永州有哪些好的旅游景点

永州十大旅游景点

1九嶷山舜帝陵 _AAA

舜帝陵位于宁远县城南三十公里处的九疑山，是中华民族始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙。舜帝陵占地面积5万平方米，分为两个自然

2阳明山 _AAA

阳明山国家级自然保护区位于双牌县境内东北隅，面积1145平方公里，1982年被批准为省级自然保护区，1992年被批准为

3浯溪碑林 _AAA

介 绍 _聪治挥谟乐萜钛粝爻俏髂系南娼靼叮夜奔穆短焓1帧4说厣剿忝溃吩靥拼衅诘氖嗽岱

4潇湘源水利风景区 _AA

潇湘源于2013年被评为国家水利风景区，景区位于江华瑶族自治县境内，总面积287平方公里，主要由潇湘源滨河风光带、涔天河

5宁远文庙

宁远古城西廓有一群巍峨的宫殿式建筑，红墙黄瓦，金碧辉煌，十分显目，它就是名闻遐迩的全国重点文物保护单位、九疑山风景名胜区

6九嶷山

九嶷山，又名苍梧山。位于湖南省南部永州市宁远县境内，宁远县城南60里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮，北

7紫金山景区

紫金山是个大地名。位于潇水河西面，南与道县相邻，北与芝山相界，西与广西全州相连。浩浩几百平方公里，巍巍几百座大山。正因为

8鬼崽岭

道县县城往南约30公里的田广洞村有一个神奇的鬼崽岭，它距村15公里，后枕高山，前临鬼崽井，宽约150多亩。这里古木参天

9潇水湖

在湖南省南部，毗邻两广的零祁盆地与道郴盆地之间，巍峨耸立着阳明山、紫金山两大名山。在这两山之间，蛇行曲转着一条大河，奔涌

10新田孝文化公园

孝文化公园位于“孝德之乡”湖南省新田县城西，座落在山林拱绿，万花绽放的青云公园以北，流淌千年的新田河脉脉地流园南下。新田

求永州旅游景点大全排名，哪些比较值得去？

永州旅游景点排名靠前的有浯溪碑林、九嶷山、阳明山、九嶷山舜帝陵、红七军十九师政治部旧址、潇湘源水利风景区、紫金山景区等。其中浯溪碑林、阳明山、九嶷山挺值得去的。

浯溪碑林位于永州祁阳县城西南的湘江西岸，为我国罕见的露天诗海碑林。此地山水秀美，史载唐代中期的诗人元结非常喜爱这里，就在溪水之畔建庐而居，又建吾台，并将该溪命名为“浯溪”，浯溪由此得名。碑林中还有清代越南使者途经此地留下的刻石四块。

九嶷山，又名苍梧山。位于湖南省南部永州市宁远县境内，宁远县城南60里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横2000余里，南接罗浮，北连衡岳。素以独特的风光，奇异的溶洞，古老的文物，动人的传说，驰名中外，令人神往。九嶷山-得名于舜帝之南巡。

阳明山处于双牌、宁远、祁阳三县交界处，为南岭山脉北部的独立山地，主峰海拔1625米，整个山势沟谷深切，陡峭奇峻，当海拔上升到1000米以后，地形突变，形成若干狭长盆地，相对高差仅100－150米，状似“山原地貌”。

这里雨水全年分配均匀，无明显伏旱和秋旱，年降雨量达2000毫米，年平均气温12°C左右，无霜期仅150天。母质多为砂岩，偶有花岗岩露头。山坡土层浅薄，角砾几乎遮遍地表。坡度一般在35度以上。

永州市有哪些旅游景点？

1、永州九嶷山舜帝陵景区

舜帝陵位于湖南省宁远县城南三十公里处的九嶷山，是中华民族始祖“五帝”之一，舜帝的陵庙。舜帝陵占地面积5万平方米，分为两个自然院落，九个单体建筑，从外入内有玉带桥，仪门，神道，山门，干门，拜殿，正殿，寝殿，左右厢，左右碑房和碑廊，三面宫墙环绕，气势恢宏，结构严谨，是我国始祖陵中最高最大的陵，被称为“华夏第一陵”。

2、永州祁阳浯溪碑林景区

浯溪碑林风景名胜区位于湖南省永州市祁阳县城（浯溪镇）西南部湘江大桥南端的浯溪公园内。现为全国重点文物保护单位，省级风景名胜区、省级爱国主义教育基地、湖南省十大文化遗产、百姓喜爱的“湖南省景”、湖南新“潇湘八景”。

2009年2月1日，被国家批准为AAAA级旅游景区。景区位于县城西南的湘江西岸，此地山水秀美，苍崖石壁连绵78米。

3、永州市双牌阳明山旅游区

阳明山国家森林公园位于湖南省西南部，永州市郊区，双牌县东北隅，属五岭山脉，1982年批准为省级自然保护区，1992年被批准为国家森林公园，自古以来，就是天下名山，被誉为人间“灵山福地”。

是国内外少有的自然历史文化遗产，也是少数尚未得到很好开发的旅游宝地，2012年，被评为国家4A级景区。

4、永州市柳宗元文化旅游区

柳宗元文化旅游区, 景区总面积18平方公里,以愚溪河为轴线，西起节孝亭，东至萍阳南路，北括柳子庙、柳子街。

核心区域概括起来就是“一街一水一庙”，这一街就是千年古街柳子街，柳子街得名于柳子庙，始建于唐朝，兴盛于明清，全长550米，为古时湘桂通衢中的官道所在，临街建筑多系明清古建，富有湘南建筑风格。2015年柳子街入选了首批全国历史文化街区。

5、桐子坳

桐子坳村位于永州双牌县，由于这里生长着大片银杏，每到秋季就吸引着大量的摄影爱好者前去，已成为永州—道亮丽的风景名胜。

到了桐子坳村，便能看见山中那一大片金黄的银杏树林，连绵十多公里，似香山的枫叶，似五光十色的九寨沟，似塞北的金秋古月杨，满目金黄。

鬼崽岭，位于湖南省永州市道县田广洞村，在该地发现埋在地表层的地下人物石雕群像(还有大量露于地表)，规模数千个(随着考古发掘的深入，数量还在增加)，这也是继秦始皇兵马俑之后石雕人物像作为随葬品的又一个重大发现。

人们推测他们的作用：

推测一：祭祀场所

2002年，北京社科院原院长高起祥等专家实地考察后，认为此处为祭祀场所，这也是至今比较公认的说法。至于雕刻年代，则众说纷纭——1988年9月，湖南省洞穴考古调查组考察后称，“鬼崽井石像，大部分属战国型扁平人像，可能是战国时期遗留下来的祭祀遗址。

推测二：替罪石人

《汉书·地理志》中称零陵(包括鬼崽岭)为“信鬼巫，重*祀”。湖南省文物局老专家谢武经猜测其应为“替罪石人”，其他相邻地域皆有此习俗。据道县文管所调查，在道县清塘镇境内、江永县上江圩乡，回龙圩农场、桃川镇及广西富川县麦岭乡等地亦发现过类似石像，大部分堆积于岩洞内，数量较少，一般仅10至50尊左右；种类比较单一，没有发现将军像、孕妇像和骑马(象)像，只有坐像，与鬼崽岭第三期石像相似，雕琢痕迹清晰，轮廓很分明。

　　永州是一个历史悠久的小古城，民俗旅游资源丰富比如自然景观的九嶷山、舜皇山、阳明山等，都蕴育了不同的文化，景色真的不错，我都去过，感觉开发力度不够，但是资源保存的力度还OK可能是因为宣传少人去的少。还有因为柳宗元贬居于此，现在的零陵古城的古文化气息非常丰厚哦，你可以上网查查瞧瞧。

　　我曾摘录了一些关于这些方面的文章你可以看看，

　　永州，古称零陵，风景优美，素以“锦绣潇湘”驰名中外，是湖南省历史文化名城。它历史悠久，少数民族众多，山脉起伏，气候宜人，常留有文人墨客的足迹，为永州地区留下了大量的文化遗产。在大力发展旅游业之时，如何挖掘旅游文化的潜在价值，将其转化为旅游产品，进而提升旅游产品的文化内涵，是开发永州市旅游文化的关键所在。

　　永州市文化遗产能从一些方面反映当时永州人的思想意识和精神风貌，当中蕴藏着无穷的智慧和精神的力量。重视它，就是要重视意识的作用，意识可以能动地作用于物质，即可以帮助我们能动的改造永州社会，创造更大的社会物质财富和精神财富。永州市的发展无碍于物质财富和精神财富的积累，所以开发和保护永州市文化遗产能帮助我们发展永州。了解永州的历史文化可以增强我们市民的自豪感，大力提高永州的文化文明，同时对于整个国家来说也是有极大意义的。

　　（一）永州市文化遗产保护和开发状况分析和调查

　　A旅游文化资源丰富

　　（1）历史悠久，人文景观众多。永州历史名人众多，如舜帝、柳宗元、怀素、周敦颐、黄庭坚等；地方文化丰富，如舜文化、柳文化、碑文化、女书文化、草书文化等。此外，永州有历代形成的古陵、庙、塔、阁、桥两千多处，已被国家、省县列为重点文物保护单位的有238处。

　　（2）风景优美，自然景观独特。永州是以山多水秀闻名的。潇水南北纵切，湘江西东纵横；九嶷山、阳明山、舜皇山、金洞林场4大国家森林公园分布境内，全境属于典型的喀斯特地貌，山水相间，风景独特。

　　下面本组成员亲自调查了永州市的旅游资源现状，如下图

　　阳明山土质肥沃，资源丰富，列为省自然保护区。山中盛产竹木，有竹乡林海之称。国内名贵稀有的华东黄杉，这里有成片的次生林；频临绝种的白鹇，亦时在山里行走翻飞。其他稀有药材，珍禽走兽，种类繁多，难以胜记。是一个名符其实的动植物宝库。绕而巍峨的阳明山，是令人流连忘返的胜地。登上高桥峰，俯瞰四围，永州古城，蜿蜒潇湘，尽收眼底。阳和山一云封,静若太古的幽境;

　　舜皇山国家级森林公园分为三大景区：桫椤江、紫花坪和舜皇峰，100多个风景点。 地貌景观多样，森林景观独特，有原始次森林3万亩，是我省最丰富的动植物基因库．

　　（3）少数民族众多，民俗风情古朴。永州境内居民共有29个民族成分，以汉族、瑶族、壮族为主，这使得永州民俗文化源远流长，地方气息浓郁，对外具有较强的吸引力。

　　永州市少数民族文化分析如下：

　　女书文化村位于湖南省江永县上江圩镇境内，上江圩地处江永县北大门，距县城13公里。女书，这种被专家称为“南楚奇字”的女性文字，自20世纪80年代公之于世以来，已逐步被人认识到这是目前人类所发现的唯一一种女性文字。据称它对于文字学、语言学、妇女学乃至历史、考古、人类及民族等学科，具有特殊的意义和研究价值。特色：是目前人类所发现的唯一一种女性文字的所在地。据称它对于文字学、语言学、妇女学乃至历史、考古及民族等学科，具有特殊的意义和研究价值。游玩线路：有普美村、荆田村和桐口村三处参观景点

　　浯溪碑林独特的艺术特色以及各碑所处历史时期的艺术价值、文学价值和审美价值．对中国书法艺术发展作出了杰出贡献。浯溪碑林各个时代的书法碑刻作品，以及历代书学家、书法家对浯溪碑林的评价、赞誉，印证了浯溪碑刻在书法艺术史中占有重要的历史地位。

　　B旅游基础设施和旅游服务设施日趋完善

　　1．旅游基础设施逐步改善。（1）永州市道路系统日趋完善，交通条件得到改善。境内有洛湛铁路、衡枣高速、永连公路三大交通动脉，区位优势逐步显现。（2）相关配套设施明显改善。永州市供水、电、气系统完备，环境卫生良好，为永 市旅游活动的开展提供了良好的外部环境。

　　2．旅游服务设施发展很快。全市现有各类旅行社19家，其中国际旅行社2家；拥有星级饭店20家，其中四星级1家，三星级3家；省旅游餐饮示范点1处。

　　C初步形成较为完善的旅游经营管理网络

　　永州已经初步形成了芝山柳文化、九疑山舜文化、阳明山佛教文化、浯溪古书法碑林、江华江永瑶文化、道州濂溪故里、中心城区百里平湖和舜皇山生态旅游区等九大风景名胜旅游区，基本上形成了较完善的旅游经营管理网络。

　　(二)关于永州市文化遗产保护和开发状况调查的相关问题及措施

　　第一， 文化遗产的保护是合理开发的前提，通过广播电视等媒体宣传手段，提高人们对传统文化的理解和认识，在全社会范围内形成尊重热爱传统文化、积极参与保护抢救的良好氛围。

　　第二， 对于可以符合“世遗”标准的文化遗产，应积极参与申请纳入，以世界性的眼光和规范为国内文化遗产的保护和开发提供行为准绳。

　　第三， 合理规范地方政府在文化遗产保护和开发上的职责和行为。对于那些任意破坏或者过度开发的行为予以坚决禁止。针对辖域内重大文化遗产破坏事件，必须实行领导问责制。

　　第四， 合理有效地利用市场手段对文化遗产进行适度开发，这不仅有利于扩大宣传和增加收入，也是进一步保护文化遗产的基础；坚决杜绝用低俗化的市场手段经营传统文化。

　　第五， 在扩大财政对文化遗产保护和开发资金支持的基础上，积极引导社会资金的并流进入，形成多元主体的文化遗产保护和开发格局；

　　第六， 建立健全文化遗产保护和开发的法律法规，加强对破坏和过度开发文化遗产行为的惩罚力度，做到有法可依、有法必依、违法必究、执法必严。

　　第七， 积极做好文化遗产保护和开发工作的经验总结，对于国内外的积极经验应根据各地实际优化推广，对于挫折教训要认真做好总结工作。

　　（三）关于永州市道县的文化遗产专题调查

　　1、调查背景

　　8月17日，湖南永州市举行的“湘赣粤桂考古高峰论坛”获悉，在位于永州市道县的南岭大山深处，发现了规模超过秦始皇兵马俑的巨大古代石像群。

　　这处石像群所在的鬼崽岭祭祀遗址，位于湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南一公里处的鬼崽岭，属于南岭山脉。其中心位置距九疑山舜帝陵35公里。鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像，当地人俗称这些石像为“鬼崽崽”。

　　据湖南省文物部门调查，鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前，秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年，特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右，数量庞大，其制作年代在国内堪称最早。

　　2、鬼崽岭石像内容的具体介绍

　　鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查发现的数量最大的人像石雕群体。唐忠勇说，鬼崽岭遗址为古代大型祭祀遗址，有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像，石像高度在30厘米至100厘米之间不等。

　　鬼崽岭上的武士像虽矮小，但却威猛

　　鬼崽岭上散落的千奇百怪的“鬼崽崽”。

　　这尊“鬼崽崽”看上去比较肥头大耳

　　记者电话采访了长期研究这一古代石像群的道县文物管理所所长唐忠勇。据他介绍，这一处石像群数量之大、工艺之独特、时代之久远、内涵之丰富，“其规模超过了世界第八大奇迹的秦始皇陵兵马俑”，被誉为世界又一大奇迹。

　　经初步研究，这处石像群所在的鬼崽岭为古代祭祀遗址，位于南岭山脉深处。其中心位置距九嶷山舜帝陵35公里。鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像，当地人俗称这些石像为“鬼崽崽”。

　　鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查发现的数量最大的人像石雕群体。经中国石刻博物馆和湖南省考古研究专家调查统计，在15万平方米的地表上散落着5000多尊雕刻粗犷传神的各种石像，地下2米左右亦埋藏数量巨大的石像，如此数量庞大的石雕人像比世界第八大奇迹秦始皇陵兵马俑数量还要多。

　　年代 最早制作年代在5000年前

　　据湖南省文物部门调查，鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前，秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年，特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右，数量庞大，其制作年代在国内堪称最早。另外，石像制作在唐宋元时期亦有延续。

　　唐忠勇说，鬼崽岭遗址为古代大型祭祀遗址，有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像，石像高度在30厘米至100厘米之间不等。

　　推断 具有原始祭祀或纪念性质

　　考古专家就现有资料及实地调查推断，鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”（祭坛），该地是史前人堆积或选择的祭坛，“石像”布满坛场，具有原始祭祀或纪念性质，历经数千年历史。

　　鬼崽岭石像仍为迄今为止国内外学术界所不能破解的“谜”之一。唐忠勇认为，研究鬼崽岭石像的意义十分深刻，随着“谜团”的破解必将对中华文明的起源增加实物证据，对于中国古代雕塑艺术史也有一定的“修正”作用。

　　价值分析

　　A、鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查发现的数量最大的人像石雕群体。经中国石刻博物馆和湖南省考古研究专家调查统计，地表散落石像在5000尊以上，地下2米以左右亦埋藏数量巨大的石像，如此数量庞大的石雕人像比世界第八大奇迹秦始皇兵马俑数量还要多，堪称世界又一大奇迹。

　　B、鬼崽岭石像是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前，秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年，特别是史前期石像占了地表全部石像的30％左右，数量庞大，其制作年代在国内堪称最早。

　　C、鬼崽岭石像制作工艺及造型独特，是迄今为止国内仅见。石像因材施艺制作粗犷并不讲究细部处理，粗犷的线条常与自然扭曲团块结合，其整体感和节奏感非常强烈，能给人造成巨大的心理震撼。石像虽种类繁多，但大部分石像为座像“曲腿”呈“交趾”状，造形夸张，寓意奇特，。“孕妇”石像体现了古人的生殖崇拜观念，“骑象”将军像又与远古关于南方楚粤战争传说相符。文官像、武官像、将军像及普通士兵像等共同构成了神秘世界中的现实生活场景。

　　D、鬼崽岭遗址是长期形成的大型祭祀场所。鬼崽岭文化是汉瑶祖先共同创立的，反映了南楚文化的许多特征，对研究南楚文化、研究莫南瑶族历史提供了一个很好的切入点。遗址周边大量庙宇，古民居中大量“舜德”文化遗存及陈氏家谱对田广洞五姓村民为舜后代的明确记载，这些都反映了鬼崽岭祭祀与舜有关，为研究舜德文化和当地祭舜历史和方式提供了实物证据。

　　结语：鬼崽岭石像的存在和发现仍为迄今为止国内外学术界所不能破解的“谜”之一。其产生原因大致与宗庙祭祀有关，亦可能有原始宗教、民族及民俗的成分，但由于历史太久远，年代跨度大，各时期石像存因不能“一概而论”。就现在的资料及调查推断，鬼崽岭及石像最初是一座大型的祭祀“坛场”（祭坛），“鬼崽岭”是史前人类堆积或选择的祭坛。石像布满坛场，具有原始祭祀或纪念性质，历经数千年乃至上万年的历史，后人不无“肓目”地“续雕”，形成了石像多期雕琢现象。对鬼崽岭石像的研究意义深刻，随着该“迷”的破解必将对中华文明的起源增加了实物证据，对于中国古代雕塑艺术史有一定的“修正”作用，而且它必将写进中国的历史教科书中。

　　(四)关于加强永州市文化遗产保护和开发的具体措施

　　一、管理机构沿革

　　党和政府高度重视鬼崽岭石像保护工作。成立专业委员会，负责文物、山林保护；成立文物保护区管理局，为加快文化产业、旅游产业的发展，进一步促进文物资源的有效保护和合理利用。

　　二、加强法律法规建设、依法保护世界遗产

　　为了加强鬼崽岭石像管理的法制化，按照《中国文化遗产法则》和《世界遗产公约》和文物保护法的要求，编制了具有前瞻性和可操作性的《鬼崽岭研究院2010—2020年战略发展规划纲要》，对鬼崽岭石像的保护、研究、信息、安全、管理、利用及保障等诸多方面做了详细的规划，使龙门石窟的文物保护、研究、展示及管理工作、社会教育工作有章可循，稳步推进，全面发展。

　　三、加强基础性保护研究投入，提高文物保护科技水平

　　在新的历史阶段，更加系统化、科学化地开展鬼崽岭石像的保护工作，是摆在鬼崽岭石像保护工作者面前的重要课题。

　　1、加强日常维护，做好基础工作

　　2、健全监测体系、加强石窟监测，为石窟保护提供科学依据

　　3、积极开展合作研究，提高石窟保护科技含量

　　4、积极开展国际合作，提升石窟保护水平

　　开展国际合作，是学习国外先进的保护理念和保护技术的重要途径。

　　四、加强石窟基础研究工作 提高专题研究水平

　　1、编写鬼崽岭石像报告，推动研究工作上台阶

　　2、整理龙门石窟基础资料，促进研究工作深入开展

　　此外，还完成了鬼崽岭石像研究成果汇编整理、鬼崽岭石像历代文献记录及方志记录的收集工作及历史测图和照相资料的整理等基础工作。

　　3、开展鬼崽岭石像遗址发掘，筹建擂鼓台遗址博物馆

　　4、整理奉先寺遗址发掘资料，开展遗址区域考古钻探工作

　　5、出版学术研究刊物，展示鬼崽岭石像文化内涵

　　五、实施三维数字技术工程 建立行业技术标准

　　三维数字技术是一项全新的、先进的信息科学技术，以三维数据储存和保存鬼崽岭石像信息，在档案建设、考古测绘、文物保护、宣传展示等方面具有重要的意义，可以更好地解决文物保护与展示的矛盾，促进文化、旅游、教育与娱乐产业的发展。

　　六、成立中国古迹遗址保护协会鬼崽岭石像专业委员会

　　七、遵循规划、整治环境，打造青山绿水龙门石窟，实现人文景观和自然景观和谐统一通过这一系列的整治和改造，使鬼崽岭石像的环境面貌和质量发生了巨大改变，山清水秀，人文与自然和谐统一。同时，环境整治对于改善区域小环境、延缓鬼崽岭石像风化，有效地保护石窟有重要的意义。

　　八、加强交流 扩大影响

　　1、召开龙门石窟国际学术研讨会

　　2、积极作好流失海外文物回归工作

　　3、积极举办国内外展览

　　九、加强人才培养 实现可持续发展

　　实现鬼崽岭石像保护、研究事业可持续发展，关键是人才的引进和培养。研究院成立以来，先后引进鬼崽岭石像文物保护、研究和信息资料等方面的专业人员，学历均为本科以上，涵盖了文物保护、地质、考古、历史、美术和计算机等专业。

祥霖铺镇境内有两河口绿洲群、千年古村田广洞村、鬼崽岭遗址等风景名胜。

古村田广洞村

千年古村-田广洞村，座北朝南，与江华县、江永县搭界。东南铜山岭与村东尖山连成一线，西边江永河源村、爻里村连绵石灰石山连接都庞岭，东西群山呈环绕之势。田广洞如二龙戏耍中的一颗明珠。

田广洞古民居建筑群占地56750平方米，外围有一面高约2米的围墙环绕，在各个不同方位建有一族或一姓的6个门楼。两条纵巷道环绕全村，十多条横巷道连通南北。该村建筑始建于明末，续建几乎终清一代，少量延续到民国年间。建筑整体布局保存完好，各院布局紧凑，错落有致。建筑均以青砖砌墙，小青瓦盖屋面，高处均修有外窄内宽的枪眼。大量加工规整的石材在建筑的勒脚、柱础、天井装修上使用，有的部位还刻有精美的纹饰。屋内一般以青砖铺墁地面。门额上方均有四字表明家族来历的题额，进门设4隔扇雕花门罩，天井厢房外装修多有精美的4-6隔扇木雕，挑檐螯鱼型雕凿精细舒展。所有这些建筑的木雕、石刻，技法上乘，题材内容丰富，做工十分考究。

鬼崽岭祭祀遗址

鬼崽岭遗址是一处文化内涵极其丰富的古代祭祠遗址，位于距县城三十公里的祥霖铺镇田广洞村。田广洞村民风淳朴，物产丰富，里巷相接，纵横交错，保存有400余栋明清时期古民居，房间近五千间。

鬼崽岭名蛩山，又名栎山，当地村民求福祛灾，求雨求财之处，至今仍流传着许多神秘的故事传说。遗址占地面积约300平方米，地面散置数百个大小不一形态各异，大者高约1米，小者高约4～9厘米的石雕人像。还有大量石像埋藏地下未挖掘。石像造型古朴典雅，千姿百态，有文官像、武官像和普通士兵像，采用线刻、圆雕、透雕、浮雕等多种手法，极富艺术表现力。石像大致分成三类：一类为骑马的将军像，体型较大，刻画细致，身披战甲，手握利剑，表情严肃，姿态威猛；二类为文官像，头戴官帽，手持朝笏，好像正在朝堂上朗朗陈述国家大事；三类为普通士兵像，身体矮小，面部表情单一，多为伸右脚，曲左脚，呈交叉状。所有石像面部五官基本都在同一个平面上，具有汉魏时期“扁平人像”特点，嘴型很宽但嘴唇很薄，鼻梁隆起，眼睛接近“臣”字形，耳则用半月型表示。有专家认为这里是舜帝崩葬之地、祭祀之所，或是道县古越民族祭祀活动文化遗存等等。距遗址不远处还有鬼崽井、迎圣祠、万岁庙、盘古庙、禹王庙、舜祠、白象庙、五岳神庙等。2011年晋升为国家文物保护单位。

两河口

两河口，又名双江渡，因永明河与沱水在此交汇而得名，位于潇水上游，祥霖铺镇境内，由于水流平缓，河沙、砾石沉积而成的江心洲，至今五百余年。两河口分成大小24个河洲，面积10005公顷，其中最大的2001公顷，最小的007公顷。