神灵庙·玉皇庙·山东烟台玉皇庙

烟台玉皇庙名为毓璜顶，又名“小蓬莱”，位于烟台市芝罘区中心。一山孤出，海拔72米。山上殿宇恢弘，阁楼高耸，林木苍翠，为烟台市区著名风景游览区之一。现为省级重点文物保护单位。

毓璜顶原名玉皇顶，建于元代。清光绪十九年（公元1893年）重建顶上庙宇时，为避玉皇大帝讳，由雅士提议，将“玉皇”更为“毓璜”，一直沿用至今。山顶玉皇庙，女墙环绕，独成院落。该庙经明、清两代屡次拓修，始成今日规模。庙堂分前、中、后三进，由山门、中殿、后殿和东西两厢组成，错落有致，古朴典雅。在山门两侧，各有钟鼓楼一座，飞檐斗拱，十分雄健。中殿坐北朝南，画栋雕梁，气势宏伟，内供道教教主玉皇大帝塑像。殿前东西两厢分列，西厢为道士居所，东厢系会客厅。后殿建于清同治五年（公元1866年），系候客厅。据记载，李鸿章于光绪年间来烟台时曾下榻于此。玉皇庙东门外有“小蓬莱”石坊一座。坊为木石结构，设计新颖，通体玲珑剔透。石坊前额刻有“小蓬莱”三个大字，为清代龚易图所书。坊顶由彩饰绚丽的斗拱托住，坊柱刻有“天下文章莫大于是，一时名士皆从其游”。

庙东侧是小蓬莱阁。阁依东厢后墙而立，面朝正东。据碑文记载，此阁建于光绪二年（公元1876年）。当时的道台龚易图将自家珍藏的沉香木吕洞宾雕像搬来供奉。所以，小蓬莱阁又称吕祖庙。庙内前额迎风板上有彩绘的八仙图。阁前有一处绿树掩映、曲径通幽的小花园。园东北角有向若亭，亭内石几石凳，雅致清幽。园内有六百多年树龄的石榴和三百多年树龄的冬青及黄杨，枝叶扶疏，生机盎然。玉皇庙西侧为始建于1983年的毓璜阁。阁三层，高169米，内设圆柱式螺旋梯。底层为轩敞典雅的环形大厅，四周是雕花镂空的金花窗；二、三层则为环绕式回廊。玉皇庙

南舍玉皇庙为潞城区文物保护单位。

南舍玉皇庙位于长治市潞城区翟店镇南舍村中，时代为清代。

南舍玉皇庙为潞城区县级文物保护单位。

保护范围：以玉皇庙围墙向外延伸，东、西、南、北各30米。

建设控制地带：以保护范围界限各向外延伸100米。

翟店镇：翟店镇位于潞城市南部平原地带，镇政府距市区5公里，与长治市郊相毗邻，全镇辖13个行政村，总人口19520人，耕地面积43970亩。2003年，全镇农民人均纯收入3383元。境内地平水浅，交通方便，长邯公路、铁路贯穿其间，有丰富的矿产和电力资源。在农业方面，2003年全镇完成科技含量较高的“潞城模式”旱地机械化保护性耕作35万亩；建设苗木花卉基地面积20

玉皇庙村是河南省新乡市长垣县蒲西街道下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为410728001212，居民身份证号码前6位为410728。邮政编码为453000，长途电话区号为0373，车牌号码为豫G。玉皇庙村与崔庄村、菜北村、王庄村、胡庄村、菜南村、荆岗屯西村、荆岗屯东村、西关街委会村、小大张村、太子屯村、宋庄村、杨寨村、大张村、侯屯村、云寨村、米屯村、孙小张村、宏大社区、卫华社区、亿隆社区、恒友社区、建蒲社区、蒲光社区、西关社区、如意社区、兴盛社区、漏粉庄社区、向阳社区相邻。

玉皇庙村附近有长垣黄河水利风景区、长东黄河铁路大桥、王永光墓、小冈遗址、郭寨观音石刻造像、蘧伯玉祠石刻等旅游景点。有高村粉皮、东方蒲秀、长垣豆腐脑、佘家猪杂、绿源双黄家雁蛋等特产。

中国有21个玉皇大帝庙。以下列举出10个玉皇大帝庙：

1 泽州玉皇庙：位于山西省晋城市泽州县。

2 武陟玉皇庙：位于河南省焦作市武陟县。

3 建平玉皇庙：位于四川省绵阳市三台县。

4 侯村玉皇庙：位于山西省长治市襄垣县。

5 沟堡玉皇庙：位于山西省临汾市汾西县。

6 屯留玉皇庙景区：位于山西省长治市屯留区。

7 范县玉皇庙：位于河南省濮阳市范县。

8 辽阳玉皇庙：位于辽宁省辽阳市宏伟区。

9 辛安玉皇庙：位于山西省长治市潞城区。

10 皋山玉皇庙：位于山东省泰安市宁阳县。

名单介绍殷商挚国故城遗址（县保）位于平舆县城。东起文化馆，西至烈士陵园，南到清河边，北及永盛花园小区。始筑于商代，并在先秦及以后历代长期使用。沈子国故城遗址（省保）位于射桥镇古城村，西周遗址。面积202万平方米。为周文王第十子季载的封国。是中华沈氏的发源地。该遗址为中原地区保护较好的西周、春秋古城遗址之一。先秦汝坟故城遗址（县保）又称安成故城。位于老王岗乡兴旺店村委一带，城垣呈梯形。是中原地区重要的先秦古城之一。据考证，《诗经》中《关雎》、《汝坟》等十一篇创作于此。故城南有安成世家豪族的茔地，号称“十八冢”。阳城故城遗址（县保）位于后刘乡新集村一带，城垣呈长方形。春秋时为楚所置。秦统一六国后，置阳城县，属陈郡。据考为中国首次农民起义领袖陈胜的乡里。西汉时阳城改属汝南郡。东汉初年裁并入汝阳，为世家袁安的庄宅。唐代在故城遗址上建阳城寺院，至民国仍有遗存。战国韩古城遗址（县保）位于后刘乡韩古城村。是战国时期楚国的重要军事设施---壁垒遗址。东皇庙（县保）位于县城挚地大道中段东侧。原名圣母庙，又名东塔寺，是一座始建于周代，道教与佛教兼容，具有悠久历史的古庙。主要殿宇包括：圣母殿、文王殿、东皇阁、老君殿、罗汉殿、袁安祠、二龙祠、陈蕃祠等。寺庙设有诸多地方名人专祠。该寺庙多次毁于战火，又历代重修，今仅存东皇阁。洪山庙（县保）位于后刘乡洪山庙村，与上蔡白龟庙、淮阳太昊陵齐名，为“豫南三大古庙”之一。远古名谷神庙，据考为商纣王之子殷洪大难余生，自号“洪山隐居”（又名洪山道人）隐遁处。主要殿阁有：洪君殿、先王殿、玉皇阁、牛王宫、马王殿、龙王殿、奶奶殿、阎王殿、天王殿、罗汉殿等。仙翁庙（县保）位于东和店镇仙翁庙村，是当地百姓为纪念为民驱魔看病的仙人费长房而建的庙宇。郭寺遗址（县保）位于万冢乡郭寺村。建于隋代开皇元年。五代毁于兵火，宋代重修。主要殿阁有：佛祖殿、罗汉殿、文殊殿、普贤殿、观音阁等建筑。与射桥开元寺和附近的阳城寺院齐名，曾为汝东名寺。60年代初废弃。东冈寺遗址位于老王岗乡小岗村西。初为老子庙。东汉中期，人们“诵黄老之微词，尚浮屠之仁祠”，因庙址滨邻汝水鸿隙陂，为当时中原地区的重要漕道，建东岗寺，至唐代达到鼎盛。曾有佛祖殿、佛光殿、老子殿等殿堂十余座，并有大面积寺田。清末废于捻军起义。回龙寺遗址位于老王岗乡贾屯村。相传是西汉时期人们为祈祷龙王回此休息、颐养天性而建，名龙社，又称廻龙庙。东汉时期拓建佛教各殿阁，唐代达到鼎盛。主要殿宇为大雄宝殿、龙王殿等。白龙庙遗址位于老王岗乡白龙王庙村。古为当地人民为祈求白龙造福乡民而建造。宋代以后，庙内曾建玉皇大帝、土地、三奶奶诸殿阁，香火旺盛。建国后废弃。玉皇庙遗址位于玉皇庙乡玉皇庙村。原名为“光武庙”、“刘秀庙”，后名玉皇庙，是豫南地区著名的道教圣地。始建于东汉末期，历代重修，60年代初废弃。主要建筑有玉皇阁、天师观、刘秀殿、贾娘娘祠等，其中以玉皇阁规模最大。庙湾镇会馆庙位于庙湾镇北区。明代晋秦商人相地脉、卜吉凶，于镇北邻河处创立“山陕会馆”。内设关帝殿、乐楼、天王殿、财神殿、灶君殿、马王殿等。关帝殿气势恢弘，蔚为大观。60年代，山陕会馆废弃，今存马王殿和修复的“关帝殿”及六块明清碑刻。庙湾镇东岳庙又名东王庙，位于庙湾镇东区。建于宋代，明时重修。供奉齐天大帝、东王黄飞虎、太上老君、南天老母、西天老母像。南端有一口古井，井上建有供奉姜子牙的庙舍。该庙60年代废弃，90年代初有信徒重修，但形制较小。陈蕃祠遗址又名“陈公祠”，位于射桥镇西关。是东汉末期为奠念名重当朝的太傅陈蕃而建。陈蕃晚年因“党锢之争”，被宦官势力杀害，被朱震密葬于此，附近有古称“古冢十二座”的陈蕃后裔墓葬。祠内主要殿堂有：陈公堂、朱震祠、黄浮祠、陈逸祠、范滂祠等，历代修葺。近代祠堂毁于兵火。张令公祠又名张令公庙，位于射桥镇古城南。张令公，即汉代平舆县令张熹，字季智，桂阳郡临武县（今湖南衡阳市）人。张熹为官清廉，爱民如子，深得百姓拥戴。因天大旱而焚身求雨，当地百姓立祠纪念。历史上曾屡毁屡修，60年代废弃。90年代初当地信徒筹建祠舍数间，恢复祭拜仪式。董孝子祠遗址位于射桥镇古城村东南，与仙女庙毗邻。董孝子即董永，西汉时期寓居汝南，为著名孝子，因卖身葬父感动世人。并与美丽贤淑、擅长纺织的玉贞姑娘产生了忠贞不渝的爱情，后世神化为董永和七仙女的传说。当地百姓为纪念董永的孝行，在其故居上建董孝子祠。近代毁于兵火。织机庙遗址又名仙女庙，位于射桥镇古城村东南，是纪念汉代汝南孝子董永及其妻七仙女的庙宇。据考证为晋代修建，主要殿堂有：孝子祠、玉女殿（又称七仙女殿）、织机房、月圆堂等殿阁。射桥壶仙观遗址位于射桥镇古城村西南，是古人祭祀悬壶济世的壶公和弟子仙翁费长房的观阁。门题“悬壶济世”。东汉时汝南郡治在今射桥镇古城村一带，这里盛传神仙壶公和弟子费长房救死扶伤、惠济黎民、鞭笞百鬼、驱使社公的传说。晋代，当地人们建造殿堂两座，一座为“壶公祠”，一座为“仙翁观”，各具殿舍五间，合称“壶仙观”。生死祠遗址又名“范张庙”、“鸡黍庙”，位于射桥镇古城村南。是当地群众为纪念张元伯、范巨卿、郅君章、殷子微生友、死友之情而建。祠中建生友堂、死友堂，讴歌人间信义真情。民国初年，毁于兵火。四贤观遗址位于射桥镇古城村南。据考证，为东汉末年刘备、关羽、张飞、赵云四贤罹难阔别重逢之地，时称“古城聚会”。后人为纪念四人古城聚会，在此建起“四贤观”。主要殿堂有：赵云祠、张飞祠、关公祠、刘备殿、四贤观等。开元寺遗址位于射桥镇中，是豫南地区唯一一座唐代名刹。该寺占地500亩，并有大量寺田，规模宏大。建供奉释加牟尼舍俐的佛塔和天王殿、普贤殿、文殊殿、观音殿、地藏殿、佛贤殿、高僧殿、弥陀殿、佛光殿、藏经阁、三圣祠等大型殿宇。元、明、清曾置僧纲寺，为豫南的佛教中心。该寺60年代被毁，但明代重修的碑碣仍在。龙王庙（县保）位于县城东北十公里处，是一座千年古庙。该庙清代以前颇具规模，除分造六色神龙宝殿外，还建有禹王殿、玉皇殿、佛祖殿。每年三月十五日举行庙会。抗日战争时期河南省立百泉乡村师范学校迁移该庙，利用庙址扩建学校。今仅存青龙殿与《皇清重修龙王庙碑记》的残碑一块。射桥黉学又名“孔庙”，位于射桥镇小学院内。始建于明泰昌年间，主要建筑有大成殿、东西庑圣迹殿、诗礼堂、崇圣祠等，近代毁废。现仅存诗礼堂。该殿堂为明清时县科庠生科举后举行尊孔授仪的场所，对宣传封建文化有一定的影响。现存诗礼堂系清代重修，整个建筑保护完整。普照寺秀公戒师和尚塔（省保）又名普照寺塔，位于李屯乡普照寺村西，系金代高僧秀公戒师和尚的墓塔。普照寺原名崇林寺，始建于唐代，毁于清咸丰十年，现仅存一塔。该塔建于金明昌五年（1194年），高14米，共7级，为密檐式砖砌塔，结构严谨，雕刻精美，是豫南地区唯一一座金塔。

柘城县玉皇庙，又称“县城隍庙”，位于中国河南省商丘市柘城县县城中心区，是一座历史悠久、规模宏大的道教古建筑群。下面是该庙主要供奉的神仙：

1 三清玉帝：玉皇大帝、太上老君和真武大帝，是道教最高的三位神仙。

2 玄天上帝：上古时期的帝王，因其卓越的德行和功绩，被尊奉为“东岳大帝”，是道教信仰中的重要神像。

3 尉迟恭将军：历史上三国时期曾经随刘备征战的将领，传说是一位正义勇敢、能战能斗的神将，被尊为土地之神，是庙内的主要地神之一。

4 钟馗大将军：因其履历不俗而被封为“学士”，同时指挥阴间鬼卒，护佑世间生灵。

5 其他神祇：还有关圣帝君、真君、文昌帝君、财神爷等等。

总之，柘城县玉皇庙供奉的神祇众多，几乎涵盖了道教信仰中的各类神仙。这座古老的庙宇，不仅是道教信仰的重要场所，也是一座文化和历史价值极高的建筑。