中华到文化博物馆里有什么

栏目:资讯发布:2023-09-26浏览:3收藏

中华到文化博物馆里有什么,第1张

我们跟随讲解员的步伐看到了馆内的瓷器、玉器、书画、金银器、佛造像五个展厅的五大镇馆之宝,可以说价值连城,弥足珍贵。探秘了汉唐帝国那些宫廷珍宝,乾隆皇帝的收藏,还能与历代古佛结缘,得到佛的加持。还与近现代艺术大师齐白石、徐悲鸿、张大千、林风眠、傅抱石、李可染、吴冠中的巨幅名画近距离接触。

丝路文化馆

丝绸之路见证了中华文明的传承与创新,承载了中国人民与世界交流的智慧与情感,更成为广大文艺工作者的重要创作源泉。

当然对于丝绸之路来说每一个人都会有不同的情愫吧,

或是听说在古时候丝绸之路带来的繁荣昌盛,对其向往;

或是对丝绸之路上的不一样风土人情,充满好奇;

或是对日常都市生活的倦怠,想体验不一样的生活;

或是对佛家渊源、以及那段已逝繁荣历史的缅怀;

修族谱的现实意义

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。

族谱中所保存的家规、家训以及治家格言等,从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。在家规、家训中,伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位,三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。族谱中的家规、家训除上述内容外,还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”以及“戒赌博”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒*逸”等等,对家族成员的行为、举止作出规范,这也是足资我们今天借鉴的有益的成分。

族谱研究的另一现实意义是通过家谱研究,满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈,叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛,欣欣向荣,欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖,探亲访友,慷慨解囊,投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录,将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。

研究家谱的意义还在于通过对我国传统家谱进行内容、体例、结构等的分析,来构建一种能适应社会主义新时代需要的新型族谱。一部新型族谱或家族档案,其编制原则应是既符合现代家庭的需要,顺应现代社会的发展,也具备传统族谱的“敦宗睦族”、“凝聚血亲”的功能作用;编法既继承传统族谱中的一些优秀成分,也要创制适应现代需要的内容。小家安,国家强。

族谱研究的现实意义当然不止于此,随着研究的进一步深入,族谱这个蕴藏丰富的资料宝库还会为我们提供许多新的其它资料,谱牒学这门古老又年轻的学科也会不断发展,日益走向成熟。

家谱的作用意义

树有根,水有源。家谱记载着你的根。你的出处,及你们迁徙的情况。你们族人历代的名人等。遇到同姓人你如何知道是不是你们一家的。有了家谱的班排就可以知道是不是你同支、同宗。以防 之虞。

家谱的意义和作用

一、寻根、留本。古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你是谁你从哪来。人们常说:“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来,通过修谱追根溯源,你就会知道了你从哪里来。

人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世上几十年,但总要静静地离开人世,古人云:“雁过留声,人过留名。”“名”就是人之本,人生一世死了,连一个名字都没有留在世上,若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道,那不是枉活一生,白活一世,换言而之,你的孩子也就是失去了根本。

过去和现在,有很多人为自己的父母、祖父母打碑,一者表示后人的孝心,二者是不忘先人,但它又能保藏多久世代变迁,人为的损坏,年代长久日月的风化,也就失去了树碑的作用。而几千年谱书之风,代代相传”从远古至历朝历代,乃至到今天,先祖的名字流传至今,这不是修谱的作用吗

树高千丈,叶落归根,你的根底在哪里万里江水,源起何处一个人连自己的根源都不了解,岂不负先人养你现在不知道自己祖父母名字的人为数不少,更谈不到自己是哪支哪房,所以修家谱,意义重大,一者可以帮你查清你的祖先是谁,让你的名字与先祖一起流芳千古,二者你如果真的断线,把你的祖辈、父辈和你一同记载下来,让你的后人代代相传,永远知道你们是他们的先祖,将来和他们一起流芳千古。

二、清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志, 之别,就在于他们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远,总是忘不了自己的家乡,因为那里埋葬着他们的祖先。中华民族五千年来,人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯,这就是谱,只要有了谱书,凡与族人有关的人和事,谱上都有记载。

三、增知、育人。古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多人没有家庭观念和人伦的教导,君不君,臣不臣,父不父,子不子,上下不分,孝义全无,有老不养,有子不教,嫖娼有余,赌博竭力,吃喝玩乐无度,为官不体恤黎民,骄奢*逸,为民不尊师长,横蛮逆行,用什么教育他们,谱书中就有很好的教材,家训族规中规范了后人的言行。谱书中收录了历代经典,例如,如何立志如何敬业如何治学如何治家如何做人等等,有很多东西在学校里学不到的。她能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活,奋发向上,为国贡献,为族争光。

四、血肉联情。俗话说:“亲不亲,故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中,在国际一体化世代,人们不可能禁锢封闭。走出家门,走出国门,这是今人后人子孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。一个人走在外,路人(路上随意向隅的人)不如乡人(自己家乡的人),乡人怎与血肉之情相比。经济开发中的往来,生死祸福的降临,人与人之间自然也非常必要相互提携、帮助,有了谱书,哪怕你走到天涯海角,哪怕相见恨晚,血肉亲情一定更好、更深厚。

五、承前启后。这里有双重含义,一是上对先人,二是下对后辈,先人千心万苦创业,育人,为社会创下了丰功伟绩,不能从我们这一代丢掉,必须通过修谱,为他们立传,把他们的精神,一代一代的传下去,作为永久的纪念,这是我们这一代人的历史使命。

对后人来说,我们应该给他们留点什么是金钱美女房屋古人云:“书中自有黄金屋,书中自美如玉。”先人只能留给后人知识,精神财富,思想财富,留给他们祖宗的品德,儿孙们才有生财之道,才能发迹万贯,这些都溶聚在我们的谱书之中,只有把这些留给他们,才能上对

为什么要修家谱、修谱的作用、立谱的意义

A、为什么要修谱 家谱在当代,尤其对于历史考古,人类基因研究,遗传病医学研究都是很重要的。作为重要的史料来源,它与国家正史(如史记、汉书、三国志等),地方志(或某某县志),并成为三大史料来源之一。所以修家谱也不像某些人宣称的那样是搞封建迷信,家谱也是很重要的。我国的某些有历史价值的家谱,至今还被美国、英国、日本等国掠劫并在他们的博物馆里收藏。 家谱--又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。 家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史、地志、族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能和作用。 家谱的内容一般分为二大部分:第一部分是世系图,既某人的世系所承,属于何代、其父何人;第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、諡号、姻配等。B、修谱的作用 一、寻根、留本。古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你是谁,你是从哪里来的,长辈叫什么。二、清缘、备查。古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志, 之别,就在于人们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有强大的凝聚力和生命力。三、增知、育人。古人云:“养不教,父之过。”几十年来由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识,不关心也不过问本家族的发展历史。四、血肉联情。俗话说:“亲不亲,故乡情。”“多个朋友多条路。”在大流通的社会中,在国际一体化世代里,人们不可能禁锢封闭。要走出家门,还要走出国门,这是今后子代裔孙必行之路,通过联宗族谱,本族同一血脉的宗族同胞更进一步加深了解和往来。 五、承前启后。这里有双重含义,一是上对祖先,二是下对后代,先人千心万苦创业,育人,为本家族为社会创下了丰功伟绩,不能从我们这一代或下一代丢掉,必须通过修谱,为祖先竖碑立传,把他们的育人和创业精神,一代一代的传承下去,作为永久的纪念,这是我们这一代或后一代人神圣的不可推卸的历史使命。 C、立谱的意义家谱又称宗谱、族谱或谱牒,是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代,明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史,家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。家谱有一定的编写体例,主要记述家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地迁徙、婚姻状况,家族成员在科贡、官封名諡等政治生活中的地位、作用和事迹(包括著述),家族的经济情况和兴衰变化,以及家族的丧葬、祀典、族规家法等,因此,家谱是一种能够比较真实反映历史面貌、时代精神、社会风尚的载籍,历代学者都把谱系之学看作是一门重要的学问,是史学的组成部分。

家谱是什么意思

顺手采纳答案

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

家谱的谱是什么意思?

家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。  宗法式家族是一种血缘组织,内部的血缘关系必须十分清楚,这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后,以及新家族再裂变之后,各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁?始祖如有几个妻子的话,谁是嫡?谁是庶?他们各有几个儿子,名叫什么?他们的妻又是谁,又各有几个儿子?家族的各支各房是怎样一代一代传下来的?现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁?谁和谁是什么血缘关系?新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的?它又是怎样一代一代地传到现在?总之,家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳传授,储存在人们的记忆中。时间长了,记忆难免有差错。当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘记录下来,这就是谱牒,是家谱、族谱的雏形。 谱牒源于何时?大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》,都是周以后的东西,周代的《世本》,曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用,学术界公认为为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》,启我国家族史籍以"谱"为名之先河。周代的《世本》,在于"奠系世,辨昭穆",它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏",趋于瓦解。到了汉高祖刘邦"徒步有天下",宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,至东汉时已由世族宗族代替了,君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期,士族门阀势力极度膨胀,选用官吏实行九品中正制,"上品无寒门,下品无世家",官之任用,"不考人才行业,空辨姓氏高下","有司选举,必稽谱牒","家之婚姻,必由谱系",此时的家谱,成了 选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,"人尚谱系之学,家藏谱系之书"。同时,伪造世系门第的造假现象应运而生,由"尚官""尚姓"至于"尚诈"。唐朝初年,修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力,擡高李氏皇族社会地位,唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》,"以今日官爵为等级高下",旧有门阀势力受到重大打击。五代以后,"取士不问家世",庶族知识分子可以通过科举出仕;"婚姻不问门阀",新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。以至宋代,家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为"尊祖、敬宗、收族"的社会伦理道德的教化功能。明清以降,私修家谱之风盛行不衰,目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。中华人民共和国成立后,家谱被认为是封建宗族制度的产物,作为一种特有的封建文化 家谱的基本含义

在北京有许多博物馆可以参观,其中有不少博物馆都是非常值得小伙伴们前去游玩参观的,那么接下来就为小伙伴们汇总一下,北京各区都有哪些博物馆可以游玩吧!详情介绍请看下文哦!

1、延庆区

中国长城博物馆;平北抗日战争纪念馆;中国马文化博物馆;山戎文化陈列馆;延庆区文物管理所(延庆博物馆);延庆区地质博物馆;詹天佑纪念馆

2、怀柔区

北京市怀柔区博物馆;北京老爷车博物馆;喇叭沟门满族民俗博物馆

3、密云区

北京市密云区博物馆

4、昌平区

明十三陵博物馆;北京市昌平区博物馆;北京市姜杰钢琴手风琴博物馆;北京御生堂中医药博物馆;老甲艺术馆;居庸关博物馆;坦克博物馆;中国航空博物馆

5、顺义区

北京焦庄户地道战遗址纪念馆;顺义区博物馆

6、平谷区

上宅文化陈列馆;平谷区博物馆

7、门头沟区

永定河文化博物馆;冀热察挺进军司令部旧址陈列

8、海淀区

中国人民革命军事博物馆;北京艺术博物馆;曹雪芹纪念馆;中国铁道博物馆;北京西山大觉寺管理处;北京市团城演武厅管理处;北京航空航天大学博物馆;北京石刻艺术博物馆;中国人民大学博物馆;中国电信博物馆

中国化工博物馆;北京大学赛克勒考古与艺术博物馆;中央民族大学民族博物馆;李大钊烈士陵园;大钟寺古钟博物馆;中国国家画院美术馆;铁道兵纪念馆;清华大学艺术博物馆;北京国韵百年邮票钱币博物馆;北京御仙都皇家菜博物馆;

北京上庄纳兰性德史迹陈列馆;双清别墅;圆明园展览馆;中国蜜蜂博物馆;中国人民大学家书博物馆;中华世纪坛艺术馆;香山革命纪念馆;国家典籍博物馆

9、朝阳区

中国科学技术馆;中国**博物馆;北京服装学院民族服饰博物馆;中国农业博物馆;中国藏学研究中心西藏文化博物馆;民航博物馆;中国体育博物馆;

北京奥运博物馆;中国传媒大学传媒博物馆;中国现代文学馆;中央美术学院美术馆;北京民俗博物馆;北京中医药大学中医药博物馆;北京工艺美术博物馆;

北京税务博物馆;北京航空航天模型博物馆;北京金台艺术馆;北京晋商博物馆;北京励志堂科举匾额博物馆;北京英杰硬石艺术博物馆;北京中国紫檀博物馆;

北京中华民族博物院;观复博物馆;何扬吴茜现代绘画馆;北京和苑博物馆;炎黄艺术馆;西黄寺博物馆;中国科学院动物研究所标本展;北京荣唐连环画博物馆;北京云汇网球木拍博物馆;中国工艺美术馆

10、东城区

中国国家博物馆;故宫博物院;北京自然博物馆;北京人民艺术剧院戏剧博物馆;孔庙和国子监博物馆;茅盾故居纪念馆;老舍纪念馆;

北京市正阳门管理处;中国海关博物馆;北京雍和宫;藏传佛教艺术博物馆;北京文博交流馆;中国邮政文史中心(中国邮政邮票博物馆);中国华侨历史博物馆;中国美术馆;

中国妇女儿童博物馆;北京王府井古人类文化遗址博物馆;保利艺术博物馆;北京市钟鼓楼文物保管所;北京警察博物馆;文天祥祠;盛锡福博物馆;

北京皇城艺术馆;北京自来水博物馆;北京百工博物馆;北京松堂斋民间雕刻博物馆;北京市东南城角角楼文物保管所;毛主席纪念堂;中国法院博物馆;中国医史博物馆;首都粮食博物馆;北京龙顺成京作非遗博物馆

11、石景山区

中国第四纪冰川遗迹陈列馆;法海寺;北京燕京八绝博物馆;石景山区博物馆

12、西城区

首都博物馆;北京天文馆(北京古观象台);中国地质博物馆;中国工艺美术馆;中国古动物馆;郭沫若纪念馆;北京郭守敬纪念馆;

梅兰芳纪念馆;徐悲鸿纪念馆;北京市白塔寺管理处;北京市古代钱币展览馆;文化和旅游部恭王府博物馆;北京古代建筑博物馆;北京通信电信博物馆;

宋庆龄故居;北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆);北京历代帝王庙博物馆;民族文化宫博物馆;北京空竹博物馆;中国钱币博物馆;北京戏曲博物馆

中国佛教图书文物馆;中国印钞造币博物馆;李大钊故居;古陶文明博物馆;北京红楼文化艺术博物馆;北京宣南文化博物馆管理处;慈悲庵;中国消防博物馆;北京菜百黄金珠宝博物馆;北京茶叶博物馆

13、丰台区

中国人民抗日战争纪念馆;北京考古遗址博物馆(大葆台西汉墓遗址);北京考古遗址博物馆(金中都水关遗址);北京汽车博物馆;卢沟桥历史博物馆;中国园林博物馆;长辛店二七纪念馆;中华航天博物馆

14、通州区

北京市通州区博物馆;北京百年世界老电话博物馆;北京崔永平皮影艺术博物馆;北京文旺阁木作博物馆;北京韩美林艺术馆;中国民兵武器装备陈列馆

15、房山区

北京考古遗址博物馆(琉璃河遗址);周口店北京人遗址博物馆;云居寺石经博物馆;平西抗日战争纪念馆;北京市房山世界地质公园博物馆;北京东璧堂中医药博物馆;北京莱恩堡葡萄酒文化博物馆

16、大兴区

中国印刷博物馆;北京南海子麋鹿苑博物馆;北京西瓜博物馆;北京中药炮制技术博物馆;北京市天佑兰亭书法文化博物馆

小编提醒:先后顺序不代表什么哟!

成都百家堂姓氏文化博物馆是一家民办的,以收藏宗族文化文物为主题的专业博物馆。其中,收藏各姓氏祖宗牌位四千余个,姓氏家谱约两万多套,家风家训牌匾三千多套,各宗祠堂号牌匾四百余个,各姓氏祖宗画像四千多张,各宗祠祭祀用品三千多套,填补了国内宗族文化文物收藏、研究、展览的空白。

除了故宫,中国还有很多值得一去的博物馆,比如北京国家博物馆,上海博物馆,中国科学技术馆,北京天文馆,中国国家自然博物馆等。另外,浙江省也有千年古城西湖文化博物馆,江苏省有南京大学古城,四川省有曲江龙宫旅游文化博物馆,福建省有厦门轮船博物馆等。

此外,还有陕西古建筑博物馆,安徽省的淮河水帘洞文化旅游区,贵州省黔东南苗族侗族自治州发展博物馆等,以及中国最大的东方文物博物馆——馆藏“完整性”最高、文物抢救“数量”最多的民间文物珍品大收藏——新疆维吾尔自治区佳木斯市邯郸博物馆、湖南省四川省湖南寺寨博物馆等。

此外,还有江苏省苏州市古典园林博物馆,福建省福州市近代史文物保护中心,上海市上海古老城区博物馆,安徽省安庆市芦溪古堡文化旅游区,广东省东莞市石湾博物馆,湖北省武汉市汉水博物馆等。

总而言之,中国拥有众多百年传统及文化博物馆,包括了内蒙古自治区草原游乐园,安徽省淮河水帘洞文化旅游区,贵州省黔东南苗族侗族自治州发展博物馆,中国最大的东方文物博物馆——新疆维吾尔自治区佳木斯市邯郸博物馆,湖南省湖南寺寨博物馆,江苏省苏州市古典园林博物馆,福建省福州市近代史文物保护中心,上海市上海古老城区博物馆,安徽省安庆市芦溪古堡文化旅游区,广东省东莞市石湾博物馆,湖北省武汉市汉水博物馆等一系列著名的文物馆等,它们承载着中国古老的历史文化,是中国文化的象征。

中国有哪些特色博物馆?大家对博物馆的印象就是安静,然后都是有历史意义的博物馆。其实国内也有一些专门的博物馆,今天就来看看吧。

汉阳陵博物馆

汉阳陵博物馆是首选,不仅因为它是本地的,还因为它是中国最大的博物馆。杨凌博物馆位于陕西省西安北郊渭河河畔,是全国重点文物保护单位。

它是中国最大的博物馆,建在杨陵墓地上,西汉景帝和王皇后分别葬在不同的洞穴里。经过30多年的考古勘探和发掘,现已证明汉阳陵主要由帝陵、侯伶陵、南区奴隶葬坑、北区奴隶葬坑、礼制建筑、随葬墓地、犯人墓地和杨陵城组成。

地址:陕西省西安咸阳国际机场专用公路东段

南京失恋博物馆

大概每个人都有失恋的时候吧!失恋了,前任送的礼物该怎么办?如果你舍不得扔又舍不得留,那么失恋博物馆就是帮你收藏的地方!

即使是一个别针也有一个难忘的故事。南京一家失恋博物馆陈列着农药、打火机、魔方等多件爱情遗物,每一件都见证着一段感情的破裂。

地址:南京市浦口区不老村石锅锅院子

白鹤梁石刻博物馆

白鹤梁水下博物馆是世界上第一座水下博物馆,位于重庆涪陵北部长江中游。被誉为“世界第一古水文站”、“世界水文资料宝库”、“水下纪念碑林”。是三峡文物景观中唯一的国家重点文物。

观看刻在石梁上的诗句和记录水下千年水文信息的石鱼雕刻。

地址:重庆市涪陵区滨江大道二段185号

武汉性科学博物馆

武汉性博物馆成立于2003年8月19日,位于武汉市汉口青年路285号。这是继上海中国性文化博物馆之后,中国第二个拥有性文化交流和展示场馆的城市。

这是一家建成10年的民营博物馆,在武汉民间博物馆中算是“老字号”了。

地址:武汉市汉口青年路285号

钢琴博物馆

鼓浪屿钢琴博物馆于2000年1月竣工。位于福建厦门鼓浪屿风景区古庄园“听涛轩”,占地450平方米。

博物馆分两层两筒建筑,陈列着爱国华侨胡幼仪收藏的40多架古钢琴,包括稀有珍贵的镀金琴、世界上最早的四角琴和最早最大的直立式琴、古手摇琴、踏板式自动演奏琴和八踏板式古钢琴等。

地址:福建省厦门市鼓浪屿

上海汽车博物馆

位于上海安亭的上海汽车博物馆于2007年1月17日正式对外开放,这是中国第一家专业汽车博物馆。展馆建筑面积28000平方米,展览面积超过10000平方米。

博物馆位于风景秀丽的上海汽车博览园外,设有历史馆、收藏馆、探索馆、临时展区等四个不同功能的展区。20多个品牌的近百辆经典古董车陈列其中,向观众展示了近百年来汽车发展的一些精彩瞬间。

地址:上海市安亭袁波路7565号

中国雨伞博物馆

中国雨伞博物馆是世界上第一个以雨伞为主题的博物馆,全面展示以中国为代表的雨伞文化、雨伞历史、雨伞故事、雨伞制作技术和雨伞艺术。

中国雨伞博物馆展厅面积2411,临时展厅面积527。位于陈宫桥西历史文化街区,以陈宫桥为地标,与杭州工艺美术博物馆、中国刀剑博物馆、中国扇子博物馆、手工艺展览馆等形成一个整体上充满浓郁历史文化气息的博物馆群落,成为杭州城北新的文化景观。漫步博物馆是一次带着怀旧的心情寻找知识的旅程

上海音乐盒珍品陈列馆是中国唯一展示欧洲音乐盒艺术及其发展历史的主题博物馆。藏品有200多件,展示各种音乐盒,主要是仿古音乐盒和西洋自动娃娃。

你还可以在博物馆里欣赏“世界上最古老的音乐盒”的优雅。有专业人士给游客讲解。

地址:浦东新区丁香路425号东方艺术中心4楼(近世纪大道)

陆汉斌打字机博物馆

陆汉斌打字机博物馆位于上海市长宁区延安西路719号7楼。它是继大英博物馆和瑞士洛桑博物馆之后,世界上第三个打字机博物馆。被誉为“欧洲研究的文房四宝”的打字机,和照相机、留声机、**放映机一样,有着浓厚的欧洲文化印记。

打字机的诞生曾被西方历史学家称为“人类文化史上继造纸术和印刷术之后的第三次文化工具发明”。

地址:上海市长宁区延安西路719号7楼

中华到文化博物馆里有什么

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