。提倡珍惜“分阴”，反对“逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后”。且善文辞，远近书疏，莫不亲笔作答，行文如流，未曾壅滞。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存文《逊位表》、残篇《相风赋》等，载《艺文类聚》。

陶渊明(365-427)，东晋诗人。字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。出身没落士族。始任江州祭酒，因不满官场污浊，辞官归去。后又出任镇军参军、建威参军。四十一岁任彭泽令，仅八十余日，因不愿与士族社会合作，毅然归隐。义熙末征为著作佐郎，不就。今存诗一百二十余首，文十多篇。这些作品，揭示了诗人“大济苍生”的政治理想和“大伪斯兴”的士族社会的矛盾，抨击了当时政治的黑暗和统治者的残暴，抒写了诗人的满腔悲愤和“金刚怒目”式的抗争。故龚自珍云“莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚”，鲁迅也说：“陶潜正因为并非‘浑身是“静穆”，所以他伟大’。”这方面代表作有：《读山海经·精卫衔微木》、《咏荆轲》、《述酒》、《赠羊长史》、《拟古》、《饮酒》、《感士不遇赋》等。由于他长期隐居农村，躬耕田园，接近农民，生活比较贫困，故能真心诚意地歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此与污浊的仕途相对立。这方面代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》、《移居》等，而《桃花源诗并记》更是他长期农村生活的总结，那“秋熟靡王税”的世外桃源，寄寓着诗人的理想，反映了他对黑暗现实的强烈不满，也在一定程度上表达了农民的愿望。但这毕竟只是一种乌托邦，并带有老子“小国寡民”的烙印。此外，他的作品还宣扬了乐天安命等消极思想。陶诗艺术成就很高。他总结了汉魏以来五言古诗的优良传统，高度发展了古代民歌的白描手法，善于以朴素自然而极为精炼的语言、看似平常而耐人寻味的形象，抒写自己深厚的感情，形成平淡自然又韵味隽永的独特风格。他的辞赋散文也一扫西晋以来骈丽绮靡的文风，挥洒自如，不事藻绘，“沛然自肺腑中流出，殊不见斧凿痕”(《冷斋夜话》引李格非语)。由于形式主义文学的泛滥，陶渊明在六朝影响不大，《文心雕龙》竟对他一字不提，《诗品》也仅将他列入“中品”。但唐以后，从李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、陆游，直至晚清的黄遵宪，都十分推崇他，并程度不同地受到他的影响。有《陶渊明集》传世。

　　陶弘景(456-536)，南朝梁道教思想家、医学家、文学家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今南京市)人。年十岁，读葛洪《神仙传》，昼夜研寻，即有养生之志。父为妾所害，遂终身不娶。读书过万卷，一事不知则以为耻。宋宋曾为奉朝请，齐时官至左卫殿中将军。永明十年(492)，上表辞官，隐居句曲山(茅山)。梁武帝即位后，礼聘不出，但朝廷每有大事，常前往谘询，时称“山中宰相”。卒谥贞白先生。好道术，爱山水，善琴棋，工书法，精通医学，擅长骈文。其诗以《诏问山中何所有赋诗以答》、《寒夜怨》较著名。原有集，已散佚。明人辑有《陶隐居集》。另著有《真诰》、《本草经集注》、《补阙肘后百一方》等书。

　　陶安(1315-1371)，明臣。字主敬。安徽太平(安徽当涂)人。《明史》载其“少敏悟，博涉经史，尤长于易”。元末举人。后率父老迎太祖于太平，授左司员外郎留参幕府。知黄州(湖北黄冈)，宽租省徭，民以乐业。吴元年(1367)为翰林院学士，制议礼总裁官，与李善兴等制定律令。洪武初命知制诰兼修国史。有《陶学士集》。

　　陶宗仪(1316-)，明初文学家。字九成，号南村。浙江黄岩人。寓居松江。元末举进士不第，遂弃志。工文章，尤刻意字学。亲耕园圃一区，得暇以笔墨自娱，常以树叶作笔记，贮入盆中，历时十年编成《辍耕录》，多记元代典章、掌故、文物及元末农民军事迹，兼论小说、戏剧、书画、诗词，具有极高学术价值。明初一度任教官。另著《书史会要》、《四书备遗》、《南村诗集》等，并辑前人小说笔记为《说郛》。

　　陶澍(1779-1839)，清大臣。字云汀，湖南安化人。嘉庆进士。历官给事中，安徽、江苏巡抚，两江总督。道光中，先后治理安徽湖、河，筹划太湖水利，疏浚海口；试办漕粮海运，上海运章程八条；兼理淮南盐政、大加整顿、改革，条上十五事，绩效颇著。所著有《奏议》、《诗文集》、《蜀輶日记》、《陶桓公年谱》、《陶渊明诗辑注》行世。道光十九年卒。谥文毅。

　　陶成章(1878-1912)，近代民主革命家。字焕卿，浙江绍兴人。早年立志反清革命，曾两次赴京谋刺慈禧太后，未成。一度赴日留学，回国后参与创建光复会、绍兴大通师范学堂。光绪三十三年(1907)入同盟会。次年主编《民报》。因与孙中山不睦，宣统二年(1910)在东京成立光复会总会，任副会长，与同盟会分裂。武昌起义后回国，任浙江军政府参议员。后遭暗杀。有《中国民族史》、《浙案纪略》。

　　其他陶姓名人有西晋将领陶舆；东晋将领陶臻；唐诗人陶翰；五代南唐画家陶守立；宋大臣陶岳，诗人陶弼，画家陶裔；元初诗人陶复亨；明画家陶成；清诗人陶善、陶余，词人陶淑，书画家陶窳，画家陶馤、陶馠、陶馥等。近当代陶姓名人有革命家陶铸，解放军将领陶勇，爱国将领陶峙岳，国民党官员陶希圣，教育家陶行知，民族学家陶云逵，经济学家陶大镛，社会学家陶孟和，气象学家陶诗言，曲艺研究家陶钝，画家陶元庆，**演员陶金，北昆演员陶显庭等。

不同的姓氏有不同的起源和文化，即使是同一个姓氏，随着时代的演变而流传下来的世代顺序也是不同的。在此与大家分享一下钟氏家谱的所有世代：正始天润寿开源新梁延宗金善被授永昌本段学焕林道行常传修原华常丰黄玉君郭延之康。

010年至1010年，钟氏渊源深远。据史书记载，有四种来源，如姬姓，属夷姓；起源于嬴姓，属于国名；来自少数民族；汉族改姓是一个多民族、多起源的中华姓氏群体。据史书记载，钟烈是公认的德姓始祖。钟氏在宋版《百家姓》中排名第149位，在当代姓氏人口中排名第56位。属于大部分姓氏的家族，人口约624万，约占中国总人口的035%，主要分布在广东、江西、四川、广西等省份。

钟姓的历史起源

1、江苏靖江钟之辈：程贤斌庭、西泽树勋、荣永秀昌、云龙祥瑞。

2山东滕州钟氏：家，由尤承，赵开，开。

3四川榆中钟祖祖辈辈：荥经山、石花、钟子、洪福生道观。续代：广腾温伟琪、第一德乙洪章、严圣真、向开云总裁。续词代：盛世传承国泰，人才大展鸿图，俊美使其生逢其时，崇德长存。

4四川内江钟辈：石首高山德郡。清易是明。兰生贵发，丰赵霖香。贾，太华人。

5四川江津钟氏：泽崇德，人。灯绳祖武前，侯钰发向真。

6湖南益阳钟氏家族初代：大海、国泰廉荣、子手龙英、祖敬、当是明日、本立邦宁、道朝德裕、发达。续代：师泽广元、敦厚承传、邓青凌锐、修霸戚颖、赵翔游子、西府魏军、宫鸿云珠、伊尹昌邑。续字辈：用你的野心来表示尊重，你的声音会开导你。张龙代手，孝顺传家宝。只有你培养出一个名人，你才能怀孕。高科技遇上选举，光芒先照。

7、湖北利川钟代：金崇贵、邦华秀、石、传音万世昌、仁和、易贾祥、严德荀、郭光。

8湖北一钟氏家族的原生代：清溪五世下，英支书。一个朝廷官员是成功的，文采远非天上来。续代：我朋友野心勃勃，春风得意。德行要修，农田要种基础。荣耀归于盛世，名声归于城市。皮才气横溢，启迪人心，人才适合教育。恪守仁义，立国，尊圣贤，立国。并以此来庆祝长寿、吉祥和好运。书是有名的，武功是高明的，颍川泽是培养出来的，叶仪万年场是培养出来的。

9江西宁都钟氏家族原生代：知为大舅，见文明。续代：开导圣人以德，以德成就世荣，以德报国，与王公大臣为友，永享高福荣华。下一代：承前启后，国富民强，廉洁卓越，正清赵传。

10、江西瑞金钟氏原代：应景山、李殊云石花、钟子、洪福生道观。续代：广腾温伟琪、第一德乙洪章、严圣真、向开云总裁。续词代：盛世传承国泰，人才大展鸿图，俊美使其生逢其时，崇德长存。

11浙江鄞县新疆钟一代：一德一昭木，一家完整。以法为圣，以雅为尊，以儒为尊。尚可尊重他的亲戚，你好

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今天我们就来讨论一下，各姓氏都有自己的辈分排行，李姓辈分排行表是怎样的？

李姓因为地域的不同，辈分排行表也不一样。下面我们来具体的说一下。

第一    湖北省

（1）湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单du光，宗国传发祥，zhi华堂开泰运，世dao代启远昌。

（2）湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

（3）湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明　

（4）湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。

（5）湖北房县李氏：秦世克国正诚修，齐至身兴定安静，大学治道载明春，本德余大有可进。

（6）湖北红安李氏：李氏——辉宗承大业，作述绍其堂。红安七里坪圣人。

（7）湖、红安城关门前李家、张家堰、李太、李安、松林洼一带

（8）湖北孝感：方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌。

第二     河南省

（1）河南台前清水河李氏字辈：金保怀秀清，永春富常明。

（2）河南省汝州市寄料镇李氏字辈：绍在永文继。三元金江长。

（3）河南省汝阳县小店镇李家村陇西李姓：忠孝性生，灵明学成。

第三     湖南省

（1）湖南张家界桑植县派语：金明左国进。

（2）湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗，祖方应兆龙，荣华发达茂，永远曜先公。一修原派：文光恢世绪，良泽启廷封，长振家声大，祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显，诗书道业隆。派次：宏开景象，家世克昌，承宜祖德，永锡贤良。

（3）湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应，春世时之成，大学文名显，鸿勋泰运新，克勤功益懋，遵道治常隆，守训承先志，敦行尚本真，有恒斯建业，能立定增荣。

（4）湖南茶陵（衡山）李氏字辈：排行原诗：天全基李祚，华胄经商传，福国护宗祖，元长世德亨。排行新诗：光宗在立本，萃植待春来，万甲和孙懋，群英象子开，向阳真泰遇，守正乃良材，有道芳声大，逢年可作梅。

总结

现代人还按照家谱辈分来取名字的已经不多了。你还愿意这样做吗。

1、山东临沭县孙氏字辈：一支：朝会加成运钦二支：佰朝开宝克(成)希尧舜禹。

2、山东邹城望云孙氏字辈：“人生祖为史乘德羽善计兴玉宝克勇光大先世业”。

3、山东惠民孙氏：堂号：裕後堂；字辈：“崇克希家有，应允永可守，所以维由道，遵之方长久”。

4、山东莱西孙氏：十六世为德、章字辈，十七世为宝、锡、希字辈，十八世为文字辈。

5、山东莒县孙氏字辈：始祖孙桂，洪武年间自山西迁至龙口，后迁到莒县果庄乡孙家庄村，有家谱现存，十六世（天）（克），十七世（明）字辈，自十八世排辈取字为“玉（东、年、先）瑞（士）兆（作，策）彦（德）祥（建），方（迎、松）政文安良，孝友承家道，世德永宏昌”。

6、山东即墨孙氏字辈：堂号：诒谋堂；自十八世起依次辈份为“正德方立，成仁志中，振先启玉，清兆日同”。

7、山东即墨东夼孙氏字辈：“咸晋，立业（底用）振丕功，化世（底用）乃吉昌，绍先（底用）敦善行，保家（底用）致祥瑞”。

8、山东高密孙氏字辈：“树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声”。

孙氏起源：

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。

得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。

以上内容参考 -孙姓家谱

廖姓字辈：

广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年间重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为：国家兴隆，定有贤良，缵承基绪，世代修积，乃生才俊，光耀门庭。

广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字，作为廖氏新增60代辈派：宏惟嘉晋运，达士志连承。启盛长思建，益安宝惠新。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

扩展资料：

部分由来：

据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。

下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来：

赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。

钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。

孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。

-百家姓

孔家家谱全部的字辈排列如下：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱，孔姓出自殷商，有三千年的悠久历史，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉，孔子之为孔父嘉的六世孙。

孔姓家谱行辈排字立规矩历程简述：

大明洪武年间：厘定十个字（自五十六代至六十五代）:希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍。

清朝乾隆五年：再定十字（自六十六代至七十五代）:兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光十九年：续定十字（自七十六代至八十五代）:令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

民国年间：衍圣公孔令贻报当时的北洋政府批准，又续了二十字（自八十六代至一百零五代）：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。