贵州省黔东北。我看到里有贵州遵义绥阳县。

这些地方既然有这些文献，约摸着也是有分布的。（1）织金县《晏氏字派》；

（2）水城市《晏氏字派》；

（3）金沙县《晏氏字派》；

（4）大方县《晏氏家谱》字派；

（5）六枝特区《晏氏久敬堂族谱》1卷；

（6）三都、都匀《晏氏分支平氏宗谱》简介；。

（7）黔西县《晏氏宗谱》1卷；

（8）黔西县洪水乡大脚下晏氏简介

（9）纳雍县晏家寨晏氏字派；

（10）毕节市《晏氏新化宗谱字派》。

（11）纳雍《晏氏罗洪支谱》字派

（12）遵义《晏氏宗谱》一卷

（13）镇远县《晏氏宗谱》简介

（14）修文县《晏氏宗谱》字派；

（15）龙里县《晏氏宗谱》简介；

（16）思南县《晏氏宗谱》待请；

晏氏大家庭大家好，我是广字辈，父亲长字辈，孩子是日辈有相同的求全

这位知友，晏氏主要起源于黄帝裔孙帝喾高辛氏之子契的系统，称号玄王，十四世商成汤建立商朝，晏氏是殷商后代。晏氏出自宋公室子姓，西周初年封于宋国（今商丘一带）叫“晏”的食邑，后裔“以邑为氏（即今天的“姓”）。晏姓虽然不是大姓，但支派也不少。建议到祖辈原籍续家谱或从祖辈自行排辈，以利于传承。

字辈排行

湖北省随州市晏氏字辈：“宗元一本，世代永昌，仁文秀启，邦家之光”

湖北红安晏氏字辈：“兴政首维高有志光钱席”。

湖北麻城、重庆垫江晏氏字辈：“开学大有道中孝正乾坤”。

湖北麻城乘马岗晏氏字辈：“清安朝胜电，佳国落风登”。

湖北黄冈晏氏字辈：“忠予日振兴克山传久远绍庆家升茂”。

湖北孝感晏氏字辈：“见佳学良，修名(明)茂实”。

湖北应城晏氏字辈：“启和崇哲……”

湖北襄樊晏氏字辈：“学开兆红兴”。 湖北咸宁桂花镇、花纹乡、古田乡(汀泗桥镇)晏氏字辈：“胜景长明启文开焕(汉)国光”。

湖北钟祥晏氏字辈：德修化必成。

湖南隆回晏氏字辈：“东经仁朝国世永昌崇锡大启贻忠孝才华毓彦良”。

湖南沅江晏氏字辈：“定其世序光於家邦人才续起大焕文章”。 湖南益阳晏氏字辈：“祖修洪德泽源远正家传”。

四川成都晏氏字辈：“名正言顺事成礼乐兴声鸿实大世代文章盛”。

四川泸州晏姓字辈：“凤明智攀克，登仕联先国，正大启文元……”

重庆永川晏氏字辈： 元山以明祖起树德声振家理，世育英贤代显良士，文运天开忠孝铭几

四川泸县晏氏字辈：祖启树德、声正家邦、朝廷安定、世代荣昌、光明显达、礼仪文章、传宗久远、永继书香。

四川泸州古蔺县二郎镇 东新镇晏氏字辈：

玉凤可朝、荣（瑢子）（～子）（弘子）文登世、仕应芳（宗延启）全、福禄云（荣）昌、银德金贤、才奇有光、天国顕绍、永懋成章。

四川仪陇晏氏字辈：“赵前天正大光明玉见勋任朝多吉庆永乐万年新”。

重庆荣昌晏氏字辈：“大启沂蒙志，临文万岁光，佳传名德远，四华照书香”

安徽灵璧晏氏字辈：“学朝东金荣桂怀忠”。

安徽广德晏氏字辈：“大庆玉永芳长”。

安徽明光管店镇晏氏字辈：“学朝东金荣桂怀忠”。

贵州省纳雍县张家湾镇/织金县晏氏字派：“白 启 朝 文 仕 正 国 忠 永 成 家 良 易 道 德”

贵州省黔南州 字辈：君恩文子朝 启顺发应江 嘉平天兴盛 广传正泽昌

贵州盘县晏氏字辈：“正大光明……”

贵州兴义晏氏字辈：“聪文朝必士，琼心体日卿；景斯勋光廷，祥和庆元春；云德先学泰，润泽振奎恩；向旭章其瑞，昌明世维兴；福禄胜佑启，富贵守义信；宏志跃广宇，俊秀毓茂森；怀仁同顺达，尊礼鼎芳臻；建立隆雄伟，贤才炳浩英；晓乐常恒吉，安邦定永祯；继儒荣华显，忠孝照乾坤。”

广东韶关晏氏字辈：“永模绍许福”。

陕西镇安晏氏字辈：“文玉明时启应(大)士(佑)廷居昌继祖承敬友儒学延积芳品自崇正道训宜遵典章名誉传昭代功烈纪太常忠直立心法作述定远长德泽大佑启万年绍书香”。

江苏阜宁晏氏字辈：“维步爱云程达”。

天津晏氏一支字辈：“春长玉金志”。

江苏灌南晏氏字辈：“仁义礼智信德文明家和地利国泰时顺祖积昌隆永世光荣”。

贵州遵义绥阳县晏氏字辈：“道元国奇文，庭光宗耀祖，德厚长福禄，君恩永远春。”

云南省宣威市晏氏字辈：“聪文朝必仕，琼心体日卿，景斯勋光廷，祥和庆元春，乾坤咸泰履，鼎晋萃丰恒。”

江西宜春晏氏字辈：“月朗光门楣，禄由修天爵，精忠朝廷崇，诗书圣贤作，铭汉树炳城，锦江松炫镜，锋源梓焕培，金清权煜坚。”

四川省凉山州会东县龙树村晏氏家谱主修：会东洛左晏氏

基本情况--四川省凉山州会东县龙树村晏氏家谱基本信息

　　始祖：晏斯善，字文榜，其父晏世昌；大型可考的花碑四座，记录了始祖晏斯善辉煌的一生 我们支是明朝万历年间老始祖晏廷虎从江西新喻县迁到贵州遵义，清朝康熙年间晏斯善又从贵州遵义迁四川宁远府会理州苦竹坝（现西昌会东）至今。本支始祖晏斯善、晏斯彩（未从遵义迁过来）。至今有十代，有两百多人。字辈：廷俸正飞世，斯平源远长，仁义礼智信，温良恭俭让，齐哲文明永，忠孝发祯祥。 至今有十代，有两百多人。位置：四川省凉山州会东县乌东德镇洛佐乡龙树村 出现的人物：统计中 家规家训： 晏氏祖训 “明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。 曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨； 克勤克俭，毋怠毋荒；孝友睦姻，六行皆臧；礼义廉耻，四维毕张； 处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。 倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍， 神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡， 手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆； 汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。”

家谱序言--四川省凉山州会东县龙树村晏氏家谱家谱序言

　　又记三十代排行宝训以垂后： 吾家之谱牒祖父修之祥矣 盖土自始元下迄祖礼其问 流离播远世系支分沽别墓葬寻无不成于吾祖之手而三叔祖与二叔重叙之以继其意炳炳然可记马但未酌排行以记世序命名之次于终天时吾祖命予酌订三十代排行以垂后以唯唯而敬承马夫族人敦睦之道莫患乎无序无序则百世下源远而流益分而亲 因以莫辨矣今继祖意而酌订排行三十字垂之子孙永永敦睦倘不遵者则为错乱先霊在天必不佑以荣昌矣 后之光前者再增百代也非矣谋之善哉！》》廷俸正飞世，斯平源远长，仁义礼智信，温良恭俭让，齐哲文明永，忠孝发祯祥。 七代儒生晏绍平绳武氏重增谱叙酌订排行时年方六十五岁函文灯光下膳录以散同族盖上承祖父之志遗后嗣故援笔录之 排行如平字落脚源字在中 远字落脚长字在中 除放此母得错乱

源流迁徙--四川省凉山州会东县龙树村晏氏家谱源流分支迁徙情况

　　世系相传 廷虎明朝入籍贵州 第一代晏廷虎吴氏生一子名俸华》》 廷虎原系江西临江府新喻县人氏以进士出身宦游贵州石阡府知府任职六载而遇兵变隐居指家坪避兵遵义乐安里九甲石马基大面坡金竹凹居住数载而廷虎与吴氏俱卒遂葬于斯地享寿生死年月俱以失亡！》》二代晏俸华妣朱氏妣杨法妙 俸华生于明朝万历二十六戊戍年七月二十一日末时于石阡府指家坪生长人氏同父廷虎住居乐安里后于崇祯十五年移居遵义西乡西隅里正八甲地名待村凤林山居住享年七十四岁亡于辛亥年十月二十三日子时仍在西里待村本宅寿终正寝葬于庙林立有碑记！》》朱氏生五子二女长子正祥二姑三正荣四姑娘五正贵六正明七正伦。》》俸华再娶杨法妙生二子第八正法第九正朝 杨法妙生于明朝乙卯年三月十五日子时于仁怀县赤水里团田坝生长人氏因顶经于西来寺长斋诵经故取名杨法妙享寿八十四岁亡于戊寅年三月十九日戍时于遵义西八甲待村本宅寿终内寝葬于庙林立有碑记。》》》我们支是明朝万历年间老始祖晏廷虎从江西新喻县迁到贵州遵义，清朝康熙年间晏斯善又从贵州遵义迁四川宁远府会理州苦竹坝（现西昌会东）至今。

家谱字辈--四川省凉山州会东县龙树村晏氏家谱家谱字辈

　　据家谱记载的字辈：廷俸正飞世，斯平源远长，仁义礼智信，温良恭俭让，齐哲文明永，忠孝发祯祥。 在晏斯善的孙子这一辈，修改过字辈：斯平源（宗）远（明）长（朝），仁（荣）义（发）礼（碧）智（贵）信，温良恭俭让，齐哲文明永，忠孝发祯祥。

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晏阳初

中国平民教育家。又名兴复（1890-1990）、遇春、云霖。四川巴中人。1913年就读于香港圣保罗书院（香港大学前身），后转美耶鲁大学，主修政治经济，1918年毕业，获学士学位。1919年入普林斯顿大学研究院，攻历史学，获硕士学位。1944-1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学位。晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。1923-1949年长期担任中华平民教育促进会总会总干事。1926年在河北定县（今定州市）开始乡村平民教育实验。1940年创办中国乡村建设育才院（后名乡村建设学院）任院长。1950年离台湾赴美国。50年代以后，协助菲律宾、泰国、危地马拉、哥伦比亚及加纳等国建立乡村改造促进会。60年代在菲律宾创办国际乡村改造学院，任院长及该院理事会主席。晏阳初还曾在联合国教育、科学及文化组织担任顾问。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”（见乡村建设），并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。著有《平民教育概论》、《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。后期为纪念他特上映同名**《晏阳初》。

晏福生

晏福生（1904-1984），原名晏国金。湖南省醴陵县人。1923年参加安源路矿工人俱乐部。曾任安源煤矿工人纠察队队长。1926年加入中国***。1928年参加醴陵暴动，同年参加中国工农红军。

1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1984年4月7日因病在广州逝世，终年80岁。

晏庆明

晏庆明（1900-19339），湖北省大悟县人。早年加入中国***。青年时代，靠替地主放牛和卖长工度日。1930年2月在大悟县河口参加赤卫队。

1930年2月后，历任大悟县赤卫队排长、队长等职，率领部队经常活动在红安、河口、刘集一带，打击地方民团的反动势力。1931年编入中国工农红军，任红4军团长。在攻打七里坪战斗中，亲自率领突击排，插入敌人的阵地直捣敌军老巢，给敌军以重创，并活捉了敌团长，为夺取整个战斗的胜利创造了条件。红四方面军西征后，留在鄂豫皖苏区坚持游击斗争。1933年9月，在红安大山寨战斗中，胯部受伤，寄住革命群众家中疗养。不久因国民党进攻，转移到刘集新屋咀养伤。由于医药缺乏致伤口恶化而去世，时年33岁。

晏维贵

晏维贵（1912-1936），湖北省黄安（今红安）县人。早年加入中国***。1928年参加革命。

1928年参加黄安县赤卫队，积极发展地方武装，参加惩治土豪劣绅等农民运动。1931年编入中国工农红军红4军。1932年红四方面军主力转移入川后，根据中共党组织安排，留根据地继续坚持斗争。同年转入红25军，任红25军游击师师长。1936年率部转战麻城，在一次与敌激战中不幸中弹牺牲，时年24岁。

晏八风

晏八风（1905-1932），安徽省金寨县人。幼入私塾读书10余年，辍学后在家乡教书。1925年加入中国***。

大革命时期，1925年随周维炯、李升武等到武汉入东湖农民运动讲习所。后以教书为名进行革命活动。1927年春在家乡创办共进第五小学，和毛绍成等组织农民协会。

土地革命战争时期，秘密组织有志青年结拜“三十六弟兄”，开展革命活动。1929年立夏节，率领三十六弟兄在包畈宣布武装起义，参加了中国工农红军第32师。同年冬奉调中共赤南县委任秘书。1931年夏调中共六安中心县委任组织委员兼军事委员。1932年春调中共固始县任组织部部长。同年秋升任中共固始县委书记兼独立团政治委员。率部与敌作战时牺牲，时年27岁。

晏春山

晏春山（1893-19335），女，湖北省黄陂县人。出生在贫寒家庭。十几岁时被父母送到武汉纱厂做工，结识了忠厚淳朴的码头工人潘家年，在患难中结为夫妻。1927年底加入中国***。

晏固

晏固，（945-1017），北宋著名词人宰相晏殊之父。

生平简介

晏氏宗谱》第四代——晏固，据《晏氏宗谱》记载其字伯坚，后晋开运二年（公元945年）生，宋天禧元年（公元1017年）卒。后因子晏殊贵，赠太师中书令兼尚书令，封秦国公，追封楚国公。

晏固，晏殊的父亲，曾是宋代一个普通的衙役，据《五朝名臣言行录》，“本抚州(治今江西抚州市)手力节级”，从事文书一类的工作。自晏殊高祖晏墉得中进士，“其后三世不显”，只是因为晏殊当了宰相，“自曾祖以下皆用公贵”[1〕：祖父晏郜封英国公，父亲晏固封秦国公，曾祖母张氏封陈国太夫人，祖母付氏封许国太夫人，母亲吴氏封唐国太夫人。

　　临川晏氏到了宋代，家族名噪一时，尤其是晏殊一门独盛

贵州省黔东北。我看到里有贵州遵义绥阳县。

这些地方既然有这些文献，约摸着也是有分布的。（1）织金县《晏氏字派》；

（2）水城市《晏氏字派》；

（3）金沙县《晏氏字派》；

（4）大方县《晏氏家谱》字派；

（5）六枝特区《晏氏久敬堂族谱》1卷；

（6）三都、都匀《晏氏分支平氏宗谱》简介；。

（7）黔西县《晏氏宗谱》1卷；

（8）黔西县洪水乡大脚下晏氏简介

（9）纳雍县晏家寨晏氏字派；

（10）毕节市《晏氏新化宗谱字派》。

（11）纳雍《晏氏罗洪支谱》字派

（12）遵义《晏氏宗谱》一卷

（13）镇远县《晏氏宗谱》简介

（14）修文县《晏氏宗谱》字派；

（15）龙里县《晏氏宗谱》简介；

（16）思南县《晏氏宗谱》待请；

晏氏宗谱堂号

目前收集到晏氏宗谱、族谱、家乘等谱牒的堂号有：《太原堂》、《青齐堂》、《显齐堂》、《德彝堂》、《善交堂》、《久敬堂》、《衮绣堂》、《姜桂堂》、《敦本堂》、《一本堂》、《修叙堂》、《阁叙堂》、《丛品堂》、《萃美堂》、《承先堂》、《象贯堂》、《叙论堂》、《齐郡堂》、《东海堂》、《济阳堂》、《齐敬堂》、《三鳝堂》、《廉俭堂》、《齐国堂》、《义和堂》等堂号。为便于晏氏宗亲根据各分支宗谱堂号，寻根问祖提供参考。《善交堂》、《久敬堂》取意于孔子对平仲公之赞誉；《廉俭堂》取意于平仲公之俭朴品质；《三鳝堂》取意于平仲公自诩“吾家三宝”也。其它堂号，或取意于同叔公之高风亮节与政绩，或取意于敦复公之刚直；或取意于宋仁宗至高宗年间数代帝王对晏氏诸贤相之褒奖。

（1）《太原堂》依据《世本》和《左传》记载顼颛|帝封地今山东曲府。顼颛|帝孙、晏氏始祖陆终封地于山东邾邱，古地理记载《太原》在今山东。湖南岳阳（巴陵）民国十三年（一九二四年）晏中权纂修《晏氏家谱》堂号为《太原堂》。岳阳县公田麻塘《晏氏太原堂族谱》全卷

（2）《青齐堂》是依据齐国青州、唐朝末年墉公是青州人，唐僖宗朝官、当朝进士迁任江西筠州观察判院，是江西晏氏鼻祖，因此得名。江西省修水县白沙岭镇《分甯晏氏家乘》记载有《太原堂》、《青齐堂》堂号和江西晏氏鼻祖墉公有关。

（3）湖南岳阳（巴陵）民国十九年（一九三零年）晏礼臣等纂修《晏氏家谱》堂号为《显齐堂》。

（4）江西省萍乡市，民国廿十六年（一九三七年）《插岭晏氏五修家谱》，堂号为《德彝堂》。

（5）《善交堂》是根据孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”而得名。湖北省汉川市；洪湖市汊河镇晏坊；仙桃市西流河镇；监利县新沟镇晏桥村、铁前村；武汉市蔡甸区大军山；云梦县；安徽省灵壁县晏路乡；江苏盐城阜宁等地《晏氏宗谱》堂号均为《善交堂》。

（6）《久敬堂》是根据孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”而得名。广西玉林、湖南新化县晏氏与广西玉林晏氏同根同宗，同出于江西省新余市，庚公《玉浪谱》支；湖北孝感市棚兴乡晏家大寨、晏家水寨等十八处；肖家港镇肖家港栗树湾、官家河等五处；小河镇的晏家咀等；孝感市书院街晏家大塘；孝昌县晏家河；黄州市团风县；长阳县；麻城市关厢晏家垸；随州万河；湖南新化县；湖南隆回县；常宁县；茶陵县；安徽巢湖市含山县；江苏灌南县；六枝特区等处《晏氏宗谱》均为《久敬堂》。

（7）《衮绣堂》的含义：古代天子祭祀时所穿的绣有龙形的礼服。《说文衣部》“衮，天子享先王卷龙绣于下幅，一龙幅阿上乡”。郑象注云：“衮，龙衣也。”

《衮绣堂》系南宋晏敦复抗金反秦桧投降派有功。南宋皇帝赐横匾《衮绣堂》和楹联：“狐裘风不改姜桂性犹存。”今江苏仪征市陈家塘晚清浙江巡抚、广东巡抚、两广都督、江北团练大臣左副都御史。晏端书其谪裔在台湾省、台北市晏氏宗亲会常务副理事长晏天任先生寄来的《晏氏宗谱》，系江西临川市晏氏分支，堂号为《衮绣堂》。阳新县枫林镇《晏氏衮绣堂家谱》；内江《晏氏衮绣堂家乘》综合卷；仪征市《晏氏衮绣堂家谱》

（8）鄂州泽林镇文山公之子明四公支谱为《姜桂堂》（1900年宗谱七卷）。宜春市霞坊、大锡、《晏氏姜桂堂宗谱》；罗田《晏氏姜桂堂家谱》；金寨县《晏氏姜桂堂家谱》

（9）大冶县金山店镇锡山村文山公之子明七公支谱为《敦本堂》（1867年宗谱七卷）。新余市冲溪明公支《晏氏敦本堂宗谱》；云阳县、开县《晏氏敦本堂宗谱》

（10）江西省宜春市《洖溪晏氏族谱》，堂号为《一本堂》，第五卷记载湖南益阳市晏氏公支。

（11）江西省上高县天山村《晏氏宗谱》，堂号为《修叙堂》。首卷历代世系，从神农氏、姜太公、晏弱、晏婴至墉公。

（12）江西省上高县《锺溪晏氏族谱》，清宣统元年（一九零九年）续谱，堂号为《阁叙堂》。

（13）萍乡市《晏氏丛品堂家乘》

（14）高安市《晏氏萃美堂宗谱》

（15）分宜县杨桥西田村《晏氏承先堂宗谱》

（16）吉水县白沙镇罗陂《晏氏象贯堂宗谱》

（17）丰城市石滩镇湖山村晏家《晏氏叙论堂族谱》

（18）樟树市经楼镇江背沿园晏村《回冈晏氏齐郡堂族谱》

（19）宣恩《晏氏东海堂宗谱》首卷；建始县《晏氏东海堂宗谱》；陕西安康也有用《东海堂》

（20）石首市《晏氏济阳堂宗谱》；湘潭《晏氏济阳堂宗谱》

（21）宿迁市沐阳县《晏氏齐敬堂家谱》

（22）光山、新县《晏氏三鳝堂宗谱》

（23）《廉俭堂》

（24）《齐国堂》

（25）《义和堂》